第七十三章 犹豫
万圣节女王消失在了仞利天，星灵终究只能离去，最终试炼本就和纯粹的星灵无关，这是人类与神灵之间的问题。
面对非敌人败火教的敌人，阿兹达哈卡不会失败，他能复制并抵消敌人的世界观，将敌人的世界观复制到自己身上只是一方面，核心点在于抵消——通俗些的例子，玩游戏时，两个满装备的刺客，只需要半套技能就能把对方带走，其中一方就算获得了对方的所有技能和属性，也改变不了谁先手谁赢的事实，最多也就是将半套技能换成一套。
阿兹达哈卡并非获得能力，而是获得对方的世界观，并能通过阿维斯塔使之依次相克，仅仅复制灵格和能力，可谈论不上对神灵的无敌，寻找些特化灵格的神灵，攻高血薄，就算阿兹达哈卡将其汇聚在身上，就算阿兹达哈卡的攻击端力量堆叠的突破天际，在箱庭的世界观之下，不达到二位数，攻击余波也只是限定在一处外门罢了，诸神硬耗都能耗死他。
以及，阿兹达哈卡能够将复制的灵格叠加到自己身上——是叠加。
复制了一位三位数的灵格，会短暂在阿兹达哈卡原本的灵格上增加一位三位数体量的灵格，若是单纯的复制，最多只是平手，但在阿兹达哈卡本身的灵格上增添敌人的灵格，就意味着他一对一不可能输。
反乌托邦同样，被人类史赋予了收回曾经付出恩惠的使命，当他面对一切从人类史获得过力量的个体时，都会获得人类史的支援，若是那些获得过人类史恩惠的龙种星灵倒是还好，人类史只会根据曾经付出的恩惠给予魔王支持，但若面对神灵，人类史给魔王的支持，却会是神灵的灵格总量——神灵的一切，都源于人类史。
反乌托邦本不可能输给神灵，但他灵格的空前削弱，却为这增添了可能性——如果阿兹达哈卡本身的灵格趋近于零，单纯的复制敌人灵格，那就不是一对一必胜，而是一对一大概率平，小概率能分出胜负，只看谁能在那毫厘之间抓住胜机。
诸神自然不会放过摆在眼前的机会。
最合理的策略，本应是在魔王虚弱的现在，由龙种和星灵出手，但二位数的万圣节女王没办法用境界之力召唤来龙种或其他星灵——二位数如果不过分干涉箱庭，比如恶之母让阿兹达哈卡背负绝对恶灵格那种程度的违规，一般不会伤及根本，箱庭核心确实能将倾颓之风抬升至二位数甚至半步一位数的强度，但那并非毫无消耗。
可万圣节女王能召唤是一回事，将人召唤过来万圣节女王没事是另一回事，召唤来的星灵和龙种会不会被倾颓之风视为和二位数勾结联手作弊，又是另一回事。
当事人如果反抗万圣节女王的召唤，万圣节女王不顾对方反抗强行召唤星灵龙种，需要动用大量的力量，推动倾颓之风有可能演变成二位数层次，那又是一回事。
在场七位三位数，其中六位是纯粹神灵，唯一的龙种是羽蛇神。
若如今仅仅是羽蛇神在，或许还能赢得了反乌托邦，但其他六位神灵在——并非是‘正在战斗’才算做敌对行为，几位神灵和反乌托邦魔王战斗过，便在人类史中被标记为反乌托邦魔王的敌对方，直至一方死去，或者人类史判定中一场战斗彻底结束，否则人类史不会撤回对反乌托邦魔王的支持。
对诸神而言，这是一场最初会占据优势，但必须速战速决的战斗——并非没有胜算，但反乌托邦魔王自身的灵格在恢复，当恢复一定程度后，仅凭羽蛇神自己的力量，无法成为决定胜负的筹码。
战斗的试探和拆招全都放在一旁，如今敌方的底牌已经掀尽，这是需要拼死打输出的环节，只要能在反乌托邦魔王灵格恢复一定量之前重伤他，便是自身的胜利。
一切有用没用的手段都施展了出来。
在这时，方才显示出了各位的实力差距，就算同为三位数，彼此实力亦有不同，相比起阿努比斯和毗沙门天的名头不算小，但无论是毗沙门天的攻击，亦或者阿努比斯的力量，都收获寥寥。
迦楼罗的力量倒是足了，但体型却决定了他不适合群攻，战斗起来难免束手束脚。
罗刹天更是连迦楼罗都不如，若是上一任罗刹天，在实力上不如迦楼罗，但在如今的局面下，发挥的作用会超过迦楼罗一些，可如今的罗刹天是不久前继位的铁扇公主，依靠八部天龙首领之一的位置，勉强抵达了三位数领域，但在三位数中算是倒数。
本应该作为主攻的帝释天，本来确实有着三位数最强一级的实力，但他经历多次大战，和阿兹达哈卡一战灵格受损就不小，还经历过邪神的感染，紧接着还没消停，就又来和反乌托邦魔王战斗，灵格恢复不多，如今极为萎靡——虽然面对反乌托邦魔王，他就算全盛状态也没差，只不过他能多展现出一些实力的同时，让魔王获得的人类史支持更多，使魔王更强罢了。
战场之上，平日里不声不响的颇哩提，牵制了反乌托邦至少一半精力。
护法十二天之一的地天，印度神话中极为古老的地神，按照《大唐西域记》记载，释迦成道时，地神自地踊出，证成道，降伏诸魔，说的便是她。
大地之神，虽不精于攻击之术，却尤擅以力压人。
以力压人，并非通常意义的胡打一通，拿相同数量的碳元素，胡打一通是将碳元素变成木炭去砸人，擅长以力压人的，却可以将碳元素排列组合成钻石来压人。
或许这也算是反乌托邦魔王的弱点之一，阿兹达哈卡通过模拟创星图，获得的不仅是敌人的力量，还包括敌人的手段和克制方法，而反乌托邦魔王的能力，没有无法对拜火教神群使用的弱点，但却只是单纯的获得力量。
以拳脚应对近战，以光之恩惠应对精华诅咒，驱散火焰，正面应对大地母神的神力。
反乌托邦魔王渐现拙势。
若是多保留下来一些自己的灵格，自然不会如此简单就陷入劣势，哪怕只保留下来几十分之一，甚至不足标准三位数程度的灵格也好，那或许会降低驱逐万圣节女王的成功率，但充其量只降低那么一丝。
只不过——
反乌托邦魔王心中有一个疑问。
他的存在会毁灭现有的箱庭世界，他已经毁灭了无数神群，如果和众神为敌是他的命运，那他甘之如饴。
但是——众神真的到了不得不清理的地步吗？
毫无疑问，众神的存在对于人类史来说是危害，任何健康的社会系统都不需要神灵这般高高在上且握有特权的存在，但从本质来说，诸神的存在对人类并不坏——诸神的存在，影响的只是人类史。
诸神并不禁止人类成神，诸神并未实际意义上的垄断了上升通道，反而在大肆培养人类，吸纳人类英杰，人类英杰成为三位数的并不在少数，哪怕不提华国神群，迦尔纳也继承了十二天之一的日天称号，晋升为三位数。
从人类的角度，诸神所做的一切远谈不上错，哪怕从人类史的角度，也只是需要对诸神的恩惠重新分配，只是觉得曾经功绩的分配方式对人类过于不公，绝非从根本上否定诸神的存在。
对诸神来说，他的存在属实是无妄之灾。
因为人能够成神的这一概念，塑造了人类为神灵本源的可能性，能够动摇如今神灵和人类互为观测的悖论，他成为了最终试炼，也因为这一概念，他获得了人类史的支持——但这从来不是针对神灵。
箱庭不需要诸神死，人类史不需要诸神死，反乌托邦魔王也不想诸神死——但为了完成新的人类史，在箱庭的规则下，反乌托邦魔王只能否定代表曾今的诸神。
神灵只是恰好的，成为了挡在路上的绊脚石。
箱庭之中，没有人能比反乌托邦魔王更理解，神灵对人类的热爱，如丈夫对于妻子，父母对于孩子，兄长对于弟弟，老师对于学生，甚至更甚的，那是最纯粹的，不含任何私人利益的热爱。
从箱庭的世界观而言，神与人谁为创造者是一个悖论，但对创造了箱庭的诸神而言，他们清楚这件事的答案。
人类的力量创造了神——或许没有人说的清楚，究竟谁才是第一个人类，或许没人说的清楚，究竟谁才是第一个神，但每位神灵都清楚，他们诞生于人类的信仰之中。
神因为人而诞生，所以神爱着人类，这是最初，且最纯粹的理由，从这之中，衍生出了最真挚的愿望——作为神灵，应该给予人类救赎，作为神灵，必须要回应人类的期待。
神灵的力量源于人类，神灵被人类史包含在内，所以神灵永远不会有拯救人类史的力量，神灵能拯救的，仅仅是手之所掌，在目能所及之地，永远存在无法被诸神拯救的人类。
神灵做不到，但或许世界可以。
所以，有了箱庭。
诸神受到了层层束缚，维持着箱庭如今脆弱的秩序，借用箱庭为收束点，制造了能够通往光辉未来的可能性，或许箱庭的观测范围不等于整个世界，但这已经是诸神能做到的极限，在箱庭的观测之外或许仍有无尽的人类，但那最多只能停留在诸神的想象中，箱庭的观测范围并不完全，但要远超诸神的视角。
反乌托邦魔王一步步走到了今天，作为站在诸神对立面的魔王，目睹了一位又一位爱着人类的神灵挡在他面前，没谁比他更了解，神灵对于人类的爱，可不知何时，又不知为何，这种爱却站在了人类的对面，成为了人类继续成长的负担。
为了借用箱庭的力量，诸神制造了人与神互为观测的悖论后，诸神便不再是人类史的一部分，而是寄托在人类中的额外一部分，诸神不再是和人类史不分彼此的个体，而是与人类互补的对立存在。
人类史会继续前进，但诸神不会，在人类和诸神分离的瞬间，迟早有一天，人类会脱离神灵的怀抱，脱离星辰的束缚，飞向星海——这是在箱庭创立之初，盖亚就看到过的未来，如今箱庭的历史，有七成都延续着当年盖亚描绘的蓝图，但当时的诸神无论如何都想不到，为了制造人和神互为观测悖论的行为，会成为人类史的破绽。
因此而诞生的，是无可匹敌的最强弑神者，源于人类史尽头的诸多试炼。
这样的诸神，纵然成为了人类史继续前进的障碍，难道真的到了非清理不可的地步吗？
反乌托邦魔王心中无数次升起过这个疑问，同时，他也无数次获得了答案。
——是的，非清理不可。
这是他作为魔王的使命，这是他诞生时背负的命运，非如此，若不用尽全力清楚旧时代的诸神，若不尽全力否定曾经的神灵，但凡留下一点彼此缓和的余地，他不足以成为魔王。
战斗一点点的陷入劣势，灵格却逐渐充盈开来，以驱逐万圣节女王为契机，他将自身的灵格降至最低，只为了制造出这一丝能输给神灵的可能性，这是魔王心中那微不足道的犹豫。
但这可能性，终究只是镜花水月。
力量逐渐逐渐盈满全身，属于最终试炼的灵格与箱庭再度闪耀，将梵释枪击偏，反乌托邦魔王手中光辉闪烁。
“——结束了，神灵。”
人理的光辉照耀大地，魔王将人类史的支援作为盾牌守护自己，但当灵格恢复的一瞬间，这份支援便能够化为针对神灵的利刃，是能将恩惠和功绩回收的，最终极的对神之力。
人类和星灵的因缘告一段落，如今的箱庭，没有能代表太阳的星灵。
人类和神灵的战斗宣告结束，取回力量的魔王，不存在任何输给神灵的可能性。
“……无论如何，我也不认可封闭世界的未来。”哪怕表现的力量不如颇哩提，但若论本质，帝释天依旧是箱庭最顶级的强者，在无可抵挡的对神之力之下，还能勉强支撑。
“或许，这却是是错误的道路，我不否认这点。”反乌托邦魔王回道：“但至少，你们那自以为正确的道路绝不可行。”
“退场吧，神王。”
“接下来，是人类的事了。”
面对非敌人败火教的敌人，阿兹达哈卡不会失败，他能复制并抵消敌人的世界观，将敌人的世界观复制到自己身上只是一方面，核心点在于抵消——通俗些的例子，玩游戏时，两个满装备的刺客，只需要半套技能就能把对方带走，其中一方就算获得了对方的所有技能和属性，也改变不了谁先手谁赢的事实，最多也就是将半套技能换成一套。
阿兹达哈卡并非获得能力，而是获得对方的世界观，并能通过阿维斯塔使之依次相克，仅仅复制灵格和能力，可谈论不上对神灵的无敌，寻找些特化灵格的神灵，攻高血薄，就算阿兹达哈卡将其汇聚在身上，就算阿兹达哈卡的攻击端力量堆叠的突破天际，在箱庭的世界观之下，不达到二位数，攻击余波也只是限定在一处外门罢了，诸神硬耗都能耗死他。
以及，阿兹达哈卡能够将复制的灵格叠加到自己身上——是叠加。
复制了一位三位数的灵格，会短暂在阿兹达哈卡原本的灵格上增加一位三位数体量的灵格，若是单纯的复制，最多只是平手，但在阿兹达哈卡本身的灵格上增添敌人的灵格，就意味着他一对一不可能输。
反乌托邦同样，被人类史赋予了收回曾经付出恩惠的使命，当他面对一切从人类史获得过力量的个体时，都会获得人类史的支援，若是那些获得过人类史恩惠的龙种星灵倒是还好，人类史只会根据曾经付出的恩惠给予魔王支持，但若面对神灵，人类史给魔王的支持，却会是神灵的灵格总量——神灵的一切，都源于人类史。
反乌托邦本不可能输给神灵，但他灵格的空前削弱，却为这增添了可能性——如果阿兹达哈卡本身的灵格趋近于零，单纯的复制敌人灵格，那就不是一对一必胜，而是一对一大概率平，小概率能分出胜负，只看谁能在那毫厘之间抓住胜机。
诸神自然不会放过摆在眼前的机会。
最合理的策略，本应是在魔王虚弱的现在，由龙种和星灵出手，但二位数的万圣节女王没办法用境界之力召唤来龙种或其他星灵——二位数如果不过分干涉箱庭，比如恶之母让阿兹达哈卡背负绝对恶灵格那种程度的违规，一般不会伤及根本，箱庭核心确实能将倾颓之风抬升至二位数甚至半步一位数的强度，但那并非毫无消耗。
可万圣节女王能召唤是一回事，将人召唤过来万圣节女王没事是另一回事，召唤来的星灵和龙种会不会被倾颓之风视为和二位数勾结联手作弊，又是另一回事。
当事人如果反抗万圣节女王的召唤，万圣节女王不顾对方反抗强行召唤星灵龙种，需要动用大量的力量，推动倾颓之风有可能演变成二位数层次，那又是一回事。
在场七位三位数，其中六位是纯粹神灵，唯一的龙种是羽蛇神。
若如今仅仅是羽蛇神在，或许还能赢得了反乌托邦，但其他六位神灵在——并非是‘正在战斗’才算做敌对行为，几位神灵和反乌托邦魔王战斗过，便在人类史中被标记为反乌托邦魔王的敌对方，直至一方死去，或者人类史判定中一场战斗彻底结束，否则人类史不会撤回对反乌托邦魔王的支持。
对诸神而言，这是一场最初会占据优势，但必须速战速决的战斗——并非没有胜算，但反乌托邦魔王自身的灵格在恢复，当恢复一定程度后，仅凭羽蛇神自己的力量，无法成为决定胜负的筹码。
战斗的试探和拆招全都放在一旁，如今敌方的底牌已经掀尽，这是需要拼死打输出的环节，只要能在反乌托邦魔王灵格恢复一定量之前重伤他，便是自身的胜利。
一切有用没用的手段都施展了出来。
在这时，方才显示出了各位的实力差距，就算同为三位数，彼此实力亦有不同，相比起阿努比斯和毗沙门天的名头不算小，但无论是毗沙门天的攻击，亦或者阿努比斯的力量，都收获寥寥。
迦楼罗的力量倒是足了，但体型却决定了他不适合群攻，战斗起来难免束手束脚。
罗刹天更是连迦楼罗都不如，若是上一任罗刹天，在实力上不如迦楼罗，但在如今的局面下，发挥的作用会超过迦楼罗一些，可如今的罗刹天是不久前继位的铁扇公主，依靠八部天龙首领之一的位置，勉强抵达了三位数领域，但在三位数中算是倒数。
本应该作为主攻的帝释天，本来确实有着三位数最强一级的实力，但他经历多次大战，和阿兹达哈卡一战灵格受损就不小，还经历过邪神的感染，紧接着还没消停，就又来和反乌托邦魔王战斗，灵格恢复不多，如今极为萎靡——虽然面对反乌托邦魔王，他就算全盛状态也没差，只不过他能多展现出一些实力的同时，让魔王获得的人类史支持更多，使魔王更强罢了。
战场之上，平日里不声不响的颇哩提，牵制了反乌托邦至少一半精力。
护法十二天之一的地天，印度神话中极为古老的地神，按照《大唐西域记》记载，释迦成道时，地神自地踊出，证成道，降伏诸魔，说的便是她。
大地之神，虽不精于攻击之术，却尤擅以力压人。
以力压人，并非通常意义的胡打一通，拿相同数量的碳元素，胡打一通是将碳元素变成木炭去砸人，擅长以力压人的，却可以将碳元素排列组合成钻石来压人。
或许这也算是反乌托邦魔王的弱点之一，阿兹达哈卡通过模拟创星图，获得的不仅是敌人的力量，还包括敌人的手段和克制方法，而反乌托邦魔王的能力，没有无法对拜火教神群使用的弱点，但却只是单纯的获得力量。
以拳脚应对近战，以光之恩惠应对精华诅咒，驱散火焰，正面应对大地母神的神力。
反乌托邦魔王渐现拙势。
若是多保留下来一些自己的灵格，自然不会如此简单就陷入劣势，哪怕只保留下来几十分之一，甚至不足标准三位数程度的灵格也好，那或许会降低驱逐万圣节女王的成功率，但充其量只降低那么一丝。
只不过——
反乌托邦魔王心中有一个疑问。
他的存在会毁灭现有的箱庭世界，他已经毁灭了无数神群，如果和众神为敌是他的命运，那他甘之如饴。
但是——众神真的到了不得不清理的地步吗？
毫无疑问，众神的存在对于人类史来说是危害，任何健康的社会系统都不需要神灵这般高高在上且握有特权的存在，但从本质来说，诸神的存在对人类并不坏——诸神的存在，影响的只是人类史。
诸神并不禁止人类成神，诸神并未实际意义上的垄断了上升通道，反而在大肆培养人类，吸纳人类英杰，人类英杰成为三位数的并不在少数，哪怕不提华国神群，迦尔纳也继承了十二天之一的日天称号，晋升为三位数。
从人类的角度，诸神所做的一切远谈不上错，哪怕从人类史的角度，也只是需要对诸神的恩惠重新分配，只是觉得曾经功绩的分配方式对人类过于不公，绝非从根本上否定诸神的存在。
对诸神来说，他的存在属实是无妄之灾。
因为人能够成神的这一概念，塑造了人类为神灵本源的可能性，能够动摇如今神灵和人类互为观测的悖论，他成为了最终试炼，也因为这一概念，他获得了人类史的支持——但这从来不是针对神灵。
箱庭不需要诸神死，人类史不需要诸神死，反乌托邦魔王也不想诸神死——但为了完成新的人类史，在箱庭的规则下，反乌托邦魔王只能否定代表曾今的诸神。
神灵只是恰好的，成为了挡在路上的绊脚石。
箱庭之中，没有人能比反乌托邦魔王更理解，神灵对人类的热爱，如丈夫对于妻子，父母对于孩子，兄长对于弟弟，老师对于学生，甚至更甚的，那是最纯粹的，不含任何私人利益的热爱。
从箱庭的世界观而言，神与人谁为创造者是一个悖论，但对创造了箱庭的诸神而言，他们清楚这件事的答案。
人类的力量创造了神——或许没有人说的清楚，究竟谁才是第一个人类，或许没人说的清楚，究竟谁才是第一个神，但每位神灵都清楚，他们诞生于人类的信仰之中。
神因为人而诞生，所以神爱着人类，这是最初，且最纯粹的理由，从这之中，衍生出了最真挚的愿望——作为神灵，应该给予人类救赎，作为神灵，必须要回应人类的期待。
神灵的力量源于人类，神灵被人类史包含在内，所以神灵永远不会有拯救人类史的力量，神灵能拯救的，仅仅是手之所掌，在目能所及之地，永远存在无法被诸神拯救的人类。
神灵做不到，但或许世界可以。
所以，有了箱庭。
诸神受到了层层束缚，维持着箱庭如今脆弱的秩序，借用箱庭为收束点，制造了能够通往光辉未来的可能性，或许箱庭的观测范围不等于整个世界，但这已经是诸神能做到的极限，在箱庭的观测之外或许仍有无尽的人类，但那最多只能停留在诸神的想象中，箱庭的观测范围并不完全，但要远超诸神的视角。
反乌托邦魔王一步步走到了今天，作为站在诸神对立面的魔王，目睹了一位又一位爱着人类的神灵挡在他面前，没谁比他更了解，神灵对于人类的爱，可不知何时，又不知为何，这种爱却站在了人类的对面，成为了人类继续成长的负担。
为了借用箱庭的力量，诸神制造了人与神互为观测的悖论后，诸神便不再是人类史的一部分，而是寄托在人类中的额外一部分，诸神不再是和人类史不分彼此的个体，而是与人类互补的对立存在。
人类史会继续前进，但诸神不会，在人类和诸神分离的瞬间，迟早有一天，人类会脱离神灵的怀抱，脱离星辰的束缚，飞向星海——这是在箱庭创立之初，盖亚就看到过的未来，如今箱庭的历史，有七成都延续着当年盖亚描绘的蓝图，但当时的诸神无论如何都想不到，为了制造人和神互为观测悖论的行为，会成为人类史的破绽。
因此而诞生的，是无可匹敌的最强弑神者，源于人类史尽头的诸多试炼。
这样的诸神，纵然成为了人类史继续前进的障碍，难道真的到了非清理不可的地步吗？
反乌托邦魔王心中无数次升起过这个疑问，同时，他也无数次获得了答案。
——是的，非清理不可。
这是他作为魔王的使命，这是他诞生时背负的命运，非如此，若不用尽全力清楚旧时代的诸神，若不尽全力否定曾经的神灵，但凡留下一点彼此缓和的余地，他不足以成为魔王。
战斗一点点的陷入劣势，灵格却逐渐充盈开来，以驱逐万圣节女王为契机，他将自身的灵格降至最低，只为了制造出这一丝能输给神灵的可能性，这是魔王心中那微不足道的犹豫。
但这可能性，终究只是镜花水月。
力量逐渐逐渐盈满全身，属于最终试炼的灵格与箱庭再度闪耀，将梵释枪击偏，反乌托邦魔王手中光辉闪烁。
“——结束了，神灵。”
人理的光辉照耀大地，魔王将人类史的支援作为盾牌守护自己，但当灵格恢复的一瞬间，这份支援便能够化为针对神灵的利刃，是能将恩惠和功绩回收的，最终极的对神之力。
人类和星灵的因缘告一段落，如今的箱庭，没有能代表太阳的星灵。
人类和神灵的战斗宣告结束，取回力量的魔王，不存在任何输给神灵的可能性。
“……无论如何，我也不认可封闭世界的未来。”哪怕表现的力量不如颇哩提，但若论本质，帝释天依旧是箱庭最顶级的强者，在无可抵挡的对神之力之下，还能勉强支撑。
“或许，这却是是错误的道路，我不否认这点。”反乌托邦魔王回道：“但至少，你们那自以为正确的道路绝不可行。”
“退场吧，神王。”
“接下来，是人类的事了。”