第九十一章 线索
老者跟我们滔滔不绝的讲着故事，包括他收到不知道从哪里来的感召，让他去地面文明送东西。
种种情况表明，这位老者，他不只是某种规则的化身，而且还是被创造出来的。
于是，我追问了老者几个问题。
比如，老者可知道每次遇到‘命令’的感觉都是什么时候，通过什么途径。
再比如，老者的这些送人的东西都是从何而来。
而老者对这些问题都毫不掩饰的回答了同一句话：“不知道。”
最离奇的事就是这些东西都是老者莫名其妙得到一些东西，然后就莫名其妙的想把它送出去。
而老者所说的感召，则就是他突然产生的某种想法。
故而我们一行人，告别老者，准备去舛普的临时根据地休息一下，整理一下思绪。
一路上，西航，舛普，莫桑这几个人叽叽喳喳的，吵的我脑子都快炸了。
正当我准备开口让他们安静一会的时候，西航叫住了我。
“我觉得，这老头给咱们留下了一个线索！”西航一脸笃定的说。
“什么线索？”我们几个人异口同声地问道。
西航故作淡定的沉默了一会说到：“你们看见这个白衣老头，就没想到过还有什么其他的类似线索？”
我们一听，更是一脸懵逼，于是痴傻的看着西航。
西航摇了摇头道：“孺子不可教也！”
话说白衣老头，我们见过了，还有个白衣奶奶的传说呢！
在距今一百多年的清中期，民间大量的白衣奶奶庙建成。
相传是据说当时某个村连年灾旱，地里庄稼颗粒无收，并且村里蔓延一种难以治愈的疾病。
眼看疫情不断扩展，有一天道村里来了一位白衣姑娘。
这姑娘为村民连夜诊病，医治，终于阻止了疫病的传播，挽救了全村人的性命。
说也奇怪在治愈村里最后一位病人后，白衣姑娘便从此在村里消失内，再也没有出现。
村里人为了感谢白衣姑娘的救命之恩。便为她立庙拜祭，将其供容为神灵。
大家都认为是天神下凡来挽救村民的性命。从此世代祭拜，香火不断，一直延续至今。
西航若有其事的给我们讲完这个故事，然后看则我们，等着我们恍然大悟的表情。
但是很遗憾，我们依旧是一头雾水。
于是西航只得把他自己的理解和我们‘分享’。
如果说白衣老头，是一个规则的化身。
那白衣奶奶，也是个规则的化身，这个规则看上去应该是疾病死亡相关的。
也就是说，这世上实际上没有神明，包括之前的宙斯，玉帝，波塞冬，雅典娜。
这种种的神明，其实都是规则的化身或者是掌握了某种规则的人！
再说到《易经》这本著作，讲述的也是周天之规律。
所以，这个地球，乃至这个宇宙文明，并不是从我们所知道的人类开始的。
就像是从老者说的话里面分析出来的一样，我们认为的第一代地球人，和现在的三代地球人一样，是移民过来的。
那究竟如何找到第一个人，找到人类的起源，现在我们可以放在一边姑且不谈。
但是现在的地球，也有可能是我们所在的空间，一定是受掌控的，掌控者有可能是个人，也有可能是其他的生命。
这句话一出，就让我感觉越来越像修仙小说了。
一个人修炼修炼，最终在自己体内神海孕育出一方空间，空间里还会产生生命，如此往复循环。
别说，还真也有这种可能。
顺着这个思路我们去想，其实线索就来了。
如果我们找到掌控时间规则的人，或者是时间规则的化身，就有可能找到我们想知道的东西！
这时候我突然想起了相对论。
相对论描述：当两物体相对速度很快时，它们的时空发生严重分歧，二者的抄时间概念会发生很大的差异。
当相对速度接近光速时，相对时间接近停滞。
当物体速度超过光速时，时间会倒流。
但是实际上我们知道，我们经常进行的越阡，只是通过不停的打破维度规则进行空间维度切换。
真实情况是物体速度越大质量就越大，当速度接近光速的时候物体的质量就会接近无穷大。
当物体质量变大的时候惯性也会变大，想让物体加速就需要无穷大的力，所以任何一种生物的速度就压根儿不可能超过光速。
具体时间规则如何，目前还没有只言片语的科学记录！
“所以，航哥，我们如何能找到时间规则这化身？难不成他也穿个白衣服？”莫桑问道。
西航看了看我，说到：“这小子学历史的，他应该知道！”
我摇摇头，示意我不知道，实际上我是真的不知道！
“少年，你可听过烂柯山的故事？”西航故意抬高了声调。
别说，这我还真知道！
传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。
因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。
一日，有两个生人经过王质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。
王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。
二人要煮面，却无薪柴，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。
烧了一锅面条，其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。
只由得二人乱来了，其实乃神仙故意戏弄。
二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。
待质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。
这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了。
问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相告。
王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。
当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了。
王质追到了城南山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去。
只见有二人正在对弈。王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋。
王质用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。
这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”
王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊，抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。
他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家。
向街坊邻居一打听，才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”
传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山！
我讲完了这个故事，西航淡淡一笑问到：“知道去哪找人了嘛？”
种种情况表明，这位老者，他不只是某种规则的化身，而且还是被创造出来的。
于是，我追问了老者几个问题。
比如，老者可知道每次遇到‘命令’的感觉都是什么时候，通过什么途径。
再比如，老者的这些送人的东西都是从何而来。
而老者对这些问题都毫不掩饰的回答了同一句话：“不知道。”
最离奇的事就是这些东西都是老者莫名其妙得到一些东西，然后就莫名其妙的想把它送出去。
而老者所说的感召，则就是他突然产生的某种想法。
故而我们一行人，告别老者，准备去舛普的临时根据地休息一下，整理一下思绪。
一路上，西航，舛普，莫桑这几个人叽叽喳喳的，吵的我脑子都快炸了。
正当我准备开口让他们安静一会的时候，西航叫住了我。
“我觉得，这老头给咱们留下了一个线索！”西航一脸笃定的说。
“什么线索？”我们几个人异口同声地问道。
西航故作淡定的沉默了一会说到：“你们看见这个白衣老头，就没想到过还有什么其他的类似线索？”
我们一听，更是一脸懵逼，于是痴傻的看着西航。
西航摇了摇头道：“孺子不可教也！”
话说白衣老头，我们见过了，还有个白衣奶奶的传说呢！
在距今一百多年的清中期，民间大量的白衣奶奶庙建成。
相传是据说当时某个村连年灾旱，地里庄稼颗粒无收，并且村里蔓延一种难以治愈的疾病。
眼看疫情不断扩展，有一天道村里来了一位白衣姑娘。
这姑娘为村民连夜诊病，医治，终于阻止了疫病的传播，挽救了全村人的性命。
说也奇怪在治愈村里最后一位病人后，白衣姑娘便从此在村里消失内，再也没有出现。
村里人为了感谢白衣姑娘的救命之恩。便为她立庙拜祭，将其供容为神灵。
大家都认为是天神下凡来挽救村民的性命。从此世代祭拜，香火不断，一直延续至今。
西航若有其事的给我们讲完这个故事，然后看则我们，等着我们恍然大悟的表情。
但是很遗憾，我们依旧是一头雾水。
于是西航只得把他自己的理解和我们‘分享’。
如果说白衣老头，是一个规则的化身。
那白衣奶奶，也是个规则的化身，这个规则看上去应该是疾病死亡相关的。
也就是说，这世上实际上没有神明，包括之前的宙斯，玉帝，波塞冬，雅典娜。
这种种的神明，其实都是规则的化身或者是掌握了某种规则的人！
再说到《易经》这本著作，讲述的也是周天之规律。
所以，这个地球，乃至这个宇宙文明，并不是从我们所知道的人类开始的。
就像是从老者说的话里面分析出来的一样，我们认为的第一代地球人，和现在的三代地球人一样，是移民过来的。
那究竟如何找到第一个人，找到人类的起源，现在我们可以放在一边姑且不谈。
但是现在的地球，也有可能是我们所在的空间，一定是受掌控的，掌控者有可能是个人，也有可能是其他的生命。
这句话一出，就让我感觉越来越像修仙小说了。
一个人修炼修炼，最终在自己体内神海孕育出一方空间，空间里还会产生生命，如此往复循环。
别说，还真也有这种可能。
顺着这个思路我们去想，其实线索就来了。
如果我们找到掌控时间规则的人，或者是时间规则的化身，就有可能找到我们想知道的东西！
这时候我突然想起了相对论。
相对论描述：当两物体相对速度很快时，它们的时空发生严重分歧，二者的抄时间概念会发生很大的差异。
当相对速度接近光速时，相对时间接近停滞。
当物体速度超过光速时，时间会倒流。
但是实际上我们知道，我们经常进行的越阡，只是通过不停的打破维度规则进行空间维度切换。
真实情况是物体速度越大质量就越大，当速度接近光速的时候物体的质量就会接近无穷大。
当物体质量变大的时候惯性也会变大，想让物体加速就需要无穷大的力，所以任何一种生物的速度就压根儿不可能超过光速。
具体时间规则如何，目前还没有只言片语的科学记录！
“所以，航哥，我们如何能找到时间规则这化身？难不成他也穿个白衣服？”莫桑问道。
西航看了看我，说到：“这小子学历史的，他应该知道！”
我摇摇头，示意我不知道，实际上我是真的不知道！
“少年，你可听过烂柯山的故事？”西航故意抬高了声调。
别说，这我还真知道！
传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。
因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。
一日，有两个生人经过王质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。
王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。
二人要煮面，却无薪柴，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。
烧了一锅面条，其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。
只由得二人乱来了，其实乃神仙故意戏弄。
二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。
待质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。
这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了。
问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相告。
王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。
当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了。
王质追到了城南山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去。
只见有二人正在对弈。王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋。
王质用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。
这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”
王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊，抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。
他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家。
向街坊邻居一打听，才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”
传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山！
我讲完了这个故事，西航淡淡一笑问到：“知道去哪找人了嘛？”