第六十五章 放水
圣经神群，在箱庭也是数一数二的大神群——或者干脆说是曾经的最强神群，也问题不大。
在箱庭之中，圣经神群是受到严格限制的神群，很长一段时间内，因为圣经神群的世界观和箱庭兼容度差，连模拟创星图都无法构建，就连神群侍奉的神，也受到了极大的削弱。
三位数虽然有强弱之分，但灵格是等价的，所有三位数的灵格量都被限定在了一个定值，但如果试着放开三位数的实力上限，那被限定的最多的，必然是圣经神群的‘神’。
从动机角度来说，某位在箱庭暗中动了手脚的幕后黑手极有可能出自于圣经神群，截断人类成为三位数的通道，意图人类将一切都奉献给神灵的观点和圣经一系有着微妙的重合，但从事实角度来说，最不可能是幕后黑手的就是圣经神群。
因为圣经神群曾经很强。
现实世界的人都能清楚圣经一系在世界上的影响力，从中就能推断出圣经神群有多强，而在箱庭之中，情况还有不同——圣经神群拿着自己的功绩喂出来了一只反乌托邦魔王，并且正面投靠了魔王，但在魔王被消除后的人类史内，还保持着世界第一宗教的影响力。
而且，圣经神群达到这一步——没有二位数的参与。
神并非是二位数，圣子晋升二位数不久，且大部分精力都用在了反乌托邦魔王的身上，并没有时间发展圣经神群。
圣经神群的强大并非是在箱庭里，而是箱庭未曾建造之时。
明明箱庭的世界观不适合圣经神群，明明圣经神群付出了很大一部分功绩搞事，明明搞事都失败了，他们却还能牢牢占据着第一宗教的位置，占据着最多的信徒，那在没有箱庭限制之前，圣经神群多强也可想而知。
圣经神群没理由策划这一切，他们要是想耍什么阴谋，早就在最初就不会同意成立箱庭，在没有箱庭之前，三位数没有限制，功绩转化成灵格没有上限，力量夸张一些的三位数，还真就不一定逊色于如今的二位数——二位数比较三位数有质的碾压，但这差距倚靠量又并非完全不能弥补。
实际上，圣经神群的那位神已经不在箱庭很久了。
类比印度神话，箱庭之中曾经的印度最强是帝释天，但太过绝对性的一元会妨碍神群的诞生，他让出了自己最强的地位，才有了之后的三相神和印度神群——但在最强这一点上，帝释天只是‘最强’，圣经神群的那位神却是‘唯一’。
圣经神群的世界观中，一切皆出于神，神群制造的一切功绩皆为神所有，天使是神的仆人，世间万物是神灵所造，灵格彻底堆积起来可谓是天文数字，想要圣经神群的世界观能够搭建的起来，除了以阿尔格尔作为原初恶魔作为神的反面以外，神让出的功绩比帝释天还彻底。
从立场来说，圣经神群确实应该反对箱庭，箱庭的建立侵犯了圣经神群的利益，如果没有箱庭的阻碍，圣经神群在人类史的地位中只会更高——但存在超凡力量的世界和普通世界不同。
普通世界中，存在背叛自身利益的个体，但不会存在背叛自身利益的阶级，但超凡世界不同，当最强的个体选择背叛自身的利益时，部下和他代表的阶级很多情况下最能跟随着最强者走，有了超凡力量的存在，大众的意见起到的作用相对较小。
当群情激奋想要战争时，国家领袖谈论投降会被部下清下台，当天使们都想要通过战争阻止箱庭建立时，神说咱们去建设箱庭——天使们只能笑着点头道：“您说的可太对了，能为箱庭为人类史当狗，就是我最大的荣幸。”
最开始时圣经神群实力雄厚，抢先一步占据了‘纪元’和‘太阳历’这两个最高等级的历史转换期，维持着圣经神群不衰，但圣经神群的局面相比起曾经辉煌时期，如今纵然是最大的宗教势力，却也不如曾经。
圣经神群没有任何理由先加入大幅度损失神群利益的箱庭，而后想着在箱庭之中搞事，想搞事完全可以直接搞，当初建立箱庭时并非没有机会，当时的白夜王就是坚定的反对党。
实际上，在箱庭建立后不久，将神群中心的位置交给了圣子后，神就彻底消失了，可能已经离开了箱庭。
在宗教宣传上存在三位一体的说法，但宣传和实际并不相同，那类似于帝释天让渡出印度最强的职位给三相神后，出现的梵释一体概念，将梵天和帝释天混淆一般，但本质上唯一神和圣子是完全不同的两个个体。
所以说，箱庭之中几乎没有人想到圣经神群和反乌托邦有关，如果圣经神群想要反对箱庭，箱庭创建时才是最好的机会。
同样，箱庭之中几乎没有人怀疑圣经神群投靠反乌托邦魔王，一个最简单的推论——‘箱庭在，神离开’→‘箱庭不在，神可能会回归圣经神群’。
天使绝对不会违逆神的指示，神支持建立箱庭他们不会有一丝反对，但如果是圣子，情况就多少有些不同，尤其是在圣子成为二位数后，没办法直接干涉箱庭，天使们出于自己的意愿投靠魔王也很合理。
箱庭诸多神群都只是以为，圣经神群属于因势利导，借用反乌托邦魔王出现的机会，试着毁灭箱庭。
如今，摆在陆明和金丝雀面前的，就是圣经神群。
圣经中知名的天使长都是三位数，其中强一些的，比起宙斯和帝释天这种等级还差了些，但不会弱于波塞冬哈迪斯这等。
“圣经神群投靠了反乌托邦魔王，并派出了大量中低级天使，留在神群之中的只有一位天使长。”金丝雀试图简单说明接下来的情况。
“米迦勒……对吧？”阿尔格尔一脸不服，当即挺着胸保证道：“放着我来。”
金丝雀嘴角微微抽搐。
如果这都在圣子的预料之中而非巧合，那她只能说……这算计的有一手的。
因为‘阿尔格尔知道生命之果的所在地’，所以只留下了米迦勒这一位三位数天使长守护圣经神群，因为其他天使长守护在这里用处不大。
米迦勒持有与撒旦进行七日战争，并且将撒旦击败的传闻，以及作为光之君主和暗之君主作战，并于前三战取胜的传闻——正如同原著中面对五位数程度的黑死病魔王，白夜叉却被封印一般，灵格的克制能让米迦勒短期内压制阿尔格尔。
米迦勒守护圣经神群，可谓是最好的选择——箱庭核心或许会这么以为。
只有阿尔格尔知道这里存在反乌托邦魔王的弱点，反乌托邦魔王还在这里驻守了能克制阿尔格尔的天使长，不大量驻守天使长也是怕引起神群的注意——都算计到了这个程度，箱庭核心当然不会认为反乌托邦是在放水。
但实际上，以阿尔格尔的性格，如果在这里的是普通天使长，她反而未必感兴趣，但既然是米迦勒，她能服对方就有鬼了，金丝雀不用想任何办法，阿尔格尔就会上去和米迦勒硬碰硬，哪怕赢不了，拖延些时间总归办的到。
剩下的，不过是一些四位数天使罢了。
……
常规来说，圣经神群驻地是天界，在三位数的层面上，圣经神群的驻地分为七层，每位天使长驻扎一层——就是七处外门。
实际上圣经神群占据的不知七处外门，这是宣传时采取的口径，随着神群发展也有过变化，类似九层天界十层天界等等，后来神群势力继续扩张，增加外门干脆也就不向典籍里写了。
因为投靠了反乌托邦魔王，圣经神群以害怕被箱庭诸神圈踢为由，舍弃了天界的驻地，搬入了箱庭西区，驻地也顺势从七重天堂换成了伊甸园，因为更换的理由还算合理，其他神群倒也没怎么怀疑。
借用一些观测类恩惠简单探测了情况后，金丝雀微微点头。
“伊甸园的守备极为松懈，通常来说，神群的驻地应该戒备森严，就算大多数情况下都用不到，但强大的防御工事也能彰显神群的实力，但圣经神群……”说到这，金丝雀叹了口气：“甚至可以说，没有半点防御。”
“从伊甸园流出四条河流，顺延河流就能进入伊甸园，生命之果应该有守护着，按照创世纪所说，神在东方设基路伯和四把转动并发出火焰的剑……”
金丝雀无奈抚额：“懒得解释了，总之，阿尔格尔殿下，请你带我一程。”
……
伊甸园，又称乐园。
在不存在箱庭之前，天使是完全遵照神旨意的仆人，是神灵意志的延伸，天使和神的关系，理解为如今封闭世界中人类对于反乌托邦魔王都不止，西区人类持续为反乌托邦魔王提供信仰，但天使甚至都不会为神提供信仰，从身到心，天使的一切都属于神灵。
但加入箱庭后，神彻底消失，天使们获得了自我——可以类比为清朝，当皇帝被推翻后，仍有很多人心中的辫子没剪断，就算天使们获得了自由，遵从神灵的依然是大多数。
但有自我就会有思考，有思考就会有分歧，路西法存在的意义就是为此，那本质上是一场解放天使思想的仪式，实际上，失去了神之后，圣经神群也确实分裂了，在人类史中，圣经教派就分成数个派系。
但那是下面掐的欢，绝大部分天使都信仰着神，都遵循圣子的命令，超凡世界的特点在这，当三位数等级的天使长们意见达成一致，不管下面的派系掐的在厉害，也得乖乖顺从上级的命令。
大多数天使都想着毁灭箱庭，换回神来主持神系，但获得了思想的自由后，少部分天使也有了自己的想法，在伊甸园中的天使，大都是安于现状觉得摸鱼很爽的类型——不想摸鱼的，都去前线拼杀了，谁在这守这没什么用的伊甸园？
阿尔格尔看着摸鱼的天使颇觉亲切，她当年进入了圣经神群后，以路西法的身份举行了仪式——有三分之一天使随她堕落就是扯淡，她一个后加入神群，帮圣经神群完善世界观的外来者，圣经神群分她功绩也就罢了，怎么可能将三分之一天使的指挥权交给她？
那不过是为了让天使获得自我的必要意识罢了，为了借助她原初恶魔的能力，为天使增加堕落的可能性，摆脱天使对神的绝对信赖——实际上，刚进入箱庭，失去了神的天使们就是只会服从圣子命令的人偶，指挥一步走一步那种。
原本只需要遵从神命令的天使，就算获得自我，也维持着服从命令的状态，他们什么都不会做，想要这些天使自我孕育出好奇心兴趣个性等等，需要漫长的时光。
当时圣子邀请了阿尔格尔加入圣经神群，借用阿尔格尔的力量为全部天使施加了堕落的仪式后，天使们才有了自我，这也是为何圣经神群在加入箱庭时就很强，却在公元时间段才崛起的原因。
在那之前，圣经神群之前在解决内部问题，当时圣经神群的本质是圣子和圣子的遥控人偶若干，当阿尔格尔加入圣经神群，天使堕落仪式启动后，圣经神群内部才逐渐有了活力，神群才逐渐在箱庭中显露力量。
所谓的三分之一跟随路西法堕落，也并非指具体的数量，而是指天使的堕落程度，原本天使无条件遵从神灵，三分之一堕落指的是天使们依旧信仰着神，但却有了一定的怀疑，思想上有了一定的自主——视天使性格不同，天使的堕落程度（获得自我的程度）也有所不同。
如今在伊甸园中的，便是天使之中极为懈怠的一批，这批天使如今的想法大致是——神虽然很重要，但等我睡醒了/吃完了/玩累了再说。
阿尔格尔脸上露出一丝满意，天使们如今这般‘生机勃勃’，可都是她的功劳，心情愉悦之下，阿尔格尔罕见的来了把微操，只将一路上的天使的脚石化到了地面上，而非彻底石化。
转瞬间，阿尔格尔便带着陆明和金丝雀来到了伊甸园之东。
金丝雀忍不住叹息，不为别的，只为月兔和箱庭核心。
守护在东方的，是一位手持十字架的金发男性天使。
米迦勒！
金丝雀深感月兔的艰难。
按照圣经记载，神在东方设基路伯和四把转动并发出火焰的剑，守护通往生命之树的道路。
基路伯是什么？含义有很多，但其中一种……基路伯指天使。
所以，守在这里的就是米迦勒？
再来，四把转动并发出火焰的剑……米迦勒象征四元素之火。
在米迦勒背后安上四把漂浮的飞剑，这事就算糊弄过去了？
你在这cos灵宝天尊呢？灵宝天尊都解释多少次了，封神演义那是许仲琳搞的，他没有什么截教万仙，也没有什么诛仙四剑。
这伊甸园的所有守卫职责，米迦勒一肩扛了，与其说米迦勒在这是为了守护生命之树，不如说米迦勒在这是为了提醒，他身后是生命之树……
放水到了这个程度还能让箱庭核心挑不出理来……
金丝雀无力的叹息一声，箱庭核心……这都不算他反乌托邦魔王放水？
你得支棱起来啊！
在箱庭之中，圣经神群是受到严格限制的神群，很长一段时间内，因为圣经神群的世界观和箱庭兼容度差，连模拟创星图都无法构建，就连神群侍奉的神，也受到了极大的削弱。
三位数虽然有强弱之分，但灵格是等价的，所有三位数的灵格量都被限定在了一个定值，但如果试着放开三位数的实力上限，那被限定的最多的，必然是圣经神群的‘神’。
从动机角度来说，某位在箱庭暗中动了手脚的幕后黑手极有可能出自于圣经神群，截断人类成为三位数的通道，意图人类将一切都奉献给神灵的观点和圣经一系有着微妙的重合，但从事实角度来说，最不可能是幕后黑手的就是圣经神群。
因为圣经神群曾经很强。
现实世界的人都能清楚圣经一系在世界上的影响力，从中就能推断出圣经神群有多强，而在箱庭之中，情况还有不同——圣经神群拿着自己的功绩喂出来了一只反乌托邦魔王，并且正面投靠了魔王，但在魔王被消除后的人类史内，还保持着世界第一宗教的影响力。
而且，圣经神群达到这一步——没有二位数的参与。
神并非是二位数，圣子晋升二位数不久，且大部分精力都用在了反乌托邦魔王的身上，并没有时间发展圣经神群。
圣经神群的强大并非是在箱庭里，而是箱庭未曾建造之时。
明明箱庭的世界观不适合圣经神群，明明圣经神群付出了很大一部分功绩搞事，明明搞事都失败了，他们却还能牢牢占据着第一宗教的位置，占据着最多的信徒，那在没有箱庭限制之前，圣经神群多强也可想而知。
圣经神群没理由策划这一切，他们要是想耍什么阴谋，早就在最初就不会同意成立箱庭，在没有箱庭之前，三位数没有限制，功绩转化成灵格没有上限，力量夸张一些的三位数，还真就不一定逊色于如今的二位数——二位数比较三位数有质的碾压，但这差距倚靠量又并非完全不能弥补。
实际上，圣经神群的那位神已经不在箱庭很久了。
类比印度神话，箱庭之中曾经的印度最强是帝释天，但太过绝对性的一元会妨碍神群的诞生，他让出了自己最强的地位，才有了之后的三相神和印度神群——但在最强这一点上，帝释天只是‘最强’，圣经神群的那位神却是‘唯一’。
圣经神群的世界观中，一切皆出于神，神群制造的一切功绩皆为神所有，天使是神的仆人，世间万物是神灵所造，灵格彻底堆积起来可谓是天文数字，想要圣经神群的世界观能够搭建的起来，除了以阿尔格尔作为原初恶魔作为神的反面以外，神让出的功绩比帝释天还彻底。
从立场来说，圣经神群确实应该反对箱庭，箱庭的建立侵犯了圣经神群的利益，如果没有箱庭的阻碍，圣经神群在人类史的地位中只会更高——但存在超凡力量的世界和普通世界不同。
普通世界中，存在背叛自身利益的个体，但不会存在背叛自身利益的阶级，但超凡世界不同，当最强的个体选择背叛自身的利益时，部下和他代表的阶级很多情况下最能跟随着最强者走，有了超凡力量的存在，大众的意见起到的作用相对较小。
当群情激奋想要战争时，国家领袖谈论投降会被部下清下台，当天使们都想要通过战争阻止箱庭建立时，神说咱们去建设箱庭——天使们只能笑着点头道：“您说的可太对了，能为箱庭为人类史当狗，就是我最大的荣幸。”
最开始时圣经神群实力雄厚，抢先一步占据了‘纪元’和‘太阳历’这两个最高等级的历史转换期，维持着圣经神群不衰，但圣经神群的局面相比起曾经辉煌时期，如今纵然是最大的宗教势力，却也不如曾经。
圣经神群没有任何理由先加入大幅度损失神群利益的箱庭，而后想着在箱庭之中搞事，想搞事完全可以直接搞，当初建立箱庭时并非没有机会，当时的白夜王就是坚定的反对党。
实际上，在箱庭建立后不久，将神群中心的位置交给了圣子后，神就彻底消失了，可能已经离开了箱庭。
在宗教宣传上存在三位一体的说法，但宣传和实际并不相同，那类似于帝释天让渡出印度最强的职位给三相神后，出现的梵释一体概念，将梵天和帝释天混淆一般，但本质上唯一神和圣子是完全不同的两个个体。
所以说，箱庭之中几乎没有人想到圣经神群和反乌托邦有关，如果圣经神群想要反对箱庭，箱庭创建时才是最好的机会。
同样，箱庭之中几乎没有人怀疑圣经神群投靠反乌托邦魔王，一个最简单的推论——‘箱庭在，神离开’→‘箱庭不在，神可能会回归圣经神群’。
天使绝对不会违逆神的指示，神支持建立箱庭他们不会有一丝反对，但如果是圣子，情况就多少有些不同，尤其是在圣子成为二位数后，没办法直接干涉箱庭，天使们出于自己的意愿投靠魔王也很合理。
箱庭诸多神群都只是以为，圣经神群属于因势利导，借用反乌托邦魔王出现的机会，试着毁灭箱庭。
如今，摆在陆明和金丝雀面前的，就是圣经神群。
圣经中知名的天使长都是三位数，其中强一些的，比起宙斯和帝释天这种等级还差了些，但不会弱于波塞冬哈迪斯这等。
“圣经神群投靠了反乌托邦魔王，并派出了大量中低级天使，留在神群之中的只有一位天使长。”金丝雀试图简单说明接下来的情况。
“米迦勒……对吧？”阿尔格尔一脸不服，当即挺着胸保证道：“放着我来。”
金丝雀嘴角微微抽搐。
如果这都在圣子的预料之中而非巧合，那她只能说……这算计的有一手的。
因为‘阿尔格尔知道生命之果的所在地’，所以只留下了米迦勒这一位三位数天使长守护圣经神群，因为其他天使长守护在这里用处不大。
米迦勒持有与撒旦进行七日战争，并且将撒旦击败的传闻，以及作为光之君主和暗之君主作战，并于前三战取胜的传闻——正如同原著中面对五位数程度的黑死病魔王，白夜叉却被封印一般，灵格的克制能让米迦勒短期内压制阿尔格尔。
米迦勒守护圣经神群，可谓是最好的选择——箱庭核心或许会这么以为。
只有阿尔格尔知道这里存在反乌托邦魔王的弱点，反乌托邦魔王还在这里驻守了能克制阿尔格尔的天使长，不大量驻守天使长也是怕引起神群的注意——都算计到了这个程度，箱庭核心当然不会认为反乌托邦是在放水。
但实际上，以阿尔格尔的性格，如果在这里的是普通天使长，她反而未必感兴趣，但既然是米迦勒，她能服对方就有鬼了，金丝雀不用想任何办法，阿尔格尔就会上去和米迦勒硬碰硬，哪怕赢不了，拖延些时间总归办的到。
剩下的，不过是一些四位数天使罢了。
……
常规来说，圣经神群驻地是天界，在三位数的层面上，圣经神群的驻地分为七层，每位天使长驻扎一层——就是七处外门。
实际上圣经神群占据的不知七处外门，这是宣传时采取的口径，随着神群发展也有过变化，类似九层天界十层天界等等，后来神群势力继续扩张，增加外门干脆也就不向典籍里写了。
因为投靠了反乌托邦魔王，圣经神群以害怕被箱庭诸神圈踢为由，舍弃了天界的驻地，搬入了箱庭西区，驻地也顺势从七重天堂换成了伊甸园，因为更换的理由还算合理，其他神群倒也没怎么怀疑。
借用一些观测类恩惠简单探测了情况后，金丝雀微微点头。
“伊甸园的守备极为松懈，通常来说，神群的驻地应该戒备森严，就算大多数情况下都用不到，但强大的防御工事也能彰显神群的实力，但圣经神群……”说到这，金丝雀叹了口气：“甚至可以说，没有半点防御。”
“从伊甸园流出四条河流，顺延河流就能进入伊甸园，生命之果应该有守护着，按照创世纪所说，神在东方设基路伯和四把转动并发出火焰的剑……”
金丝雀无奈抚额：“懒得解释了，总之，阿尔格尔殿下，请你带我一程。”
……
伊甸园，又称乐园。
在不存在箱庭之前，天使是完全遵照神旨意的仆人，是神灵意志的延伸，天使和神的关系，理解为如今封闭世界中人类对于反乌托邦魔王都不止，西区人类持续为反乌托邦魔王提供信仰，但天使甚至都不会为神提供信仰，从身到心，天使的一切都属于神灵。
但加入箱庭后，神彻底消失，天使们获得了自我——可以类比为清朝，当皇帝被推翻后，仍有很多人心中的辫子没剪断，就算天使们获得了自由，遵从神灵的依然是大多数。
但有自我就会有思考，有思考就会有分歧，路西法存在的意义就是为此，那本质上是一场解放天使思想的仪式，实际上，失去了神之后，圣经神群也确实分裂了，在人类史中，圣经教派就分成数个派系。
但那是下面掐的欢，绝大部分天使都信仰着神，都遵循圣子的命令，超凡世界的特点在这，当三位数等级的天使长们意见达成一致，不管下面的派系掐的在厉害，也得乖乖顺从上级的命令。
大多数天使都想着毁灭箱庭，换回神来主持神系，但获得了思想的自由后，少部分天使也有了自己的想法，在伊甸园中的天使，大都是安于现状觉得摸鱼很爽的类型——不想摸鱼的，都去前线拼杀了，谁在这守这没什么用的伊甸园？
阿尔格尔看着摸鱼的天使颇觉亲切，她当年进入了圣经神群后，以路西法的身份举行了仪式——有三分之一天使随她堕落就是扯淡，她一个后加入神群，帮圣经神群完善世界观的外来者，圣经神群分她功绩也就罢了，怎么可能将三分之一天使的指挥权交给她？
那不过是为了让天使获得自我的必要意识罢了，为了借助她原初恶魔的能力，为天使增加堕落的可能性，摆脱天使对神的绝对信赖——实际上，刚进入箱庭，失去了神的天使们就是只会服从圣子命令的人偶，指挥一步走一步那种。
原本只需要遵从神命令的天使，就算获得自我，也维持着服从命令的状态，他们什么都不会做，想要这些天使自我孕育出好奇心兴趣个性等等，需要漫长的时光。
当时圣子邀请了阿尔格尔加入圣经神群，借用阿尔格尔的力量为全部天使施加了堕落的仪式后，天使们才有了自我，这也是为何圣经神群在加入箱庭时就很强，却在公元时间段才崛起的原因。
在那之前，圣经神群之前在解决内部问题，当时圣经神群的本质是圣子和圣子的遥控人偶若干，当阿尔格尔加入圣经神群，天使堕落仪式启动后，圣经神群内部才逐渐有了活力，神群才逐渐在箱庭中显露力量。
所谓的三分之一跟随路西法堕落，也并非指具体的数量，而是指天使的堕落程度，原本天使无条件遵从神灵，三分之一堕落指的是天使们依旧信仰着神，但却有了一定的怀疑，思想上有了一定的自主——视天使性格不同，天使的堕落程度（获得自我的程度）也有所不同。
如今在伊甸园中的，便是天使之中极为懈怠的一批，这批天使如今的想法大致是——神虽然很重要，但等我睡醒了/吃完了/玩累了再说。
阿尔格尔脸上露出一丝满意，天使们如今这般‘生机勃勃’，可都是她的功劳，心情愉悦之下，阿尔格尔罕见的来了把微操，只将一路上的天使的脚石化到了地面上，而非彻底石化。
转瞬间，阿尔格尔便带着陆明和金丝雀来到了伊甸园之东。
金丝雀忍不住叹息，不为别的，只为月兔和箱庭核心。
守护在东方的，是一位手持十字架的金发男性天使。
米迦勒！
金丝雀深感月兔的艰难。
按照圣经记载，神在东方设基路伯和四把转动并发出火焰的剑，守护通往生命之树的道路。
基路伯是什么？含义有很多，但其中一种……基路伯指天使。
所以，守在这里的就是米迦勒？
再来，四把转动并发出火焰的剑……米迦勒象征四元素之火。
在米迦勒背后安上四把漂浮的飞剑，这事就算糊弄过去了？
你在这cos灵宝天尊呢？灵宝天尊都解释多少次了，封神演义那是许仲琳搞的，他没有什么截教万仙，也没有什么诛仙四剑。
这伊甸园的所有守卫职责，米迦勒一肩扛了，与其说米迦勒在这是为了守护生命之树，不如说米迦勒在这是为了提醒，他身后是生命之树……
放水到了这个程度还能让箱庭核心挑不出理来……
金丝雀无力的叹息一声，箱庭核心……这都不算他反乌托邦魔王放水？
你得支棱起来啊！