第六章 主角唐僧之骗
?说起唐僧大家可能不像对猴哥那样非常了解，但肯定也头头是道。可是唐僧到底是怎么取经的呢？观看今日历史我们已经知道，其实唐僧取经是在现今的sx省xa市的雁塔出行。史书上说秘密走的，也就是说偷偷的走的，而吴老爷子小说中呢？看似唐僧是为渡化众生为善，而不辞万里去西天大雷音寺求取真经，可是事实到底如何？也许有可能是我们骑着白马的唐长老不得不去把，或者说人在江湖生不由己。
何以见得呢？我们来看看原文，那么从佛祖说要传经到唐长老正式踏上取经道路中间一共5回，前两回我们暂且不提，从这个唐王李世明地府一日游说起，这个唐太宗啊怎么当上帝位，我们看看原文怎么说的“寡人十九岁领兵，南征北伐，东扫西出，苦历数载”这是西游原著所说，现实的现在我们也清楚太宗是怎么到帝位的，可以算算这唐王手里多少人命，但是古之帝王那个不是浮尸百万，这个我们不多提。那么这个唐王啊，按道理来说那不下十八层地狱，那也十七层吧，可是没有。而且呢这个到了阴间呢，这牛头马面黑白无常阴兵鬼将对这个人间帝王啊还很客气。这就问题大了，在怎么说你也只是一个凡人啊，那阴兵再小那也是个地府公务员啊，正儿八经的神牌机构啊，就算阳间再厉害，可是谁的地盘谁说了算啊。不要急，套路还在后面，这太宗到了地府看了这鬼那鬼的是吓的不轻。这自己当年打天下杀死的七十二处草寇，众王子，众头目都是无法超生啊。这太宗地府游呢，临别之季。这判官就提醒太宗说“陛下到了阳间，千万做个水陆大会”咦，问题来了这阎王明明之前说了“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿.此一来已是对案明白，请返本还阳。”在加之阴兵鬼将对唐王的态度这明显就知道这哥们要来啊，这摆明了就是演给太宗看的啊。
那演戏的目的为了什么呢，不是为财为色，就是为了让这唐王害怕，然后开这个水陆大会。这个水陆大会一开啊，就引出的主角咋们的唐长老，这套路深啊，本来的目的就是要找出像唐僧这么一个人，但是压根就看不出来。再看看观音，菩萨领如来佛旨找可传经书之人，这时候大唐刚好开这个水陆大会，主持节目就是唐僧啊，好了也不需要别人了就你了。这过程天衣无逢啊，一环扣一环。
我们看看菩萨怎么让这个可怜的大唐凡人不得不踏上这西游千里迢迢之路。说这菩萨啊，来到长安城访查这取经人啊，久久找不见啊，“忽闻的太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子”好了看上这人了。再来看看菩萨怎么以一个凡人的身份把这袈裟和锡杖卖出去的。说这菩萨啊，幻化成老僧，在街上卖这袈裟，原文中这么描述“见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头将袈裟捧定，艳艳生光”这艳艳生光啊说明这好东西啊，那时候又没钻石又没玻璃的。再来看看菩萨怎么回答这袈裟价钱的“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两”我们可以脑补一下这个画面，一个传的破破烂烂的人，不修边幅，手里拿得衣服一看就是上档次的东西，这人说五十万，按现在人，三岁小孩都知道这是骗子，但是那个时候就不一样了，我前面也说没钻石，没玻璃，那可不就是真东西了。可是长安愚僧说是这两个和尚是傻子疯子，没事菩萨第二招来了，我们来看原文这样写道“那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行够时，来到东华门前，正撞着宰相萧散朝而回，众头踏喝开街道那菩萨公然不比，当街上拿着袈裟径迎着宰相，宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光。着手下人问那卖袈裟的要价几何”到这里我们可言看出这儿菩萨啊，销售水平高啊，要是这菩萨做销售员，那这尘世间无人可比啊，为什么这么说呢？我们来分析一下：
1.袈裟艳艳生光，前面我也提过，这摆明了告诉人们，我这好东西啊，是真的。
2.身穿破烂，不修边幅，却提出那么高的价格，引起人们的好奇与逆反等心理，这样一来一传十十传百不就无形之中扩大了影响，越来越多的人岂不是知道这件事，潜移默化的为自己的东西做了宣传。
3.愚僧不识货，说菩萨是傻子，疯子。菩萨不多做解释，扭头就走。何解？你不识货我去找识货的人啊，这点86版影视剧中，表现无疑，那菩萨装的和尚看见宰相出行的队伍是慧声一笑啊，直径走去。当朝宰相那是什么人一人之下万人之上，说白了那是领导啊，那领导肯定是一个有文化有修养的人，不可能上去就说你怎么挡道啊那宰相肯定是个识货的人。
4.宰相与皇帝那可是关系密切啊，搭上这条线不愁见不到皇上，皇上都见到了还愁见不到水陆大会的主持人咋们的唐长老吗？
以这四点推断，这菩萨真是一个好销售员，得亏这菩萨不做这一行要做的话，这个行业其他人都要喝西北风啊。这是内定之一的人，如何确立，有了这些铺垫我们再来看看唐长老怎么去的。
这宰相就说这衣服，水陆大会的陈玄藏法师可以穿得，就带这菩萨幻化的和尚去见这唐王，其实这话要是和尚说出来呢那唐王不一定信，说不定还会怀疑这和尚用心不良，但是这话是由自己的亲近之人当朝宰相说出，自己的亲近之人说出的话，一般都不会怀疑。话说这唐王啊见了如此这般就问这和尚这衣服怎么样啊，就和我们今天一样，买东西总要问问这质量怎么样啊？是个商家都会大夸特夸都说没问题啊，说什么什么牌子啊，这菩萨呢怎么说的原文不下百字，为大家选一句开头“这袈裟，龙披一搂，免的大棚吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。”此处应有掌声这菩萨不去做销售真可惜人才，哄死人不偿命。这唐王与众大臣一听那肯定好啊，就一共花了七千两银子买下了这两件东西。
重点是我们的唐长老怎么说的，他说：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经祈保我王江山永固”人家唐僧这句话说的非常清楚他为什么取真经，为祈保我王江山永固，这和天下苍生根本就没多大关系，根本没有什么天下苍生的事，中国有句俗话叫“吃人嘴短，拿人手短”拿了七千两的衣服，这经你不取谁取？再说你大可说“为我王与天下黎民”或者等等冠冕堂皇的话可是并没有，赤裸裸的说为我王。这里读者可能会说有可能是唐僧忘了，但是我们回想一下，这水陆大会什么意思说白了，全国大会的主持人啊，这点话都不会说吗？要是那他早就被人挤下来了。说明了这唐长老压根就没想，可以脑补一下，这唐王啊给了七千两的衣服给你，现在又大庭广众的问谁可以去取啊，众大臣没一人说话，都望着唐僧，心想东西你都收了，不干事那肯定不行，于是没办法唐僧只好说我去。这叫赶鸭子上架，不得已而为之啊，至于天下苍生早就九霄云外了。
其实这世上，根本没有什么人能救你，能救你的人只有你自己，别人帮你不论大小那不是人家的义务，要是把希望放到别人的身上，那真是怎么死的都不知道，能救自己于水火之中的只有自己，别人只是推你一把，自己的路还是要自己走。
（大家好，求收藏，求票票啊.微博同名孙胡桃，哈哈期待你的加入，有问题直接说呗，大男人怕什么???）
;
何以见得呢？我们来看看原文，那么从佛祖说要传经到唐长老正式踏上取经道路中间一共5回，前两回我们暂且不提，从这个唐王李世明地府一日游说起，这个唐太宗啊怎么当上帝位，我们看看原文怎么说的“寡人十九岁领兵，南征北伐，东扫西出，苦历数载”这是西游原著所说，现实的现在我们也清楚太宗是怎么到帝位的，可以算算这唐王手里多少人命，但是古之帝王那个不是浮尸百万，这个我们不多提。那么这个唐王啊，按道理来说那不下十八层地狱，那也十七层吧，可是没有。而且呢这个到了阴间呢，这牛头马面黑白无常阴兵鬼将对这个人间帝王啊还很客气。这就问题大了，在怎么说你也只是一个凡人啊，那阴兵再小那也是个地府公务员啊，正儿八经的神牌机构啊，就算阳间再厉害，可是谁的地盘谁说了算啊。不要急，套路还在后面，这太宗到了地府看了这鬼那鬼的是吓的不轻。这自己当年打天下杀死的七十二处草寇，众王子，众头目都是无法超生啊。这太宗地府游呢，临别之季。这判官就提醒太宗说“陛下到了阳间，千万做个水陆大会”咦，问题来了这阎王明明之前说了“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿.此一来已是对案明白，请返本还阳。”在加之阴兵鬼将对唐王的态度这明显就知道这哥们要来啊，这摆明了就是演给太宗看的啊。
那演戏的目的为了什么呢，不是为财为色，就是为了让这唐王害怕，然后开这个水陆大会。这个水陆大会一开啊，就引出的主角咋们的唐长老，这套路深啊，本来的目的就是要找出像唐僧这么一个人，但是压根就看不出来。再看看观音，菩萨领如来佛旨找可传经书之人，这时候大唐刚好开这个水陆大会，主持节目就是唐僧啊，好了也不需要别人了就你了。这过程天衣无逢啊，一环扣一环。
我们看看菩萨怎么让这个可怜的大唐凡人不得不踏上这西游千里迢迢之路。说这菩萨啊，来到长安城访查这取经人啊，久久找不见啊，“忽闻的太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子”好了看上这人了。再来看看菩萨怎么以一个凡人的身份把这袈裟和锡杖卖出去的。说这菩萨啊，幻化成老僧，在街上卖这袈裟，原文中这么描述“见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头将袈裟捧定，艳艳生光”这艳艳生光啊说明这好东西啊，那时候又没钻石又没玻璃的。再来看看菩萨怎么回答这袈裟价钱的“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两”我们可以脑补一下这个画面，一个传的破破烂烂的人，不修边幅，手里拿得衣服一看就是上档次的东西，这人说五十万，按现在人，三岁小孩都知道这是骗子，但是那个时候就不一样了，我前面也说没钻石，没玻璃，那可不就是真东西了。可是长安愚僧说是这两个和尚是傻子疯子，没事菩萨第二招来了，我们来看原文这样写道“那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行够时，来到东华门前，正撞着宰相萧散朝而回，众头踏喝开街道那菩萨公然不比，当街上拿着袈裟径迎着宰相，宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光。着手下人问那卖袈裟的要价几何”到这里我们可言看出这儿菩萨啊，销售水平高啊，要是这菩萨做销售员，那这尘世间无人可比啊，为什么这么说呢？我们来分析一下：
1.袈裟艳艳生光，前面我也提过，这摆明了告诉人们，我这好东西啊，是真的。
2.身穿破烂，不修边幅，却提出那么高的价格，引起人们的好奇与逆反等心理，这样一来一传十十传百不就无形之中扩大了影响，越来越多的人岂不是知道这件事，潜移默化的为自己的东西做了宣传。
3.愚僧不识货，说菩萨是傻子，疯子。菩萨不多做解释，扭头就走。何解？你不识货我去找识货的人啊，这点86版影视剧中，表现无疑，那菩萨装的和尚看见宰相出行的队伍是慧声一笑啊，直径走去。当朝宰相那是什么人一人之下万人之上，说白了那是领导啊，那领导肯定是一个有文化有修养的人，不可能上去就说你怎么挡道啊那宰相肯定是个识货的人。
4.宰相与皇帝那可是关系密切啊，搭上这条线不愁见不到皇上，皇上都见到了还愁见不到水陆大会的主持人咋们的唐长老吗？
以这四点推断，这菩萨真是一个好销售员，得亏这菩萨不做这一行要做的话，这个行业其他人都要喝西北风啊。这是内定之一的人，如何确立，有了这些铺垫我们再来看看唐长老怎么去的。
这宰相就说这衣服，水陆大会的陈玄藏法师可以穿得，就带这菩萨幻化的和尚去见这唐王，其实这话要是和尚说出来呢那唐王不一定信，说不定还会怀疑这和尚用心不良，但是这话是由自己的亲近之人当朝宰相说出，自己的亲近之人说出的话，一般都不会怀疑。话说这唐王啊见了如此这般就问这和尚这衣服怎么样啊，就和我们今天一样，买东西总要问问这质量怎么样啊？是个商家都会大夸特夸都说没问题啊，说什么什么牌子啊，这菩萨呢怎么说的原文不下百字，为大家选一句开头“这袈裟，龙披一搂，免的大棚吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。”此处应有掌声这菩萨不去做销售真可惜人才，哄死人不偿命。这唐王与众大臣一听那肯定好啊，就一共花了七千两银子买下了这两件东西。
重点是我们的唐长老怎么说的，他说：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经祈保我王江山永固”人家唐僧这句话说的非常清楚他为什么取真经，为祈保我王江山永固，这和天下苍生根本就没多大关系，根本没有什么天下苍生的事，中国有句俗话叫“吃人嘴短，拿人手短”拿了七千两的衣服，这经你不取谁取？再说你大可说“为我王与天下黎民”或者等等冠冕堂皇的话可是并没有，赤裸裸的说为我王。这里读者可能会说有可能是唐僧忘了，但是我们回想一下，这水陆大会什么意思说白了，全国大会的主持人啊，这点话都不会说吗？要是那他早就被人挤下来了。说明了这唐长老压根就没想，可以脑补一下，这唐王啊给了七千两的衣服给你，现在又大庭广众的问谁可以去取啊，众大臣没一人说话，都望着唐僧，心想东西你都收了，不干事那肯定不行，于是没办法唐僧只好说我去。这叫赶鸭子上架，不得已而为之啊，至于天下苍生早就九霄云外了。
其实这世上，根本没有什么人能救你，能救你的人只有你自己，别人帮你不论大小那不是人家的义务，要是把希望放到别人的身上，那真是怎么死的都不知道，能救自己于水火之中的只有自己，别人只是推你一把，自己的路还是要自己走。
（大家好，求收藏，求票票啊.微博同名孙胡桃，哈哈期待你的加入，有问题直接说呗，大男人怕什么???）
;