第八十四章 凑巧是不可能凑巧的修者没巧合
玉岳位面的面积比较小，人口却也有37亿，这是一个偏向于“矿藏”资源的位面，其制度倒是与黑杀位面相似，即“修者”掌管俗务。修者掌管俗务并不违序，他们不是秩序正祀，但又了解秩序，秩序与世俗界都能够兼顾。
程生隆站在街对角探测那个临窗而坐的年青人，“斗坠”在胸口微微发烫，使得程生隆不得不调动“力”将其进行隔热处理。而让斗坠产生如此反应的，就是在电脑城擦肩而过现今坐在汉堡店窗口的年轻人。
斗坠是太浩秩序斗部标配之一，用以锁定“叛序者”，叛序者不同于违序者，叛序即如同“人人得而诛之”。程生隆入职斗部已有一百余年，虽不属于萌新却也不是老鸟，否则，也不会被派遗到太浩秩序边沿的“玉岳位面”。
秩序里的斗、雷、火三部是专司战争的，瘟部专司生老病死、三山五岳部、群星列宿部及财运水部则是扎根于世俗的，太岁部则是情报部门。战争主要面对几种局面，混沌清除或剿灭、叛序、违序、扰序等等。
程生隆的单位是“玉岳位面斗部秩序巡察司正祀”，负责的就是叛序、违序、乱序等等工作。根据斗坠反馈的信息，程生隆知道那个叫魏贤的年轻人是最近才上“叛序榜”，这可是一条大鱼，程生隆琢磨着如何抓住，但琢磨时后再定眼一看，叫魏贤的叛序者已然失去了踪影。
程生隆暗道一声不好，一声充斥着秩序之律的“昏”在耳边响起，“晕眩”咒蕴藏的澎湃信力随着灌入，属性即时震荡着“核”，核空间抵达不住，程生隆身子一软就倒在了地上。待他再醒来时已是在医院，程生隆内查后发现核无大碍，暗松一口气。
出了院，程生隆就立即找到附近的土地祀所，但土地仙祀却是不肯合作，土地是仙祀，程生隆是神祀，两人阵营不同自然不会亲近。程生隆大怒，叛序是罪不可赦的，这是整个太浩秩序的大事，此时岂能因阵营不同而闹事？
土地仙冷笑，何时大事不分阵营呢？
程生隆无语只好离去，花了一百多块钱打车抵达兴州府下辖的县城，土地神祀自然不会拒绝转达之事。
斗部位面巡察一般都是职阶等级，斗部巡察司在位面也设有祀所，但通常不会太多。程生隆也是想独得大功才没有联系其余同僚，否则，一个电话通知玉岳斗祀所附近的同僚，就无需如此麻烦的借用土地祀所。
祀所与秩序内的玉岳座标是紧密联系的，当然也受距离远近的影响而使得通讯是否延迟，或是无法输送。程生隆也是器核，留言发出去后迟迟没有得到上峰回应，程生隆心中一跳，“事情办差了”。
魏贤在程生隆昏迷时就已然知道此人身份，他自然不会允许程生隆将自己在玉岳的讯息传回秩序位面，否则，玉清神帝估计马上就会降临。但他没有杀掉程生隆，不是顾忌神帝，也不是顾忌秩序，而是想通过程生隆布一个陷井。
此陷井必然是无法伤及神帝的，程生隆的职位太低，连部君都接触不到更别说帝君，他最多就是接触到司君级别。程生隆的上峰叫“涂默”，斗部巡察司神极北方司君之一，“东巫西神，南佛北妖，仙居中”，北方虽是妖帝统治，却并非一统天下的。
涂默接到的留言自然不是程生隆的，而是魏贤以国徽核截取后进行篡改，“初知朗形踪己现”。初知郎是太浩秩序“扰序榜”上榜者，他是“具象”位面的前极君，被赶下极君宝座后花了数百年才养好伤，然后就发现想复位是不可能的。
初知郎决定当一根搅屎棍，毕竟当过数百年具象极君，对具象位面是了解较深的，秩序安排世俗一切，极君也是必然知道的。数百年虽然过去，世俗万物预定好的命运却是没有多少改变，初知郎就在具象位面四处游荡，扰乱具象位面的秩序。
由于其扰序行为很恶劣，扰序榜上的座次也慢慢升高，最终挤进百强也就被斗、火、雷三部给盯上了。初知郎在具象位面打被的差点湮灭，当然，他要是不反抗的话也不会受这重伤，但初知郎就是不爽，他要日天操地，被打成狗后就不知躲哪里去了。
涂默回了个留言“待命”。
抓捕扰序犯自然是不需要惊动部君的，涂默身为司君之一也是有不少的手下，秩序即然列出“榜单”自然也是有相关的悬赏。悬赏有定数，涂默也不想分摊太多，召集了值放的斗部人手就一起抵达太浩秩序的“玉岳座界”，然后利用座界与位面斗部祀所的通道进行降临。
把座界与位面之间比喻成“电梯”的话，很难说是降下还是升，但终究是被装在一个“箱子”里。一旦遭到外部袭击，身在箱子里的人反击力度会弱很多，所以，涂默一行在半途团灭了。
红包发起者：魏贤。
红包留言：收点利息（引导术）
总金额：1.5亿信力。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：坐标：神7896、妖174、魔2014、佛968。
距离红包结束时间：00：00：59。
红包结束时间：00：00：58。
品感反馈：目标摧毁。
消耗：1.5亿点信力。
程生隆与那位借出祀所的土地神也就此领了便当，再以“牵扯术”对天机进行干扰、清除等等后，此次脑袋一拍就想出来的行动就此结束。
玉岳极君“沐霆”品感捕捉到位面与秩序之间稍纵即逝的“震荡”，沐霆极君并没有不以为然，而是施展自己的大招“请仙：仙人指路”。请仙术是“五岳系”位面的源术，换个意思说，只要是属于五岳系的位面，都蕴藏着“请仙源术”，但能否参悟出来就是各自的机缘。
沐霆成为玉岳极君只有1000多年，“长生不过万年”这个谎言只有少部分人知道，主要是没有多少修者能撑到一万年的寿命。毕竟，六极宇宙除了混沌力量外，内部也是经常相爱相杀的，再加上修炼、炼器、制宝等等同样也会造成意外，能活到超过5000岁的也是蛮少的。（此处的活是指未曾转世或复活）。
魏贤没想到还有这样的惊喜等着他，在沐霆捕捉“震荡”时，魏贤的品感顺利攀附，然后找到了沐霆的位面，正准备顺藤摸瓜的时，品感被切断。
沐霆极君一身冷汗，那突然攀附到己身的“品感”好诡异，原本他还想“反探”回去，却不想那诡异的品感居然有渗透进自己“玉岳碑核”的迹象。沐霆当机立断的封闭核门户（眉心），如此才将那诡异品感拒之门外，但仍然有一丝诡异品感渗透进来，迫使沐霆不得不立即进行绞杀。
魏贤觉得有些可惜，虽然只是将品感探进去1秒，却也是“复制”了不少的资料回来，也就知道被自己暗算的人就是“玉岳极君”。长城秩序能将波动传出位面，却无法在位面之内传达，魏贤做了好几个预案进行应对。
长城秩序被玉岳极君捕捉就是其中一个，但从双方“品感”交击来看，玉岳极君并没有捕捉长城秩序。长城秩序就是“玑”能量，看不见却摸得着，可大亦可小，神帝与佛帝能够攻打的它溃逃，也就意味着它是可捕捉的。
当然，这也是因为长城秩序征服的位面太少，象太浩秩序就不可能被攻击更谈不上被捕捉，这也是妖帝烛阴为什么要囚禁“太浩魔御”。只有秩序之主才知道太浩秩序在哪里，正确的说是“品感”到它在哪里，而秩序之主以外的人则能品感到“秩序”无所不在。
有人接近，来人拍了魏贤的肩膀，由于她并不具备任何攻击力，而魏贤如今也不怕任何的暗算，也就任由来人拍他的肩膀。拍肩膀的是个小妞，穿着职业套穿，都市小白领的属性，见魏贤转身就立即扮萌使美人计。
“先生，这里的土地庙在哪里？”
“被拆了”，魏贤回答道。
小白领捂嘴轻呼，“怎么可能？”
“为什么不可能？”
“那可是很灵验的土地庙啊”。小白领喊道。
小白领的品果已然成熟，据品感反馈，纯度4，1纯最低10纯最高，4纯也算是中下档次的品果。如此也能判断小白领的人生阅历较为丰富，那她此时展现出来的“傻白甜”自然就是掩饰或是人生面具。
品感虽然无法读心却也能根据人的各项指标而反馈一些信息，魏贤并不在意跟小白领来场友谊炮，但小白领虽然不是修者却也应该是“祀民”。祀民对于秩序正祀也是有一定了解的，对于所祀奉的“极”了解的更多，通俗的说，小白领是“神民”。
终于将信息发出去，张丽莱在心中暗松一口气，但马上就发现那个男人要离开，张丽莱顾不上许多，冲上去张开双手喊道“你不能走”，然后，挺好的胸就被重重撞了一下。张丽莱抱胸而退，脸色羞红的骂道“流氓”。
扰序是秩序最为频繁且常见的状况，毕竟修者已经跳出秩序的命运安排，一旦与凡俗有所纠葛就必须对凡俗的命运造成影响。但只要修者不是把凡人打死，修者造成的扰序并不会形成太大的影响，当地正祀可以随时调整。
在小白领的预定命运中，她此时此地是不会遇上魏贤的，但魏贤出现在了这里，扰序也就成立。如果土地庙没有被抹灭，张丽莱的命运迹轨就算因为遇到魏贤而“跳”了一下，最终还是会平稳过渡到正确轨迹上。
正所谓“牵一而动”，如果魏贤没有在品感到张丽莱出现后屏蔽天机，那此时负责张丽莱命运的相关正祀就会立即知道“变故”，然后寻找原因，纠正等等。现在由于天机被魏贤屏蔽，相关正祀也就不知道自己的工作出了些岔子。
魏贤也不是闲得蛋疼在此处“扰序”，他在杀了土地神与程生隆后，突然觉得这些很“凑巧”，而一旦有“凑巧”出现就意味着“安排”。秩序是最擅于“安排”的，魏贤也就想着，莫非把长城秩序藏起来的是太浩秩序？
秩序是秩序，秩序之主是秩序之主，两者即是独立又密不可分，但秩序只是“玑”能量形成的高级智能，如此也就意味着，一旦长城秩序真的是太浩秩序藏起来，背后就必然是“星君”在行动。
星君就是太浩魔御，乾坤神御、天干巫御等“秩序之主”，也是位面极君星核。但魏贤已经知道太浩魔御被妖帝烛阴囚禁了，而乾坤、天干等等秩序也不可能横生枝节的插手太浩秩序事务，所以，魏贤将目标锁向了“源秩序”。
因此，魏贤认为这个都市女白领应该也是“凑巧”，那就值得他在此处耽搁一些时间了，为了让等待有趣一些，魏贤就假装要走，等女白领急吼吼拦住时，迎面直击，果然没有穿罩罩，小白领好开放啊！
张丽莱抱胸时才发现自己出来的急居然没有穿罩罩，难怪被撞时有些异样，她顿时又暗骂了魏贤流氓。不过，没穿罩罩的事情只能怪她自己，张丽莱也不想再在这个问题上纠结，却也不敢再张开双手，怕魏贤又直击，只能是抱着胸喊“你不能走”。
魏贤擒着张丽莱消失，使得后续赶到的人无从追踪，动用“法器”（红包）进行天机问询，却差点被“天机”敲了个蒙棍，顿时破口大骂“太岁部”无良，掌握“天机”的就是太岁部嘛！
等找到张丽莱时，女白领失魂落魄的样子让寻找者心中一跳，细查之下果然发现“吐真咒”的法术痕迹。吐真咒法术等级太低，强如帝君、魏贤者也无法全部抹掉法纹，跟实力无关，跟法术自身等级有关。
兴州府的“玉宇小区”5楼1702搬进来一户人，但除了物业估计也没有哪个业主会注意到这一点。相邻的1703就是魏贤要注意的人，正确的说是“混沌人”，混沌人用世俗的理解就是“多重人格”。
六极宇宙的凡人是不存在多重人格的，毕竟命运已经被安排好了，就算多灾多难也要咬紧牙关去坚持，不会再多出一个自己逃避的人格，有秩序正祀盯着嘛！但若是“品果”被混沌污染，就会跳出“命运”并形成较为粗陋的“天机遮蔽”，秩序正祀没有抓着的话，多种人格就慢慢形成。
究竟是不是“源秩序”在安排着“凑巧”，魏贤是不敢确定的，但那个叫张丽莱的女白领灵魂却是有异的。一段不属于张丽莱的灵魂记忆埋藏在她灵魂深处，凡人的灵魂是与品果纠缠在一起的，除非是死了才会分离，所以，这段灵魂记忆就是藏在品果深处。
为此，魏贤不得不“应祀”得到这枚纯度为4的品果，然后才得到那段不知出自“谁”手的信息。信息倒不象是专门为魏贤而留，只是记录着“陈南”即多重人格的住址及简要，魏贤也因此搬到陈南隔壁。
之所以没有直接擒下陈南倒不是不想打草惊蛇之类的，而是魏贤无法确定藏在张丽莱灵魂深处的这段信息，是否是给自己留的。如果不是，那擒下陈南也无用，如果是，擒下陈南也没必要，陈南背后必然还隐藏着更多的信息，或许就是“长城秩序”下落的信息。
六极宇宙的多重人格与魏贤所知的并不同，并不会一段时间冒出一个人格主导着身体，而是多重性格集中在一起，不分时段的在一个灵魂里争吵。因此，陈南的身体会经常做出违背常识的举动，比起双脚一起走也就是“蹦”，又比如头不停的左转右转，但就算如此转也没有任何关问。
陈南会自说自话，声音也不是一种语调，或男或女或高或低，单从声音上来判断，陈南拥有20个人格。
魏贤不得不感叹一句老话，“人果然才是最上等的材料”。
双魂人是拥有两个灵魂的，造成这种原因的却属于“迷”，也不是没有修者去研究，但到现在也没有答案出现。混沌人是由“多灵魂凝炼”成一个“灵魂”，换个意思说，陈南的品果被污染后，某个混沌力量将自己的灵魂全部进行“寄居”，这种寄居一般会牵涉到“多源法术”。
其中“追魂源术、摄魂源术”是必不可缺的，而混沌力量并不是没有智商，只是灵魂太多而造成意识混乱无法发挥出真正的商智。因此，“混沌人”必然不是混沌力量造出来的，而是人族修者的研究项目。
魏贤见过一些位面豢养混沌力量，豢养的手段他也晓得，事实上，他就是从这些位面学到，之前在血杀位面试图炼造“混沌力量”的手段，就是这些豢养手段的改良。象混沌三清宫、混沌九霄等等修炼混沌诀的组织，跟魏贤一样都是属于“叛序”。
处于秩序而自行其序就是“叛序”，也就是在秩序里形成自己的秩序。如果不想“叛序”，那就需要先离序，然后再自行其序，这样的话也就无罪了。三清宫与九霄殿修的是混沌诀，但消耗的仍然是“品果”，也就是没有离开秩序却自行其序。
程生隆站在街对角探测那个临窗而坐的年青人，“斗坠”在胸口微微发烫，使得程生隆不得不调动“力”将其进行隔热处理。而让斗坠产生如此反应的，就是在电脑城擦肩而过现今坐在汉堡店窗口的年轻人。
斗坠是太浩秩序斗部标配之一，用以锁定“叛序者”，叛序者不同于违序者，叛序即如同“人人得而诛之”。程生隆入职斗部已有一百余年，虽不属于萌新却也不是老鸟，否则，也不会被派遗到太浩秩序边沿的“玉岳位面”。
秩序里的斗、雷、火三部是专司战争的，瘟部专司生老病死、三山五岳部、群星列宿部及财运水部则是扎根于世俗的，太岁部则是情报部门。战争主要面对几种局面，混沌清除或剿灭、叛序、违序、扰序等等。
程生隆的单位是“玉岳位面斗部秩序巡察司正祀”，负责的就是叛序、违序、乱序等等工作。根据斗坠反馈的信息，程生隆知道那个叫魏贤的年轻人是最近才上“叛序榜”，这可是一条大鱼，程生隆琢磨着如何抓住，但琢磨时后再定眼一看，叫魏贤的叛序者已然失去了踪影。
程生隆暗道一声不好，一声充斥着秩序之律的“昏”在耳边响起，“晕眩”咒蕴藏的澎湃信力随着灌入，属性即时震荡着“核”，核空间抵达不住，程生隆身子一软就倒在了地上。待他再醒来时已是在医院，程生隆内查后发现核无大碍，暗松一口气。
出了院，程生隆就立即找到附近的土地祀所，但土地仙祀却是不肯合作，土地是仙祀，程生隆是神祀，两人阵营不同自然不会亲近。程生隆大怒，叛序是罪不可赦的，这是整个太浩秩序的大事，此时岂能因阵营不同而闹事？
土地仙冷笑，何时大事不分阵营呢？
程生隆无语只好离去，花了一百多块钱打车抵达兴州府下辖的县城，土地神祀自然不会拒绝转达之事。
斗部位面巡察一般都是职阶等级，斗部巡察司在位面也设有祀所，但通常不会太多。程生隆也是想独得大功才没有联系其余同僚，否则，一个电话通知玉岳斗祀所附近的同僚，就无需如此麻烦的借用土地祀所。
祀所与秩序内的玉岳座标是紧密联系的，当然也受距离远近的影响而使得通讯是否延迟，或是无法输送。程生隆也是器核，留言发出去后迟迟没有得到上峰回应，程生隆心中一跳，“事情办差了”。
魏贤在程生隆昏迷时就已然知道此人身份，他自然不会允许程生隆将自己在玉岳的讯息传回秩序位面，否则，玉清神帝估计马上就会降临。但他没有杀掉程生隆，不是顾忌神帝，也不是顾忌秩序，而是想通过程生隆布一个陷井。
此陷井必然是无法伤及神帝的，程生隆的职位太低，连部君都接触不到更别说帝君，他最多就是接触到司君级别。程生隆的上峰叫“涂默”，斗部巡察司神极北方司君之一，“东巫西神，南佛北妖，仙居中”，北方虽是妖帝统治，却并非一统天下的。
涂默接到的留言自然不是程生隆的，而是魏贤以国徽核截取后进行篡改，“初知朗形踪己现”。初知郎是太浩秩序“扰序榜”上榜者，他是“具象”位面的前极君，被赶下极君宝座后花了数百年才养好伤，然后就发现想复位是不可能的。
初知郎决定当一根搅屎棍，毕竟当过数百年具象极君，对具象位面是了解较深的，秩序安排世俗一切，极君也是必然知道的。数百年虽然过去，世俗万物预定好的命运却是没有多少改变，初知郎就在具象位面四处游荡，扰乱具象位面的秩序。
由于其扰序行为很恶劣，扰序榜上的座次也慢慢升高，最终挤进百强也就被斗、火、雷三部给盯上了。初知郎在具象位面打被的差点湮灭，当然，他要是不反抗的话也不会受这重伤，但初知郎就是不爽，他要日天操地，被打成狗后就不知躲哪里去了。
涂默回了个留言“待命”。
抓捕扰序犯自然是不需要惊动部君的，涂默身为司君之一也是有不少的手下，秩序即然列出“榜单”自然也是有相关的悬赏。悬赏有定数，涂默也不想分摊太多，召集了值放的斗部人手就一起抵达太浩秩序的“玉岳座界”，然后利用座界与位面斗部祀所的通道进行降临。
把座界与位面之间比喻成“电梯”的话，很难说是降下还是升，但终究是被装在一个“箱子”里。一旦遭到外部袭击，身在箱子里的人反击力度会弱很多，所以，涂默一行在半途团灭了。
红包发起者：魏贤。
红包留言：收点利息（引导术）
总金额：1.5亿信力。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：坐标：神7896、妖174、魔2014、佛968。
距离红包结束时间：00：00：59。
红包结束时间：00：00：58。
品感反馈：目标摧毁。
消耗：1.5亿点信力。
程生隆与那位借出祀所的土地神也就此领了便当，再以“牵扯术”对天机进行干扰、清除等等后，此次脑袋一拍就想出来的行动就此结束。
玉岳极君“沐霆”品感捕捉到位面与秩序之间稍纵即逝的“震荡”，沐霆极君并没有不以为然，而是施展自己的大招“请仙：仙人指路”。请仙术是“五岳系”位面的源术，换个意思说，只要是属于五岳系的位面，都蕴藏着“请仙源术”，但能否参悟出来就是各自的机缘。
沐霆成为玉岳极君只有1000多年，“长生不过万年”这个谎言只有少部分人知道，主要是没有多少修者能撑到一万年的寿命。毕竟，六极宇宙除了混沌力量外，内部也是经常相爱相杀的，再加上修炼、炼器、制宝等等同样也会造成意外，能活到超过5000岁的也是蛮少的。（此处的活是指未曾转世或复活）。
魏贤没想到还有这样的惊喜等着他，在沐霆捕捉“震荡”时，魏贤的品感顺利攀附，然后找到了沐霆的位面，正准备顺藤摸瓜的时，品感被切断。
沐霆极君一身冷汗，那突然攀附到己身的“品感”好诡异，原本他还想“反探”回去，却不想那诡异的品感居然有渗透进自己“玉岳碑核”的迹象。沐霆当机立断的封闭核门户（眉心），如此才将那诡异品感拒之门外，但仍然有一丝诡异品感渗透进来，迫使沐霆不得不立即进行绞杀。
魏贤觉得有些可惜，虽然只是将品感探进去1秒，却也是“复制”了不少的资料回来，也就知道被自己暗算的人就是“玉岳极君”。长城秩序能将波动传出位面，却无法在位面之内传达，魏贤做了好几个预案进行应对。
长城秩序被玉岳极君捕捉就是其中一个，但从双方“品感”交击来看，玉岳极君并没有捕捉长城秩序。长城秩序就是“玑”能量，看不见却摸得着，可大亦可小，神帝与佛帝能够攻打的它溃逃，也就意味着它是可捕捉的。
当然，这也是因为长城秩序征服的位面太少，象太浩秩序就不可能被攻击更谈不上被捕捉，这也是妖帝烛阴为什么要囚禁“太浩魔御”。只有秩序之主才知道太浩秩序在哪里，正确的说是“品感”到它在哪里，而秩序之主以外的人则能品感到“秩序”无所不在。
有人接近，来人拍了魏贤的肩膀，由于她并不具备任何攻击力，而魏贤如今也不怕任何的暗算，也就任由来人拍他的肩膀。拍肩膀的是个小妞，穿着职业套穿，都市小白领的属性，见魏贤转身就立即扮萌使美人计。
“先生，这里的土地庙在哪里？”
“被拆了”，魏贤回答道。
小白领捂嘴轻呼，“怎么可能？”
“为什么不可能？”
“那可是很灵验的土地庙啊”。小白领喊道。
小白领的品果已然成熟，据品感反馈，纯度4，1纯最低10纯最高，4纯也算是中下档次的品果。如此也能判断小白领的人生阅历较为丰富，那她此时展现出来的“傻白甜”自然就是掩饰或是人生面具。
品感虽然无法读心却也能根据人的各项指标而反馈一些信息，魏贤并不在意跟小白领来场友谊炮，但小白领虽然不是修者却也应该是“祀民”。祀民对于秩序正祀也是有一定了解的，对于所祀奉的“极”了解的更多，通俗的说，小白领是“神民”。
终于将信息发出去，张丽莱在心中暗松一口气，但马上就发现那个男人要离开，张丽莱顾不上许多，冲上去张开双手喊道“你不能走”，然后，挺好的胸就被重重撞了一下。张丽莱抱胸而退，脸色羞红的骂道“流氓”。
扰序是秩序最为频繁且常见的状况，毕竟修者已经跳出秩序的命运安排，一旦与凡俗有所纠葛就必须对凡俗的命运造成影响。但只要修者不是把凡人打死，修者造成的扰序并不会形成太大的影响，当地正祀可以随时调整。
在小白领的预定命运中，她此时此地是不会遇上魏贤的，但魏贤出现在了这里，扰序也就成立。如果土地庙没有被抹灭，张丽莱的命运迹轨就算因为遇到魏贤而“跳”了一下，最终还是会平稳过渡到正确轨迹上。
正所谓“牵一而动”，如果魏贤没有在品感到张丽莱出现后屏蔽天机，那此时负责张丽莱命运的相关正祀就会立即知道“变故”，然后寻找原因，纠正等等。现在由于天机被魏贤屏蔽，相关正祀也就不知道自己的工作出了些岔子。
魏贤也不是闲得蛋疼在此处“扰序”，他在杀了土地神与程生隆后，突然觉得这些很“凑巧”，而一旦有“凑巧”出现就意味着“安排”。秩序是最擅于“安排”的，魏贤也就想着，莫非把长城秩序藏起来的是太浩秩序？
秩序是秩序，秩序之主是秩序之主，两者即是独立又密不可分，但秩序只是“玑”能量形成的高级智能，如此也就意味着，一旦长城秩序真的是太浩秩序藏起来，背后就必然是“星君”在行动。
星君就是太浩魔御，乾坤神御、天干巫御等“秩序之主”，也是位面极君星核。但魏贤已经知道太浩魔御被妖帝烛阴囚禁了，而乾坤、天干等等秩序也不可能横生枝节的插手太浩秩序事务，所以，魏贤将目标锁向了“源秩序”。
因此，魏贤认为这个都市女白领应该也是“凑巧”，那就值得他在此处耽搁一些时间了，为了让等待有趣一些，魏贤就假装要走，等女白领急吼吼拦住时，迎面直击，果然没有穿罩罩，小白领好开放啊！
张丽莱抱胸时才发现自己出来的急居然没有穿罩罩，难怪被撞时有些异样，她顿时又暗骂了魏贤流氓。不过，没穿罩罩的事情只能怪她自己，张丽莱也不想再在这个问题上纠结，却也不敢再张开双手，怕魏贤又直击，只能是抱着胸喊“你不能走”。
魏贤擒着张丽莱消失，使得后续赶到的人无从追踪，动用“法器”（红包）进行天机问询，却差点被“天机”敲了个蒙棍，顿时破口大骂“太岁部”无良，掌握“天机”的就是太岁部嘛！
等找到张丽莱时，女白领失魂落魄的样子让寻找者心中一跳，细查之下果然发现“吐真咒”的法术痕迹。吐真咒法术等级太低，强如帝君、魏贤者也无法全部抹掉法纹，跟实力无关，跟法术自身等级有关。
兴州府的“玉宇小区”5楼1702搬进来一户人，但除了物业估计也没有哪个业主会注意到这一点。相邻的1703就是魏贤要注意的人，正确的说是“混沌人”，混沌人用世俗的理解就是“多重人格”。
六极宇宙的凡人是不存在多重人格的，毕竟命运已经被安排好了，就算多灾多难也要咬紧牙关去坚持，不会再多出一个自己逃避的人格，有秩序正祀盯着嘛！但若是“品果”被混沌污染，就会跳出“命运”并形成较为粗陋的“天机遮蔽”，秩序正祀没有抓着的话，多种人格就慢慢形成。
究竟是不是“源秩序”在安排着“凑巧”，魏贤是不敢确定的，但那个叫张丽莱的女白领灵魂却是有异的。一段不属于张丽莱的灵魂记忆埋藏在她灵魂深处，凡人的灵魂是与品果纠缠在一起的，除非是死了才会分离，所以，这段灵魂记忆就是藏在品果深处。
为此，魏贤不得不“应祀”得到这枚纯度为4的品果，然后才得到那段不知出自“谁”手的信息。信息倒不象是专门为魏贤而留，只是记录着“陈南”即多重人格的住址及简要，魏贤也因此搬到陈南隔壁。
之所以没有直接擒下陈南倒不是不想打草惊蛇之类的，而是魏贤无法确定藏在张丽莱灵魂深处的这段信息，是否是给自己留的。如果不是，那擒下陈南也无用，如果是，擒下陈南也没必要，陈南背后必然还隐藏着更多的信息，或许就是“长城秩序”下落的信息。
六极宇宙的多重人格与魏贤所知的并不同，并不会一段时间冒出一个人格主导着身体，而是多重性格集中在一起，不分时段的在一个灵魂里争吵。因此，陈南的身体会经常做出违背常识的举动，比起双脚一起走也就是“蹦”，又比如头不停的左转右转，但就算如此转也没有任何关问。
陈南会自说自话，声音也不是一种语调，或男或女或高或低，单从声音上来判断，陈南拥有20个人格。
魏贤不得不感叹一句老话，“人果然才是最上等的材料”。
双魂人是拥有两个灵魂的，造成这种原因的却属于“迷”，也不是没有修者去研究，但到现在也没有答案出现。混沌人是由“多灵魂凝炼”成一个“灵魂”，换个意思说，陈南的品果被污染后，某个混沌力量将自己的灵魂全部进行“寄居”，这种寄居一般会牵涉到“多源法术”。
其中“追魂源术、摄魂源术”是必不可缺的，而混沌力量并不是没有智商，只是灵魂太多而造成意识混乱无法发挥出真正的商智。因此，“混沌人”必然不是混沌力量造出来的，而是人族修者的研究项目。
魏贤见过一些位面豢养混沌力量，豢养的手段他也晓得，事实上，他就是从这些位面学到，之前在血杀位面试图炼造“混沌力量”的手段，就是这些豢养手段的改良。象混沌三清宫、混沌九霄等等修炼混沌诀的组织，跟魏贤一样都是属于“叛序”。
处于秩序而自行其序就是“叛序”，也就是在秩序里形成自己的秩序。如果不想“叛序”，那就需要先离序，然后再自行其序，这样的话也就无罪了。三清宫与九霄殿修的是混沌诀，但消耗的仍然是“品果”，也就是没有离开秩序却自行其序。