第462章 与王维，最后的王维
暮春三月，蝶舞莺啼。
李瑄摆驾前往蓝田县辋川山谷，去探望病重的王维。
王维称病请辞已许久。
他为秘书省的秘书监。而实际上秘书省的一切，都由贾至、裴宽处理。
这一次李隆基驾崩，王维没有前去。
蓝田与长安，近在咫尺。
但对病重的王维，是遥不可及的距离。
历史上的王维，此时已经去世。
但国家升平，使王维多活了几个月，但终归是年事已高，加上孤伶伶的一人，虽有友人，但许多是无所寄托。
辋川别业，青灯古佛。
王维、李白，是盛唐气象下，最具代表的两位大诗人。
有了他们，诗歌才可以飞扬。
而开元天宝，之所以被后人称颂，就是因为李白、杜甫、王维、孟浩然、贺知章、王之涣、王昌龄、高适、岑参这些大诗人生活在这个时代。
更别说还有一批如张九龄、张说、崔颢、张若虚、常健、王瀚、韩翃、李颀等声名远播的诗人。
但诗人们一个个离去，物是人非，令人黯然神伤。
即便现在李瑄让秘书少监贾至，发起古文运动。
由杜甫这个诗歌集大成者，开创近体诗新篇章。
但往事一去不复返。
所以李瑄是怀着沉重的心态，到达辋川山谷。
几十年前，唐代诗人宋之问，在辋川山谷，建立辋川山庄。
宋之问见辋川林泉之胜，天然秀美，因地而建一座天然园林。
一直以来，都充满诗情画意。
而诗画一绝的王维，早在开元后期，就有隐居田园的心思。
他接手辋川别业，开始经营。
用自己的俸禄，二十多年来，一点一点发展到现在。
李瑄到达辋川山谷的入口后，令禁军在外驻守。
只带着几名羽林郎和秘书省官吏，起居郎进入山谷。
飞鸟去不从，连山复秋色。
山势高峻，林木森森，多青松和秋色树。
草争妍斗艳，姹紫嫣红。
现是春季，却一样应景。
随着往深处迈入，还能听到潺潺溪流声。
整个辋川别业，除了一个寺庙中，有五名僧侣外，还有王维和两名仆人，另外就剩下两名秘书省的官吏在此。
由于李瑄没有事先通知，山谷中的人不知道李瑄到来。
还是一名仆人发现谷外天子之旌落于此处，赶忙去通知王维。
甲之年的王维，托着老病的身躯，在两名仆人的搀扶下，从屋舍中走出。
即便如此，依旧步履蹒跚。
幸亏居住于平坦的谷底，否则根本无法行走。
李瑄在一名秘书省官吏引路下，看到被搀扶下的王维。
他立刻快步上前，向王维说道：“摩诘且慢，何故如此？”
算下来，李瑄在出征回纥的前半年，在朝堂上见过王维一面。
后来王维身体不好，李瑄让他回辋川修养。
以前的王维，即便年老，也气质出尘，举手投足，有云淡风轻。
有的是行到水穷处，坐到云起时的超然洒脱。
现在的王维，行将就木，暮气沉沉。
从精气神，到衣着上，与山野老翁没有区别。
晚年的王维，更加信仰禅宗，不吃荤腥肉食，甚至连酒都不喝了。
作为人类，不食荤腥，对身体并没有好处。
因为李瑄知道不食荤腥，会营养不均衡，疾病更多。
不如用偶尔的特例，去概括全部。
如李泌、王维这样信仰浓厚者，李瑄又不可能强迫他们。
“至尊大驾光临，臣自当要迎接。只是老病缠身，无法尽心。”
王维向李瑄回答道。
“今日我着便服，不是以君的方式而来，而是以朋友的身份，探望至交好友。礼数就不必了。”
李瑄握住王维的手，动情地说道。
王维是与他交往最多的诗人，甚至超过李瑄与其他诗人交往的时间总和。
他的音律，大部分出自王维的教导。
“快将摩诘扶入屋舍……”
说完，李瑄吩咐仆人，将王维搀扶至屋子内。
王维也深受感动。
他的意识仿佛回到十九年前，也是春天，那“天街小雨润如酥”的场景，是他回不去的过往。
当初未想到，李瑄有这样的成就。
盛世中，人们渴望的是王侯将相。
李瑄则是与天较量。
君轻民重，是李瑄一直说的一个词语。
人们常道太宗之风，也不过如此。
只能去用想象中“尧舜时代”，与李瑄比肩。
日新月异，已变得不太一样。
在这光辉的岁月中老去，是王维的一种遗憾。
他想像贺知章一样的年纪，看一眼二十年后的大唐。
但也终究是奢望了。
更遗憾的是没有子孙后代，无法将大唐苍生的处境告诉九泉之下的王摩诘。
李瑄与王维聊着，到达王维居住的屋舍内。
王维的辋川别业，并不奢华，甚至说很朴素。
只能说是耗时耗力打造。
大道至简，自然之象，或许就是王维心中的世外桃源。
钟情于山水，这种心灵上的境界，会给后世人心灵上的慰藉。
即便是千年以后，山水诗歌，水墨山水画，依旧令人追捧。
桃园牧歌，也是华夏儿女压力大时的心灵圣地。
“摩诘有什么需求？请告诉我。”
李瑄搀扶王维在床前坐下的时候，向他询问道。
“山野之人，又哪有什么需求呢。能在临死之前，见至尊一面，是最大的满足。”
近些时日，多次昏昏欲睡。
特别是前段时间，他准备去兴庆宫祭拜李隆基。
刚上车，就已昏倒。
不得已折返。
济生堂的药物已经没用了，自己的身体自己清楚，他明白自己时日无多。
此时此刻，王维能看到李瑄，是非常满足的。
王维还有一个弟弟，两人从小被孤母抚养长大，感情甚笃。
两人先后都进士及第，一时传为佳话。
但王维知道自己弟弟急功近利，现在只是五品官，但从来没有向李瑄推荐。
顺其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。“摩诘别这么说，你有佛祖保佑，会逐渐痊愈的。”
李瑄向王维安慰道。
王维元气亏损，暗疾从生。御医告诉过他，王维已经病入膏肓，以现在的医术，无法医治，除非华佗再世。
“我看《大唐月报》上，有古文兴起，至尊的《师说》《马说》，令人叹为观止。还有一众诗人，特别是杜子美的诗歌，行体令人陌生，但字句皆工，思想无双。我的时代已经过去。”
王维微微一笑，他知道李瑄在安慰他。
即便明日死，就明日死吧。
他只是想看大唐的将来。
实在不行，于九泉之下，问一下其他唐人也可。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。自古以来，文学是随着时代变化和人们所遭遇的时代不断改变的。沉重、苍凉、繁华盛世，有为而无不为，种种体现，全看国家的变化了。”
李瑄缓缓地向王维回答道。
他曾有意缔造百家争鸣。
无错版本在6x9x书x吧读！6x9书一吧首一发一本小说。读
但他知道那个时代回不去，也不可能回去。
这个时代，是大一统的时代，思想要统一。
这样才能向新时代迈进。
“至尊能这么想，是天下之福，百姓之福。”
在王维心中，李瑄是圣君。
尧舜事迹不详，而李瑄是真正存在于当世。
他能克制欲望，能与平民百姓同甘共苦，一切能从国家百姓的利益出发。
开元中后期，宰相韩休敢于犯颜直谏。
李隆基若有任何失德的地方，韩休的劝谏，很快就会到达李隆基的面前。
甚至李隆基打猎的时候，都得偷偷摸摸。
为此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能纵情玩乐，日渐消瘦，向李隆基说不能纵容韩休损失天子的威仪。
但李隆基却说出那句千古名言：吾貌虽瘦，天下皆肥。
事实证明，一个人说什么没用。还要看怎么去做。是以“知行合一”，才是最高境界。
历史上不少大人物、诗人，所说与所说，可谓是背道而驰。
李隆基刚说出这句名言不久，就把韩休罢相，韩休仅在相位八个月。
然后就是开元后期的放飞自我。
李瑄与李隆基截然相反。
现在长安流行着一句谚语：天子无威仪，苍生且富裕。
人们说李瑄这个天子，是天下最没有威仪的皇帝。
没有三宫六院；废除太监制度；释放无数宫女出宫；让大量御医出宫，给贫贱百姓看病；仪仗队削减三分之二；关闭了所有的行宫，关闭华清宫、大明宫。
这种节省的，不仅仅是明面上的开支。
在上行下效的情况，满朝文武，人人自勉，不敢奢靡。
无数财富得以用于民生，改善道路、建立济生堂、乡学、慈幼堂，建立日常用度的工厂，更改农业的技术，鼓励百姓种植新品种的瓜果蔬菜。
一切的一切，都是良性循环。
王维也是开了眼界，皇帝竟然还能这样？
以前天下供养皇帝，养一座长安城的王公权贵。
现在则是建立行省，发展中心城市，以国家财政赋税支持，去反哺地方。
以前地方上年年献宝，现在则不必。
“至尊，我年轻的时候，也不想隐居于山水之间，然朝堂诡谲，半生蹉跎，仕途又起起落落。自我明白先帝任我高官，是因为我天下文宗的身份后，想要粉饰太平，我就心灰意冷，躲藏于这辋川之中，行走在终南山之上。我也没能力辅佐至尊了，我是无能之人。”
临终之前，王维又向李瑄说起真心话。
世人认为他是超凡脱俗的隐士，半隐半官，境界高深。
但谁甘心这样？
当李瑄攫取权力，王维虽是秘书监，但他却不选择辅佐。
看到李瑄在政治上的铁血，王维终于明白，他没有这样顶级政治能力。
去地方上为一太守，又有心无力。
李瑄要的是贾至这种能强干、务实的人，要么就是严庄这种心狠手辣者。
“这是摩诘的使命，不必介怀。天下的大臣、宰相，如过江之鲫。而唯有一个王维！”
李瑄笑道。
他早就知道诗人们的心思。
大多诗人、文人，第一要务是当官，当官不成，遇到挫折，才成长为大诗人。
如前世杜甫的诗“名岂文章著，官应老病休”，哪怕诗写得再好，以文章出名，也非之第一心愿。
不能说诗人们迷恋权力。
修身齐家治国平天下，这个时代的理念，就是如此。
万般皆下品，惟有读书高。
读书就是当官的，这是农耕时代的局限性。
人们认为如姚崇、宋璟一样的人，才能留名青史。
如果李白、王维，这类诗人，知道自己后世远远比姚崇、宋璟出名，不知作何感想？
“怀安，去将我的《辋川图》拿来。”
王维释怀，吩咐仆人将他最得意的作品拿出来。
仆人立刻从柜子中取出包裹的《辋川图》。
“这是我最好的作品，今送给至尊了！”
王维又示意仆人将《辋川图》呈给李瑄。
他认为李瑄是懂画的，因为李瑄评价他“诗中有画，画中有诗”。
李瑄接过《辋川图》，缓缓将其打开……
图中，亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。
楼阁外，山下云水流肆，偶有舟楫过往。其内的人物，弈棋饮酒。投壶流觞。一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然。
真从画中，看到山水诗篇。
这是王维开先河之作。
《辋川图》画了许多年了，但他一直不舍得赠人。
因为灵感在一瞬间迸发，他再也无法复制《辋川图》。
现在《辋川图》中的一切，辋川山谷并没有，但对比之下，又相得益彰。
现在将之赠给李瑄。
“多谢摩诘的赠礼。摩诘的诗画传千秋，我会细心保管，念之观看。”
李瑄一眼看去，非常喜爱。
盛唐除了吴道子，就是王维的画作更出名。
现在的书画只是文人之间的赠品，但未来的《辋川图》，绝对是无价之宝。
接下来的两天，李瑄都居住在辋川别业，陪伴王维。
王维依旧诙谐，说起杜甫的趣事。说起孟浩然的囧事，说起王昌龄的古板……
唯独没有说起李白。
毕竟他们的朋友是共同的，文献上却看不到任何交集。
难道是文人相轻吗？
恐怕并不是。
他不与李瑄讨论政事。他也不讨论自己的禅，他知道李瑄不信佛。只道书画音律、过往人事。
李瑄终究不能如普通文人，在辋川别业中，一住就是几月。
两天后，他只能含泪告辞。
杜甫说“明日隔山岳，世事两茫茫”，但那是因为很远啊！
长安与蓝田很近。
但李瑄却不能感情用事。他也终于感受到为什么皇帝称为孤家寡人了。
(本章完)
李瑄摆驾前往蓝田县辋川山谷，去探望病重的王维。
王维称病请辞已许久。
他为秘书省的秘书监。而实际上秘书省的一切，都由贾至、裴宽处理。
这一次李隆基驾崩，王维没有前去。
蓝田与长安，近在咫尺。
但对病重的王维，是遥不可及的距离。
历史上的王维，此时已经去世。
但国家升平，使王维多活了几个月，但终归是年事已高，加上孤伶伶的一人，虽有友人，但许多是无所寄托。
辋川别业，青灯古佛。
王维、李白，是盛唐气象下，最具代表的两位大诗人。
有了他们，诗歌才可以飞扬。
而开元天宝，之所以被后人称颂，就是因为李白、杜甫、王维、孟浩然、贺知章、王之涣、王昌龄、高适、岑参这些大诗人生活在这个时代。
更别说还有一批如张九龄、张说、崔颢、张若虚、常健、王瀚、韩翃、李颀等声名远播的诗人。
但诗人们一个个离去，物是人非，令人黯然神伤。
即便现在李瑄让秘书少监贾至，发起古文运动。
由杜甫这个诗歌集大成者，开创近体诗新篇章。
但往事一去不复返。
所以李瑄是怀着沉重的心态，到达辋川山谷。
几十年前，唐代诗人宋之问，在辋川山谷，建立辋川山庄。
宋之问见辋川林泉之胜，天然秀美，因地而建一座天然园林。
一直以来，都充满诗情画意。
而诗画一绝的王维，早在开元后期，就有隐居田园的心思。
他接手辋川别业，开始经营。
用自己的俸禄，二十多年来，一点一点发展到现在。
李瑄到达辋川山谷的入口后，令禁军在外驻守。
只带着几名羽林郎和秘书省官吏，起居郎进入山谷。
飞鸟去不从，连山复秋色。
山势高峻，林木森森，多青松和秋色树。
草争妍斗艳，姹紫嫣红。
现是春季，却一样应景。
随着往深处迈入，还能听到潺潺溪流声。
整个辋川别业，除了一个寺庙中，有五名僧侣外，还有王维和两名仆人，另外就剩下两名秘书省的官吏在此。
由于李瑄没有事先通知，山谷中的人不知道李瑄到来。
还是一名仆人发现谷外天子之旌落于此处，赶忙去通知王维。
甲之年的王维，托着老病的身躯，在两名仆人的搀扶下，从屋舍中走出。
即便如此，依旧步履蹒跚。
幸亏居住于平坦的谷底，否则根本无法行走。
李瑄在一名秘书省官吏引路下，看到被搀扶下的王维。
他立刻快步上前，向王维说道：“摩诘且慢，何故如此？”
算下来，李瑄在出征回纥的前半年，在朝堂上见过王维一面。
后来王维身体不好，李瑄让他回辋川修养。
以前的王维，即便年老，也气质出尘，举手投足，有云淡风轻。
有的是行到水穷处，坐到云起时的超然洒脱。
现在的王维，行将就木，暮气沉沉。
从精气神，到衣着上，与山野老翁没有区别。
晚年的王维，更加信仰禅宗，不吃荤腥肉食，甚至连酒都不喝了。
作为人类，不食荤腥，对身体并没有好处。
因为李瑄知道不食荤腥，会营养不均衡，疾病更多。
不如用偶尔的特例，去概括全部。
如李泌、王维这样信仰浓厚者，李瑄又不可能强迫他们。
“至尊大驾光临，臣自当要迎接。只是老病缠身，无法尽心。”
王维向李瑄回答道。
“今日我着便服，不是以君的方式而来，而是以朋友的身份，探望至交好友。礼数就不必了。”
李瑄握住王维的手，动情地说道。
王维是与他交往最多的诗人，甚至超过李瑄与其他诗人交往的时间总和。
他的音律，大部分出自王维的教导。
“快将摩诘扶入屋舍……”
说完，李瑄吩咐仆人，将王维搀扶至屋子内。
王维也深受感动。
他的意识仿佛回到十九年前，也是春天，那“天街小雨润如酥”的场景，是他回不去的过往。
当初未想到，李瑄有这样的成就。
盛世中，人们渴望的是王侯将相。
李瑄则是与天较量。
君轻民重，是李瑄一直说的一个词语。
人们常道太宗之风，也不过如此。
只能去用想象中“尧舜时代”，与李瑄比肩。
日新月异，已变得不太一样。
在这光辉的岁月中老去，是王维的一种遗憾。
他想像贺知章一样的年纪，看一眼二十年后的大唐。
但也终究是奢望了。
更遗憾的是没有子孙后代，无法将大唐苍生的处境告诉九泉之下的王摩诘。
李瑄与王维聊着，到达王维居住的屋舍内。
王维的辋川别业，并不奢华，甚至说很朴素。
只能说是耗时耗力打造。
大道至简，自然之象，或许就是王维心中的世外桃源。
钟情于山水，这种心灵上的境界，会给后世人心灵上的慰藉。
即便是千年以后，山水诗歌，水墨山水画，依旧令人追捧。
桃园牧歌，也是华夏儿女压力大时的心灵圣地。
“摩诘有什么需求？请告诉我。”
李瑄搀扶王维在床前坐下的时候，向他询问道。
“山野之人，又哪有什么需求呢。能在临死之前，见至尊一面，是最大的满足。”
近些时日，多次昏昏欲睡。
特别是前段时间，他准备去兴庆宫祭拜李隆基。
刚上车，就已昏倒。
不得已折返。
济生堂的药物已经没用了，自己的身体自己清楚，他明白自己时日无多。
此时此刻，王维能看到李瑄，是非常满足的。
王维还有一个弟弟，两人从小被孤母抚养长大，感情甚笃。
两人先后都进士及第，一时传为佳话。
但王维知道自己弟弟急功近利，现在只是五品官，但从来没有向李瑄推荐。
顺其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。“摩诘别这么说，你有佛祖保佑，会逐渐痊愈的。”
李瑄向王维安慰道。
王维元气亏损，暗疾从生。御医告诉过他，王维已经病入膏肓，以现在的医术，无法医治，除非华佗再世。
“我看《大唐月报》上，有古文兴起，至尊的《师说》《马说》，令人叹为观止。还有一众诗人，特别是杜子美的诗歌，行体令人陌生，但字句皆工，思想无双。我的时代已经过去。”
王维微微一笑，他知道李瑄在安慰他。
即便明日死，就明日死吧。
他只是想看大唐的将来。
实在不行，于九泉之下，问一下其他唐人也可。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。自古以来，文学是随着时代变化和人们所遭遇的时代不断改变的。沉重、苍凉、繁华盛世，有为而无不为，种种体现，全看国家的变化了。”
李瑄缓缓地向王维回答道。
他曾有意缔造百家争鸣。
无错版本在6x9x书x吧读！6x9书一吧首一发一本小说。读
但他知道那个时代回不去，也不可能回去。
这个时代，是大一统的时代，思想要统一。
这样才能向新时代迈进。
“至尊能这么想，是天下之福，百姓之福。”
在王维心中，李瑄是圣君。
尧舜事迹不详，而李瑄是真正存在于当世。
他能克制欲望，能与平民百姓同甘共苦，一切能从国家百姓的利益出发。
开元中后期，宰相韩休敢于犯颜直谏。
李隆基若有任何失德的地方，韩休的劝谏，很快就会到达李隆基的面前。
甚至李隆基打猎的时候，都得偷偷摸摸。
为此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能纵情玩乐，日渐消瘦，向李隆基说不能纵容韩休损失天子的威仪。
但李隆基却说出那句千古名言：吾貌虽瘦，天下皆肥。
事实证明，一个人说什么没用。还要看怎么去做。是以“知行合一”，才是最高境界。
历史上不少大人物、诗人，所说与所说，可谓是背道而驰。
李隆基刚说出这句名言不久，就把韩休罢相，韩休仅在相位八个月。
然后就是开元后期的放飞自我。
李瑄与李隆基截然相反。
现在长安流行着一句谚语：天子无威仪，苍生且富裕。
人们说李瑄这个天子，是天下最没有威仪的皇帝。
没有三宫六院；废除太监制度；释放无数宫女出宫；让大量御医出宫，给贫贱百姓看病；仪仗队削减三分之二；关闭了所有的行宫，关闭华清宫、大明宫。
这种节省的，不仅仅是明面上的开支。
在上行下效的情况，满朝文武，人人自勉，不敢奢靡。
无数财富得以用于民生，改善道路、建立济生堂、乡学、慈幼堂，建立日常用度的工厂，更改农业的技术，鼓励百姓种植新品种的瓜果蔬菜。
一切的一切，都是良性循环。
王维也是开了眼界，皇帝竟然还能这样？
以前天下供养皇帝，养一座长安城的王公权贵。
现在则是建立行省，发展中心城市，以国家财政赋税支持，去反哺地方。
以前地方上年年献宝，现在则不必。
“至尊，我年轻的时候，也不想隐居于山水之间，然朝堂诡谲，半生蹉跎，仕途又起起落落。自我明白先帝任我高官，是因为我天下文宗的身份后，想要粉饰太平，我就心灰意冷，躲藏于这辋川之中，行走在终南山之上。我也没能力辅佐至尊了，我是无能之人。”
临终之前，王维又向李瑄说起真心话。
世人认为他是超凡脱俗的隐士，半隐半官，境界高深。
但谁甘心这样？
当李瑄攫取权力，王维虽是秘书监，但他却不选择辅佐。
看到李瑄在政治上的铁血，王维终于明白，他没有这样顶级政治能力。
去地方上为一太守，又有心无力。
李瑄要的是贾至这种能强干、务实的人，要么就是严庄这种心狠手辣者。
“这是摩诘的使命，不必介怀。天下的大臣、宰相，如过江之鲫。而唯有一个王维！”
李瑄笑道。
他早就知道诗人们的心思。
大多诗人、文人，第一要务是当官，当官不成，遇到挫折，才成长为大诗人。
如前世杜甫的诗“名岂文章著，官应老病休”，哪怕诗写得再好，以文章出名，也非之第一心愿。
不能说诗人们迷恋权力。
修身齐家治国平天下，这个时代的理念，就是如此。
万般皆下品，惟有读书高。
读书就是当官的，这是农耕时代的局限性。
人们认为如姚崇、宋璟一样的人，才能留名青史。
如果李白、王维，这类诗人，知道自己后世远远比姚崇、宋璟出名，不知作何感想？
“怀安，去将我的《辋川图》拿来。”
王维释怀，吩咐仆人将他最得意的作品拿出来。
仆人立刻从柜子中取出包裹的《辋川图》。
“这是我最好的作品，今送给至尊了！”
王维又示意仆人将《辋川图》呈给李瑄。
他认为李瑄是懂画的，因为李瑄评价他“诗中有画，画中有诗”。
李瑄接过《辋川图》，缓缓将其打开……
图中，亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。
楼阁外，山下云水流肆，偶有舟楫过往。其内的人物，弈棋饮酒。投壶流觞。一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然。
真从画中，看到山水诗篇。
这是王维开先河之作。
《辋川图》画了许多年了，但他一直不舍得赠人。
因为灵感在一瞬间迸发，他再也无法复制《辋川图》。
现在《辋川图》中的一切，辋川山谷并没有，但对比之下，又相得益彰。
现在将之赠给李瑄。
“多谢摩诘的赠礼。摩诘的诗画传千秋，我会细心保管，念之观看。”
李瑄一眼看去，非常喜爱。
盛唐除了吴道子，就是王维的画作更出名。
现在的书画只是文人之间的赠品，但未来的《辋川图》，绝对是无价之宝。
接下来的两天，李瑄都居住在辋川别业，陪伴王维。
王维依旧诙谐，说起杜甫的趣事。说起孟浩然的囧事，说起王昌龄的古板……
唯独没有说起李白。
毕竟他们的朋友是共同的，文献上却看不到任何交集。
难道是文人相轻吗？
恐怕并不是。
他不与李瑄讨论政事。他也不讨论自己的禅，他知道李瑄不信佛。只道书画音律、过往人事。
李瑄终究不能如普通文人，在辋川别业中，一住就是几月。
两天后，他只能含泪告辞。
杜甫说“明日隔山岳，世事两茫茫”，但那是因为很远啊！
长安与蓝田很近。
但李瑄却不能感情用事。他也终于感受到为什么皇帝称为孤家寡人了。
(本章完)