第011章 楼观道
之前他已经命人把所有的物资运来，正对着巨大玄武石龟雕像的是一个巨鼎，巨鼎内黑沉沉的，散发一种浓重的腥味。
这是一共宰杀了九十九黑狗，鲜血灌入巨鼎之中，代表着阴极方位。与石龟所占据的阳元之所，相互砥砺，互为牵制，形成阵法两仪。
为此赵真寻遍了龙潭市基地周围的怪兽群落，才找到合适的材料。
这些黑狗都是尸獒，凶狠残暴，经常结伴攻击人类，成年后体长能找到三四米，也是全球进化狂潮之后荒野之外诞生出来的怪物，它们以尸为生，体内蕴含极重的阴气。
而在石雕巨蟒蛇首的对面，则供奉着三牲祭品，分别是猪头、牛头和羊头，背后有一面黑帆，黑帆上写着奇特的明王符咒。
这是茅山宗一脉所传的调鬼谴神的命令，用来牵引灵气，甚至是抓鬼摄魂，能够最大限度保证开鬼窍的成功。
无论是三牲祭品，还有明王咒印，或者是九十九只黑狗之血，都是灵物，是布置这奇特仪式的主要东西。
而当年岐王所派的风水大师虽然布置出了这套阵法，但估计也只是照本宣科，从古书上得来，却根本没有镇压中枢的灵力。
修道之人早就在末法年代消失，玄门式微，所以缺少中枢阵法的调节，也就是个摆设，没有其他什么作用，所以岐王死后升天成仙的愿望自然也就不能实现，此后就魂飞魄散，只留下一具尸体了。
这地方早就被龙潭市基地的专家带人掘地三尺，有点利用价值的都搜刮干净了，只留下个空壳子，就连岐王的尸体都被带走研究，美名其曰研究大破灭时代之前华夏古代历史课题。
可想而知，这岐王的尸体也要被切片研究，然后赵真现在则鸠占鹊巢，占据了整个阵法阵眼，躺入了那一口金丝楠木棺材之中。
本命僵尸就躺在旁边的角落里，休眠在那口巨大的朱红棺材之中，为他护法，以防万一。
而这时候各种布置已然稳妥，赵真取出一个玉瓶，里面所存放的则是还没有生产过的白色母牛的眼泪，这是最难以寻找之物。
虽然母牛寻找很容易，但全身全是白毛，没有杂色而且尚未配种的母牛则就极为稀少了，所以这母牛眼泪的收集赵真耗费了极大的人力物力，几乎动用了好一部分关系才将这种材料收集齐。
修道者财法侣地，缺一不可，大道之争，所争夺的无非就是资源，凡人政权更迭，血雨腥风，争的无非是个生存之地，财富权势罢了，而修道者之争，争夺的便是大道一线，各种资源，甚至是更进一步的可能。
赵真将那玉瓶之中好不容易搜集到的白毛母牛的眼泪倒出来，仔仔细细的涂在自己的眼皮和眼睑之上，双眼皮上都涂抹干净了。
白毛母牛的眼泪是带有灵性的，可以帮助普通的肉眼凡胎暂时性的提升灵气，看到许多不干净的或者有灵性的东西，但是这种功效只是一时的，而且是和个人的体质和意志有关系，但是对于赵真现在开鬼窍筑基的仪式来说，还是极为好有好处的，可以说是一个引子。
而另外赵真又从身上取出两片金枝柳的叶片，贴在自己的双眼的眼皮之上，就这么打开棺椁的盖子，就像是一个僵尸一般躺在了金丝楠木棺材里。
整座岐王的墓穴就是一个巨大的阴宅，而且是王侯的阴宅，不止繁华，更汇聚引气，又处在白云山的龙脉之所，是龙蟠之地，这口巨大的金丝楠木棺材正是阴气之中的阴气之地。
百年之来，不知道聚集了多少浓重的阴冷寒气，即便现在赵真的身体躺进去，也立马都感觉到源源不断的阴冷之气汇聚到身体之中，他体内的灵力不自觉的运转了起来。
赵真忍不住抬头说道：“怪不得那些僵尸，或者修炼邪法之人都喜欢躺在棺材里练功，原来这里边还是有那么大讲究。”
不过赵真还是能看清楚自己的目标，茅山宗一脉虽然是走的阴阳摄魂之说，但却是正宗的上清传承，绝对的玄门正宗，他这不想学那些外面胡乱鼓捣，直接改变自己的身体性质，为了延缓性命，长生或者增加实力，变成僵尸之类的怪物。
所以不再瞎想，赵真伸手一挥，划拉，整个金丝楠木棺椁立刻关上，视野内一片凄暗，他缓缓的闭上双眼，碧绿色的柳叶片在他的双眼之上，微微闪烁着绿光，像是被某种奇特的能量激活了。
茅山宗一门的“开鬼窍”就是要将活人躺在阴宅之中，借助这阴阳轮转，龟蛇缠绕之墓穴，彻底的打开“鬼窍”。
并且，他要借助鬼窍打开之际，完成《太阴鬼箓》上所言“炼阴身”的修炼，为修炼太阴鬼箓上的《太阴炼鬼诀》垫下最浑厚的筑基基础，
现在看来，当年老道士真是有先见之明，末法年代，玄门败落，确实是搜集玄门各派秘籍最好的时机，因为无时无刻都有许多门派消亡，许多秘不示人，敝帚自珍的玄门秘法都露了出来。
集百家之长，这是老道士当初给赵真的教育，此刻他借“开鬼窍”之利完成筑基，太阴鬼箓中便有所谓的“修阴身”的说法，其实是茅山宗一脉研究僵尸所得之说，可谓是另辟蹊径。
这是“尸解仙”一脉的功法，更适合所谓的鬼仙遁甲，阴灵出窍，但茅山宗一脉太阴鬼箓偏偏反其道而行之，可谓是匪夷所思，即便是在修道法门中也算得上的另类离奇，诡异诡谲。
现在赵真就向着这一步努力，他以自身对修道法门的见识再结合诸多玄门秘法经验，融合了楼观道那部一直在修行的《无漏洗髓经》总纲，觅得灵感。
这楼观道结草为楼，观星望气，是北朝北魏时期的玄门门派，鼎盛期在隋唐，更是唐朝李氏家族的宗观，尊尹喜为祖师爷，其门内《无漏洗髓经》号称无垢不漏，清净自然，自有其独到之处，可惜老道士当年多方搜集，也只得到半部的总纲。
但只是这半部总纲，已经打开了赵真视野，从其中演变出来的精要，对于赵真的感悟极大。
茅山宗太阴鬼箓，再加上半部楼观道的《洗髓功》，可以让赵真彻底的借助尸解仙之法，以这玄武周天搜集这白云山的阴阳两仪二气，他便可以借这岐王金丝楠木棺椁修炼“阴身”，完成自身筑基。
这是一共宰杀了九十九黑狗，鲜血灌入巨鼎之中，代表着阴极方位。与石龟所占据的阳元之所，相互砥砺，互为牵制，形成阵法两仪。
为此赵真寻遍了龙潭市基地周围的怪兽群落，才找到合适的材料。
这些黑狗都是尸獒，凶狠残暴，经常结伴攻击人类，成年后体长能找到三四米，也是全球进化狂潮之后荒野之外诞生出来的怪物，它们以尸为生，体内蕴含极重的阴气。
而在石雕巨蟒蛇首的对面，则供奉着三牲祭品，分别是猪头、牛头和羊头，背后有一面黑帆，黑帆上写着奇特的明王符咒。
这是茅山宗一脉所传的调鬼谴神的命令，用来牵引灵气，甚至是抓鬼摄魂，能够最大限度保证开鬼窍的成功。
无论是三牲祭品，还有明王咒印，或者是九十九只黑狗之血，都是灵物，是布置这奇特仪式的主要东西。
而当年岐王所派的风水大师虽然布置出了这套阵法，但估计也只是照本宣科，从古书上得来，却根本没有镇压中枢的灵力。
修道之人早就在末法年代消失，玄门式微，所以缺少中枢阵法的调节，也就是个摆设，没有其他什么作用，所以岐王死后升天成仙的愿望自然也就不能实现，此后就魂飞魄散，只留下一具尸体了。
这地方早就被龙潭市基地的专家带人掘地三尺，有点利用价值的都搜刮干净了，只留下个空壳子，就连岐王的尸体都被带走研究，美名其曰研究大破灭时代之前华夏古代历史课题。
可想而知，这岐王的尸体也要被切片研究，然后赵真现在则鸠占鹊巢，占据了整个阵法阵眼，躺入了那一口金丝楠木棺材之中。
本命僵尸就躺在旁边的角落里，休眠在那口巨大的朱红棺材之中，为他护法，以防万一。
而这时候各种布置已然稳妥，赵真取出一个玉瓶，里面所存放的则是还没有生产过的白色母牛的眼泪，这是最难以寻找之物。
虽然母牛寻找很容易，但全身全是白毛，没有杂色而且尚未配种的母牛则就极为稀少了，所以这母牛眼泪的收集赵真耗费了极大的人力物力，几乎动用了好一部分关系才将这种材料收集齐。
修道者财法侣地，缺一不可，大道之争，所争夺的无非就是资源，凡人政权更迭，血雨腥风，争的无非是个生存之地，财富权势罢了，而修道者之争，争夺的便是大道一线，各种资源，甚至是更进一步的可能。
赵真将那玉瓶之中好不容易搜集到的白毛母牛的眼泪倒出来，仔仔细细的涂在自己的眼皮和眼睑之上，双眼皮上都涂抹干净了。
白毛母牛的眼泪是带有灵性的，可以帮助普通的肉眼凡胎暂时性的提升灵气，看到许多不干净的或者有灵性的东西，但是这种功效只是一时的，而且是和个人的体质和意志有关系，但是对于赵真现在开鬼窍筑基的仪式来说，还是极为好有好处的，可以说是一个引子。
而另外赵真又从身上取出两片金枝柳的叶片，贴在自己的双眼的眼皮之上，就这么打开棺椁的盖子，就像是一个僵尸一般躺在了金丝楠木棺材里。
整座岐王的墓穴就是一个巨大的阴宅，而且是王侯的阴宅，不止繁华，更汇聚引气，又处在白云山的龙脉之所，是龙蟠之地，这口巨大的金丝楠木棺材正是阴气之中的阴气之地。
百年之来，不知道聚集了多少浓重的阴冷寒气，即便现在赵真的身体躺进去，也立马都感觉到源源不断的阴冷之气汇聚到身体之中，他体内的灵力不自觉的运转了起来。
赵真忍不住抬头说道：“怪不得那些僵尸，或者修炼邪法之人都喜欢躺在棺材里练功，原来这里边还是有那么大讲究。”
不过赵真还是能看清楚自己的目标，茅山宗一脉虽然是走的阴阳摄魂之说，但却是正宗的上清传承，绝对的玄门正宗，他这不想学那些外面胡乱鼓捣，直接改变自己的身体性质，为了延缓性命，长生或者增加实力，变成僵尸之类的怪物。
所以不再瞎想，赵真伸手一挥，划拉，整个金丝楠木棺椁立刻关上，视野内一片凄暗，他缓缓的闭上双眼，碧绿色的柳叶片在他的双眼之上，微微闪烁着绿光，像是被某种奇特的能量激活了。
茅山宗一门的“开鬼窍”就是要将活人躺在阴宅之中，借助这阴阳轮转，龟蛇缠绕之墓穴，彻底的打开“鬼窍”。
并且，他要借助鬼窍打开之际，完成《太阴鬼箓》上所言“炼阴身”的修炼，为修炼太阴鬼箓上的《太阴炼鬼诀》垫下最浑厚的筑基基础，
现在看来，当年老道士真是有先见之明，末法年代，玄门败落，确实是搜集玄门各派秘籍最好的时机，因为无时无刻都有许多门派消亡，许多秘不示人，敝帚自珍的玄门秘法都露了出来。
集百家之长，这是老道士当初给赵真的教育，此刻他借“开鬼窍”之利完成筑基，太阴鬼箓中便有所谓的“修阴身”的说法，其实是茅山宗一脉研究僵尸所得之说，可谓是另辟蹊径。
这是“尸解仙”一脉的功法，更适合所谓的鬼仙遁甲，阴灵出窍，但茅山宗一脉太阴鬼箓偏偏反其道而行之，可谓是匪夷所思，即便是在修道法门中也算得上的另类离奇，诡异诡谲。
现在赵真就向着这一步努力，他以自身对修道法门的见识再结合诸多玄门秘法经验，融合了楼观道那部一直在修行的《无漏洗髓经》总纲，觅得灵感。
这楼观道结草为楼，观星望气，是北朝北魏时期的玄门门派，鼎盛期在隋唐，更是唐朝李氏家族的宗观，尊尹喜为祖师爷，其门内《无漏洗髓经》号称无垢不漏，清净自然，自有其独到之处，可惜老道士当年多方搜集，也只得到半部的总纲。
但只是这半部总纲，已经打开了赵真视野，从其中演变出来的精要，对于赵真的感悟极大。
茅山宗太阴鬼箓，再加上半部楼观道的《洗髓功》，可以让赵真彻底的借助尸解仙之法，以这玄武周天搜集这白云山的阴阳两仪二气，他便可以借这岐王金丝楠木棺椁修炼“阴身”，完成自身筑基。