第三百一十四章 密会
凭完脉，还没等李道人说话，王慎就道：“道长，清火的药就不要下了，我不爱吃。”
李道长一笑：“相公血气旺盛，最近又忧心烦恼，以至肝火旺盛。其实，不吃药也是可以的，多食些瓜果素菜就好。”
李道长终归还是跟着王慎来了鼎州，并打算随他一起去安陆。
王慎答应李道人，等到了安陆之后，就在府中建一座小观让他住持。
这已经相当与往家的家庙了，王慎可是差一步就是相公了，如今占有江汉五州之地，已经是事实上的封建诸侯。李道人自然不会放过这个机会。
暂时依旧在军中做一众军医的头。
王慎一笑：“这话某爱听。”
李道人收拾好东西就要走，王慎叫住他，问：“道长，细妹现在如何了？”
“禀军使，依旧那样，除了身子虚，倒没有什么危险。”
王慎沉吟片刻：“依某看来，细妹深受摩尼妖教的异端邪说的影响。我又要将她许给牛皋将军，你也是知道的，牛伯远是某看重的，将来也是我军带兵大将军。若是因为这事影响到牛将军，却是不美。道长和她经常照面，又是个道法通玄的道德之士，倒是可以施加影响。”
是的，邪教这种东西的可怕之处自不用多说。若是细妹的信仰影响到牛皋，进而影响到军中士卒，那个麻烦就大了。
李道人如何不明白王慎话中的意思，笑道：“军使也不用担心，牛将军乃是读书人出身，摩尼教的教义天生就和儒家有冲突，甚至是水火不容。以牛皋将军的刚强的性格，如何能够被那荒唐的教义所鼓惑。至于细妹，年纪尚轻，心智尚未成熟，受到妖教迷惑也不是不可以改变过来的。”
王慎心中欢喜，杨细妹在他未来的计划中占有很重要的位置，如果能够改变这小丫头的三观，倒是一件好事：“对对对，摩尼教的教义我了解一些，其实还是很粗糙的，不外是用死后的天堂来诱惑教徒，怎么比得上道家的长生术，陆神仙来得吸引。”
李道长摇头：“军使却是说错了，我道家只不过是一种修炼的方法，是做人做事的态度，并不和其他宗门教门那样要求信徒的愚忠。”
王慎：“你说下去。”
李道长：“是的，道家追求长生，可普通人不也寻求强身健体，延年益寿；道家要洞府宫观，要舒适的生活，普通人一样追求。道家炼丹合药，普通人不也找郎中凭脉开方子？所以，我道家的追求和普通人的追求是完全符合的。”
“别的教门都要尊唯一的神，对其定礼，膜拜，那是神的宗教，而我道家是人的宗教。早道家典籍中，黄帝、彭祖、抱朴子、老子，以前都是求道者，悟道者，是普通人，而不是万能的神。”
“道家讲究的是自我的磨练和悟道，而不是将所有的希望都寄托在飘渺的神身上。只有自我的修行，自我的强大，才能脱离迷信的虚妄。在我道家看来，摩尼和所谓的明尊却是经不起推敲和可笑的。”
最后，李道士微笑道：“贫道和细妹在一起也说过很多话儿，探讨过修行一物。看得出来，细妹是一个有悟性之人，恰如蒙尘明珠。只需将我道家的道理一一解析分明，一一同明教的典籍做对比，她自然就能分别出什么是迷信，什么是大道。未来，杨细妹未必不能成为一个道德之士。”
王慎心中欢喜的同时，又大惊：“道长，细妹可是某许给牛皋将军的，你若是将她说得出家做了姑子可如何得了？”
李道士：“在家出家，不外是一个修行的方式，其实没有任何区别。就算细妹要出家，贫道还不敢收这个徒弟呢，牛将军手中的铁锏须饶不了道人。”
王慎哈哈大笑：“是的，是的。”
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“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”
虽然已经是深秋，但今日的天气却是极好的。
朵朵白云的倒影在浩大平静的洞庭湖水上飞快移动。定睛看去，湖水清澈，可直视水底，整艘小船如同悬在半空。
此刻，王慎骑着战马凝视着前方的湖面，身着儒袍，手执一柄折扇，开合之间，有清风徐来，显得如此悠闲。
和他不同，在深厚有五个全副武装的甲士骑在马上，都虎视眈眈地看着远方的水平线。
这五人都是军中一等一的猛士，带队的正是岳云和牛皋。
这两人身上都包裹着钢铁，手中拿着一把大斧，腰上还挂着铁锏和骨朵，背上则背着硬弓。
别人还好些，岳云则一脸的凛然，握斧的手背上有青筋根根坟起。
战马在他座下微微打个响鼻，显得很不耐烦。
王慎一笑：“应祥，放松些，放松些，没什么大不了。”
岳云道：“军使，姓杨的妖寇恶名诏著，却是不可信任。今番你孤身与他在水上见面，须防备这贼子挺而走险。”
旁边，牛皋摇头：“应祥，幺哥可不是钟相，为人最重信诺，是个豪爽的好汉，他答应和军使见面，就绝对不会有歹毒心思的。”
“幺哥幺哥，老牛你倒是叫得亲热。怎么，认下这个便宜大舅子了？”岳云挖苦着牛皋：“明教妖人，不可信任。那日若不是你舍不得那娇滴滴的美娇娘，怎么可能让杨幺逃跑了，又何至有今日之大患？”
牛皋叹息：“应祥你又说我，罢，你要骂就骂吧，老牛当日既然做错了事，就得认帐。”
没错，今天王慎来到湖上，就是要同杨幺见面的。
从现在的形势来看，摩尼教的高层虽然被他彻底铲除。可是，走了杨幺却是一个巨大的麻烦。
以前杨幺因为受钟子昂的嫉恨，平日里受到不少掣肘。如今，他独立门户，没有人的约束，一身的才干都淋漓尽至地施展出来。再过得几年，摩尼教的声势比起钟相时代更要强盛，强盛到让李纲这样的民族英雄大败亏输，强盛到令军神岳飞也大感头疼的地步。
打个比方，在从前的摩尼教中，钟相相当于太平天国时期的洪秀全，也就是个摆设。而杨幺则是才干出众，威望极大的东王杨秀清。现在最麻烦的是，这个宋朝的杨秀清没有洪秀全的制约，已经得到了教徒和军队的彻底拥戴。
王慎忙着回老家灭火，已经没有心思在和杨幺在湖南纠缠。而且，他还担心，自己一旦在前线和女真、契丹、张用曹成，还有李成打成一团的时候，摩尼教突然跑去江汉捣蛋。
所谓政治，就是要把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。
摩尼确实是一个凶恶的敌人，可现在却不是主要矛盾。
实际上，王慎在来鼎州之前已经想好要和杨幺和谈了，如此，他才决定在鼎州等上两日。不解决杨幺的问题，他如何能够放心回去。
为此，他主动向杨细妹提出请她联络杨幺，大家以商议牛皋和细妹婚事的由头见上一面。
对于自己身的安全，王慎并不担心。据他所知道，细妹是杨幺在世上唯一的亲人。为了她，杨幺在连云寨被破之时甚至错过了逃生的好时机。
只要有这个人质在手，杨幺不回轻举妄动的。
果然如他料想的那样，细妹很快就联络上了杨幺，双方约定今日在湖边见面。杨幺提出，王慎只能同五个侍卫一道过来，不许带军队，否则大家就没有什么好说的。
王慎见岳云和牛皋拌嘴，叹息道：“当日出了那事，牛皋将军也是不想的，他已经受了军法的惩处，事情过去就不要再提。不过，经此一事某却看出来，牛伯远将军是一个耿直之人，有赤子之心。做人，关键是要有宽仁之心，牛将军这么做，某很欣慰。”
牛皋眼眶微红：“末将有罪，当不起。”
正在这个时候，身后一个士卒喊到：“有情况，警戒！”
三人停止说话，定睛看去。却见，远方的水平线上突然升起了一长溜帆影。
接着，风帆越升越高，到最后，大约五六条大帆船跃出水面，带着二十多条舢板飞速行来。
再看各条船上都立满了拿着兵器的士卒，总数至少有上千人。
王慎身边众人都是一凛，敌我强弱悬殊，又是在水上。如果杨幺起了歹心，问题就严重了。
不觉，众人都是额上出汗，呼吸急促。
又片刻，二十多条小船行得极快，就在王慎等人前面的水上不停地绕着圈儿。
岳云等人已经拿起弓，拉圆了指过去，他口中嘿嘿冷笑：“好大阵仗！”
和手下如临大敌不同，王慎却背着手长啸一声：“杨太果然是个人物，想不到连元寨之战以后，短短十来日就聚齐了这么多人马？某是王慎，幺哥你既然到了，何不出来见面，难道你们摩尼教中尽是藏头露尾之辈吗？”
李道长一笑：“相公血气旺盛，最近又忧心烦恼，以至肝火旺盛。其实，不吃药也是可以的，多食些瓜果素菜就好。”
李道长终归还是跟着王慎来了鼎州，并打算随他一起去安陆。
王慎答应李道人，等到了安陆之后，就在府中建一座小观让他住持。
这已经相当与往家的家庙了，王慎可是差一步就是相公了，如今占有江汉五州之地，已经是事实上的封建诸侯。李道人自然不会放过这个机会。
暂时依旧在军中做一众军医的头。
王慎一笑：“这话某爱听。”
李道人收拾好东西就要走，王慎叫住他，问：“道长，细妹现在如何了？”
“禀军使，依旧那样，除了身子虚，倒没有什么危险。”
王慎沉吟片刻：“依某看来，细妹深受摩尼妖教的异端邪说的影响。我又要将她许给牛皋将军，你也是知道的，牛伯远是某看重的，将来也是我军带兵大将军。若是因为这事影响到牛将军，却是不美。道长和她经常照面，又是个道法通玄的道德之士，倒是可以施加影响。”
是的，邪教这种东西的可怕之处自不用多说。若是细妹的信仰影响到牛皋，进而影响到军中士卒，那个麻烦就大了。
李道人如何不明白王慎话中的意思，笑道：“军使也不用担心，牛将军乃是读书人出身，摩尼教的教义天生就和儒家有冲突，甚至是水火不容。以牛皋将军的刚强的性格，如何能够被那荒唐的教义所鼓惑。至于细妹，年纪尚轻，心智尚未成熟，受到妖教迷惑也不是不可以改变过来的。”
王慎心中欢喜，杨细妹在他未来的计划中占有很重要的位置，如果能够改变这小丫头的三观，倒是一件好事：“对对对，摩尼教的教义我了解一些，其实还是很粗糙的，不外是用死后的天堂来诱惑教徒，怎么比得上道家的长生术，陆神仙来得吸引。”
李道长摇头：“军使却是说错了，我道家只不过是一种修炼的方法，是做人做事的态度，并不和其他宗门教门那样要求信徒的愚忠。”
王慎：“你说下去。”
李道长：“是的，道家追求长生，可普通人不也寻求强身健体，延年益寿；道家要洞府宫观，要舒适的生活，普通人一样追求。道家炼丹合药，普通人不也找郎中凭脉开方子？所以，我道家的追求和普通人的追求是完全符合的。”
“别的教门都要尊唯一的神，对其定礼，膜拜，那是神的宗教，而我道家是人的宗教。早道家典籍中，黄帝、彭祖、抱朴子、老子，以前都是求道者，悟道者，是普通人，而不是万能的神。”
“道家讲究的是自我的磨练和悟道，而不是将所有的希望都寄托在飘渺的神身上。只有自我的修行，自我的强大，才能脱离迷信的虚妄。在我道家看来，摩尼和所谓的明尊却是经不起推敲和可笑的。”
最后，李道士微笑道：“贫道和细妹在一起也说过很多话儿，探讨过修行一物。看得出来，细妹是一个有悟性之人，恰如蒙尘明珠。只需将我道家的道理一一解析分明，一一同明教的典籍做对比，她自然就能分别出什么是迷信，什么是大道。未来，杨细妹未必不能成为一个道德之士。”
王慎心中欢喜的同时，又大惊：“道长，细妹可是某许给牛皋将军的，你若是将她说得出家做了姑子可如何得了？”
李道士：“在家出家，不外是一个修行的方式，其实没有任何区别。就算细妹要出家，贫道还不敢收这个徒弟呢，牛将军手中的铁锏须饶不了道人。”
王慎哈哈大笑：“是的，是的。”
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“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”
虽然已经是深秋，但今日的天气却是极好的。
朵朵白云的倒影在浩大平静的洞庭湖水上飞快移动。定睛看去，湖水清澈，可直视水底，整艘小船如同悬在半空。
此刻，王慎骑着战马凝视着前方的湖面，身着儒袍，手执一柄折扇，开合之间，有清风徐来，显得如此悠闲。
和他不同，在深厚有五个全副武装的甲士骑在马上，都虎视眈眈地看着远方的水平线。
这五人都是军中一等一的猛士，带队的正是岳云和牛皋。
这两人身上都包裹着钢铁，手中拿着一把大斧，腰上还挂着铁锏和骨朵，背上则背着硬弓。
别人还好些，岳云则一脸的凛然，握斧的手背上有青筋根根坟起。
战马在他座下微微打个响鼻，显得很不耐烦。
王慎一笑：“应祥，放松些，放松些，没什么大不了。”
岳云道：“军使，姓杨的妖寇恶名诏著，却是不可信任。今番你孤身与他在水上见面，须防备这贼子挺而走险。”
旁边，牛皋摇头：“应祥，幺哥可不是钟相，为人最重信诺，是个豪爽的好汉，他答应和军使见面，就绝对不会有歹毒心思的。”
“幺哥幺哥，老牛你倒是叫得亲热。怎么，认下这个便宜大舅子了？”岳云挖苦着牛皋：“明教妖人，不可信任。那日若不是你舍不得那娇滴滴的美娇娘，怎么可能让杨幺逃跑了，又何至有今日之大患？”
牛皋叹息：“应祥你又说我，罢，你要骂就骂吧，老牛当日既然做错了事，就得认帐。”
没错，今天王慎来到湖上，就是要同杨幺见面的。
从现在的形势来看，摩尼教的高层虽然被他彻底铲除。可是，走了杨幺却是一个巨大的麻烦。
以前杨幺因为受钟子昂的嫉恨，平日里受到不少掣肘。如今，他独立门户，没有人的约束，一身的才干都淋漓尽至地施展出来。再过得几年，摩尼教的声势比起钟相时代更要强盛，强盛到让李纲这样的民族英雄大败亏输，强盛到令军神岳飞也大感头疼的地步。
打个比方，在从前的摩尼教中，钟相相当于太平天国时期的洪秀全，也就是个摆设。而杨幺则是才干出众，威望极大的东王杨秀清。现在最麻烦的是，这个宋朝的杨秀清没有洪秀全的制约，已经得到了教徒和军队的彻底拥戴。
王慎忙着回老家灭火，已经没有心思在和杨幺在湖南纠缠。而且，他还担心，自己一旦在前线和女真、契丹、张用曹成，还有李成打成一团的时候，摩尼教突然跑去江汉捣蛋。
所谓政治，就是要把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。
摩尼确实是一个凶恶的敌人，可现在却不是主要矛盾。
实际上，王慎在来鼎州之前已经想好要和杨幺和谈了，如此，他才决定在鼎州等上两日。不解决杨幺的问题，他如何能够放心回去。
为此，他主动向杨细妹提出请她联络杨幺，大家以商议牛皋和细妹婚事的由头见上一面。
对于自己身的安全，王慎并不担心。据他所知道，细妹是杨幺在世上唯一的亲人。为了她，杨幺在连云寨被破之时甚至错过了逃生的好时机。
只要有这个人质在手，杨幺不回轻举妄动的。
果然如他料想的那样，细妹很快就联络上了杨幺，双方约定今日在湖边见面。杨幺提出，王慎只能同五个侍卫一道过来，不许带军队，否则大家就没有什么好说的。
王慎见岳云和牛皋拌嘴，叹息道：“当日出了那事，牛皋将军也是不想的，他已经受了军法的惩处，事情过去就不要再提。不过，经此一事某却看出来，牛伯远将军是一个耿直之人，有赤子之心。做人，关键是要有宽仁之心，牛将军这么做，某很欣慰。”
牛皋眼眶微红：“末将有罪，当不起。”
正在这个时候，身后一个士卒喊到：“有情况，警戒！”
三人停止说话，定睛看去。却见，远方的水平线上突然升起了一长溜帆影。
接着，风帆越升越高，到最后，大约五六条大帆船跃出水面，带着二十多条舢板飞速行来。
再看各条船上都立满了拿着兵器的士卒，总数至少有上千人。
王慎身边众人都是一凛，敌我强弱悬殊，又是在水上。如果杨幺起了歹心，问题就严重了。
不觉，众人都是额上出汗，呼吸急促。
又片刻，二十多条小船行得极快，就在王慎等人前面的水上不停地绕着圈儿。
岳云等人已经拿起弓，拉圆了指过去，他口中嘿嘿冷笑：“好大阵仗！”
和手下如临大敌不同，王慎却背着手长啸一声：“杨太果然是个人物，想不到连元寨之战以后，短短十来日就聚齐了这么多人马？某是王慎，幺哥你既然到了，何不出来见面，难道你们摩尼教中尽是藏头露尾之辈吗？”