第二百八十六章 中乘十八绝技
“一之为物，有两窍，两窍又止一窍。此一窍也，无内外，无边际，中有乾坤理五气、合百神，此根蒂之处、结胎之所，性命始于此，精气神俱生于此。
生身受气之初，父母精气相交之顷，流注一线之路，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没口人吹也。有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生，又曰总持门，曰三关要路。
在母腹时，吸至此窍，合天降，呼从此窍，合地升，又名为龟鼻头，惟此一窍，乃内呼吸之根蒂，先天元气实游于此，天地正气实从此入。”
在以前他听多了灵气灌顶，醍醐灌顶什么的，一直以为天地之桥在天灵百会穴。修练后才知道根本不是，天灵百会是个活塞，能开能关，却不能永久开辟固定通道。
一是百会穴只通天不接地，二是天地之桥一开，人体和外界门户就完全打开了，除灵气外，百邪同样会侵入，百会穴完全没防护之力。
这就和夜不闭户一样，若无防御，说不得哪天就被蟊贼洗白了。
唯总持门有先天祖气守护，往上便是藏精之所，于百邪来说堪比烈阳核心，如此方不敢靠近侵入。而且唯有总持门才能承受阴阳交汇，龙虎交泰之变化，转化为人体能承受炼化的灵气。
毕竟天地灵气再好也终归是外来之气，且天地灵气根本不像一般人预想的那么温和，品质又高于人体内气，在肉身达到一定强度之前，从其它窍穴进入简直和刮骨钢刀一样。
“观音堂者何？观属眼，音属耳，眼属心，耳属肾，心肾相接处，为观音堂，主持一身神气者也。
肾中一点真阳，上与心神相合，则心息相依，心息相依则水火既济。
口开神气散，眼全开神漏，全闭神昏，惟垂帘微启耳。两眼之中即天根，即所谓性命关也。其根生于眼，眼属心，心生造化，自属玄之又玄者。心肾内日月，交接于内，两眼外日月，交接于外，攒簇水火而不散，气自调矣。”
冲击先天说难不难，说易不易，简单来说，就是打开天地之桥，接引天地灵气，再以特殊法门引导，神关，玄关都会自行冲开。
有法门的，只要修行圆满，突破先天并不算难，没法门的，就会死死卡住一辈子，敢胡乱尝试的，不是走火入魔就是极乐升天。
此外，肾中那点先天元阳对冲关确实影响很大，真阳不足难合心神，水火无济，自然很难打开天根神窍。已经成婚泄阳的，或年过三十真阳开始消散的，难度都会成培增涨，且年龄越大越难突破。
这也是方尘为什么身居高位，却一直守身如玉的原因。不是他禁欲系，假清高，而是想稳妥一点。从他入了江湖就一直缺乏安全感，开海后扶余形势更是复杂难料，若被拖得久了，难保会发生什么事。
就像此次周天入扶余，若不能尽快打死或让他跑了，难免不会产生动荡，到时就不是这么容易压下来了。
此时方尘内外如一，周身圆满，精气神鼎盛，根基深厚无比，突破只是水到渠成之事，不过短短半个时辰，就悄无声息的突破了先天之境。
当初在见神境时，无论如何都穿不过的浓雾亦是轻易就被冲破，模糊间‘见’到了‘神’。只是神魂没有凝聚，虚幻不定，神识也不强以致无法看清，唯有再进一步凝聚阴神，才能真正看到本我之‘神’的存在。
在他突破先天之际，沉寂良久的系统忽然有了反应，模糊间似是传来一些提示。但此时天地灵气已经开始汇聚，方尘正处于关键时候根本没心思理会。
天地灵气汇聚而来，从天地之桥而入，经玄关，由功法引导通达全身，不断滋养着周身每一个细胞，促进肉身蜕变。待得灵气与内力相融，化为先天内力，在运转经过眉心神窍时，又会流入一些蕴养神魂，这就是炼气化神。
值得一提的是，炼气化神不是直接吸纳灵气去增强神魂，而是先炼气，后才能化神，需经自身炼化的内力或真气才能滋养神魂。
在阴神能够出窍，能承受太阴炼形之前，以那脆弱得一阵风都能吹散的神魂，直接用天地灵气炼神完全与找死无异。
突破先天不难，但内力转化和身体淬炼却要费时良久，之后的肉身洗炼，打磨内力和蕴养神魂，更是积年累月，水磨功夫，毕竟先天灵气再好也总归是外物，炼化后才是自己的东西。
这点就是神仙来了都没办法，唯有修成天罡三十六神通的九息服气，才能快速降服天地灵气，化为自身内力、法力。
‘咕！’
方尘停下修练睁开眼睛，露出一抹不可思议之色，“这就三天了？”他虽然没有掐指一算就知道时间的本事，但肚子的叫声就是最好的闹钟，以他的气血强度，吃饱一次可顶三天不饿，若是舍得消耗气血五天也没事。
他稍稍感受了一下自身情况，眉头不由皱了起来，有点慢啊！
先天之境，是一个境界，也是一种状态，更是道家所言进入‘能婴儿乎’的一个过程。
什么是先天？婴儿在母胎里的状态就是先天，肉身、初生祖气，神魂，纯净无垢，蕴含先天灵性。而在出生一瞬，接触外界之初，就会受到后天之气侵染，先天之境就是后天仿先天的一个过程之境。
没错，仿先天！后天性质的灵气，能逆返先天根本就是说笑。除开天之初，先天蕴育的大佬外，后天成道的多少大能想要逆反先天，成为先天生灵而不可得，区区一个刚跨过后天境的凡俗就想成就真正先天，梦呢！
如今不过是以天地为胎膜，灵气为胎液，天地之桥为脐带的一种仿婴儿状态的伪先天罢了。
想那武当创派祖师张真人惊才绝艳，得吕祖纯阳功传承，却未得后续先天功，便取九阳功之纯，创出纯阳无极功。
纯阳无极，意为纯化元阳没有极限，但其百年童身及纯净到极点的元阳，却始终没能迈入吕祖的先天纯阳之道，就可见先天之难。
直到百岁高龄才得以堪破‘他道非我道’，从而走出自己的道，创出太极，阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，跨入两仪大道。
太极并非就是简单的内家拳，只要想想张真人以百岁之龄，宗师之境，闭关多年弄一个对他来说鸡肋一样的内家拳，说笑呢？流传出来的太极拳不过是基础部份，真正心法和成道部份，自然是秘而不宣。
有了太极的武当，才真正成为能与少林抗衡的泰斗大派。
先天也有四个小境界，初步完成内力转化和第一次灵气淬体，便算入门。当内力转化完成，并打磨圆润操控入微，便算小成。当完成肉身淬炼，周身通透，便算先天大成，此时也可称为先天之体，当然，先天之体的前面还要加个‘伪’字。
到了此时，内力才能从周身喷薄而出，形成护体真气一类的护罩。若肉身不能通灵，内力从哪施放？毛孔么？放不放得了先不说，内力乱窜走火入魔是肯定的，严重的说不定整个人都要裂开。
先天圆满，同样也是需要精气神圆满。
先天之境四个小境界实力虽有一定差距，但这个差距反而没有后天境那么大。后天境开发人体，打通十二正经和奇经八脉，实力都会有不小增涨。
而先天之境功法的威能会极大显露出来，如方尘这等修练上乘功法，根基深厚者，肉身强大，内力精纯。一但突破内力品质比之先天小成都不差，而体魄力量甚至都要强于非横炼的寻常先天圆满，越小境界而战就和吃饭喝水一样简单。
这也是名门大派始终能牢牢压制民间武者的原因。
先天之境修练过程是需要长年累月的，并非一突破就灵气灌体，肉身、内力、神魂一下就能完成蜕变。若如此，道家之人入定都能笑醒，很多修道之人餐风饮露啃黄精，为的就是纯净已身，要是能一步到位，还用得着过这种日子？
方尘如今刚突破，就是需要初步把内力转化为先天内力，同时让肉身完成第一步淬炼，至于神魂则是完成这两步之后的事。
但突破后连续修练了三天，发现肉身还好说，不断吸纳天地灵气，最多十天半个月就能达到现今极限，完成初步蜕变。
可内力就慢多了，天地灵气可不是安份的主，哪怕经总持门安抚平和了许多，但要炼化为已用仍要费些力气。
方尘稍稍估算了一下，以自己将近十年的内力，怕是要有一个多月才能完成，但当初与魏长青承诺的是两月左右返回，如今时间已过了大半，按预定计划肯定是不够的。
方尘不觉想到‘洗髓经’，这门与易筋经并列的根基武学，主要作用就是快速吸纳灵气洗炼自身。以前后天境作用并不明显，他只在晚上子时保持一个时辰的修练，若非功法中有注明，他甚至连这一个时辰都懒得练。
现在已经打开天地之桥，洗髓经的作用自然可以体现出来了。
想着，方尘没有犹豫立刻运转起功法，随着洗髓经运转，周围空气流动徒然加快了一倍。就像个小型吸尘器忽然换成了大功率吸尘器，把周围灵气疯狂吸纳进来，而且这个速度还在不断加快。
半个时辰后，方尘停下修练笑了起来，洗髓经果然要到先天之后都能展露峥嵘。两倍，吸纳灵气的速度足足是易筋经的两倍，炼化灵气的速度更是三倍之多，且洗髓经对肉身和内力有着很强的洗炼功效，不断剔除属于后天的杂质，这无形中又加快了肉身蜕变，内力整合，还能让肉身内力变得更加纯净。
不愧是借鉴了道家的功法，在练气，纯已方面太专业了。而且这还不是洗髓经的顶峰，随着境界提高，这个速度还会增加。
只是借鉴就有这等功效，若是真正道家真传又是何等强大？方尘毫不怀疑，道家真气中天地灵气的比重必然远远超过佛门内力，这才能与肉身强大的佛门抗衡不落下风。
有了洗髓经，他估计最多十天半个月就能成为名副其实的先天强者。
想着洗髓经的强大，他又忽然想到，突破先天后少林后续的武学应该开放了，立刻期盼的进入系统，不知先天之后又是哪些个绝技。
果然，进入门派武学界面，在下乘十八门武学之上，又点亮了十八个格子，方尘用心神一一观看。
排在第一位的赫然是‘破纳功’，又是一门不出名的内修功法。
但有了‘杂阿含功’的先例，他知道七十二绝技都是息息相关，绝对没有废物功法，就算看着平平无奇，却很可能承载着关键作用，何况这门功法还排在先天之后第一位，可见绝不简单。
他稍稍犹豫了一下，就点击了学习，反正七十二绝技都是要学的，既然排在第一，看着挺重要，那就先学好了。
引导能量如期而至，并没因突破先天而增加，亦没半点减少，按功法路线游走数圈散入体内。当吸收完功法的信息后，方尘露出一抹苦笑，果然又是一门平平无奇的关键功法。
破纳功，顾名思义，就是打破容纳限制。
修练了杂阿含功，易筋经已经可以融合三十六种绝技，但也只是七十二绝技的一半。而破纳功就是打破这个限制，功法有四层，每提升一层，就能增加九种绝技，四层圆满，便可把七十二绝技全部融为一炉。
可以说，没有破纳功，少林武学体系永远只是个半成品，排在第一位也算无可厚非。
之后就是阿罗汉神功，菩提心经，般若掌，大摔碑手，大金刚拳，普门杖法，伏魔杖法，破戒刀，菩提刀，伏魔剑，如影随形腿，拈花指，澄静指，无定指，无相劫指，大慈大悲千叶手，因陀罗抓
拢共十八种绝技。
方尘全部看了一遍，心潮起伏，总算出现一些名气较大，又非大路货的绝技了。
如般若掌，大金刚拳，破戒刀，拈花指，无相劫指都是大名鼎鼎的厉害绝技。就算其它的也是小有名气，随意一种扔到江湖上都能掀起腥风血雨。
不像铁布衫一类，名气虽大，不说也罢。
咦？想到铁布衫自然就连想到另一门同样出名的大路货功法，金钟罩！中乘十八种绝技中居然没有金钟罩？要说这门绝学不是少林的可能么？
难道另有蹊跷？在更上层还没开放的绝技里？其实这门看似大路货的功法很不简单？
生身受气之初，父母精气相交之顷，流注一线之路，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没口人吹也。有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生，又曰总持门，曰三关要路。
在母腹时，吸至此窍，合天降，呼从此窍，合地升，又名为龟鼻头，惟此一窍，乃内呼吸之根蒂，先天元气实游于此，天地正气实从此入。”
在以前他听多了灵气灌顶，醍醐灌顶什么的，一直以为天地之桥在天灵百会穴。修练后才知道根本不是，天灵百会是个活塞，能开能关，却不能永久开辟固定通道。
一是百会穴只通天不接地，二是天地之桥一开，人体和外界门户就完全打开了，除灵气外，百邪同样会侵入，百会穴完全没防护之力。
这就和夜不闭户一样，若无防御，说不得哪天就被蟊贼洗白了。
唯总持门有先天祖气守护，往上便是藏精之所，于百邪来说堪比烈阳核心，如此方不敢靠近侵入。而且唯有总持门才能承受阴阳交汇，龙虎交泰之变化，转化为人体能承受炼化的灵气。
毕竟天地灵气再好也终归是外来之气，且天地灵气根本不像一般人预想的那么温和，品质又高于人体内气，在肉身达到一定强度之前，从其它窍穴进入简直和刮骨钢刀一样。
“观音堂者何？观属眼，音属耳，眼属心，耳属肾，心肾相接处，为观音堂，主持一身神气者也。
肾中一点真阳，上与心神相合，则心息相依，心息相依则水火既济。
口开神气散，眼全开神漏，全闭神昏，惟垂帘微启耳。两眼之中即天根，即所谓性命关也。其根生于眼，眼属心，心生造化，自属玄之又玄者。心肾内日月，交接于内，两眼外日月，交接于外，攒簇水火而不散，气自调矣。”
冲击先天说难不难，说易不易，简单来说，就是打开天地之桥，接引天地灵气，再以特殊法门引导，神关，玄关都会自行冲开。
有法门的，只要修行圆满，突破先天并不算难，没法门的，就会死死卡住一辈子，敢胡乱尝试的，不是走火入魔就是极乐升天。
此外，肾中那点先天元阳对冲关确实影响很大，真阳不足难合心神，水火无济，自然很难打开天根神窍。已经成婚泄阳的，或年过三十真阳开始消散的，难度都会成培增涨，且年龄越大越难突破。
这也是方尘为什么身居高位，却一直守身如玉的原因。不是他禁欲系，假清高，而是想稳妥一点。从他入了江湖就一直缺乏安全感，开海后扶余形势更是复杂难料，若被拖得久了，难保会发生什么事。
就像此次周天入扶余，若不能尽快打死或让他跑了，难免不会产生动荡，到时就不是这么容易压下来了。
此时方尘内外如一，周身圆满，精气神鼎盛，根基深厚无比，突破只是水到渠成之事，不过短短半个时辰，就悄无声息的突破了先天之境。
当初在见神境时，无论如何都穿不过的浓雾亦是轻易就被冲破，模糊间‘见’到了‘神’。只是神魂没有凝聚，虚幻不定，神识也不强以致无法看清，唯有再进一步凝聚阴神，才能真正看到本我之‘神’的存在。
在他突破先天之际，沉寂良久的系统忽然有了反应，模糊间似是传来一些提示。但此时天地灵气已经开始汇聚，方尘正处于关键时候根本没心思理会。
天地灵气汇聚而来，从天地之桥而入，经玄关，由功法引导通达全身，不断滋养着周身每一个细胞，促进肉身蜕变。待得灵气与内力相融，化为先天内力，在运转经过眉心神窍时，又会流入一些蕴养神魂，这就是炼气化神。
值得一提的是，炼气化神不是直接吸纳灵气去增强神魂，而是先炼气，后才能化神，需经自身炼化的内力或真气才能滋养神魂。
在阴神能够出窍，能承受太阴炼形之前，以那脆弱得一阵风都能吹散的神魂，直接用天地灵气炼神完全与找死无异。
突破先天不难，但内力转化和身体淬炼却要费时良久，之后的肉身洗炼，打磨内力和蕴养神魂，更是积年累月，水磨功夫，毕竟先天灵气再好也总归是外物，炼化后才是自己的东西。
这点就是神仙来了都没办法，唯有修成天罡三十六神通的九息服气，才能快速降服天地灵气，化为自身内力、法力。
‘咕！’
方尘停下修练睁开眼睛，露出一抹不可思议之色，“这就三天了？”他虽然没有掐指一算就知道时间的本事，但肚子的叫声就是最好的闹钟，以他的气血强度，吃饱一次可顶三天不饿，若是舍得消耗气血五天也没事。
他稍稍感受了一下自身情况，眉头不由皱了起来，有点慢啊！
先天之境，是一个境界，也是一种状态，更是道家所言进入‘能婴儿乎’的一个过程。
什么是先天？婴儿在母胎里的状态就是先天，肉身、初生祖气，神魂，纯净无垢，蕴含先天灵性。而在出生一瞬，接触外界之初，就会受到后天之气侵染，先天之境就是后天仿先天的一个过程之境。
没错，仿先天！后天性质的灵气，能逆返先天根本就是说笑。除开天之初，先天蕴育的大佬外，后天成道的多少大能想要逆反先天，成为先天生灵而不可得，区区一个刚跨过后天境的凡俗就想成就真正先天，梦呢！
如今不过是以天地为胎膜，灵气为胎液，天地之桥为脐带的一种仿婴儿状态的伪先天罢了。
想那武当创派祖师张真人惊才绝艳，得吕祖纯阳功传承，却未得后续先天功，便取九阳功之纯，创出纯阳无极功。
纯阳无极，意为纯化元阳没有极限，但其百年童身及纯净到极点的元阳，却始终没能迈入吕祖的先天纯阳之道，就可见先天之难。
直到百岁高龄才得以堪破‘他道非我道’，从而走出自己的道，创出太极，阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，跨入两仪大道。
太极并非就是简单的内家拳，只要想想张真人以百岁之龄，宗师之境，闭关多年弄一个对他来说鸡肋一样的内家拳，说笑呢？流传出来的太极拳不过是基础部份，真正心法和成道部份，自然是秘而不宣。
有了太极的武当，才真正成为能与少林抗衡的泰斗大派。
先天也有四个小境界，初步完成内力转化和第一次灵气淬体，便算入门。当内力转化完成，并打磨圆润操控入微，便算小成。当完成肉身淬炼，周身通透，便算先天大成，此时也可称为先天之体，当然，先天之体的前面还要加个‘伪’字。
到了此时，内力才能从周身喷薄而出，形成护体真气一类的护罩。若肉身不能通灵，内力从哪施放？毛孔么？放不放得了先不说，内力乱窜走火入魔是肯定的，严重的说不定整个人都要裂开。
先天圆满，同样也是需要精气神圆满。
先天之境四个小境界实力虽有一定差距，但这个差距反而没有后天境那么大。后天境开发人体，打通十二正经和奇经八脉，实力都会有不小增涨。
而先天之境功法的威能会极大显露出来，如方尘这等修练上乘功法，根基深厚者，肉身强大，内力精纯。一但突破内力品质比之先天小成都不差，而体魄力量甚至都要强于非横炼的寻常先天圆满，越小境界而战就和吃饭喝水一样简单。
这也是名门大派始终能牢牢压制民间武者的原因。
先天之境修练过程是需要长年累月的，并非一突破就灵气灌体，肉身、内力、神魂一下就能完成蜕变。若如此，道家之人入定都能笑醒，很多修道之人餐风饮露啃黄精，为的就是纯净已身，要是能一步到位，还用得着过这种日子？
方尘如今刚突破，就是需要初步把内力转化为先天内力，同时让肉身完成第一步淬炼，至于神魂则是完成这两步之后的事。
但突破后连续修练了三天，发现肉身还好说，不断吸纳天地灵气，最多十天半个月就能达到现今极限，完成初步蜕变。
可内力就慢多了，天地灵气可不是安份的主，哪怕经总持门安抚平和了许多，但要炼化为已用仍要费些力气。
方尘稍稍估算了一下，以自己将近十年的内力，怕是要有一个多月才能完成，但当初与魏长青承诺的是两月左右返回，如今时间已过了大半，按预定计划肯定是不够的。
方尘不觉想到‘洗髓经’，这门与易筋经并列的根基武学，主要作用就是快速吸纳灵气洗炼自身。以前后天境作用并不明显，他只在晚上子时保持一个时辰的修练，若非功法中有注明，他甚至连这一个时辰都懒得练。
现在已经打开天地之桥，洗髓经的作用自然可以体现出来了。
想着，方尘没有犹豫立刻运转起功法，随着洗髓经运转，周围空气流动徒然加快了一倍。就像个小型吸尘器忽然换成了大功率吸尘器，把周围灵气疯狂吸纳进来，而且这个速度还在不断加快。
半个时辰后，方尘停下修练笑了起来，洗髓经果然要到先天之后都能展露峥嵘。两倍，吸纳灵气的速度足足是易筋经的两倍，炼化灵气的速度更是三倍之多，且洗髓经对肉身和内力有着很强的洗炼功效，不断剔除属于后天的杂质，这无形中又加快了肉身蜕变，内力整合，还能让肉身内力变得更加纯净。
不愧是借鉴了道家的功法，在练气，纯已方面太专业了。而且这还不是洗髓经的顶峰，随着境界提高，这个速度还会增加。
只是借鉴就有这等功效，若是真正道家真传又是何等强大？方尘毫不怀疑，道家真气中天地灵气的比重必然远远超过佛门内力，这才能与肉身强大的佛门抗衡不落下风。
有了洗髓经，他估计最多十天半个月就能成为名副其实的先天强者。
想着洗髓经的强大，他又忽然想到，突破先天后少林后续的武学应该开放了，立刻期盼的进入系统，不知先天之后又是哪些个绝技。
果然，进入门派武学界面，在下乘十八门武学之上，又点亮了十八个格子，方尘用心神一一观看。
排在第一位的赫然是‘破纳功’，又是一门不出名的内修功法。
但有了‘杂阿含功’的先例，他知道七十二绝技都是息息相关，绝对没有废物功法，就算看着平平无奇，却很可能承载着关键作用，何况这门功法还排在先天之后第一位，可见绝不简单。
他稍稍犹豫了一下，就点击了学习，反正七十二绝技都是要学的，既然排在第一，看着挺重要，那就先学好了。
引导能量如期而至，并没因突破先天而增加，亦没半点减少，按功法路线游走数圈散入体内。当吸收完功法的信息后，方尘露出一抹苦笑，果然又是一门平平无奇的关键功法。
破纳功，顾名思义，就是打破容纳限制。
修练了杂阿含功，易筋经已经可以融合三十六种绝技，但也只是七十二绝技的一半。而破纳功就是打破这个限制，功法有四层，每提升一层，就能增加九种绝技，四层圆满，便可把七十二绝技全部融为一炉。
可以说，没有破纳功，少林武学体系永远只是个半成品，排在第一位也算无可厚非。
之后就是阿罗汉神功，菩提心经，般若掌，大摔碑手，大金刚拳，普门杖法，伏魔杖法，破戒刀，菩提刀，伏魔剑，如影随形腿，拈花指，澄静指，无定指，无相劫指，大慈大悲千叶手，因陀罗抓
拢共十八种绝技。
方尘全部看了一遍，心潮起伏，总算出现一些名气较大，又非大路货的绝技了。
如般若掌，大金刚拳，破戒刀，拈花指，无相劫指都是大名鼎鼎的厉害绝技。就算其它的也是小有名气，随意一种扔到江湖上都能掀起腥风血雨。
不像铁布衫一类，名气虽大，不说也罢。
咦？想到铁布衫自然就连想到另一门同样出名的大路货功法，金钟罩！中乘十八种绝技中居然没有金钟罩？要说这门绝学不是少林的可能么？
难道另有蹊跷？在更上层还没开放的绝技里？其实这门看似大路货的功法很不简单？