卷一
?张紫微原芝
高宗览娄陟明【寅亮】之议，垂意祖烈，诏择秦支，并建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微【孝祥】时在馆，独献文曰原芝。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻【观瞻四部丛刊本于湖居士文集作「毕观」。】，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎【臣】张孝祥作原芝曰：「非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕佑于子孙，明告之符，于惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗【授我英宗四部丛刊本于湖居士文集「宗」作「祖」。】，以永我基祚，于惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗庙之灵，亦靡克宁飨，有烨兹芝，胡为乎来？天维显思，命不易哉，和气致祥，敢曰不然。曷不于他？乃庙产旃；曷不于他？于二宗之室；曷不于他？再岁再出，于惟钦哉！夫意则然，我祖宗之意则然，于惟钦哉！小【臣】敢告我圣天子【小臣敢告我圣天子四部丛刊本于湖居士文集作「我二三辅臣以告我圣天子」。】，告我圣天子承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰。纷以贰起，辛伯有言，惟贰惟一，治忽所原，匪弗图之，忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利【为万世利四部丛刊本于湖居士文集「利」作「虑」，近是。】，蠢尔小臣，越职罪死。弗罪以思，惟我圣天子【惟我圣天子诸本同，疑有衍脱。四部丛刊本于湖居士文集作「惟二三辅臣以思以谋告圣天子」。】，言有一得，以禆吾国，万死奚恤，渠敢爱死而畏越厥职。」上得之喜，即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别，迄于建储云。
艺祖禁谶书
唐李淳风作推背图。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽。开口张弓之谶【开口张弓集成本、学津本「开」并作「闭」。】，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为着明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：「不必多禁，正当混之耳。」乃命取旧本自己验之外，皆紊其次而杂书之【皆紊其次学津本「次」下有「第」字。】，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。国朝会要太平兴国元年十一月，诸州解到习天文人，以能者补灵台，谬者悉黥流海岛，盖亦障其流，不得不然也。
徐铉入聘
国初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省铉，又其白眉者也。会修述职之贡，骑省寔来，及境【及境「境」原作「竟」，今据嘉靖本、四库本校改。】，例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮，宰相亦艰其选，请于艺祖。玉音曰：「姑退朝，朕自择之。」有顷，左珰传宣殿前司，具殿侍中不识字者十人，以名入。宸笔点其中一人，曰：「此人可。」在廷皆惊，中书不敢请，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗获己，竟往渡江。始燕，骑省词锋如云，旁观骇愕。其人不能答，徒唯唯；骑省叵测，强聒而与之言。居数日，既无与之酬复者，亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒，端委在朝，若使角辩骋词，庸讵不若铉？艺祖正以大国之体，不当如此耳，其亦不战屈人，兵之上策欤【上策原作「土苴」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】！其后，王师征包茅于煜，骑省复将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：「不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！」大哉圣言，其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚着，三徐者，近世或?为昆弟。余嘉定辛未在故府，楼宣献【钥】尝出手编辨鸾冈三墓，余谢不前考。后读周文忠必大游山录，有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴，盖父子甚明。而余已去国，不复得请益云。
石城堡寨
六朝建国江左，台城为天阙，复筑石头城于右，宿师以守，盖如古人连营之制。然古今议攻守者，多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父【亮】尝上书乞移都建康，谓古台城当在今钟山，而大司马门在马军新营之侧，今城乃江南李氏所筑耳。使六朝因今城以守，则不费侯景辈数日力，何以历年如彼其久乎。因言曹武惠登长干，兀朮上雨花台，城中秋毫不能遯。余尝亲历其地，其说皆是，第指古台城所在，要未有明据，亦出臆度。自清凉寺而上，皆古石头颓墉，犹可识其址，皆依山而高，然则六朝非不知备也。杨文节【万里】持漕节，尝有诗曰：「已守台城更石城，不知并力或分营。六师只合环天阙，一垒真成借寇兵。向者王、苏俱解此，冤哉隗协可怜生。若言虎踞浑堪倚，万岁千秋无战争。」其旨明矣。淳熙乙未，郭棣帅淮东，筑维扬城，又旁筑一城曰堡寨，地皆砥平，相去余数里。虽牵制之势亦不相及，竟不晓何谓，犹不若石城之得失相半也。
汤岐公罢相
汤岐公【思退】相高宗，绍兴三十一年，以烦言罢。洪文安【遵】在翰苑当直【在翰苑当直「翰」与「当」间，原空一格，脱一字。四库本、学津本作「在翰林当直」，今据集成本校补。】，例作平语，谏官随而击之，以祠去。孝宗朝再相【孝宗朝再相「孝宗」与「相」间，原空两格，脱两字。按毕沅续资治通鉴隆兴元年：「秋七月，以汤思退为尚书右仆射、平章事兼枢密使。」嘉靖本、四库本、学津本均作「孝宗朝再相」，与史载合，因据以增补。集成本作「孝宗初再相」，亦通。】，隆兴二年复罢。文安之兄文惠【适】适视草焉，又作平语，侍御史晁【公武】亦击之，文惠请外，上曰：「公武言卿党思退，朕谓平词出朕意。」固琢其章，仍徙户侍矣。盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一辙，可笑如此。岐公中词科时，与文敏【迈】实同年云。
南陔脱帽
神宗朝，王襄敏【韶】在京师，会元夕张灯，金吾（施去方改弓）夜，家人皆步出将帷观焉。幼子【寀】第十三，方能言，珠帽襐服，冯肩以从。至宣德门，上方御楼，芗云彩鳌，箫吹雷动，士女仰视，喧拥阗咽，转盻已失所在，驺驭皆恇扰不知所为。家人不复至帷次，狼狈归，未敢白请捕。襄敏讶其反之亟，问知其为南陔也，曰：「他子当遂访，若吾十三，必能自归。」怡然不复求。咸叵测。居旬日，内出犊车至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出诸车，家人惊喜，迎拜天语。既定，问南陔以所之。乃知是夕也，奸人利其服装，自襄敏第中已窃迹其后。既负而趋，南陔觉负已者之异也，亟纳珠帽于怀。适内家车数乘将入东华，南陔过之，攀幰呼焉。中大人悦其韶秀，抱寘之膝。翌早，拥至上合，以为宜男之祥。上问以谁氏，竦然对曰：「儿乃韶之幼子也。」具道所以，上顾以占对不凡，且叹其早惠，曰：「是有子矣。」令暂留，钦圣鞠视；密诏开封捕贼以闻，既获，尽戮之。乃命载以归，且以具狱示襄敏，赐压惊金犀钱果，直巨万。其机警见于幼年者，已如此。南陔，寀自号，政和间有文声，敢为不诎，充其幼者也。余在南徐，与其孙【遇】游，传其事。
张元吴昊
景佑末，有二狂生曰张曰吴，皆华州人。薄游塞上，觇览山川风俗，慨然有志于经略。耻于自售，放意诗酒，语皆绝豪崄惊人，而边帅豢安，皆莫之知。伥无所适，闻夏酋有意窥中国，遂叛而往。二人自念不力出奇，无以动其听。乃自更其名，即其都门之酒家，剧饮终日，引笔书壁曰：「张元、吴昊，来饮此楼。」逻者见之，知非其国人也，迹其所憩，执之。夏酋诘以入国问讳之义。二人大言曰：「姓尚不理会，乃理会名耶！」时曩霄未更名，且用中国赐姓也。于是竦然异之，曰尊宠用事。宝元西事，盖始此。其事国史不书，诗文杂见于田承君集、沈存中笔谈、洪文敏容斋三笔，其为人概可想见。文敏谓二人名，偶与酋同，寔不详其所以更之意云。
王义丰诗
王【阮】者，德安人，仕至抚州守，尝从张紫微学诗。紫微罢荆州，侍总得翁以归，偕之游庐山。暇日，出诗卷相与商榷，自谓有得。山南有万杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大书二章，其一曰：「老干参天一万株，庐山佳处着浮图。秪因买断山中景，破费神龙百斛珠。」其二曰：「庄田本是昭陵赐，更着官船载御书。今日山僧无饭吃，却催官欠意何如？」阮得此诗，独怃然不满意，曰：「先生气吞虹蜺，今独少卑之，何也？」紫微不复言，送之江津。别去纔两旬，而得湖阴之讣矣。紫微盖于此绝笔。阮是时亦自有二十八字，曰：「昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。」紫微大击节，自以为不及。既而复过是寺，又题其碑阴曰：「碧纱笼底墨纔干，白玉楼中骨已寒。泪尽当时联骑客，黄花时节独来看。」亦纡徐有味云【纡徐有味「徐」原作「余」，形近而误，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。阮所作诗号义丰集，刻江泮，其出于蓝者盖鲜，校官冯【椅】为之序。
琵琶亭术者
淳熙己酉，哲文倦勤，诏以北宫为重华宫。光宗既登极，群臣奉表请以诞圣日为重明节，如故事。时先君召还省闼，过乡邦，维舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有术者以拆字自名，过矣。因漫呼问家人字迹，多奇中，命饮之酒，忽作而曰：「近得邸报乎！重华、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。」先君掩耳起立，亟以数镮谢遣之。既而甲寅之事，果如其言，此与太平兴国一人六十之谶无异。岂天道证应，固有数乎！抑符合之偶然也。
汴京故城
开宝戊辰，艺祖初修汴京，大其城址，曲而宛，如蚓诎焉。耆老相传，谓赵中令鸠工奏图，初取方直，四面皆有门，坊市经纬其间，井井绳列。上览而怒，自取笔涂之，命以幅纸作大圈，纡曲纵斜，旁注云：「依此修筑。」故城即当时遗迹也。时人咸罔测，多病其不宜于观美。熙宁乙卯，神宗在位，遂欲改作，鉴苑中牧豚及内作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和间，蔡京擅国，亟奏广其规，以便宫室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋数十里，一撒而方之如矩，墉堞楼橹，虽甚藻饰，而荡然无曩时之坚朴矣。一时迄功第赏，侈其事，至以表记，两命词科之题，盖可想见其张皇也。靖康胡马南牧，黏罕、斡离不扬鞭城下，有得色，曰：「是易攻下。」令植炮四隅，随方而击之。城既引直，一炮所望一壁，皆不可立，竟以此失守。沉几远睹，至是始验。宸笔所定图，承平时藏秘阁，今不复存。
施宜生
施宜生，福人也。少游乡校，有僧过焉，与之言，引之鳣堂下，风檐杲日，援手周视曰：「余善风鉴，子有奇相，故欲验予术耳。归，它日当语子。」又数年，过诸涂，宜生方踬场屋，不胜困，欲投笔，漫征前说，以所向扣之。僧出酒一壶，与之藉草饮，复援其手曰：「面有权骨，可公可卿，而视子身之毛，皆逆上，且覆腕，然则必有以合乎此，而后可贵也。」时范汝为讧建剑，宜生心欲以严庄、尚让自期，而未脱诸口，闻其言大喜，杖策径谒，干以秘策，汝为恨得之晚，亟尊用之。亡何而汝为败，变服为佣，渡江至泰。有大姓吴翁者，家僮数千指，擅鱼盐之饶。宜生佣其间，三年，人莫之觉也。翁独心识之。一日，屏人问曰：「天下方乱，英雄铲迹，亦理之常。我视汝非佣，必以实告，不然，且捕汝于官。」宜生不服，曰：「我服佣事惟恭，主人乃尔寘疑，请辞而已。」翁固诘之，则请其故。翁曰：「汝动作皆佣，而微有未尽同者。余日者燕客，执事咸馂【执事咸馂「馂」原作「骏」，今据集成本、四库本、学津本改。】，而汝独孙诸侪，撤器有噫声，若欿然不怡，此鱼服而角也。我固将全汝，而何以文为？」宜生惊汗，亟拜曰：「主寔生我，不敢匿。」遂告之繇。翁曰：「官购方急，图形遍城野，汝安所逃？龟山有僧，可托以心，余交之旧矣。介以入北，策之良也。」从之，翁赆之金，隐之衲，至寺，服缁童之服以求纳。主僧者出，俨然乡校之所见也，启缄而留之。余数旬，持桡夜济宜生于淮，曰：「大丈夫富贵命耳！予无求报心，天实命汝，知复如何，必得志，毋忘中国，逆而顺，天所佑也。」虏法无验不可行，遂杀一人于道，而夺其符，以至于燕。上书自言道国虚实，不见用，縻而致之黄龙。会赦得释，因以教授自业。虏有附试畔归之士，谓之归义，试连捷。逆亮时有意南牧，校猎国中，一日而获熊三十六，廷试多士，遂以命题，盖用唐体。宜生奏赋曰：「圣天子讲武功，云屯八百万骑，日射三十六熊。」亮览而喜，擢为第一。不数年，仕至礼部尚书。绍兴三十年，虏来贺正旦，宜生以翰林侍讲学士为之使。朝廷闻之，命张忠定【焘】以吏部尚书侍读，馆之都亭。时戎盟方坚，国备大弛，而谍者传造舟调兵之事无虚日，上意不深信。馆者因以首丘风之，至天竺，微问其的。宜生顾其介不在旁，忽廋语曰：「今日北风甚劲。」又取几间笔扣之，曰：「笔来！笔来！」于是始大警。及高景山告衅，而我粗有备矣，宜生实先漏师焉。归为介所告，烹而死。宜生方显时，龟山僧至其国，言于亮而尊显之，俾乘驿至京，东视海舟，号「天使国师」，不知所终。僧踪迹有异，淮人能言之。出入两境如跳河，轻财结客，又有至术，髠而侠者也。逆而显，顺而戮，岂其相然耶！椎埋于先，一折枝而赎其恶，固神理之所不容也。国史逸其事，余闻之淮士臧子西如此。
晋盆杅
余居负山，在湓城之中。先君未卜筑时，尝为戎帅皇甫斌宅，斌归于袁，虚其室。山有坚土，凡市之涂塈版筑，咸得而畚致之。无孰何者，遂罄其半，独余一面壁立。余家既来，始厉其禁，而山已不支。庆元元年五月，大雨隤其巅，古冢出焉。初仅数甓流下，其上有刻如瑞草，旁着字曰：「晋永宁元年五月造。」又有匠者姓名曰张某，下有文如押字。隶或得之以献，莫知所从来。居数日而山隤，塈周半堕，骨发棺椁，皆无存矣。两旁列瓦盌二十余，左壁有一灯，尚荧荧，取之即灭。犹有油如膏，见风凝结不可抉。盌中有甘蔗节，它皆已化。有小甆缾，如砚滴，窍其背为虾蟆形，制甚朴。足下有一瓦盆，如（艹褺）器。有铜带数銙，髹合，余者一片傅木，如铁。有半镜。一铜盆绝类今洗罗，殊无古制度，中有双鱼，盆底有四镮附着，不测其所以用。一铜杅，穴底，与市井庖人汁器同制。每甓着年月姓名，如先获者，环塈皆是。碣曰：「晋征虏将军墓」，余既哀而揜之，既数日复雨，山无址，竟（土(上臼下土)）焉。余考晋书，永宁盖惠帝年号，距今九百余载。是时盖未有城郭，征虏之名，汉虽有之，在晋以此官显者，不着于史，又无名氏可见。甓范必有字，古人作事，如此不苟。押字之制，世以为起于唐韦陟五朵云，而不知晋已有之。余固疑其似而非，又不可强识，亦可异也。凡物皆腐，而灯烛尚明，骊山人鱼之说，固容有之。萧统文选吊冥漠君文【吊冥漠君文按萧统文选无此题，卷六十载谢惠连祭古冢文，序云：「假为之号曰冥漠君云尔。」周密所记当即指此文。】，亦有蔗，意其殽核之所重云。陶器以再隤皆碎裂，余或为亲识间持去。盆杅仅在，而余侍亲如闽，留于家。丙辰岁，诏禁挟铜者。州家大索以输严之神泉监，家人惧，杅复偕送官，独盆偶椟它所，今乃岿然存。其出其毁，要必有时，亦重可叹也。因志于此，以俟博识。
高宗览娄陟明【寅亮】之议，垂意祖烈，诏择秦支，并建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微【孝祥】时在馆，独献文曰原芝。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻【观瞻四部丛刊本于湖居士文集作「毕观」。】，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎【臣】张孝祥作原芝曰：「非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕佑于子孙，明告之符，于惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗【授我英宗四部丛刊本于湖居士文集「宗」作「祖」。】，以永我基祚，于惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗庙之灵，亦靡克宁飨，有烨兹芝，胡为乎来？天维显思，命不易哉，和气致祥，敢曰不然。曷不于他？乃庙产旃；曷不于他？于二宗之室；曷不于他？再岁再出，于惟钦哉！夫意则然，我祖宗之意则然，于惟钦哉！小【臣】敢告我圣天子【小臣敢告我圣天子四部丛刊本于湖居士文集作「我二三辅臣以告我圣天子」。】，告我圣天子承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰。纷以贰起，辛伯有言，惟贰惟一，治忽所原，匪弗图之，忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利【为万世利四部丛刊本于湖居士文集「利」作「虑」，近是。】，蠢尔小臣，越职罪死。弗罪以思，惟我圣天子【惟我圣天子诸本同，疑有衍脱。四部丛刊本于湖居士文集作「惟二三辅臣以思以谋告圣天子」。】，言有一得，以禆吾国，万死奚恤，渠敢爱死而畏越厥职。」上得之喜，即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别，迄于建储云。
艺祖禁谶书
唐李淳风作推背图。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽。开口张弓之谶【开口张弓集成本、学津本「开」并作「闭」。】，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为着明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：「不必多禁，正当混之耳。」乃命取旧本自己验之外，皆紊其次而杂书之【皆紊其次学津本「次」下有「第」字。】，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。国朝会要太平兴国元年十一月，诸州解到习天文人，以能者补灵台，谬者悉黥流海岛，盖亦障其流，不得不然也。
徐铉入聘
国初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省铉，又其白眉者也。会修述职之贡，骑省寔来，及境【及境「境」原作「竟」，今据嘉靖本、四库本校改。】，例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮，宰相亦艰其选，请于艺祖。玉音曰：「姑退朝，朕自择之。」有顷，左珰传宣殿前司，具殿侍中不识字者十人，以名入。宸笔点其中一人，曰：「此人可。」在廷皆惊，中书不敢请，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗获己，竟往渡江。始燕，骑省词锋如云，旁观骇愕。其人不能答，徒唯唯；骑省叵测，强聒而与之言。居数日，既无与之酬复者，亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒，端委在朝，若使角辩骋词，庸讵不若铉？艺祖正以大国之体，不当如此耳，其亦不战屈人，兵之上策欤【上策原作「土苴」，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】！其后，王师征包茅于煜，骑省复将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：「不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！」大哉圣言，其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚着，三徐者，近世或?为昆弟。余嘉定辛未在故府，楼宣献【钥】尝出手编辨鸾冈三墓，余谢不前考。后读周文忠必大游山录，有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴，盖父子甚明。而余已去国，不复得请益云。
石城堡寨
六朝建国江左，台城为天阙，复筑石头城于右，宿师以守，盖如古人连营之制。然古今议攻守者，多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父【亮】尝上书乞移都建康，谓古台城当在今钟山，而大司马门在马军新营之侧，今城乃江南李氏所筑耳。使六朝因今城以守，则不费侯景辈数日力，何以历年如彼其久乎。因言曹武惠登长干，兀朮上雨花台，城中秋毫不能遯。余尝亲历其地，其说皆是，第指古台城所在，要未有明据，亦出臆度。自清凉寺而上，皆古石头颓墉，犹可识其址，皆依山而高，然则六朝非不知备也。杨文节【万里】持漕节，尝有诗曰：「已守台城更石城，不知并力或分营。六师只合环天阙，一垒真成借寇兵。向者王、苏俱解此，冤哉隗协可怜生。若言虎踞浑堪倚，万岁千秋无战争。」其旨明矣。淳熙乙未，郭棣帅淮东，筑维扬城，又旁筑一城曰堡寨，地皆砥平，相去余数里。虽牵制之势亦不相及，竟不晓何谓，犹不若石城之得失相半也。
汤岐公罢相
汤岐公【思退】相高宗，绍兴三十一年，以烦言罢。洪文安【遵】在翰苑当直【在翰苑当直「翰」与「当」间，原空一格，脱一字。四库本、学津本作「在翰林当直」，今据集成本校补。】，例作平语，谏官随而击之，以祠去。孝宗朝再相【孝宗朝再相「孝宗」与「相」间，原空两格，脱两字。按毕沅续资治通鉴隆兴元年：「秋七月，以汤思退为尚书右仆射、平章事兼枢密使。」嘉靖本、四库本、学津本均作「孝宗朝再相」，与史载合，因据以增补。集成本作「孝宗初再相」，亦通。】，隆兴二年复罢。文安之兄文惠【适】适视草焉，又作平语，侍御史晁【公武】亦击之，文惠请外，上曰：「公武言卿党思退，朕谓平词出朕意。」固琢其章，仍徙户侍矣。盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一辙，可笑如此。岐公中词科时，与文敏【迈】实同年云。
南陔脱帽
神宗朝，王襄敏【韶】在京师，会元夕张灯，金吾（施去方改弓）夜，家人皆步出将帷观焉。幼子【寀】第十三，方能言，珠帽襐服，冯肩以从。至宣德门，上方御楼，芗云彩鳌，箫吹雷动，士女仰视，喧拥阗咽，转盻已失所在，驺驭皆恇扰不知所为。家人不复至帷次，狼狈归，未敢白请捕。襄敏讶其反之亟，问知其为南陔也，曰：「他子当遂访，若吾十三，必能自归。」怡然不复求。咸叵测。居旬日，内出犊车至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出诸车，家人惊喜，迎拜天语。既定，问南陔以所之。乃知是夕也，奸人利其服装，自襄敏第中已窃迹其后。既负而趋，南陔觉负已者之异也，亟纳珠帽于怀。适内家车数乘将入东华，南陔过之，攀幰呼焉。中大人悦其韶秀，抱寘之膝。翌早，拥至上合，以为宜男之祥。上问以谁氏，竦然对曰：「儿乃韶之幼子也。」具道所以，上顾以占对不凡，且叹其早惠，曰：「是有子矣。」令暂留，钦圣鞠视；密诏开封捕贼以闻，既获，尽戮之。乃命载以归，且以具狱示襄敏，赐压惊金犀钱果，直巨万。其机警见于幼年者，已如此。南陔，寀自号，政和间有文声，敢为不诎，充其幼者也。余在南徐，与其孙【遇】游，传其事。
张元吴昊
景佑末，有二狂生曰张曰吴，皆华州人。薄游塞上，觇览山川风俗，慨然有志于经略。耻于自售，放意诗酒，语皆绝豪崄惊人，而边帅豢安，皆莫之知。伥无所适，闻夏酋有意窥中国，遂叛而往。二人自念不力出奇，无以动其听。乃自更其名，即其都门之酒家，剧饮终日，引笔书壁曰：「张元、吴昊，来饮此楼。」逻者见之，知非其国人也，迹其所憩，执之。夏酋诘以入国问讳之义。二人大言曰：「姓尚不理会，乃理会名耶！」时曩霄未更名，且用中国赐姓也。于是竦然异之，曰尊宠用事。宝元西事，盖始此。其事国史不书，诗文杂见于田承君集、沈存中笔谈、洪文敏容斋三笔，其为人概可想见。文敏谓二人名，偶与酋同，寔不详其所以更之意云。
王义丰诗
王【阮】者，德安人，仕至抚州守，尝从张紫微学诗。紫微罢荆州，侍总得翁以归，偕之游庐山。暇日，出诗卷相与商榷，自谓有得。山南有万杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大书二章，其一曰：「老干参天一万株，庐山佳处着浮图。秪因买断山中景，破费神龙百斛珠。」其二曰：「庄田本是昭陵赐，更着官船载御书。今日山僧无饭吃，却催官欠意何如？」阮得此诗，独怃然不满意，曰：「先生气吞虹蜺，今独少卑之，何也？」紫微不复言，送之江津。别去纔两旬，而得湖阴之讣矣。紫微盖于此绝笔。阮是时亦自有二十八字，曰：「昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。」紫微大击节，自以为不及。既而复过是寺，又题其碑阴曰：「碧纱笼底墨纔干，白玉楼中骨已寒。泪尽当时联骑客，黄花时节独来看。」亦纡徐有味云【纡徐有味「徐」原作「余」，形近而误，今据嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。】。阮所作诗号义丰集，刻江泮，其出于蓝者盖鲜，校官冯【椅】为之序。
琵琶亭术者
淳熙己酉，哲文倦勤，诏以北宫为重华宫。光宗既登极，群臣奉表请以诞圣日为重明节，如故事。时先君召还省闼，过乡邦，维舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有术者以拆字自名，过矣。因漫呼问家人字迹，多奇中，命饮之酒，忽作而曰：「近得邸报乎！重华、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。」先君掩耳起立，亟以数镮谢遣之。既而甲寅之事，果如其言，此与太平兴国一人六十之谶无异。岂天道证应，固有数乎！抑符合之偶然也。
汴京故城
开宝戊辰，艺祖初修汴京，大其城址，曲而宛，如蚓诎焉。耆老相传，谓赵中令鸠工奏图，初取方直，四面皆有门，坊市经纬其间，井井绳列。上览而怒，自取笔涂之，命以幅纸作大圈，纡曲纵斜，旁注云：「依此修筑。」故城即当时遗迹也。时人咸罔测，多病其不宜于观美。熙宁乙卯，神宗在位，遂欲改作，鉴苑中牧豚及内作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和间，蔡京擅国，亟奏广其规，以便宫室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋数十里，一撒而方之如矩，墉堞楼橹，虽甚藻饰，而荡然无曩时之坚朴矣。一时迄功第赏，侈其事，至以表记，两命词科之题，盖可想见其张皇也。靖康胡马南牧，黏罕、斡离不扬鞭城下，有得色，曰：「是易攻下。」令植炮四隅，随方而击之。城既引直，一炮所望一壁，皆不可立，竟以此失守。沉几远睹，至是始验。宸笔所定图，承平时藏秘阁，今不复存。
施宜生
施宜生，福人也。少游乡校，有僧过焉，与之言，引之鳣堂下，风檐杲日，援手周视曰：「余善风鉴，子有奇相，故欲验予术耳。归，它日当语子。」又数年，过诸涂，宜生方踬场屋，不胜困，欲投笔，漫征前说，以所向扣之。僧出酒一壶，与之藉草饮，复援其手曰：「面有权骨，可公可卿，而视子身之毛，皆逆上，且覆腕，然则必有以合乎此，而后可贵也。」时范汝为讧建剑，宜生心欲以严庄、尚让自期，而未脱诸口，闻其言大喜，杖策径谒，干以秘策，汝为恨得之晚，亟尊用之。亡何而汝为败，变服为佣，渡江至泰。有大姓吴翁者，家僮数千指，擅鱼盐之饶。宜生佣其间，三年，人莫之觉也。翁独心识之。一日，屏人问曰：「天下方乱，英雄铲迹，亦理之常。我视汝非佣，必以实告，不然，且捕汝于官。」宜生不服，曰：「我服佣事惟恭，主人乃尔寘疑，请辞而已。」翁固诘之，则请其故。翁曰：「汝动作皆佣，而微有未尽同者。余日者燕客，执事咸馂【执事咸馂「馂」原作「骏」，今据集成本、四库本、学津本改。】，而汝独孙诸侪，撤器有噫声，若欿然不怡，此鱼服而角也。我固将全汝，而何以文为？」宜生惊汗，亟拜曰：「主寔生我，不敢匿。」遂告之繇。翁曰：「官购方急，图形遍城野，汝安所逃？龟山有僧，可托以心，余交之旧矣。介以入北，策之良也。」从之，翁赆之金，隐之衲，至寺，服缁童之服以求纳。主僧者出，俨然乡校之所见也，启缄而留之。余数旬，持桡夜济宜生于淮，曰：「大丈夫富贵命耳！予无求报心，天实命汝，知复如何，必得志，毋忘中国，逆而顺，天所佑也。」虏法无验不可行，遂杀一人于道，而夺其符，以至于燕。上书自言道国虚实，不见用，縻而致之黄龙。会赦得释，因以教授自业。虏有附试畔归之士，谓之归义，试连捷。逆亮时有意南牧，校猎国中，一日而获熊三十六，廷试多士，遂以命题，盖用唐体。宜生奏赋曰：「圣天子讲武功，云屯八百万骑，日射三十六熊。」亮览而喜，擢为第一。不数年，仕至礼部尚书。绍兴三十年，虏来贺正旦，宜生以翰林侍讲学士为之使。朝廷闻之，命张忠定【焘】以吏部尚书侍读，馆之都亭。时戎盟方坚，国备大弛，而谍者传造舟调兵之事无虚日，上意不深信。馆者因以首丘风之，至天竺，微问其的。宜生顾其介不在旁，忽廋语曰：「今日北风甚劲。」又取几间笔扣之，曰：「笔来！笔来！」于是始大警。及高景山告衅，而我粗有备矣，宜生实先漏师焉。归为介所告，烹而死。宜生方显时，龟山僧至其国，言于亮而尊显之，俾乘驿至京，东视海舟，号「天使国师」，不知所终。僧踪迹有异，淮人能言之。出入两境如跳河，轻财结客，又有至术，髠而侠者也。逆而显，顺而戮，岂其相然耶！椎埋于先，一折枝而赎其恶，固神理之所不容也。国史逸其事，余闻之淮士臧子西如此。
晋盆杅
余居负山，在湓城之中。先君未卜筑时，尝为戎帅皇甫斌宅，斌归于袁，虚其室。山有坚土，凡市之涂塈版筑，咸得而畚致之。无孰何者，遂罄其半，独余一面壁立。余家既来，始厉其禁，而山已不支。庆元元年五月，大雨隤其巅，古冢出焉。初仅数甓流下，其上有刻如瑞草，旁着字曰：「晋永宁元年五月造。」又有匠者姓名曰张某，下有文如押字。隶或得之以献，莫知所从来。居数日而山隤，塈周半堕，骨发棺椁，皆无存矣。两旁列瓦盌二十余，左壁有一灯，尚荧荧，取之即灭。犹有油如膏，见风凝结不可抉。盌中有甘蔗节，它皆已化。有小甆缾，如砚滴，窍其背为虾蟆形，制甚朴。足下有一瓦盆，如（艹褺）器。有铜带数銙，髹合，余者一片傅木，如铁。有半镜。一铜盆绝类今洗罗，殊无古制度，中有双鱼，盆底有四镮附着，不测其所以用。一铜杅，穴底，与市井庖人汁器同制。每甓着年月姓名，如先获者，环塈皆是。碣曰：「晋征虏将军墓」，余既哀而揜之，既数日复雨，山无址，竟（土(上臼下土)）焉。余考晋书，永宁盖惠帝年号，距今九百余载。是时盖未有城郭，征虏之名，汉虽有之，在晋以此官显者，不着于史，又无名氏可见。甓范必有字，古人作事，如此不苟。押字之制，世以为起于唐韦陟五朵云，而不知晋已有之。余固疑其似而非，又不可强识，亦可异也。凡物皆腐，而灯烛尚明，骊山人鱼之说，固容有之。萧统文选吊冥漠君文【吊冥漠君文按萧统文选无此题，卷六十载谢惠连祭古冢文，序云：「假为之号曰冥漠君云尔。」周密所记当即指此文。】，亦有蔗，意其殽核之所重云。陶器以再隤皆碎裂，余或为亲识间持去。盆杅仅在，而余侍亲如闽，留于家。丙辰岁，诏禁挟铜者。州家大索以输严之神泉监，家人惧，杅复偕送官，独盆偶椟它所，今乃岿然存。其出其毁，要必有时，亦重可叹也。因志于此，以俟博识。