第六十三章 五斗米
孙秀已经快到了长安。
在他们前面，逶迤的山道上一辆牛车侧翻在田沟里，近千斤的黄牛被车带着翻到在地，黄牛四只蹄子乱刨想要挣扎着站起来，却因为套着绳索连着车辕挣扎半天也没有脱身，反倒将身下的田土刨了一个坑，正喘着粗气惶恐的大眼睛打量着走到近前的孙秀。
孙秀附下身将牛套解开，枷锁尽去黄牛使劲翻了下身站了起来，感激的看了孙秀一眼，走到附近舔着草茎扎破的地方。
在他不远处，一位老者扶着赶车的车夫坐到田埂之上。车夫因为拉拽受力而脱臼，又因为车子侧翻甩了出去碰到脱臼的地方，痛的额头上布满冷汗。
等车夫坐下老者指着车夫一条胳膊问道：“可是这条胳膊用不了力，肩周处剧痛？”
车夫咬着牙点点头，老者道：“你这是胳膊受外力撕扯脱臼，你且保持这个动作忍耐一会儿，我给你复位！你运气不错，没有将胳膊扯断，否则近百日不能劳作，那样日子就不好过了···”
老者一边说着，一边已经摸到了车夫的胳膊，轻轻一移再猛然一推，胳膊便归到原位。车夫猛然发出一声惨叫，接着那股剧痛如同老鼠遇到猫一样瞬间消失无踪。
如此熟练的正骨之术让车夫瞬间明白自己遇到了高人，抱拳施礼道：“感谢贵人援手，要不是遇到贵人，我这一摊子真不知道怎么收拾了！真不知道怎么感谢您！”
车夫说着苦笑起来，老者淡然一笑，心知车夫想要拿出点东西来感谢救命之恩，却因为囊肿羞涩心中有些惭愧，出言道：“我可不是那种自命清高的贵人，出手还必须诊金！我是五斗米徒，这等互助之事乃是道义，求的是万民不再受苦，求得是一颗心安！”
老者神态慈和仙风道骨，一手正骨术手到擒来。车夫顿生景阳之情一脸向往道：“早就听闻五斗米徒有互助之义，我还以为是讹传。不想今日遇到，当真所言不虚。五斗米真是我等庶民福地，不知道我是否有这等福气加入？”
“当然可以，关中亦有我五斗米徒，各地皆有祭酒主持，你自可前往纳五斗米便可！今日你的车已经损坏，在此坐等也不是办法，我这便叫此地祭酒前来相助！日后一应事宜只有祭酒交代与你可好？”
“那多谢贵人！”
老者叫弟子去找本地祭酒，趁着时间几人将牛牵来合力将车子拉上田沟，等祭酒到后交代一番一行人才继续赶路。
孙秀见怪不怪，这一路来老者这样的事情不知道做了多少，若非老者非要如此，一行人早已到了长安。好在离长安已经不远人烟逐渐稠密，倒没有再遇到事情耽搁。
老者名叫范长生，乃是五斗米道的道首。此次应司马遹之邀随孙秀前来关中，是为道统之事！
司马遹入关，孙秀迟迟没有现身便是因为孙秀是五斗米徒祭酒被委以重任邀范长生入关。
当范长生见到孙秀听到这一消息惊讶万分。
“他请我到关中论道干什么？难道当今太子也要休息长生之术？”
范长生心中第一念想道的便是这种可能，随即又否认了这个可能。司马遹的岁数不是秘密，才十三四的年岁还远远未到衰老的时候，完全犯不着现在修什么长生。那司马遹目的何在？
范长生瞅着孙秀道：“你话没说完吧！”
孙秀正色道：“我五斗米道徒遍布川蜀关中，即便是邺城洛阳也有大量的徒众。殿下知道治理关中绕不开五斗米，故遣我前来是为了合作！”
范长生脸色却冷了下来道：“不对吧！据我所知，太子今岁才十三，哪里能主持的了关中事物！你若诚心便说出真正主使之人，否则这等无理要求不说也罢！”
孙秀苦笑，道：“我也是道徒，怎么会欺骗道首？太子殿下虽然年幼却早慧。深知朝廷当下危机重重，若不早做打算必然烽火遍地万民罹难。我来是为了天下太平，这也是道首当时教导的理念。至于是真是假要道首自己判断，殿下要我传达的意思无差，传达的话却只有一句：可记得黄巾！”
黄巾！
范长生当然不会忘记。
想当年汉室未灭，汉灵帝在位朝廷腐败民不聊生，张角创太平道，势力遍布徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，极盛之时的信众分为三十六方 ;大方万余人，小方六七千人;每方设一渠帅，喊出苍天已死黄天当立，岁在甲子，的口号欲席卷天下革新天命还天下一个太平，然而惨遭失败的命运。
五斗米道徒中亦不乏黄巾余党，对当时之事知之甚详。到现在范长生已经看的明白，当年黄巾势大固然是民人不堪劳苦，也是朝中封疆大吏纵容的结果。若非此董卓就不会入长安，三十六路诸侯也不会做大。
果然到最后却是为曹魏做了嫁衣，说起来也是曹魏武帝尚法，又收的黄巾忠心，这才有底气逐鹿中原。可惜曹魏没能坚持武帝曹操历来秉承的理念，逐渐为门阀所腐蚀，这才有了现在高门贵胄把持朝堂的现状！
与他人不同，范长生深知，高门把持朝中固然非国家之福，但能做到这点，也说明高门豪族的底蕴远胜于万民。似一般百姓能吃上一顿饱饭就已经难能可贵，又哪里来的钱财与精力读书上进！
要想改变现状，离开权贵不成！就是五斗米现在拥有现在的势力，也是张鲁投靠曹操才换取发展的机会。这是范长生想了几十年得出的结论，因此五斗米才会在邺城，洛阳传道，并不惜余力的让孙秀李含这等天资不错的庶民攀附权贵，为的便是借权贵之力发展壮大，异日天下大乱，才能抓到机会完成张角太平道不能完成的使命！
现在孙秀带着司马遹的善意，不能不说是一个机会！遂向孙秀问道：“你觉得太子怎样？”
孙秀明白，这是道首考量司马遹为人。一个人到底如何往往都会从他的做事方式折射出来，从日常之事中道首必然能窥视到司马遹目的何在。孙秀将太子之事一一道来，范长生已是明白，太子司马遹有心向道，亦不乏壮志想要做周武一样的圣王，回孙秀道：“若你所言不虚司马遹倒是值得我等投靠，不过成不成先不说，我要先见过他才能做决定！等我一会儿，我且为天师上柱香，等安排完此中事宜便随你看看太子。”
“诺！”
孙秀在一边静静等待，范长生到宗庙中在一排灵位前站定，将一炷香插在香炉之上，对着前面的牌位拜了三拜，坐到蒲团上沉寂下来。
排位上是五斗米道创始人是张道陵，在他下面是张衡，张鲁等历代天师。牌位后面是历代天师的画像。
从画像上看，张道陵身材高大魁梧，庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝。他的字是辅汉，因字而知人，可知张道陵之志是光大汉室。他有这样的志向不难理解。张道陵是汉功臣张良八世孙，从小便从祖学崇尚大道，七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。
正因这样的基础才一手开创了五斗米道，率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称他功成后蒙太上老君册封为正一天师，五斗米道亦或可称之为正一道。
张道陵飞升之后，子张衡继天师之位。但真正让正一道壮大的却是张道陵之孙，张衡之子张鲁。
张鲁之母卢氏是刘璋的奶娘，因为这层关系，刘璋的父亲刘焉对张鲁信任非常。任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下杀害朝廷使者。
刘焉死后其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣大将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡得以割据汉中，以五斗米道教化人民，成为汉末一路诸侯。
张鲁在汉中，因袭张修教法，并增饰老子作老子想尔注自称师君。来学道者五斗米道信徒入道只需交五斗米便可入教。初称鬼卒，受本道已信则号称祭酒，各领部众管理地方政务。徒众继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多将得罪鬼神而患病。
这一做法大合民心，正一道因此而在汉中大兴。甚至连巴夷等诸族首领杜濩、朴胡、袁约等人都笃信正一。张鲁采取宽惠的政策统治汉中，民夷便乐之流移寄在其地者皆奉其道。五斗米道因张鲁之力扩大了影响。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的诸侯。
后来曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁不想汉中遭兵祸帅众投降。曹操任命他为镇南将军，封张鲁为阆中侯，食邑一万户。之后张鲁一家随曹操迁居邺城，张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。
曹操看似对张鲁一团和气礼遇有加，但实际上张鲁迁居邺城，亦说明武帝对张鲁的忌惮，所谓礼遇不过是为了投降者做表率，不能杀害张鲁以堵住天下人投魏的路。张鲁因此将女儿也嫁到曹家为妻，这才消弭了危机，没有和黄巾一样覆灭。
正因此，正一教中不乏管理过民众的人可以当做熟吏，恰恰是司马遹现在急需的人才！
在他们前面，逶迤的山道上一辆牛车侧翻在田沟里，近千斤的黄牛被车带着翻到在地，黄牛四只蹄子乱刨想要挣扎着站起来，却因为套着绳索连着车辕挣扎半天也没有脱身，反倒将身下的田土刨了一个坑，正喘着粗气惶恐的大眼睛打量着走到近前的孙秀。
孙秀附下身将牛套解开，枷锁尽去黄牛使劲翻了下身站了起来，感激的看了孙秀一眼，走到附近舔着草茎扎破的地方。
在他不远处，一位老者扶着赶车的车夫坐到田埂之上。车夫因为拉拽受力而脱臼，又因为车子侧翻甩了出去碰到脱臼的地方，痛的额头上布满冷汗。
等车夫坐下老者指着车夫一条胳膊问道：“可是这条胳膊用不了力，肩周处剧痛？”
车夫咬着牙点点头，老者道：“你这是胳膊受外力撕扯脱臼，你且保持这个动作忍耐一会儿，我给你复位！你运气不错，没有将胳膊扯断，否则近百日不能劳作，那样日子就不好过了···”
老者一边说着，一边已经摸到了车夫的胳膊，轻轻一移再猛然一推，胳膊便归到原位。车夫猛然发出一声惨叫，接着那股剧痛如同老鼠遇到猫一样瞬间消失无踪。
如此熟练的正骨之术让车夫瞬间明白自己遇到了高人，抱拳施礼道：“感谢贵人援手，要不是遇到贵人，我这一摊子真不知道怎么收拾了！真不知道怎么感谢您！”
车夫说着苦笑起来，老者淡然一笑，心知车夫想要拿出点东西来感谢救命之恩，却因为囊肿羞涩心中有些惭愧，出言道：“我可不是那种自命清高的贵人，出手还必须诊金！我是五斗米徒，这等互助之事乃是道义，求的是万民不再受苦，求得是一颗心安！”
老者神态慈和仙风道骨，一手正骨术手到擒来。车夫顿生景阳之情一脸向往道：“早就听闻五斗米徒有互助之义，我还以为是讹传。不想今日遇到，当真所言不虚。五斗米真是我等庶民福地，不知道我是否有这等福气加入？”
“当然可以，关中亦有我五斗米徒，各地皆有祭酒主持，你自可前往纳五斗米便可！今日你的车已经损坏，在此坐等也不是办法，我这便叫此地祭酒前来相助！日后一应事宜只有祭酒交代与你可好？”
“那多谢贵人！”
老者叫弟子去找本地祭酒，趁着时间几人将牛牵来合力将车子拉上田沟，等祭酒到后交代一番一行人才继续赶路。
孙秀见怪不怪，这一路来老者这样的事情不知道做了多少，若非老者非要如此，一行人早已到了长安。好在离长安已经不远人烟逐渐稠密，倒没有再遇到事情耽搁。
老者名叫范长生，乃是五斗米道的道首。此次应司马遹之邀随孙秀前来关中，是为道统之事！
司马遹入关，孙秀迟迟没有现身便是因为孙秀是五斗米徒祭酒被委以重任邀范长生入关。
当范长生见到孙秀听到这一消息惊讶万分。
“他请我到关中论道干什么？难道当今太子也要休息长生之术？”
范长生心中第一念想道的便是这种可能，随即又否认了这个可能。司马遹的岁数不是秘密，才十三四的年岁还远远未到衰老的时候，完全犯不着现在修什么长生。那司马遹目的何在？
范长生瞅着孙秀道：“你话没说完吧！”
孙秀正色道：“我五斗米道徒遍布川蜀关中，即便是邺城洛阳也有大量的徒众。殿下知道治理关中绕不开五斗米，故遣我前来是为了合作！”
范长生脸色却冷了下来道：“不对吧！据我所知，太子今岁才十三，哪里能主持的了关中事物！你若诚心便说出真正主使之人，否则这等无理要求不说也罢！”
孙秀苦笑，道：“我也是道徒，怎么会欺骗道首？太子殿下虽然年幼却早慧。深知朝廷当下危机重重，若不早做打算必然烽火遍地万民罹难。我来是为了天下太平，这也是道首当时教导的理念。至于是真是假要道首自己判断，殿下要我传达的意思无差，传达的话却只有一句：可记得黄巾！”
黄巾！
范长生当然不会忘记。
想当年汉室未灭，汉灵帝在位朝廷腐败民不聊生，张角创太平道，势力遍布徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，极盛之时的信众分为三十六方 ;大方万余人，小方六七千人;每方设一渠帅，喊出苍天已死黄天当立，岁在甲子，的口号欲席卷天下革新天命还天下一个太平，然而惨遭失败的命运。
五斗米道徒中亦不乏黄巾余党，对当时之事知之甚详。到现在范长生已经看的明白，当年黄巾势大固然是民人不堪劳苦，也是朝中封疆大吏纵容的结果。若非此董卓就不会入长安，三十六路诸侯也不会做大。
果然到最后却是为曹魏做了嫁衣，说起来也是曹魏武帝尚法，又收的黄巾忠心，这才有底气逐鹿中原。可惜曹魏没能坚持武帝曹操历来秉承的理念，逐渐为门阀所腐蚀，这才有了现在高门贵胄把持朝堂的现状！
与他人不同，范长生深知，高门把持朝中固然非国家之福，但能做到这点，也说明高门豪族的底蕴远胜于万民。似一般百姓能吃上一顿饱饭就已经难能可贵，又哪里来的钱财与精力读书上进！
要想改变现状，离开权贵不成！就是五斗米现在拥有现在的势力，也是张鲁投靠曹操才换取发展的机会。这是范长生想了几十年得出的结论，因此五斗米才会在邺城，洛阳传道，并不惜余力的让孙秀李含这等天资不错的庶民攀附权贵，为的便是借权贵之力发展壮大，异日天下大乱，才能抓到机会完成张角太平道不能完成的使命！
现在孙秀带着司马遹的善意，不能不说是一个机会！遂向孙秀问道：“你觉得太子怎样？”
孙秀明白，这是道首考量司马遹为人。一个人到底如何往往都会从他的做事方式折射出来，从日常之事中道首必然能窥视到司马遹目的何在。孙秀将太子之事一一道来，范长生已是明白，太子司马遹有心向道，亦不乏壮志想要做周武一样的圣王，回孙秀道：“若你所言不虚司马遹倒是值得我等投靠，不过成不成先不说，我要先见过他才能做决定！等我一会儿，我且为天师上柱香，等安排完此中事宜便随你看看太子。”
“诺！”
孙秀在一边静静等待，范长生到宗庙中在一排灵位前站定，将一炷香插在香炉之上，对着前面的牌位拜了三拜，坐到蒲团上沉寂下来。
排位上是五斗米道创始人是张道陵，在他下面是张衡，张鲁等历代天师。牌位后面是历代天师的画像。
从画像上看，张道陵身材高大魁梧，庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝。他的字是辅汉，因字而知人，可知张道陵之志是光大汉室。他有这样的志向不难理解。张道陵是汉功臣张良八世孙，从小便从祖学崇尚大道，七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。
正因这样的基础才一手开创了五斗米道，率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称他功成后蒙太上老君册封为正一天师，五斗米道亦或可称之为正一道。
张道陵飞升之后，子张衡继天师之位。但真正让正一道壮大的却是张道陵之孙，张衡之子张鲁。
张鲁之母卢氏是刘璋的奶娘，因为这层关系，刘璋的父亲刘焉对张鲁信任非常。任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下杀害朝廷使者。
刘焉死后其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣大将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡得以割据汉中，以五斗米道教化人民，成为汉末一路诸侯。
张鲁在汉中，因袭张修教法，并增饰老子作老子想尔注自称师君。来学道者五斗米道信徒入道只需交五斗米便可入教。初称鬼卒，受本道已信则号称祭酒，各领部众管理地方政务。徒众继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多将得罪鬼神而患病。
这一做法大合民心，正一道因此而在汉中大兴。甚至连巴夷等诸族首领杜濩、朴胡、袁约等人都笃信正一。张鲁采取宽惠的政策统治汉中，民夷便乐之流移寄在其地者皆奉其道。五斗米道因张鲁之力扩大了影响。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的诸侯。
后来曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁不想汉中遭兵祸帅众投降。曹操任命他为镇南将军，封张鲁为阆中侯，食邑一万户。之后张鲁一家随曹操迁居邺城，张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。
曹操看似对张鲁一团和气礼遇有加，但实际上张鲁迁居邺城，亦说明武帝对张鲁的忌惮，所谓礼遇不过是为了投降者做表率，不能杀害张鲁以堵住天下人投魏的路。张鲁因此将女儿也嫁到曹家为妻，这才消弭了危机，没有和黄巾一样覆灭。
正因此，正一教中不乏管理过民众的人可以当做熟吏，恰恰是司马遹现在急需的人才！