五八章 奇妙视觉
太夏道界终定。
神都毁灭，夫子镇压恐怖之物于其中。子任率大军杀入城中，得人王印，尊人道共主，昭告人道，激发人王大印的伟力，终于将那裂开帝宫的缝隙镇住。
随后子任于神都遗址外再建新都，立新国，称‘五星共和’，迅速整合太夏道界，不百年，便使太夏道界恢复鼎盛。
但当初，神都毁灭之时，虽因武曌之故封禁神都，但后来人王子任启用大王大印封禁裂缝之时，动摇了太夏祖阵，令斑斓之雾泄露了一些出去。
这劫炁隐藏在人道之中，及百年而发，演化诸多魔劫，引起混乱狂潮。
子任以大魄力，再行文明革新之法，斩除劫魔劫怪，只杀的天下血流成河。在诸多非议之中，将隐患除去。
十年而止。
太夏道界终于定下来，但子任仍忧心忡忡。
“我建共和凡一百一十年，”此时子任，已有两百岁。面孔更见成熟，一身修为愈是深不可测。但神色里，忧虑难当。
少山、朱蓬分坐左右。
闻言少山道：“共主且莫忧心。这些年能做的准备都已做了，我们竭尽全力，如果人道终归要毁灭，亦不愧于心。”
子任叹了口气：“我志在承继前贤、开辟未来，发扬人道，教化众生。若教人道毁灭，我何以瞑目也？”
朱蓬正色道：“共主，扶持自然宇宙之策从立国之初到现在已逾百年，军中已汇聚了无量自然宇宙的诸多人杰英豪。前路再难，共主无惧，我老朱必冲锋在前。”
人道之患，作为人王，子任早在杀进神都之时，就已明悟。
他得人王大印，已是人王，但人道宗主还差了一道程序，才能真正运转人道，汇聚大道之下的一切主动之力。
那就是入主祖庭！
然而却不能。
当初启用人王大印封印裂隙，只此一事，就付出了惨重的代价。麾下千万大军，为堵截劫魔前赴后继，生生折了八成！
而这道通往人道祖庭的裂缝中的劫魔，在整个延康大劫的环境下，却不过是旁支末节！
五星共和，没有力量进入人道祖庭，甚至连那道缝隙虚无之中的劫魔的封锁都冲不过去。
因此，子任只能一直按捺，并与左膀右臂们制定了一个规模庞大的计划。
‘农村包围城市’！
祖庭进不去，便得不到祖庭中的力量的支持。那么，只能借助散落在混沌中的无量自然宇宙的力量。
以少山为主导，五星共和有计划的向混沌中的无量数自然宇宙分批次撒播人道种子——无数的系统。
通过这样的方式，按照人道的需求，选择系统宿主，培养从属力量。
同时，也通过这种方法，扫清自然宇宙的劫炁，先消灭外部环境的劫数影响。
到现在，已有上亿数的自然宇宙被光复，人道的光辉在这些乡下小地方得到发扬。
——但这还远远不够。
混沌中有无数的宇宙，以亿数而已，比起总数来说，太少太少。五星共和，人王子任还需要更多的时间。
但情况已越来越严峻。
前面十年的大魄力清洗，也是有不得已的原因在里面——被封印入虚空的神都废墟里，夫子的镇压之力在逐年减弱。
子任害怕自己还没能发展起来，夫子就陨落了，被镇压的恐怖存在跳出来，直接掐灭人道最后的火花！
子任害怕，自己的理想和抱负无法实现。
子任更害怕，在理想和抱负无法实现的前提下，人道彻底灭亡在自己手中！
那是绝对不能够接受的！
“通往祖庭的裂缝必须要清洗出来。”子任深深的吸了口气：“从现在开始，无论付出多大的代价，我都要打通祖庭的路。集合所有的力量，一定要覆灭劫数，不能祖宗们的基业交到我们的手里，就给败了！”
为了应劫，五星共和已经到了没有选择的余地的境地了。
...
常威现在，连自己都无法理解自己现在是怎样的状态。他明明还有清晰的思维，却与劫数融为一体。
斑斓的光的劫数的力量，竟然也能为他所用。
易的大道，可以变化一切，可以适应一切。有时候常威想，如果能将自己的道普及，那么劫数便也不是劫数了——人们都能实应这样的环境，那还有什么劫数呢？
但这是不能的。
大道高深，玄之又玄。常威的道统也不是没有传下去，但便是皮毛分支，譬如五个徒弟，也只能学到一部分。
更甚者，不修成大罗，没有沿着这条道证道的，便学了他的道，也抵挡不住，也无法适应。
他如今神思广阔。目光处于一个很奇妙的层次和高度——他能看到混沌中的无数宇宙，看到混沌中无量混沌炁的流淌的潮流和规律，看到人道气运的明灭晦暗。抬起目光的时候，能看到先天太极、先天太素的玄妙阶段。
祖庭的一切，都好像在眼中，只要念头想，就能看到。
混沌中也是。
其实这种视觉，与其他大罗道祖似乎没什么两样——大罗道祖的视觉大概就是这样的。作为后天终极，可以看透后天一切，作为步入大道先天的修行者，也能看到自己所涉及的先天奥妙的深度。
但常威的奇妙之处在于，他是以劫数的目光去看到的这一切。
他自己仿佛就是劫，是延康。
隐隐间常威似乎有些明悟。
但又有一些疑惑。延康劫的特异之处，不单单在于其为大道后天演化的末劫，更在于其表现形式，与以往的每一次劫数，都不同。
从龙汉初劫开始，后天大劫，都是以生灵内部的争斗来决定劫数的走向、决定劫数的终末。
龙汉的双方，是刚具其形的仙道与天生地养的圣灵之间的争端，是以这种形式体现。而无论初具其形的仙道还是天生地养的圣灵，实则都是圣灵内部的事。
赤明、开皇、上皇，都差不离。
都是内部分作两方，互相杀伐，在这个过程中确定各自的路的优劣，从而应劫。
但延康劫则不同，其体现形式，在大局上看，并非修道士和人道内部分成派别，来决定劫数的走向。
而是直接出现了劫魔。
直接对人道发起攻伐。
天上的五颗太阳，就是延康劫的源头。常威尝试以自己现在的目光去看看，但迷迷蒙蒙，无论如何看不真切。
神都毁灭，夫子镇压恐怖之物于其中。子任率大军杀入城中，得人王印，尊人道共主，昭告人道，激发人王大印的伟力，终于将那裂开帝宫的缝隙镇住。
随后子任于神都遗址外再建新都，立新国，称‘五星共和’，迅速整合太夏道界，不百年，便使太夏道界恢复鼎盛。
但当初，神都毁灭之时，虽因武曌之故封禁神都，但后来人王子任启用大王大印封禁裂缝之时，动摇了太夏祖阵，令斑斓之雾泄露了一些出去。
这劫炁隐藏在人道之中，及百年而发，演化诸多魔劫，引起混乱狂潮。
子任以大魄力，再行文明革新之法，斩除劫魔劫怪，只杀的天下血流成河。在诸多非议之中，将隐患除去。
十年而止。
太夏道界终于定下来，但子任仍忧心忡忡。
“我建共和凡一百一十年，”此时子任，已有两百岁。面孔更见成熟，一身修为愈是深不可测。但神色里，忧虑难当。
少山、朱蓬分坐左右。
闻言少山道：“共主且莫忧心。这些年能做的准备都已做了，我们竭尽全力，如果人道终归要毁灭，亦不愧于心。”
子任叹了口气：“我志在承继前贤、开辟未来，发扬人道，教化众生。若教人道毁灭，我何以瞑目也？”
朱蓬正色道：“共主，扶持自然宇宙之策从立国之初到现在已逾百年，军中已汇聚了无量自然宇宙的诸多人杰英豪。前路再难，共主无惧，我老朱必冲锋在前。”
人道之患，作为人王，子任早在杀进神都之时，就已明悟。
他得人王大印，已是人王，但人道宗主还差了一道程序，才能真正运转人道，汇聚大道之下的一切主动之力。
那就是入主祖庭！
然而却不能。
当初启用人王大印封印裂隙，只此一事，就付出了惨重的代价。麾下千万大军，为堵截劫魔前赴后继，生生折了八成！
而这道通往人道祖庭的裂缝中的劫魔，在整个延康大劫的环境下，却不过是旁支末节！
五星共和，没有力量进入人道祖庭，甚至连那道缝隙虚无之中的劫魔的封锁都冲不过去。
因此，子任只能一直按捺，并与左膀右臂们制定了一个规模庞大的计划。
‘农村包围城市’！
祖庭进不去，便得不到祖庭中的力量的支持。那么，只能借助散落在混沌中的无量自然宇宙的力量。
以少山为主导，五星共和有计划的向混沌中的无量数自然宇宙分批次撒播人道种子——无数的系统。
通过这样的方式，按照人道的需求，选择系统宿主，培养从属力量。
同时，也通过这种方法，扫清自然宇宙的劫炁，先消灭外部环境的劫数影响。
到现在，已有上亿数的自然宇宙被光复，人道的光辉在这些乡下小地方得到发扬。
——但这还远远不够。
混沌中有无数的宇宙，以亿数而已，比起总数来说，太少太少。五星共和，人王子任还需要更多的时间。
但情况已越来越严峻。
前面十年的大魄力清洗，也是有不得已的原因在里面——被封印入虚空的神都废墟里，夫子的镇压之力在逐年减弱。
子任害怕自己还没能发展起来，夫子就陨落了，被镇压的恐怖存在跳出来，直接掐灭人道最后的火花！
子任害怕，自己的理想和抱负无法实现。
子任更害怕，在理想和抱负无法实现的前提下，人道彻底灭亡在自己手中！
那是绝对不能够接受的！
“通往祖庭的裂缝必须要清洗出来。”子任深深的吸了口气：“从现在开始，无论付出多大的代价，我都要打通祖庭的路。集合所有的力量，一定要覆灭劫数，不能祖宗们的基业交到我们的手里，就给败了！”
为了应劫，五星共和已经到了没有选择的余地的境地了。
...
常威现在，连自己都无法理解自己现在是怎样的状态。他明明还有清晰的思维，却与劫数融为一体。
斑斓的光的劫数的力量，竟然也能为他所用。
易的大道，可以变化一切，可以适应一切。有时候常威想，如果能将自己的道普及，那么劫数便也不是劫数了——人们都能实应这样的环境，那还有什么劫数呢？
但这是不能的。
大道高深，玄之又玄。常威的道统也不是没有传下去，但便是皮毛分支，譬如五个徒弟，也只能学到一部分。
更甚者，不修成大罗，没有沿着这条道证道的，便学了他的道，也抵挡不住，也无法适应。
他如今神思广阔。目光处于一个很奇妙的层次和高度——他能看到混沌中的无数宇宙，看到混沌中无量混沌炁的流淌的潮流和规律，看到人道气运的明灭晦暗。抬起目光的时候，能看到先天太极、先天太素的玄妙阶段。
祖庭的一切，都好像在眼中，只要念头想，就能看到。
混沌中也是。
其实这种视觉，与其他大罗道祖似乎没什么两样——大罗道祖的视觉大概就是这样的。作为后天终极，可以看透后天一切，作为步入大道先天的修行者，也能看到自己所涉及的先天奥妙的深度。
但常威的奇妙之处在于，他是以劫数的目光去看到的这一切。
他自己仿佛就是劫，是延康。
隐隐间常威似乎有些明悟。
但又有一些疑惑。延康劫的特异之处，不单单在于其为大道后天演化的末劫，更在于其表现形式，与以往的每一次劫数，都不同。
从龙汉初劫开始，后天大劫，都是以生灵内部的争斗来决定劫数的走向、决定劫数的终末。
龙汉的双方，是刚具其形的仙道与天生地养的圣灵之间的争端，是以这种形式体现。而无论初具其形的仙道还是天生地养的圣灵，实则都是圣灵内部的事。
赤明、开皇、上皇，都差不离。
都是内部分作两方，互相杀伐，在这个过程中确定各自的路的优劣，从而应劫。
但延康劫则不同，其体现形式，在大局上看，并非修道士和人道内部分成派别，来决定劫数的走向。
而是直接出现了劫魔。
直接对人道发起攻伐。
天上的五颗太阳，就是延康劫的源头。常威尝试以自己现在的目光去看看，但迷迷蒙蒙，无论如何看不真切。