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可如今，这卷轴后头，竟会出现一个使用颜表情的，不靠谱的小可爱？
他究竟能不能回去——以及，在这个时空里，他的挚爱与牵绊……他，他们就竟会怎么样？
话说，栊翠庵与暖香坞，都是带有禅宗与佛学色彩的建筑。原著中这两座建筑中的主人，一个是带发修行，另一个后来出家，常伴青灯古佛。这是不是也预示着他贾放将来，也会是一个孤家寡人，面对着玄之又玄的枯山水，让自己的感情与生命，都在这种抽象的寂灭之中，渐渐走向消亡。
但是面对双文与李青松，贾放却轻轻松了一口气，笑道：“是呀！大伙儿加把劲儿。很快就能看到修成的全貌了。”
人都是需要鼓舞的。看见李青松傻笑，而双文起衣袖，挽捧起卷轴就准备去描图样。见到他们这样干劲十足，贾放很为他们高兴。
而他也是这样一个人，他不喜欢将事情拖着，就算结果未必尽如人意，他也想要勇敢地面对结果。
“请记住阁下的承诺。”贾放望着双文手里的卷轴，默默地道。
在此之后，他就先将卷轴带给他的震撼抛在一边，转而去考虑栊翠庵与暖香坞这两处建筑。
他首先想到的是这两处建筑在桃源寨的功能投射：栊翠庵不用说了，佛家建筑。一般来说，中国古代城市格局之中，都会有一座这样类型的建筑，除了让居民们寄托信仰，也常常会作为举行公共活动的场所，比如办个庙会，举行一些庆典之类。
这种类型的公共建筑，是古代城市生活之中不可或缺的一个部分。
按说在桃源寨已经有了这样一座建筑——贤良祠。
但贤良祠的缺点在于，它距离桃源寨乡民们的生活有点儿距离——它是皇帝陛下当年为了隐秘地纪念庆王向奉壹而建的。而桃源寨除了几个像陶村长那样的老人，旁人根本不知道向奉壹是什么人，贤良在哪儿。
另外就是贤良祠是缩地鞭的出口。因此贾放在一定程度上压制了它的使用，毕竟他不想随时有人会跑贤良祠，而因为看见缩地鞭的使用而被吓到。
如果按照以前大观园与桃源寨之间的投射关系，贾放就必须要考虑建一座类似栊翠庵的宗教建筑，以满足两地之间的映射关系。
贾放心想：他好像还从来没有问过他的乡民们，关于信仰的问题。他们究竟是信神佛菩萨，还是太上老君，贾放完全心里没数。
而且自从桃源寨成型，他就从来没有见过乡民们拜神，好像有事的时候，跑来找他贾放的机会比较大。
贾放想到这里羞惭了片刻——他怎么能和神佛相提并论？
桃源寨能有今天，靠得都是乡民们自己的努力，他不过就是从旁出出主意，实在不好意思居功。贾放想：实在不行，可以替全体乡民建一座祭祖的祠堂之类。就算不是宗教信仰，也可以拜拜祖先，祈愿风调雨顺，让乡民们有个寄托嘛！
至于暖香坞，贾放就更加没有头绪了。不过他记得一点，按照原书中的记载，关于大观园的画，应当就是在暖香坞中画成的。
贾放拍拍脑袋记下，他得记得让双文在修缮暖香坞的时候，多在室中布置一些书画，好为这“暖香坞”增添几分来自文人雅士的闲情逸致。
*
双文将贾放的指点一一记下，随后列了一个清单，让李青松去递给了相熟店铺的掌柜。
“记得提一句，尽量帮我们找一些便宜的，既要便宜，又要好。”双文教李青松记下。
大观园的修建已经到了尾声，而贾放当初留下来几万两白银，也已经所剩不多。可见这修园子简直是个吞钱的营生。好在贾放存钱的票号得了上头事先打的招呼，不仅给了贾放十分优惠的利钱，这些年也用钱替他生了不少钱，这才让大观园的营建妥妥地这么维持下去。
如今贾放亲口说过，只有两处要建了。双文便将在通汇行的所有余款都提了出来，用于这最后两处的开销。
钱虽然不至于缺，但双文还是精打细算，能省则省。
李青松“唉”了一声，没忘了告诉那些书画、古玩店的掌柜。
隔天人家的东西送到了荣府上，双文将那些书画一幅幅地取出来看，再次感慨一声：“咦？”
李青松随叫随到，绝不缺席，这时赶紧探过头来看：“双文姐，怎么了？”
双文怔怔地，望着画上的题字。
“山子野！”李青松跟着念出了声，“哎呀，是姐姐的……”
李青松赶紧双手合什，在那画跟前拜了两拜。
双文感慨道：“这可真是巧了。”
李青松则说：“大约因为我们指明了要既便宜又好的书画。书画行的掌柜按这个标准去找，估计只能找到年月比较近的。令祖的画又妙绝，所以就给我们送了来……”
双文点点头：“应当是这样吧。”
她只当是巧合，暂且将找到祖父的画一事放在脑后。谁知没过多久，竟然接二连三，又收了好几幅山子野的作品。
这回连李青松都疑惑起来了，问：“双文姐，这是真的……令祖作品吗？”
双文点点头，道：“是的，祖父的笔触我都认得。这里头甚至有两幅，我很有些印象，小时候在家里应当是看到过……”
“青松，拜托你去替我向那书画行的老板打听一下，问问他这些画究竟是从何处收来的？”
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他究竟能不能回去——以及，在这个时空里，他的挚爱与牵绊……他，他们就竟会怎么样？
话说，栊翠庵与暖香坞，都是带有禅宗与佛学色彩的建筑。原著中这两座建筑中的主人，一个是带发修行，另一个后来出家，常伴青灯古佛。这是不是也预示着他贾放将来，也会是一个孤家寡人，面对着玄之又玄的枯山水，让自己的感情与生命，都在这种抽象的寂灭之中，渐渐走向消亡。
但是面对双文与李青松，贾放却轻轻松了一口气，笑道：“是呀！大伙儿加把劲儿。很快就能看到修成的全貌了。”
人都是需要鼓舞的。看见李青松傻笑，而双文起衣袖，挽捧起卷轴就准备去描图样。见到他们这样干劲十足，贾放很为他们高兴。
而他也是这样一个人，他不喜欢将事情拖着，就算结果未必尽如人意，他也想要勇敢地面对结果。
“请记住阁下的承诺。”贾放望着双文手里的卷轴，默默地道。
在此之后，他就先将卷轴带给他的震撼抛在一边，转而去考虑栊翠庵与暖香坞这两处建筑。
他首先想到的是这两处建筑在桃源寨的功能投射：栊翠庵不用说了，佛家建筑。一般来说，中国古代城市格局之中，都会有一座这样类型的建筑，除了让居民们寄托信仰，也常常会作为举行公共活动的场所，比如办个庙会，举行一些庆典之类。
这种类型的公共建筑，是古代城市生活之中不可或缺的一个部分。
按说在桃源寨已经有了这样一座建筑——贤良祠。
但贤良祠的缺点在于，它距离桃源寨乡民们的生活有点儿距离——它是皇帝陛下当年为了隐秘地纪念庆王向奉壹而建的。而桃源寨除了几个像陶村长那样的老人，旁人根本不知道向奉壹是什么人，贤良在哪儿。
另外就是贤良祠是缩地鞭的出口。因此贾放在一定程度上压制了它的使用，毕竟他不想随时有人会跑贤良祠，而因为看见缩地鞭的使用而被吓到。
如果按照以前大观园与桃源寨之间的投射关系，贾放就必须要考虑建一座类似栊翠庵的宗教建筑，以满足两地之间的映射关系。
贾放心想：他好像还从来没有问过他的乡民们，关于信仰的问题。他们究竟是信神佛菩萨，还是太上老君，贾放完全心里没数。
而且自从桃源寨成型，他就从来没有见过乡民们拜神，好像有事的时候，跑来找他贾放的机会比较大。
贾放想到这里羞惭了片刻——他怎么能和神佛相提并论？
桃源寨能有今天，靠得都是乡民们自己的努力，他不过就是从旁出出主意，实在不好意思居功。贾放想：实在不行，可以替全体乡民建一座祭祖的祠堂之类。就算不是宗教信仰，也可以拜拜祖先，祈愿风调雨顺，让乡民们有个寄托嘛！
至于暖香坞，贾放就更加没有头绪了。不过他记得一点，按照原书中的记载，关于大观园的画，应当就是在暖香坞中画成的。
贾放拍拍脑袋记下，他得记得让双文在修缮暖香坞的时候，多在室中布置一些书画，好为这“暖香坞”增添几分来自文人雅士的闲情逸致。
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双文将贾放的指点一一记下，随后列了一个清单，让李青松去递给了相熟店铺的掌柜。
“记得提一句，尽量帮我们找一些便宜的，既要便宜，又要好。”双文教李青松记下。
大观园的修建已经到了尾声，而贾放当初留下来几万两白银，也已经所剩不多。可见这修园子简直是个吞钱的营生。好在贾放存钱的票号得了上头事先打的招呼，不仅给了贾放十分优惠的利钱，这些年也用钱替他生了不少钱，这才让大观园的营建妥妥地这么维持下去。
如今贾放亲口说过，只有两处要建了。双文便将在通汇行的所有余款都提了出来，用于这最后两处的开销。
钱虽然不至于缺，但双文还是精打细算，能省则省。
李青松“唉”了一声，没忘了告诉那些书画、古玩店的掌柜。
隔天人家的东西送到了荣府上，双文将那些书画一幅幅地取出来看，再次感慨一声：“咦？”
李青松随叫随到，绝不缺席，这时赶紧探过头来看：“双文姐，怎么了？”
双文怔怔地，望着画上的题字。
“山子野！”李青松跟着念出了声，“哎呀，是姐姐的……”
李青松赶紧双手合什，在那画跟前拜了两拜。
双文感慨道：“这可真是巧了。”
李青松则说：“大约因为我们指明了要既便宜又好的书画。书画行的掌柜按这个标准去找，估计只能找到年月比较近的。令祖的画又妙绝，所以就给我们送了来……”
双文点点头：“应当是这样吧。”
她只当是巧合，暂且将找到祖父的画一事放在脑后。谁知没过多久，竟然接二连三，又收了好几幅山子野的作品。
这回连李青松都疑惑起来了，问：“双文姐，这是真的……令祖作品吗？”
双文点点头，道：“是的，祖父的笔触我都认得。这里头甚至有两幅，我很有些印象，小时候在家里应当是看到过……”
“青松，拜托你去替我向那书画行的老板打听一下，问问他这些画究竟是从何处收来的？”
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