第一百九十七章 祭天大典2
一道十二色彩光自从天空之中落下，照在祭天大典高台之上，将整个高台笼罩在其中。
祭天大典终于正式开始了。
而陆晨星也在鬼祖示意之下，带着林宝黛等人来到祭天高台之上，与灵山联盟的来者，鬼族天才与强者们，以鬼祖为中心，结成多层的圆圈，盘膝坐在祭天高台之上，等待祭天大典的完成。
而鬼祖却是牵着林宝黛的手，站在祭天高台的最中间，开始与林宝黛一同吟诵祭天之经典：
“悠悠苍天，明镜高悬。运转百时令，万民是怜。惩恶扬善，仁德为先。今鬼族以至宝，信仰祭天，望天道赐福。
捭阖者，道之化，说之变，道之化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也，心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之（以）捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为“阳”，曰“始”；故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终其谋。以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。
……。
鬼祖与林宝黛诵至此处，玄妙无极的大道天音响起，美丽之极金色天花飘落，圣洁无比的白色道莲绽放。
而那些被殉道者们捧着的大道宝物，也开始绽放耀眼的光芒，似乎是呼应着某种玄妙的道法一般。
鬼祖知道这是天道意志被引动，开始收取鬼族祭品，准备赐予福泽。
鬼祖与林宝黛集中精力，专心吟诵经典，以求此次祭天大典获得圆满成功。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。
九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
是曰玉书可精研，咏之万过升三天。
至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，
眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，
耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，
齿神峭锋字罗千。一面之神宗泥丸，
泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中，
同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，
非各别住俱脑中。列位次坐向外方，
所存在心自相当。灵台郁蔼望黄野，
三寸异室有上下。间关营卫高玄受，
洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，
左神公子发神语。右有白元并立处，
明堂金匮玉，房间。上清真人当吾前，
黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端，
内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。
……。
随着鬼祖与林宝黛的不断吟诵，大道天音越发的玄妙，也越发的清晰。那金色天花的飘洒范围也越发广大。那白色道莲也是慢慢在向着整个丰都城蔓延。
而笼罩着祭天高台的十二色彩光更是更是几乎凝成实质一般。
但是那些坐于祭天大典的台阶之上的殉道者所捧着的宝物更是爆发耀眼之极的光芒。
鬼祖知道这是祭天大典即将结束，他与林宝黛对视对视一眼，加快了吟诵的速度，以求获得更大的成果。
“独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，
受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，
经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，
肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉，浆，我神玖魄在中央，
精，液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，
精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，
过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，
立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，
肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津，液醴泉通六府，
随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，
下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，
专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，
藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，
朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，
通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，
日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，
呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，
内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，
还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，
服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，
五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。
伏唯天道怜众生，赐予大道真我意，修成万劫不灭身。”
随着鬼祖与林宝黛吟诵完最后一句祭天之词，那些坐于祭天高台台阶之上的殉道者们，立马昏迷过去，而他们手中的宝物也是鸿飞冥冥。
但是鬼祖却是未曾吃惊，因为他知道天道收走这些大道宝物，这代表着鬼族此次祭天大典成功了，天道接受鬼族的请求，收走大道宝物，接纳了殉道者。
而万众瞩目的祭天造化，也即将降临。
祭天大典终于正式开始了。
而陆晨星也在鬼祖示意之下，带着林宝黛等人来到祭天高台之上，与灵山联盟的来者，鬼族天才与强者们，以鬼祖为中心，结成多层的圆圈，盘膝坐在祭天高台之上，等待祭天大典的完成。
而鬼祖却是牵着林宝黛的手，站在祭天高台的最中间，开始与林宝黛一同吟诵祭天之经典：
“悠悠苍天，明镜高悬。运转百时令，万民是怜。惩恶扬善，仁德为先。今鬼族以至宝，信仰祭天，望天道赐福。
捭阖者，道之化，说之变，道之化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也，心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之（以）捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为“阳”，曰“始”；故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终其谋。以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。
……。
鬼祖与林宝黛诵至此处，玄妙无极的大道天音响起，美丽之极金色天花飘落，圣洁无比的白色道莲绽放。
而那些被殉道者们捧着的大道宝物，也开始绽放耀眼的光芒，似乎是呼应着某种玄妙的道法一般。
鬼祖知道这是天道意志被引动，开始收取鬼族祭品，准备赐予福泽。
鬼祖与林宝黛集中精力，专心吟诵经典，以求此次祭天大典获得圆满成功。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。
九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
是曰玉书可精研，咏之万过升三天。
至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，
眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，
耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，
齿神峭锋字罗千。一面之神宗泥丸，
泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中，
同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，
非各别住俱脑中。列位次坐向外方，
所存在心自相当。灵台郁蔼望黄野，
三寸异室有上下。间关营卫高玄受，
洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，
左神公子发神语。右有白元并立处，
明堂金匮玉，房间。上清真人当吾前，
黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端，
内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。
……。
随着鬼祖与林宝黛的不断吟诵，大道天音越发的玄妙，也越发的清晰。那金色天花的飘洒范围也越发广大。那白色道莲也是慢慢在向着整个丰都城蔓延。
而笼罩着祭天高台的十二色彩光更是更是几乎凝成实质一般。
但是那些坐于祭天大典的台阶之上的殉道者所捧着的宝物更是爆发耀眼之极的光芒。
鬼祖知道这是祭天大典即将结束，他与林宝黛对视对视一眼，加快了吟诵的速度，以求获得更大的成果。
“独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，
受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，
经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，
肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉，浆，我神玖魄在中央，
精，液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，
精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，
过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，
立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，
肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津，液醴泉通六府，
随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，
下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，
专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，
藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，
朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，
通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，
日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，
呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，
内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，
还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，
服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，
五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。
伏唯天道怜众生，赐予大道真我意，修成万劫不灭身。”
随着鬼祖与林宝黛吟诵完最后一句祭天之词，那些坐于祭天高台台阶之上的殉道者们，立马昏迷过去，而他们手中的宝物也是鸿飞冥冥。
但是鬼祖却是未曾吃惊，因为他知道天道收走这些大道宝物，这代表着鬼族此次祭天大典成功了，天道接受鬼族的请求，收走大道宝物，接纳了殉道者。
而万众瞩目的祭天造化，也即将降临。