第七百二十五章 道家家主与儒家家主
杏坛乃是儒家在神州世界的根据地，是儒家高人开辟出来的一方小空间。儒家空间游走虚空，看似一个环绕在神州世界之中的卫星。
杏坛空间虽然是小空间，但与一般的小空间不同，整个杏坛空间是由浩然正气构成，在杏坛空间之中只有一条法则，就是浩然正气法则。
这条浩然正气法则不是宇宙法则，而是儒家之人合力演化出来的一条新法则。
道家家主带着道家精英弟子将杏坛围住，那些道家精英弟子驱动神通，将自己的力量化作一条条锁链。
那一条条锁链将杏坛空间拉住，使得杏坛空间无法在虚空之中游走，将杏坛空间定在原地。
道家家主看着杏坛空间。
以道家家主带来的人，是不可能将儒家完全摧毁的。道家家主带人来，只为了将杏坛空间封印，将那些在杏坛空间之中的儒家之人封印在空间里。
将儒家家主和核心弟子封印在杏坛空间之中，儒家的力量就大大的削弱。儒家的力量削弱，也就是天子彻的力量削弱。
儒家家主正在杏坛之中与儒家弟子讲述儒家经典，突然空间一震，空间好似受到了什么东西碰撞一样。
儒家家主停止将道。
有弟子问到：“老师，怎么呢？”
儒家家主说到：“道家家主来了。”
说完之后儒家家主起身，他手中的书本摊开，一道浩然正气冲天而起，儒家家主踏上那道浩然正气。
其他的儒家弟子也跟着儒家家主一同踏浩然正气而飞。
突然高空出现一道光波，定神看去，只见那光波是由一条条电光丝线编织而成。
儒家家主大声一呵，浩然正气化作一把长剑，直接将光波破开。光波好似水幕一般，倾落而下。
在杏坛空间之外的道家弟子受到浩然正气的冲击，一个个受到了神通力量的反噬，神魂微微的动荡。
道家家主一手摊开，一道华光落在道家弟子的身上，那些道家弟子立马恢复了正常。
儒家家主趁机带着一部分的儒家弟子冲出了杏坛，儒家家主说到：“逍遥，你为何要带弟子攻击杏坛。”
道家家主说到：“为何？何必要问。只要你儒家能够封闭杏坛百年就行了。”
道家家主让儒家封闭杏坛空间百年，只要给道家百年的时间，道家就能压制住天子彻，进一步的掌控大汉国。
一百年的时间对于修行者来说并不长，但绝对可以做很多事情，可以改变哪位普通人的思想思维。
那时天下之人都只知道道家而不知道儒家。
儒家是绝对不可能封闭杏坛空间百年的，百年之后黄花菜都凉了。
再说儒家与天子彻交易，就是为了取代道家，成为最大的势力。本就是儒家主动想压制道家，又怎么可能会因为道家家主的话而封闭杏坛空间。
儒家家主说到：“道兄乃是道家之主，竟然要我儒家封闭杏坛，道兄已经越界了。有朋自远方来，不亦乐乎。如果是不懂礼的恶客，我们也只能驱之。”
道家家主说到：“既然如此，那就不要怪我不客气了。”
道家家主示意了一个眼神，那些道家弟子纷纷出手驱动神通。灵气所爆发出的力量如洪流一般，将虚空震得阴阳颠倒，法则震动，直接朝着杏坛空间迸发而去。
儒家家主背后生出一个巨人，那巨人站在洪流之上，好似俯视观望人族之轮回。
儒家弟子们也祭起了各自的神通，那浩然正气汇聚在一起，化作一朵洁白的莲花。莲花通体洁白透明，散发着光韵。
浩然正气莲花将杏花空间托起，将其保护在中间。
此刻儒家家主的浩然法相冲向道家家主，犹如一个来自于蛮荒时代的巨人。一掌朝道家家主压去，四周的灵气和法则都被挤压开。
那手掌之力乃是人文之力，正气之力。道家家主在那手掌之下都好似变得极为渺小。
如果将道家家主比做一个普通人，那手掌之力就是所有正气所化的力量，任何一个普通人都无法直接面对正气的力量。
宇宙之中的人，有谁的心里没有一点阴暗呢？只要心中有阴暗，就会被那股力量所压制，让自己无地自容。
道家家主面对儒家家主的力量，他动容了。
儒家一直低调行事，道家家主也与儒家家主论过道，但没有想到儒家家主竟然会如此厉害，原来之前都是示落，就是为了让道家家主放松警惕。
现在儒家家主的力量完全展露出来，才知道儒家家主的厉害。
这儒家家主极为厉害，最主要的是儒家之力不同于法则神通之力。儒家的力量是将自己至于道德的制高点，以此来压制对手。
道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的压迫感，也知道是什么原因让自己产生的压迫感。
道家家主说到：“太上。”
太上二字一出，道家家主的气息大变，变得极为漠然。好似从一个人变成了一台机器。
太上之道并不是什么人都能修炼的，唯有道家之中真正有天份的人才有资格修炼，也才会选择修炼太上之道。
能够成为道家家主的人当然不是庸俗之辈。
这位道家家主从进入道家没有多久开始，就一直修炼太上之道，将太上之道当作自己的主修之法。
在太上之道上，这位道家家主也有自己的心得与造诣。
修炼太上之道极容易走上歪路，让一个人变成不是人，毕竟太上之道的无情不是那么容易理解。
修炼太上之道，容易被功法所惑，所以这位道家家主也想出了自己的解决之法。
他没有宗一那样的悟性，完全理解太上之道，走出自己的无情之道。所以这位道家家主另开一种解决之法。
借用了太上的斩三尸之法。
在不驱动太上之道时，犹如正常人一般，唯有驱动太上之道时才会真正的显现出太上之道的弊端。
这位道家家主并不是神魂一分为二，而是以善念恶念和执念修炼太上之道，在他驱动太上之道时，就是以善念恶念和执念为主导。
道家家主驱动太上之法，变成了一个犹如机器一般的人，心中已经没有善念和对错。
儒家家主的神通是以道德之力压制道家家主，此刻道家家主的心中已经没有了道德观念，自然无法压制道家家主。
道家家主一掌拍向儒家家主，一股漠然冷淡的力量随之扩散开，刚好与儒家家主的力量是相对立。
两股力量相撞，好似开天辟地一般，虚空之中都出现了裂缝。
虚空之中出现裂缝，有裂缝就有空间。
两人的力量相撞，已经使得虚空破碎，竟然在虚空之中演化出了空间。
两股力量相撞所产生的冲击力席卷道家家主与儒家家主，道家家主与儒家家主纷纷后退。
儒家家主说到：“好一个太上无情之道。人族有情，这无情之道不属于人族之道，所以道家还是退去的好，免得害人又害己。”
不止是人族，诸天万界一切生灵都有情，只要是有思维思想的，只要是有智慧的，都会诞生情。
儒家家主以太上之道的无情攻击道家，表示道家不适合人族，打击道家，让道家主动退出人族。
道家家主说到：“好似无情却有情，看似有情却无情，这句话用来形容我道家和你儒家最合适不过了。我道家无情是为了公平，是为了不影响人族的发展。你儒家有情，却是用情来束缚人族的发展。”
儒家家主说到：“我儒家让愚昧之人开启智慧，让众人懂得礼仪。而你的道家让人断情断爱，将人变得不是人。”
道家家主与儒家家主不断的互怼。
道家家主身上的气息越来越强烈，那一条条法则环绕在道家家主的身体四周，道家家主就好像是万道之主一样。
宗一在突破地仙境界之时，也引来万道投影，但与这位道家之主比起来就微不足道了。这位道家之主引动法则，那些法则并非投影，而是真真切切的法则。
道家家主一动，那些法则也随之一动，好似要化作一个宇宙一般。
道家家主有着金仙的修为，以宇宙不朽之力驱动法则之力，使得力量更加的强大。
仙王，此刻的道家家主就是一位真正的仙王。那仙界意志都从仙界投影而来，加持在道家家主的身上。
儒家家主却脚踏洪流，那洪流乃是人文之力，乃是历史的华光。
身体四周浩然正气腾飞，那浩然正气演化成一种种生灵，凝聚成智慧的光芒。智慧乃是一切之根本，也是宇宙演化最不能缺少的。
要说什么东西是永恒的，那一定是智慧。
要说什么东西能够贯穿时光，那一定是智慧。
要说什么东西可以推动一切前进，那一定是智慧。
要说什么东西是真正的无敌，那一定是智慧。
以浩然正气演化生灵意志，以生灵意志凝聚智慧的光芒。儒家最厉害的武器就是智慧，拥有智慧就能掌握真理，掌握真理就能驱动一切力量。
道家家主的念头一动，整个天地都好像裂开了一般，儒家家主念头一动，世间万物如雨后春笋一般的冒出。
两人的力量不断的碰撞，两人的力量不断的交织。
一时之间两人难分高低。
在皇宫之中，天子彻透过重重空间注视着道家之主与儒家之主的斗争。
道家家主是突然围攻杏坛空间，谁也不会想到道家家主会突然对儒家出手，就算是能够推测到道家家主会对儒家出手，也无法推测出何时对儒家出手。
这天子彻能够第一时间知道道家家主对儒家出手，是因为这方精神幻境是他演化的，只要是精神幻境之中的人和事，他只要刻意去留意，他就能获知。
先不说天子彻的实力如何，就在那未卜先知之上，他绝对是天下第一。
当然也并不是精神幻境之中的一切他都知道，至少有关赵江河他们的事他就无法知道。因为赵江河他们并不是精神幻境之中本来就存在的人，而是从现实世界进来的。
太上老君他们的事，天子彻也无法知道。
太上老君他们已经跳出了时光长河与命运长河，有的还已经证得了混元大罗金仙，天子彻一样无法知道，因为跳出时光长河与命运长河的人的未来是一片模糊的，是随时都会发生变化的。
天子彻看到道家家主与儒家家主打得难分难舍，一时之间分不出胜负，这时他并不急着出手。
因为只要他一出手，他就很有可能会露出马脚。
天子彻现在要做的就是观战，等待儒家家主打赢道家家主。
除了天子彻之外，还有很多人在关注道家家主与儒家家主的战斗，比如三十三重天上的太上老君，比如赵江河。
赵江河从扶摇哪里获知道家家主会带人去围攻儒家的杏坛空间，赵江河虽然没有跟过去凑热闹，但他却用神通时时刻刻的关注。
道家家主与儒家家主一战影响巨大，他认为“李子木”一定会出手，也就是现在的天子彻一定会出手。
赵江河见到道家家主与儒家家主难分高下，可自己要找的人一直没有出现。
江中江通过赵江河的神通看到道家家主与儒家家主的战斗，并没有看到要找的人，于是江中江说到：“那人一直躲着，就是怕找到，一般的情况之下他肯定不会出现的。不如你出手相助道家家主，让儒家家主处于下风，那时候他肯定会出手。”
江中江所说的很有道理，那人一直躲着就是怕被发现，怎么可能自己现身？除非对他的影响很大，那样才能将他逼出来。
如何将对方逼出来，只要让儒家家主处于危险之中，还不信他不出手相救。
如果他不亲自出手相救，而是派人出手相救的话，那就将他所派之人镇杀，等到他没有人可派了，就一定会出手相救的。
赵江河说到：“这道家家主与儒家家主都有金仙修为，一人可以驱动万道之力，一人可以驱动人文之力，两人的实力相差不大。我如果出手相助道家家主，儒家家主一定会输。不过我不用这么早出手，其实道家和儒家的力量都还未完全展现出来。不用急，慢慢来。”
赵江河很清楚，道家最厉害的不是这位道家家主，儒家之中最厉害的也不是这位儒家家主，还要再等等，太早下场并不好。
杏坛空间虽然是小空间，但与一般的小空间不同，整个杏坛空间是由浩然正气构成，在杏坛空间之中只有一条法则，就是浩然正气法则。
这条浩然正气法则不是宇宙法则，而是儒家之人合力演化出来的一条新法则。
道家家主带着道家精英弟子将杏坛围住，那些道家精英弟子驱动神通，将自己的力量化作一条条锁链。
那一条条锁链将杏坛空间拉住，使得杏坛空间无法在虚空之中游走，将杏坛空间定在原地。
道家家主看着杏坛空间。
以道家家主带来的人，是不可能将儒家完全摧毁的。道家家主带人来，只为了将杏坛空间封印，将那些在杏坛空间之中的儒家之人封印在空间里。
将儒家家主和核心弟子封印在杏坛空间之中，儒家的力量就大大的削弱。儒家的力量削弱，也就是天子彻的力量削弱。
儒家家主正在杏坛之中与儒家弟子讲述儒家经典，突然空间一震，空间好似受到了什么东西碰撞一样。
儒家家主停止将道。
有弟子问到：“老师，怎么呢？”
儒家家主说到：“道家家主来了。”
说完之后儒家家主起身，他手中的书本摊开，一道浩然正气冲天而起，儒家家主踏上那道浩然正气。
其他的儒家弟子也跟着儒家家主一同踏浩然正气而飞。
突然高空出现一道光波，定神看去，只见那光波是由一条条电光丝线编织而成。
儒家家主大声一呵，浩然正气化作一把长剑，直接将光波破开。光波好似水幕一般，倾落而下。
在杏坛空间之外的道家弟子受到浩然正气的冲击，一个个受到了神通力量的反噬，神魂微微的动荡。
道家家主一手摊开，一道华光落在道家弟子的身上，那些道家弟子立马恢复了正常。
儒家家主趁机带着一部分的儒家弟子冲出了杏坛，儒家家主说到：“逍遥，你为何要带弟子攻击杏坛。”
道家家主说到：“为何？何必要问。只要你儒家能够封闭杏坛百年就行了。”
道家家主让儒家封闭杏坛空间百年，只要给道家百年的时间，道家就能压制住天子彻，进一步的掌控大汉国。
一百年的时间对于修行者来说并不长，但绝对可以做很多事情，可以改变哪位普通人的思想思维。
那时天下之人都只知道道家而不知道儒家。
儒家是绝对不可能封闭杏坛空间百年的，百年之后黄花菜都凉了。
再说儒家与天子彻交易，就是为了取代道家，成为最大的势力。本就是儒家主动想压制道家，又怎么可能会因为道家家主的话而封闭杏坛空间。
儒家家主说到：“道兄乃是道家之主，竟然要我儒家封闭杏坛，道兄已经越界了。有朋自远方来，不亦乐乎。如果是不懂礼的恶客，我们也只能驱之。”
道家家主说到：“既然如此，那就不要怪我不客气了。”
道家家主示意了一个眼神，那些道家弟子纷纷出手驱动神通。灵气所爆发出的力量如洪流一般，将虚空震得阴阳颠倒，法则震动，直接朝着杏坛空间迸发而去。
儒家家主背后生出一个巨人，那巨人站在洪流之上，好似俯视观望人族之轮回。
儒家弟子们也祭起了各自的神通，那浩然正气汇聚在一起，化作一朵洁白的莲花。莲花通体洁白透明，散发着光韵。
浩然正气莲花将杏花空间托起，将其保护在中间。
此刻儒家家主的浩然法相冲向道家家主，犹如一个来自于蛮荒时代的巨人。一掌朝道家家主压去，四周的灵气和法则都被挤压开。
那手掌之力乃是人文之力，正气之力。道家家主在那手掌之下都好似变得极为渺小。
如果将道家家主比做一个普通人，那手掌之力就是所有正气所化的力量，任何一个普通人都无法直接面对正气的力量。
宇宙之中的人，有谁的心里没有一点阴暗呢？只要心中有阴暗，就会被那股力量所压制，让自己无地自容。
道家家主面对儒家家主的力量，他动容了。
儒家一直低调行事，道家家主也与儒家家主论过道，但没有想到儒家家主竟然会如此厉害，原来之前都是示落，就是为了让道家家主放松警惕。
现在儒家家主的力量完全展露出来，才知道儒家家主的厉害。
这儒家家主极为厉害，最主要的是儒家之力不同于法则神通之力。儒家的力量是将自己至于道德的制高点，以此来压制对手。
道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的压迫感，也知道是什么原因让自己产生的压迫感。
道家家主说到：“太上。”
太上二字一出，道家家主的气息大变，变得极为漠然。好似从一个人变成了一台机器。
太上之道并不是什么人都能修炼的，唯有道家之中真正有天份的人才有资格修炼，也才会选择修炼太上之道。
能够成为道家家主的人当然不是庸俗之辈。
这位道家家主从进入道家没有多久开始，就一直修炼太上之道，将太上之道当作自己的主修之法。
在太上之道上，这位道家家主也有自己的心得与造诣。
修炼太上之道极容易走上歪路，让一个人变成不是人，毕竟太上之道的无情不是那么容易理解。
修炼太上之道，容易被功法所惑，所以这位道家家主也想出了自己的解决之法。
他没有宗一那样的悟性，完全理解太上之道，走出自己的无情之道。所以这位道家家主另开一种解决之法。
借用了太上的斩三尸之法。
在不驱动太上之道时，犹如正常人一般，唯有驱动太上之道时才会真正的显现出太上之道的弊端。
这位道家家主并不是神魂一分为二，而是以善念恶念和执念修炼太上之道，在他驱动太上之道时，就是以善念恶念和执念为主导。
道家家主驱动太上之法，变成了一个犹如机器一般的人，心中已经没有善念和对错。
儒家家主的神通是以道德之力压制道家家主，此刻道家家主的心中已经没有了道德观念，自然无法压制道家家主。
道家家主一掌拍向儒家家主，一股漠然冷淡的力量随之扩散开，刚好与儒家家主的力量是相对立。
两股力量相撞，好似开天辟地一般，虚空之中都出现了裂缝。
虚空之中出现裂缝，有裂缝就有空间。
两人的力量相撞，已经使得虚空破碎，竟然在虚空之中演化出了空间。
两股力量相撞所产生的冲击力席卷道家家主与儒家家主，道家家主与儒家家主纷纷后退。
儒家家主说到：“好一个太上无情之道。人族有情，这无情之道不属于人族之道，所以道家还是退去的好，免得害人又害己。”
不止是人族，诸天万界一切生灵都有情，只要是有思维思想的，只要是有智慧的，都会诞生情。
儒家家主以太上之道的无情攻击道家，表示道家不适合人族，打击道家，让道家主动退出人族。
道家家主说到：“好似无情却有情，看似有情却无情，这句话用来形容我道家和你儒家最合适不过了。我道家无情是为了公平，是为了不影响人族的发展。你儒家有情，却是用情来束缚人族的发展。”
儒家家主说到：“我儒家让愚昧之人开启智慧，让众人懂得礼仪。而你的道家让人断情断爱，将人变得不是人。”
道家家主与儒家家主不断的互怼。
道家家主身上的气息越来越强烈，那一条条法则环绕在道家家主的身体四周，道家家主就好像是万道之主一样。
宗一在突破地仙境界之时，也引来万道投影，但与这位道家之主比起来就微不足道了。这位道家之主引动法则，那些法则并非投影，而是真真切切的法则。
道家家主一动，那些法则也随之一动，好似要化作一个宇宙一般。
道家家主有着金仙的修为，以宇宙不朽之力驱动法则之力，使得力量更加的强大。
仙王，此刻的道家家主就是一位真正的仙王。那仙界意志都从仙界投影而来，加持在道家家主的身上。
儒家家主却脚踏洪流，那洪流乃是人文之力，乃是历史的华光。
身体四周浩然正气腾飞，那浩然正气演化成一种种生灵，凝聚成智慧的光芒。智慧乃是一切之根本，也是宇宙演化最不能缺少的。
要说什么东西是永恒的，那一定是智慧。
要说什么东西能够贯穿时光，那一定是智慧。
要说什么东西可以推动一切前进，那一定是智慧。
要说什么东西是真正的无敌，那一定是智慧。
以浩然正气演化生灵意志，以生灵意志凝聚智慧的光芒。儒家最厉害的武器就是智慧，拥有智慧就能掌握真理，掌握真理就能驱动一切力量。
道家家主的念头一动，整个天地都好像裂开了一般，儒家家主念头一动，世间万物如雨后春笋一般的冒出。
两人的力量不断的碰撞，两人的力量不断的交织。
一时之间两人难分高低。
在皇宫之中，天子彻透过重重空间注视着道家之主与儒家之主的斗争。
道家家主是突然围攻杏坛空间，谁也不会想到道家家主会突然对儒家出手，就算是能够推测到道家家主会对儒家出手，也无法推测出何时对儒家出手。
这天子彻能够第一时间知道道家家主对儒家出手，是因为这方精神幻境是他演化的，只要是精神幻境之中的人和事，他只要刻意去留意，他就能获知。
先不说天子彻的实力如何，就在那未卜先知之上，他绝对是天下第一。
当然也并不是精神幻境之中的一切他都知道，至少有关赵江河他们的事他就无法知道。因为赵江河他们并不是精神幻境之中本来就存在的人，而是从现实世界进来的。
太上老君他们的事，天子彻也无法知道。
太上老君他们已经跳出了时光长河与命运长河，有的还已经证得了混元大罗金仙，天子彻一样无法知道，因为跳出时光长河与命运长河的人的未来是一片模糊的，是随时都会发生变化的。
天子彻看到道家家主与儒家家主打得难分难舍，一时之间分不出胜负，这时他并不急着出手。
因为只要他一出手，他就很有可能会露出马脚。
天子彻现在要做的就是观战，等待儒家家主打赢道家家主。
除了天子彻之外，还有很多人在关注道家家主与儒家家主的战斗，比如三十三重天上的太上老君，比如赵江河。
赵江河从扶摇哪里获知道家家主会带人去围攻儒家的杏坛空间，赵江河虽然没有跟过去凑热闹，但他却用神通时时刻刻的关注。
道家家主与儒家家主一战影响巨大，他认为“李子木”一定会出手，也就是现在的天子彻一定会出手。
赵江河见到道家家主与儒家家主难分高下，可自己要找的人一直没有出现。
江中江通过赵江河的神通看到道家家主与儒家家主的战斗，并没有看到要找的人，于是江中江说到：“那人一直躲着，就是怕找到，一般的情况之下他肯定不会出现的。不如你出手相助道家家主，让儒家家主处于下风，那时候他肯定会出手。”
江中江所说的很有道理，那人一直躲着就是怕被发现，怎么可能自己现身？除非对他的影响很大，那样才能将他逼出来。
如何将对方逼出来，只要让儒家家主处于危险之中，还不信他不出手相救。
如果他不亲自出手相救，而是派人出手相救的话，那就将他所派之人镇杀，等到他没有人可派了，就一定会出手相救的。
赵江河说到：“这道家家主与儒家家主都有金仙修为，一人可以驱动万道之力，一人可以驱动人文之力，两人的实力相差不大。我如果出手相助道家家主，儒家家主一定会输。不过我不用这么早出手，其实道家和儒家的力量都还未完全展现出来。不用急，慢慢来。”
赵江河很清楚，道家最厉害的不是这位道家家主，儒家之中最厉害的也不是这位儒家家主，还要再等等，太早下场并不好。