第十章镇元子的结拜
?人生在世，不求闻达与诸侯，只求一身正气，长存于人间，吾九泉有知，心以安。
—孙胡桃
中国，地大物博。从古至今就有隐士，他们不抛头露面，但天下之事了然于胸。纵横家“鬼谷子”，不曾出山，却“桃李满天下”。但是，当今社会流传这样一句话，“贫在闹市无人问，富在深山有亲寻”。这是人的一种心理，这不是拜金，是为了自己梦中的明天。
有些人，能力大了。不思红尘，想一心流离于世外。但是却无比困难，因为别人不想看到，也不愿看到你这样。你越于世无争，人家越不安稳。这就是中国古代，很多大将大战之前都会问皇帝要这要那的原因之一。你越不要，皇上越不安心，越不放心。
在《西游记》中，能使人长生不老的有三种分别是，太上老君的金丹，王母的蟠桃以及镇元子的人生果。这是三种，可以吃到的。还有吃不到了，比如生死薄，与唐僧肉。还有一种作者大胆猜测的方式：吃人可以长生。
我们说起镇元子，那可是相当悲剧的一个人（作者认为是）为什么呢？
一个堂堂的地仙之祖，天地第一灵根，可是却混门下就十几个弟子，散仙倒是不少，可是并没有什么用。当孙悟空去偷人生果的时候，甚至略有讥笑的说“他也是个自种自吃的道士”可见其悲凉之意，并不像大家看到的表面上那么风光。
首先如果不算作者本人猜测的，那么《西游记》中只有，仙丹，蟠桃，人生果可以令人长寿，或者说增加寿命。仙丹是给玉帝王母的，而蟠桃唯一的出处便是蟠桃会。这个蟠桃会，并不是一个宴会，更像是一种另类的表彰大会。蟠桃就是“奖金”，谁的业绩好谁听话，那么就有“奖金”。从而得以延续寿命，不过低等的神仙没有名额。由此可见，这个会对于神仙的重要性。
第三种，就是游离于世间。自成一方的镇元子，还有他的人生果。原著以及影视剧中，镇元子的辈分相当的高。可以说是三星的替补，门口的对联，更是天上地下，唯我独尊。原文中，唐僧对五庄观供奉的天地二字不解，道童解释“这两个字上头的，礼上还当：下边的，还受不得我们的香火。三清是家师的朋友，四帝是家师的故人：九耀是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。这辈分是相当的大，可是最后却于猴哥结拜了。这里面充满了，无奈，妥协以及一种大势不可趋的不能力敌的辛酸。
镇元子的人生果，吃了能增加寿命，可以说是世人皆知。但是无奈辈分太高，天庭无可奈科，管不住。镇元子又不进入体制内发展，总是离于人事，这样手里有实力，但是不听指挥的人，天庭没有办法，任谁都想欲除之而后快。于是，就有了影视剧中，这么厉害的大能，却隐居深山，与鸟林作伴。
天庭肯定想时时刻刻收编镇元子，但是镇元子又自视清高，只能糟人排挤。与孙悟空的结拜，则可以说把自己绑到了佛教的战车上。即使不是，也是佛教“斗战胜佛”的大哥，借助佛派的名头来对抗或者平衡天庭的排挤。为什么这么讲？
因为镇元子的实力与他的话，令人深思。
首先，镇元子是怎么吩咐的，自己去开会，带走了所有的弟子，只留下两个道童，说道“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟，五百年前，我与他在兰盆上相识他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是故人也”。就因为这句话，疑点过大。因为开会，递了一碗茶，就拿出一万年才结三十个左右的人生果，并且镇元子辈分那么高，敬碗茶是应该的，这根本就是信口开河。
第一，人生果是相当珍贵的灵果。
第二，作为正常的晚辈给长辈敬茶是应该的。
作者本人也给很多人敬过酒，这么理解的话，是不是应该别人以命偿还。这很明显不靠谱，目的就是不给孙悟空，让猴哥眼馋，然后去偷。
神话中，盘古开天辟地之后，鸿钧圣人于紫霄宫讲道。第一批有七人，盘古所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主，女娲，西方教（佛教）。接引，准提为记名弟子。三千年后，第二批就有镇元子，帝俊，东皇太一，鲲鹏，冥河老祖等人，辈分太高。与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。全称“举世无双镇元子”，先不用提他本身的实力，只需听听与他同时期的人物人名，那一个都是神话故事中的大boss。他的人参果树，天上地下独此一颗，别无分号。当孙悟空进入果园时，如履平底，连一点禁制，一点保护的手段都没有，摆明就是让孙悟空去偷。手持“地书”的他，在面对自己亲手种下的果树被推倒时毫无办法。这人生果树，作为天地灵根是否太脆弱一点？作者本人家中梨树都比它强。
这么做可以引出另一人，观音。在孙悟空走投无路的时候，只能去求观音。这是自己的上司，不会见死不救。事实也是如此，求活了人生果树。在原文以及各种神话故事中，观音是佛教三圣之一，而佛教明面领军人，佛祖则应该是通天教主的大弟子，多宝道人。这样算算，观音无论是道行还是资质根本和镇元子不再一个档次。试问观音怎么救活，连镇元子也救不活的树。这是一场戏，演给世人看，找了一个看的过的理由，加入佛教。
至于这个人为什么是孙悟空？原因有很多，最大的则是猴哥的佛位是内定的，而做为一个新人，孙悟空没有任何的个人势力，（花果山不算入内）那么孙悟空即使成了佛，也是“小白”短时间内没有人事之争。这正是镇元子需要的，并且西行刚好路过此地，天赐良机。怎么能放过，都是设计好的，西行五人就是这计划的人选，用的人用之，无用的人，充耳不闻。
人生在世，难得糊涂。有时候不能仗着自己强大，想做什么就做什么，正应了哪句“人在江湖生不由己”。（读者好，求收藏，求票票啊）
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—孙胡桃
中国，地大物博。从古至今就有隐士，他们不抛头露面，但天下之事了然于胸。纵横家“鬼谷子”，不曾出山，却“桃李满天下”。但是，当今社会流传这样一句话，“贫在闹市无人问，富在深山有亲寻”。这是人的一种心理，这不是拜金，是为了自己梦中的明天。
有些人，能力大了。不思红尘，想一心流离于世外。但是却无比困难，因为别人不想看到，也不愿看到你这样。你越于世无争，人家越不安稳。这就是中国古代，很多大将大战之前都会问皇帝要这要那的原因之一。你越不要，皇上越不安心，越不放心。
在《西游记》中，能使人长生不老的有三种分别是，太上老君的金丹，王母的蟠桃以及镇元子的人生果。这是三种，可以吃到的。还有吃不到了，比如生死薄，与唐僧肉。还有一种作者大胆猜测的方式：吃人可以长生。
我们说起镇元子，那可是相当悲剧的一个人（作者认为是）为什么呢？
一个堂堂的地仙之祖，天地第一灵根，可是却混门下就十几个弟子，散仙倒是不少，可是并没有什么用。当孙悟空去偷人生果的时候，甚至略有讥笑的说“他也是个自种自吃的道士”可见其悲凉之意，并不像大家看到的表面上那么风光。
首先如果不算作者本人猜测的，那么《西游记》中只有，仙丹，蟠桃，人生果可以令人长寿，或者说增加寿命。仙丹是给玉帝王母的，而蟠桃唯一的出处便是蟠桃会。这个蟠桃会，并不是一个宴会，更像是一种另类的表彰大会。蟠桃就是“奖金”，谁的业绩好谁听话，那么就有“奖金”。从而得以延续寿命，不过低等的神仙没有名额。由此可见，这个会对于神仙的重要性。
第三种，就是游离于世间。自成一方的镇元子，还有他的人生果。原著以及影视剧中，镇元子的辈分相当的高。可以说是三星的替补，门口的对联，更是天上地下，唯我独尊。原文中，唐僧对五庄观供奉的天地二字不解，道童解释“这两个字上头的，礼上还当：下边的，还受不得我们的香火。三清是家师的朋友，四帝是家师的故人：九耀是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。这辈分是相当的大，可是最后却于猴哥结拜了。这里面充满了，无奈，妥协以及一种大势不可趋的不能力敌的辛酸。
镇元子的人生果，吃了能增加寿命，可以说是世人皆知。但是无奈辈分太高，天庭无可奈科，管不住。镇元子又不进入体制内发展，总是离于人事，这样手里有实力，但是不听指挥的人，天庭没有办法，任谁都想欲除之而后快。于是，就有了影视剧中，这么厉害的大能，却隐居深山，与鸟林作伴。
天庭肯定想时时刻刻收编镇元子，但是镇元子又自视清高，只能糟人排挤。与孙悟空的结拜，则可以说把自己绑到了佛教的战车上。即使不是，也是佛教“斗战胜佛”的大哥，借助佛派的名头来对抗或者平衡天庭的排挤。为什么这么讲？
因为镇元子的实力与他的话，令人深思。
首先，镇元子是怎么吩咐的，自己去开会，带走了所有的弟子，只留下两个道童，说道“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟，五百年前，我与他在兰盆上相识他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是故人也”。就因为这句话，疑点过大。因为开会，递了一碗茶，就拿出一万年才结三十个左右的人生果，并且镇元子辈分那么高，敬碗茶是应该的，这根本就是信口开河。
第一，人生果是相当珍贵的灵果。
第二，作为正常的晚辈给长辈敬茶是应该的。
作者本人也给很多人敬过酒，这么理解的话，是不是应该别人以命偿还。这很明显不靠谱，目的就是不给孙悟空，让猴哥眼馋，然后去偷。
神话中，盘古开天辟地之后，鸿钧圣人于紫霄宫讲道。第一批有七人，盘古所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主，女娲，西方教（佛教）。接引，准提为记名弟子。三千年后，第二批就有镇元子，帝俊，东皇太一，鲲鹏，冥河老祖等人，辈分太高。与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。全称“举世无双镇元子”，先不用提他本身的实力，只需听听与他同时期的人物人名，那一个都是神话故事中的大boss。他的人参果树，天上地下独此一颗，别无分号。当孙悟空进入果园时，如履平底，连一点禁制，一点保护的手段都没有，摆明就是让孙悟空去偷。手持“地书”的他，在面对自己亲手种下的果树被推倒时毫无办法。这人生果树，作为天地灵根是否太脆弱一点？作者本人家中梨树都比它强。
这么做可以引出另一人，观音。在孙悟空走投无路的时候，只能去求观音。这是自己的上司，不会见死不救。事实也是如此，求活了人生果树。在原文以及各种神话故事中，观音是佛教三圣之一，而佛教明面领军人，佛祖则应该是通天教主的大弟子，多宝道人。这样算算，观音无论是道行还是资质根本和镇元子不再一个档次。试问观音怎么救活，连镇元子也救不活的树。这是一场戏，演给世人看，找了一个看的过的理由，加入佛教。
至于这个人为什么是孙悟空？原因有很多，最大的则是猴哥的佛位是内定的，而做为一个新人，孙悟空没有任何的个人势力，（花果山不算入内）那么孙悟空即使成了佛，也是“小白”短时间内没有人事之争。这正是镇元子需要的，并且西行刚好路过此地，天赐良机。怎么能放过，都是设计好的，西行五人就是这计划的人选，用的人用之，无用的人，充耳不闻。
人生在世，难得糊涂。有时候不能仗着自己强大，想做什么就做什么，正应了哪句“人在江湖生不由己”。（读者好，求收藏，求票票啊）
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