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第七十九章 消息之科举废除

    姜瀚章自从上次参加完天佑长女水珠的初月之礼后,一年多都没顾上到天佑家来了。见丈人家新修起了院墙、院门、三间大瓦房和圆顶子高房,他站在院子里满脸吃惊地问:“姨父,一年未能登门,没想到家里竟然发生如此变化,莫非家里有了什么特殊际遇,或者发了什么横财?”
    正德见书生气十足的女婿疑惑不解的样子,呵呵一笑,道:“翰章,你不必生疑,姨父家没发什么意外之财。都是天佑、莲花、金锁和你汤家伯几个种植的党参、当归和花椒贩卖所得,家里能有现在这般光景,也是超出我的所料呐。”
    姜瀚章听了,拍了拍天佑的肩膀,说:“天佑弟,没料到你有这般出息。士别三日当刮目相看呐!”
    天佑感受到姜瀚章对自己的认可和鼓励,笑着说:“哥哥,我哪有什么出息,这都是莲花的主意,更是大、娘与莲花、金锁、汤家伯一起操心务劳的结果。”
    姜瀚章笑着道:“那不正说明天佑弟娶了一个有福气的女子呐。”说完姜瀚章似乎又想起了什么,对天佑说:“哦,对了,有空你到我家来一趟,有个事情我要给你交代一下。”
    天佑见姜瀚章说地郑重,问道:“哥哥今天已经来家了,有什么事情你就交代吧。”
    姜瀚章想了想说:“这事只能在我家里交代,你来了就知道了,现在并不着急。”
    天佑只好答应道:“好的,改天我去镇里找哥哥。”
    进了客房,天佑在火盆里架起木炭,替正德和姜瀚章熬起罐罐茶来,姜瀚章则与正德专心说话。姜瀚章虽说在辈分上比正德小一辈儿,但因他学识渊博,尤其在书法上造诣颇深,时下大户人家皆以求得姜瀚章的一幅字画为荣,在平襄地界也算一个具有名望的人。所以正德心里对这个女婿,自然比平常人看得重了。
    正德问询了姜老亲家的身体情况、荞叶和三个外孙子的情况,姜瀚章均一一作了回答。这些都是家常之事平常话题。凤龙庄本就比较偏僻封闭,这几年来正德因腿脚不便,没怎么出庄走远路,对镇里和庄外发生的事情,知道的就更加少了。
    姜瀚章在寿名书院当先生,除经常照会县署的吏员之外,还能经常读到一些从省里府里寄送给书院的石印书刊和官报。虽说这些书刊和官报送到寿名书院时,差不多已过了两三个月时间,但并不妨碍姜瀚章对天下大事的了解。
    正德问询姜瀚章作答完毕,俩人的话题渐渐转移到正德时下所不了解的新鲜事情上来。
    姜瀚章说:“姨父,这几年来,天下发生了许多大事情。朝廷已经通令全国,今年正式废除科举制度,要求各地兴办新式学堂。”
    正德听了吃了一惊,问道:“科举制度废除了?朝廷为何要废除科举制度呢?”
    姜瀚章说:“这个事情,姨父听我慢慢说。光绪二十四年维新变法时,皇上听了几个读书人的话,下诏要求乡会试及生童岁科各试,一律废八股改试策论。变法失败后,守旧的一些大臣就不怎么听皇上的话。太后让当兵的斩杀了六个参加变法的读书人,不过带头变法的康有为和梁启超俩人顺利地逃脱了,据说俩人是师徒。为缉拿他俩,朝廷悬赏十万白银。当年朝廷便又宣布恢复旧制,仍以四书文、试帖等项分别考试。”
    正德不解地问:“朝廷为什么这么一再反复呢?”
    姜瀚章喝了一盅天佑递过来的茶水,继续说:“这事说到底,朝廷太羸弱。国家屡遭外国鬼子欺辱,不变法确实没有出路。开国以来,满洲八旗子弟奢侈淫靡久了,早就失去了基本的战斗能力,前几年被洋鬼子打了个落花流水。”
    正德点头道:“是啊是啊,你说的都是新鲜事。你说,你多说点儿呐。”
    姜翰章道:“朝廷无兵可用,二十六年太后便利用民间的义和团抵御洋人。义和团的揭帖上说:‘消灭洋鬼子之日,便是风调雨顺之时。’不料他们也不行啊,最后被八国联军打败,连皇上与太后都被迫从北京逃到西安住了两年多。李中堂虽与洋人斡旋,最终还是答应向洋人赔款四亿五千万两。这银子从哪里来?从老百姓头上刮地皮呐,咱们老百姓都苦啊。”
    正德叹了口气,说:“是啊,谁说不苦呢!年年往咱们头上加赋税杂捐,谁都受不了呐。”说完,静等姜瀚章往下说。
    姜瀚章继续说:“维新变法虽然失败了,鉴于下面一些读书人不满情绪日益高涨,江山日趋不稳,朝廷不得不对传统方式改弦更张,公开表示实行新政,说要取外国之长,去中国之短。二十七年朝廷就已下令停止武科科举考试,又规定乡会试均不准用八股文程式。同时,大力倡导兴办新式学堂,命各级书院分别改为大学堂、中学堂、小学堂,引进新式教育,提倡出国留学。当前继京师大学堂之后,又先后成立了山东大学堂、湖北师范学堂、江苏仪董学堂、北洋工艺学堂、山西大学堂等。连久负盛名的岳麓书院,现在都改为湖南高等学堂了。”
    正德听得津津有味,问:“既然书院都要改为学堂,那这学堂应该有个‘章程’吧?”
    姜瀚章道:“朝廷对学堂的‘章程’,先后颁行了两次。二十八年《钦定学堂章程》,有《京师大学堂章程》、《考选入学章程》、《高等学堂、中学堂、小学堂章程》以及《蒙学章程》等。这些‘章程’对朝廷设立的各级各类学堂的学制、入考方式、教学内容等,做出一些系列规定。本年朝廷便宣布,京城会试时,凡一年授职翰林院修撰编修者,二、三年改翰林院庶吉士用部属中书者,皆必须入京师大学堂分门肄业。必须领有卒业文凭,始咨送翰林院散馆,以备录用。知县签分到省,也必须入各省课吏馆学习。”
    正德问:“那第二次颁布的‘章程’有何不同呢?”
    姜瀚章道:“因《钦定学堂章程》很不完善,二十九年朝廷重订学堂章程。该章程被称为《奏定学堂章程》,也称‘癸卯学制’,将普通教育分为初等、中等、高级教育。‘癸卯学制’重订的学堂章程规定,立学宗旨,无论何等学堂,均以‘忠孝’为本,以中国经史之学为基。而后以西学浸其知识,练其艺能,务期他日成才,各适实用。”
    正德静静地听着,没有插话。
    姜翰章喝了口茶水,道:“重订的学堂章程包括各类学堂的章程及译学馆、进士馆章程,另附有学务纲要、各学堂管理通则、各学堂考试章程、奖励章程等,是一份更全面的教育体系和管理规定。‘癸卯学制’在三十年颁布施行,当年朝廷按这个章程举行了最后一次科举考试。三十一年八月,朝廷正式宣布从三十二年起,彻底废除延续一千三百余年的科举考试制度,停止科举考试,推行新式学堂,人才一律从学堂里培养选拔。新学堂除开设经史之学外,还要求必须开设算术、图画、手工科等西方学术,以增进学生的生存技能。”
    正德听了,叹了口气,说:“如此说来,朝廷要在全天下推行新式学堂了。天下四民,士农工商。自古以来,士为四民之首。如今大部分先生不懂西方学术,如何在新学堂里给学子们传道授业解惑呢?授业者尚且不知,如何让受业者知之?为师者已然不能为师,老先生们仕途已无可能,他们何以生计,终将何去何从?”