第256章 贝森德复原（下）
每一个小国家就像是一个自己生产自己抢夺物资自给自足的地方。
但这次在进攻人类小镇也就是贝森德小镇的过程中，人类士兵却是面对了，足足有数十种不同的兽族兵种，这就说明了有人利用兽族来对付人族，而他便能在这种战争当中获得利益。
兽族部落本身就喜欢战争的发展。
打仗什么的，对于他们这种嗜血的种族来说，就像是喝水撒尿一样的正常并没有什么不适应的。
既能够在战争当中发泄自己的破坏欲望又能够抢夺人类的资源，何乐而不为呢。
等有了足够的利益作为筹码的时候，一切的一切都显得极为自然。
兽族部落没有任何理由拒绝。
但是罗卡德的阴谋至今，林轩依旧是不知道。
他的布局，像是把很多东西放入了其中，但又显得杂乱无章。
但现在，最为紧要的还是缓解贝森德小镇与兽族部落在正面战场上的危机，原本林轩和鬼月枭雄摧毁了兽族后备营地，这是件皆大欢喜的事情，但罗卡德同样使得整个贝森德陷入亡灵化，导致了两者在战场上又陷入了一种奇异的僵局。
僵持不下。
兽族就算短时间内勇猛无双，但是在贝森德小镇战士的严防死守下也很难推进攻击范围，而人族虽然处于被动防守位置，但资源短缺向来是兽族各个部落打仗的一个巨大缺点，只要抓住了资源短缺这个点，完全可以拖垮兽族。
时间一长，胜利的天平还是会偏向人族。
但是，原本可以避免重大伤亡的战争，在罗卡德的阴谋之下，将会有无数人惨死，就算能够获得胜利，也只是不切实际的惨胜。
群众不论在任何的时代，任何地点任何情况下都是一种很恶心的因素，他们可能颠覆一个人对任何事情的看法，也可以在一瞬间用流言蜚语毁掉一个人的精神支柱，维护好群众的精神状态成为了历代君主的关注点。
唐朝君主李世民就曾经说过，水能载舟亦能覆舟，这句话就表明了群众的重要性，所以现在绝对不能轻易不管民众的意见。
“真是吓人，兽族都入侵了。”
“罗卡德这个混蛋。”
自古以来，仁义的分量太重，圣人因之完成自己的思想体系，封建社会的帝王将相因之而成王霸之业，现在的人们还在寻求仁义这把斧头，用之砍开阻挡功业的荆棘;然而数千年前的老子却提出相反的意见，对于圣人提出了批驳;“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐吁乎，虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”直接将人文的一切道德观念，视为知识的伪装，有人甚至认为老子鄙夷儒家，薄视仁义;仁义作为处理诸侯纷争，割地称雄的春秋战国时的有力武器，起到了积极的作用，圣贤君相，无不是体认天心仁爱，以仁心仁术来治理天下，使天下太平。后来的情况发生变化，因为不管多么高明的学说，久了就会产生相反的弊病，变为只有空壳的口号，没有真正的实义;如“平等”作为佛家的口号，在印度国几千年来仍然阶级悬殊，极不平等;同样地先民教导的仁义，可惜的是几千年来没有过真正合于仁义之道的;耶稣大声疾呼“博爱”，但是西方两千年的文化，没有那个时代真正出现过对世界人类的博爱!所以老子叹息“大道废，有仁义。智慧出，有大伪”!
现在我们就不难理解那段晦涩的文字：天地生万物，出国留学网本是自然而生，自然而有。
万物生长是很自然的事，万物死杀也是自然的事;天地既不以作为好事，也不以作为坏事。
天地既生养了万类万物，同时，也生了看似相反的毒杀万类的万物。
生长了补药，也生长了毒药。
补品不一定是补，补错可以致死;毒物不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。
天地不是因厚待人类而轻薄万物，只是人类予智自雄，认为是万物之灵。
天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而归于天地，天地没有给自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物，而是自然而生，自然而死，自然而归于幻灭。
不难看出，真正的圣人，心知天地，明比万物，一切的作为，义理当为必为之，一切为了救赎苦厄;所以佛立志于度尽众生，方自成佛，因众生界不可尽故，发愿永无穷尽;十字架上的耶稣，还在为世人祈祷，“我为世人赎罪”。
其实罪在人心，谁也不能为谁赎罪。老子对于当时现世的人们，自称圣人之徒，号召以仁义救世者，认为他们徒托空言没有实义;至于假借仁义，呈一己私欲者流，更是自欺欺人，大不应该。他希望人们真正能效法天地自然而然的法则而存心用事，不以标榜清高而务求平实，老子的话，是可以警世远存的。
世界太过荒芜，人性太过凉薄。我想这是当今现状吧。执笔写心，凝眸不语，我还能在写些什么？日子薄了，情意旧了，人心淡了，只好，将一声叹息写进流年里，随时光淡去。若晴天和日，就静赏闲云。若雨落轩窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。此时，我小心翼翼地在斟酌自己的思绪。可不知怎么、总是被自己那躁动的情绪所扰断，一抹忧思，乱了心绪。扰了心田。岁月与我，痛并快乐着。
面对浮华世事，一切总将成为过往云烟，昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生么？都说有人的地方，便有世事喧嚷，有道不完的纷扰，也有争不完的名利。静心看世界，恍然觉悟。天涯聚散，本就无常。人，就如一粒尘埃，一片落叶，许多事情都是没有答案可寻，只有因果可定，从容才是最好的姿态。
流云只为风而聚散，海水只为浪而飘浮。满纸感言，花空如流水，花落如天涯。望岁月，过往皆是云烟。人生不过是一场落叶匆匆，所有的过往也只是浮华一梦。我们无法把握生命的长度，无法左右尘世的风霜，但要常怀一颗良好的心态，累了，歇一歇，欣赏白云的美丽，感受山水的从容。烦了，静一静，听一曲音乐，品一杯名茶。人生的过程，没有永远的坦途，也没有永远的困境。拥有生命，可以感知，可以疼痛，感知疼痛，又何尝不是一种平淡的幸福呢？
人生，注定是要走一趟遗憾的行程，而路上，始终是要奔跑，因为有些伤，始终要独自承受，面对自己曾有过脆弱，我是否学会坚强，学会去为生活，为自己，有所担当。有一种责任，不是为一个人而活，有一种委屈，从来都不需要向任何人诉说，生活的甜苦本就是自己一直在放调剂，你对它笑，它就对你笑，你对它开玩笑，它也会和你开玩笑。落花凋谢，流水无痕，往昔如风，过往云烟。纵使我有满腔伤言，也写不尽这一纸的故事
一山一水一天地，一心一窗一菩提。若是可以，我想我不必引用更多话语，去解释一些烦乱。更不必，让流年的故事，添一些无谓的争端。只想，守一处花开，求一方明媚，坐拥山水，笑守桑田，蝉声萦绕，晚来听风，在一丝安逸中，各种悲喜都将尘埃落定，一颗疲惫的心，终会靠岸停泊。岁月静好，心存感恩，现世也会安稳……
风轻云淡，淡尽了夏季的炎热，万水千山，退去了塞北的尘埃。（半）曲低吟，（城）中浅唱，一指（烟）云，一指流（沙）。只想用一季风月，画出最美的和弦，一笔浅书，就永恒了经年的领悟。红尘沧海，总有这样那样的感慨。回眸处，不过是一程山，一程水，一声问候，一句天涯。
年华如梦，尘世赋歌。心似淡墨，落笔魂牵，唯美三生，花为谁落？流离半世，谁许我一世长安；三千弱水，谁知我半世冷暖。情缘醉红尘，红尘乱人生执笔轻描，笔锋婉转，墨香沉淀，心染流年。
活过了这么多年，生命日臻完善，或者人性成熟以久，却忽然之间明白很多东西在很多时候是无从考证的。总是一再地在自以为是的完美情绪里丢失了曾经幸福活过的依据。
我还原以为我会是一块玉一样的完美。
日复一日的顶礼膜拜幸福。朝圣爱情。当生命突感薄弱悲凉之际，才发觉，人生，到处漏风。
会在突然之间念及从前。想起一些寂寞的脸。触及一些疲惫不堪的容颜。总认为再给我一秒钟时间我就可以作的更好，但人生其实本没有完美。因为寂寞和欲望赶上了旺季。人却不得不在幸福的光环中厌倦的休息。
有人在厌倦幸福。因为幸福一尘不变。
不擅长物美价廉地使用到处流通的笑脸的人。当生命开始发行使用说明书的时候，我们不知道了，该如何地去活。
那么，不丢弃尊严，不放弃疲倦。
曾经激情蓬勃的忧患意识日渐掉色而苍白。爱你一万年的雄心也已日以熄灭了烈焰。活过了这么多年这么多年，已再不敢，驾轻就熟地漫步人生。
今生所遇到的人，甲或乙，都值得冥想。不苦思冥想那就是对生命的不尊。你在蔑视，你认为生命太过于简单或者是太过于愚昧。今生所作过的事，喜或悲，都需要迷惘。不迷惘就探究不出是非真理。人探索着走路摸索着前进。却常常把爱情和幸福摸成了大象。花花绿绿令人眼花缭乱。长久的洁白却又使人雪盲。
经年历月，拼了性命追捕完美，渴望以完美姿态征服苦难普渡心灵超越梦想。其实，这个世界只有一个人真正需要你。唯一，并且不可代替。
但是，每个人却都在错过。
爱情没有统筹安排人生没有规划管理幸福进入了杂乱无章的混乱程序。很疲惫。但似乎快乐完美。
当我终于摸索到了你，摸索到了你的衣角，我还来不及牵你之手，就已经遍体鳞伤。你看着我，似乎等待，似乎徘徊迷茫。有的时候，安静的等待同样使人千疮百孔。
跋涉过了痛苦的山水。饱经了酸心辣肺的风霜。突然会觉得记忆很傻。
记忆总是残缺，拥抱中的快乐总是渐渐淡漠，背道而驰的痛苦总是越来越深刻。刻意而费力地避开许许多多之后，记忆的余数几乎为零。
确定了。幸福来到人间时就是碎的。上帝把它自云天里抛来就已跌碎。没有人能接得住猝不及防的来临。一次次的累积悲伤，却为的就是那分别挥手时的泪脸迎风。人生，就是弯腰俯首，虔诚地捡拾那一粒粒闪着光的破碎。拼凑缝合，并且流着泪。
生命很精美，精美的如同一粒粒细碎闪着光的颗粒。但对于未来，我们失去了运算法则。或许我们初来人世时算是一处完美。生命精赤着，因为什么也没有，所以因此而完美。人长大了，是由于人吃苦了。喂养人生的不再是奶水，而是苦痛和磨难。当付出和报偿现实和梦想不成比例，生命开始倍觉受伤。
活着就得受伤。
受伤了就有伤口，有伤口就会流失一些什么。人生，由此而残缺。人一天天活着，吃的是苦，吐的是血。
人活到了多大，就有多大的残缺。
这些伤口，这些漏洞，往外流着快乐和泪，往里灌着痛苦和伤悲
热爱生活的人，为什么你到处流浪？因为你承受着命运的到处追打。当你相信了失去的都还可以回来的时候，那时候你已是活在了下一个轮回。
假如说上帝最初给了每人百分之百，错过了一些，迷失了一些，荒费了一些，丢弃了一些，你还剩百分之几？
世事很尖硬，情意很锐利。活着就是一刻不停的生命磨擦。欢乐和幸福会从破洞里流走，会有风雨悲苦同时灌进人生。
总自认为是女娲补天遗留的灵性顽石，没被女娲使用，不是废弃，而是保留。
但这次在进攻人类小镇也就是贝森德小镇的过程中，人类士兵却是面对了，足足有数十种不同的兽族兵种，这就说明了有人利用兽族来对付人族，而他便能在这种战争当中获得利益。
兽族部落本身就喜欢战争的发展。
打仗什么的，对于他们这种嗜血的种族来说，就像是喝水撒尿一样的正常并没有什么不适应的。
既能够在战争当中发泄自己的破坏欲望又能够抢夺人类的资源，何乐而不为呢。
等有了足够的利益作为筹码的时候，一切的一切都显得极为自然。
兽族部落没有任何理由拒绝。
但是罗卡德的阴谋至今，林轩依旧是不知道。
他的布局，像是把很多东西放入了其中，但又显得杂乱无章。
但现在，最为紧要的还是缓解贝森德小镇与兽族部落在正面战场上的危机，原本林轩和鬼月枭雄摧毁了兽族后备营地，这是件皆大欢喜的事情，但罗卡德同样使得整个贝森德陷入亡灵化，导致了两者在战场上又陷入了一种奇异的僵局。
僵持不下。
兽族就算短时间内勇猛无双，但是在贝森德小镇战士的严防死守下也很难推进攻击范围，而人族虽然处于被动防守位置，但资源短缺向来是兽族各个部落打仗的一个巨大缺点，只要抓住了资源短缺这个点，完全可以拖垮兽族。
时间一长，胜利的天平还是会偏向人族。
但是，原本可以避免重大伤亡的战争，在罗卡德的阴谋之下，将会有无数人惨死，就算能够获得胜利，也只是不切实际的惨胜。
群众不论在任何的时代，任何地点任何情况下都是一种很恶心的因素，他们可能颠覆一个人对任何事情的看法，也可以在一瞬间用流言蜚语毁掉一个人的精神支柱，维护好群众的精神状态成为了历代君主的关注点。
唐朝君主李世民就曾经说过，水能载舟亦能覆舟，这句话就表明了群众的重要性，所以现在绝对不能轻易不管民众的意见。
“真是吓人，兽族都入侵了。”
“罗卡德这个混蛋。”
自古以来，仁义的分量太重，圣人因之完成自己的思想体系，封建社会的帝王将相因之而成王霸之业，现在的人们还在寻求仁义这把斧头，用之砍开阻挡功业的荆棘;然而数千年前的老子却提出相反的意见，对于圣人提出了批驳;“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐吁乎，虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”直接将人文的一切道德观念，视为知识的伪装，有人甚至认为老子鄙夷儒家，薄视仁义;仁义作为处理诸侯纷争，割地称雄的春秋战国时的有力武器，起到了积极的作用，圣贤君相，无不是体认天心仁爱，以仁心仁术来治理天下，使天下太平。后来的情况发生变化，因为不管多么高明的学说，久了就会产生相反的弊病，变为只有空壳的口号，没有真正的实义;如“平等”作为佛家的口号，在印度国几千年来仍然阶级悬殊，极不平等;同样地先民教导的仁义，可惜的是几千年来没有过真正合于仁义之道的;耶稣大声疾呼“博爱”，但是西方两千年的文化，没有那个时代真正出现过对世界人类的博爱!所以老子叹息“大道废，有仁义。智慧出，有大伪”!
现在我们就不难理解那段晦涩的文字：天地生万物，出国留学网本是自然而生，自然而有。
万物生长是很自然的事，万物死杀也是自然的事;天地既不以作为好事，也不以作为坏事。
天地既生养了万类万物，同时，也生了看似相反的毒杀万类的万物。
生长了补药，也生长了毒药。
补品不一定是补，补错可以致死;毒物不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。
天地不是因厚待人类而轻薄万物，只是人类予智自雄，认为是万物之灵。
天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而归于天地，天地没有给自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物，而是自然而生，自然而死，自然而归于幻灭。
不难看出，真正的圣人，心知天地，明比万物，一切的作为，义理当为必为之，一切为了救赎苦厄;所以佛立志于度尽众生，方自成佛，因众生界不可尽故，发愿永无穷尽;十字架上的耶稣，还在为世人祈祷，“我为世人赎罪”。
其实罪在人心，谁也不能为谁赎罪。老子对于当时现世的人们，自称圣人之徒，号召以仁义救世者，认为他们徒托空言没有实义;至于假借仁义，呈一己私欲者流，更是自欺欺人，大不应该。他希望人们真正能效法天地自然而然的法则而存心用事，不以标榜清高而务求平实，老子的话，是可以警世远存的。
世界太过荒芜，人性太过凉薄。我想这是当今现状吧。执笔写心，凝眸不语，我还能在写些什么？日子薄了，情意旧了，人心淡了，只好，将一声叹息写进流年里，随时光淡去。若晴天和日，就静赏闲云。若雨落轩窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。此时，我小心翼翼地在斟酌自己的思绪。可不知怎么、总是被自己那躁动的情绪所扰断，一抹忧思，乱了心绪。扰了心田。岁月与我，痛并快乐着。
面对浮华世事，一切总将成为过往云烟，昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生么？都说有人的地方，便有世事喧嚷，有道不完的纷扰，也有争不完的名利。静心看世界，恍然觉悟。天涯聚散，本就无常。人，就如一粒尘埃，一片落叶，许多事情都是没有答案可寻，只有因果可定，从容才是最好的姿态。
流云只为风而聚散，海水只为浪而飘浮。满纸感言，花空如流水，花落如天涯。望岁月，过往皆是云烟。人生不过是一场落叶匆匆，所有的过往也只是浮华一梦。我们无法把握生命的长度，无法左右尘世的风霜，但要常怀一颗良好的心态，累了，歇一歇，欣赏白云的美丽，感受山水的从容。烦了，静一静，听一曲音乐，品一杯名茶。人生的过程，没有永远的坦途，也没有永远的困境。拥有生命，可以感知，可以疼痛，感知疼痛，又何尝不是一种平淡的幸福呢？
人生，注定是要走一趟遗憾的行程，而路上，始终是要奔跑，因为有些伤，始终要独自承受，面对自己曾有过脆弱，我是否学会坚强，学会去为生活，为自己，有所担当。有一种责任，不是为一个人而活，有一种委屈，从来都不需要向任何人诉说，生活的甜苦本就是自己一直在放调剂，你对它笑，它就对你笑，你对它开玩笑，它也会和你开玩笑。落花凋谢，流水无痕，往昔如风，过往云烟。纵使我有满腔伤言，也写不尽这一纸的故事
一山一水一天地，一心一窗一菩提。若是可以，我想我不必引用更多话语，去解释一些烦乱。更不必，让流年的故事，添一些无谓的争端。只想，守一处花开，求一方明媚，坐拥山水，笑守桑田，蝉声萦绕，晚来听风，在一丝安逸中，各种悲喜都将尘埃落定，一颗疲惫的心，终会靠岸停泊。岁月静好，心存感恩，现世也会安稳……
风轻云淡，淡尽了夏季的炎热，万水千山，退去了塞北的尘埃。（半）曲低吟，（城）中浅唱，一指（烟）云，一指流（沙）。只想用一季风月，画出最美的和弦，一笔浅书，就永恒了经年的领悟。红尘沧海，总有这样那样的感慨。回眸处，不过是一程山，一程水，一声问候，一句天涯。
年华如梦，尘世赋歌。心似淡墨，落笔魂牵，唯美三生，花为谁落？流离半世，谁许我一世长安；三千弱水，谁知我半世冷暖。情缘醉红尘，红尘乱人生执笔轻描，笔锋婉转，墨香沉淀，心染流年。
活过了这么多年，生命日臻完善，或者人性成熟以久，却忽然之间明白很多东西在很多时候是无从考证的。总是一再地在自以为是的完美情绪里丢失了曾经幸福活过的依据。
我还原以为我会是一块玉一样的完美。
日复一日的顶礼膜拜幸福。朝圣爱情。当生命突感薄弱悲凉之际，才发觉，人生，到处漏风。
会在突然之间念及从前。想起一些寂寞的脸。触及一些疲惫不堪的容颜。总认为再给我一秒钟时间我就可以作的更好，但人生其实本没有完美。因为寂寞和欲望赶上了旺季。人却不得不在幸福的光环中厌倦的休息。
有人在厌倦幸福。因为幸福一尘不变。
不擅长物美价廉地使用到处流通的笑脸的人。当生命开始发行使用说明书的时候，我们不知道了，该如何地去活。
那么，不丢弃尊严，不放弃疲倦。
曾经激情蓬勃的忧患意识日渐掉色而苍白。爱你一万年的雄心也已日以熄灭了烈焰。活过了这么多年这么多年，已再不敢，驾轻就熟地漫步人生。
今生所遇到的人，甲或乙，都值得冥想。不苦思冥想那就是对生命的不尊。你在蔑视，你认为生命太过于简单或者是太过于愚昧。今生所作过的事，喜或悲，都需要迷惘。不迷惘就探究不出是非真理。人探索着走路摸索着前进。却常常把爱情和幸福摸成了大象。花花绿绿令人眼花缭乱。长久的洁白却又使人雪盲。
经年历月，拼了性命追捕完美，渴望以完美姿态征服苦难普渡心灵超越梦想。其实，这个世界只有一个人真正需要你。唯一，并且不可代替。
但是，每个人却都在错过。
爱情没有统筹安排人生没有规划管理幸福进入了杂乱无章的混乱程序。很疲惫。但似乎快乐完美。
当我终于摸索到了你，摸索到了你的衣角，我还来不及牵你之手，就已经遍体鳞伤。你看着我，似乎等待，似乎徘徊迷茫。有的时候，安静的等待同样使人千疮百孔。
跋涉过了痛苦的山水。饱经了酸心辣肺的风霜。突然会觉得记忆很傻。
记忆总是残缺，拥抱中的快乐总是渐渐淡漠，背道而驰的痛苦总是越来越深刻。刻意而费力地避开许许多多之后，记忆的余数几乎为零。
确定了。幸福来到人间时就是碎的。上帝把它自云天里抛来就已跌碎。没有人能接得住猝不及防的来临。一次次的累积悲伤，却为的就是那分别挥手时的泪脸迎风。人生，就是弯腰俯首，虔诚地捡拾那一粒粒闪着光的破碎。拼凑缝合，并且流着泪。
生命很精美，精美的如同一粒粒细碎闪着光的颗粒。但对于未来，我们失去了运算法则。或许我们初来人世时算是一处完美。生命精赤着，因为什么也没有，所以因此而完美。人长大了，是由于人吃苦了。喂养人生的不再是奶水，而是苦痛和磨难。当付出和报偿现实和梦想不成比例，生命开始倍觉受伤。
活着就得受伤。
受伤了就有伤口，有伤口就会流失一些什么。人生，由此而残缺。人一天天活着，吃的是苦，吐的是血。
人活到了多大，就有多大的残缺。
这些伤口，这些漏洞，往外流着快乐和泪，往里灌着痛苦和伤悲
热爱生活的人，为什么你到处流浪？因为你承受着命运的到处追打。当你相信了失去的都还可以回来的时候，那时候你已是活在了下一个轮回。
假如说上帝最初给了每人百分之百，错过了一些，迷失了一些，荒费了一些，丢弃了一些，你还剩百分之几？
世事很尖硬，情意很锐利。活着就是一刻不停的生命磨擦。欢乐和幸福会从破洞里流走，会有风雨悲苦同时灌进人生。
总自认为是女娲补天遗留的灵性顽石，没被女娲使用，不是废弃，而是保留。