第二百九十四章 青龙寺密谋（上）
中原历代王朝之中，大洛王朝的疆域之广，已可称前无古人，东西南北四方，皆已扩张至极限，如此盛世，自然吸引了无数外乡人远赴大洛，乃至于在此定居，吐蕃，回鹘，天竺，扶桑，高丽，如此种种，不一而足。
这些人不远万里跑来长安，除了想从大洛学走一些东西外，自然也带来了许多中原没有的稀奇玩意儿，食物，香料，经文等等，涵盖各个方面，故而长安城中，除了景教的十字寺外，还有从波斯传入的沃教寺庙，以及从天竺远道而来的佛教寺庙。
相较于姗姗来迟数百年的景教与沃教，佛教虽也非中原所诞生，可靠着无数高僧大德们孜孜不倦地四处传教，以身证法，加之其教义也更为世人所接纳，故而在中原获得了蓬勃的发展，乃至于不输其天竺祖庭。
不过，自数百年前佛教经典传入中原以后，因缘际会之下，又从中诞生了数支分流，大乘小乘暂不作细表，总之较为出名的，即性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
太上圣人曾言，“道可道，非常道，名可名，非常名”，此番种种天地至理若光靠几千个文字来表述，自然会产生一定的偏差，此为佛门所言“文字障”，后世之人过于痴迷文字本身，最后反而远离了真理，在无法自行正本清源的情况下，自然会诞生新的派系，况且早期从天竺翻译佛法经书的大师，大多都是逐字逐句地进行翻译，单看之下或许准确，可连在一起，便与初本经典相去远矣，更别说后世人强加上去的种种解释，更是让人摸不着头脑，同样一句话，你有你的理解，我有我的理解，互相不服气，矛盾便由此产生了。
虽说实际上种种佛法最后皆是殊途同归，就好比是一面镜子，从前后左右不同的角度去看，看到的风景自然也有不同，但究其根源，它永远都只是一面镜子，不过世人愚昧，难以理解，加之许多切实可见的利益冲突产生后，便转为互相鄙夷，斥对方为邪法外道，独将自己以正统自居，甚至不惜刀兵相向，这就是冲突的来源。
密宗由天竺传入中原之后，因其即身成佛之道，一时风头无二，也因此引来了其他各派的联手打压，这就是数十年前大洛灭佛的根源所在，其实灭的不是佛，只是其他佛门派系借朝廷的手灭去他们眼中的异端，或者说胆敢与他们抢夺利益与教徒的对手罢了。
出身密宗门下的原幽州镇武司武侯韦陀也就是在那时候惨遭割喉，最后却靠着流传火种的坚定执念逃入了山中，以滚烫的炭火将自己脖颈处的伤口烧焦止血，每日生食山涧鱼儿，与野兽争夺洞府，就这么折腾了三个来月，才勉强活了下来，此后远走幽州，便是为了避难。
经此一劫后，密宗法门在中原算是销声匿迹，唯于吐蕃一代还有严密的传承，而韦陀身为一名可能是仅存的中原密宗弟子，可想而知，他对于复兴密宗，恢复正法的欲望到底有多么的强烈，以至于朝廷这边一句话，他便心甘情愿地付出自己的生命，包括奉献自己唯一的亲人。
委实是心知单靠自己的话，恢复正法的机会太过渺茫，倒不如拼死一搏，成则成矣，若败，自己也已经尽力了，这便是韦陀最真实的想法，故而李轻尘最后杀死他的时候，他也已经释怀，不再有执念。
长安城中，本有一座青龙寺，乃是密宗在中原传法之祖庭所在，与洛阳城外的白马寺算是遥遥相对，曾经两寺高僧聚于一处，沐浴更衣后，点燃檀香，口吐莲花，高声辩法的场面，还传位一时美谈，不过物是人非，如今寺中已将密宗根本教义的经典全部付之一炬，长安城中，也再无密宗修行者。
夜间，青龙寺外忽有人轻轻扣门，待得一位小沙弥双手合十从中走出后，来人便恭恭敬敬地向这位小师父递了拜帖。
普通百姓自然不可能在这种宵禁的时候跑进来，可来人的身份却是不俗，此人正是那与魔罗曾在街头小酒馆中商谈的中年男子，这次他身上的打扮依然朴素，但信封上的家族徽记还是能被人一眼认出，就算这小师父认不出，他的师父，他师父的师父，总有人认得出的，所以他没在门外等太久，便被两个大和尚一起迎了进去。
大门一合，寺外重归寂静，但见月明风清，一派大好景象，不见天穹乌云实已盖顶，这便是芸芸众生目力所限。
一座巴掌大的小屋之中，两个蒲团，一个桌子，两个茶杯，一壶白茶，便几乎是屋中全部的摆设了，桌上还有一盏擦拭干净的青铜油灯，点燃之后，整个房间便充满了光明，正如那一本本薄薄的经典，世人拿去了，便可渡一生茫茫黑夜。
男人被寺中的和尚领着在门外脱了鞋，进了屋后，便上前跪坐在靠外的蒲团上，双手合十叠放在额顶，恭恭敬敬地趴下，算是拜见对方，而桌后那位身形极其魁梧，眉眼之间满是威严的中年僧人则只是双手合十，低声唱了一句佛号。
僧人瞧着约莫三十岁，虽是盘膝而坐，但瞧着却好似顶天立地一般，两撇浓眉，五官深邃，男子仅仅只是看了他一眼，便吓得低下了头，心中有些揣揣不安，将这辈子做过的恶事都回想起来了。
并无慈眉善目，唯有威严无限！
佛教虽不好杀生，却并不迂腐，佛祖于菩提树下悟道之时便曾有魔头率领群魔而至，佛教中人既要普度众生，又要与群魔相斗，除了需要有大智慧与大毅力外，也需大勇气，大威力！
佛祖尚有忿怒相，又何况是人间僧人。
再者，青龙寺其实分为内外两寺，内即是传法一派，研习佛家经典，参悟佛门教义，以于红尘苦海之中普度苍生为己任，青龙寺明面上的老主持即是传法高僧，虽然本身无丝毫修为在身，但佛法精湛，非寻常人可比，辩才亦是举世无双。
外，既是护法一派，修行佛门绝学，誓与群魔相斗，以自身不动之心，无限之力镇压诸魔，守护人间安定，青龙寺弟子外出游历山水，传播佛门经义，往往两人同行，这便是一人讲理，而另外一人则可在他人不讲理的时候，用另外的方式与对方讲理。
护法一派，此人便是班首，其法号宗海，佛法高不高深不必多说，总之这一身天相境的修为却是做不得假，更何况佛门绝学一向是内外兼修，玄妙无穷，上可引诸天佛陀菩萨降下法身镇压强敌，下可修持自身，教化芸芸众生，武人三等，修体，修气，修心，皆为其所长，此外还有种种神通，诸如业火红莲，白骨不净观等等，皆是世间一等一的绝学，难以一一概述。
男人低着头，双手合十，小心翼翼地道：“罪过罪过，深夜叨扰宗海大师的修行，非在下所愿，只是在下的确有一要紧事，需当面告与宗海大师，还望宗海大师谅解。”
宗海脸色不变，也不去追问对方欲言之事，反而道：“林施主每逢节日，必奉巨款，这些功德，青龙寺都一笔一笔记着的，深夜造访若是为谈论佛法，那么我师兄宗正会很高兴的。”
男人赶忙摆手道：“佛法至高，我今日未净身，更未焚香，贸然谈之，是玷污了经义，就不叨扰宗正大师了。”
宗海摇了摇头，道：“佛法浩瀚，无穷尽也，却无门槛所限，普通百姓读得，帝王将相也读得，纵然只是时常念叨一句‘阿弥陀佛’，但心向善处，即是功德，心里干净，何须更衣？”
男人讪讪道：“是，宗海大师说的是，是，是我着想了。”
宗海又道：“林施主这些时日，可曾与一些，嗯，奇怪的外人接触过？”
男人一听这话，几乎是下意识想到了酒馆里那个生了一对桃花眼，柳叶眉，明明皮囊极美，偏生疯疯癫癫，胆大包天到打长安武督的主意，并且还成功说动了自己的年轻人。
可他终究没有提起对方，反倒是坚定地摇了摇头，斩钉截铁地道：“绝没有！”
宗海眉头微蹙，却未再多问，只是意味深长地道：“有些魔头显化世间，凡人不知其正身，往往为其言语皮囊所惑，慢慢偏离正道，最终跌落深渊，无法自拔，到那时，林施主可得记住，一句“阿弥陀佛”，可保命。”
大冬天的，屋里又没有生炭，可男子却是热得满头大汗，一边拿袖子狼狈地擦拭着，一边点头道：“记住了，记住了，多谢宗海大师提醒，我会注意的。”
宗海这时候才终于摊开手伸出，道：“好了，林施主是大忙人，这么晚来，而且指名道姓要找我宗海，定然是有要事吧，还请林施主讲来！”
这些人不远万里跑来长安，除了想从大洛学走一些东西外，自然也带来了许多中原没有的稀奇玩意儿，食物，香料，经文等等，涵盖各个方面，故而长安城中，除了景教的十字寺外，还有从波斯传入的沃教寺庙，以及从天竺远道而来的佛教寺庙。
相较于姗姗来迟数百年的景教与沃教，佛教虽也非中原所诞生，可靠着无数高僧大德们孜孜不倦地四处传教，以身证法，加之其教义也更为世人所接纳，故而在中原获得了蓬勃的发展，乃至于不输其天竺祖庭。
不过，自数百年前佛教经典传入中原以后，因缘际会之下，又从中诞生了数支分流，大乘小乘暂不作细表，总之较为出名的，即性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
太上圣人曾言，“道可道，非常道，名可名，非常名”，此番种种天地至理若光靠几千个文字来表述，自然会产生一定的偏差，此为佛门所言“文字障”，后世之人过于痴迷文字本身，最后反而远离了真理，在无法自行正本清源的情况下，自然会诞生新的派系，况且早期从天竺翻译佛法经书的大师，大多都是逐字逐句地进行翻译，单看之下或许准确，可连在一起，便与初本经典相去远矣，更别说后世人强加上去的种种解释，更是让人摸不着头脑，同样一句话，你有你的理解，我有我的理解，互相不服气，矛盾便由此产生了。
虽说实际上种种佛法最后皆是殊途同归，就好比是一面镜子，从前后左右不同的角度去看，看到的风景自然也有不同，但究其根源，它永远都只是一面镜子，不过世人愚昧，难以理解，加之许多切实可见的利益冲突产生后，便转为互相鄙夷，斥对方为邪法外道，独将自己以正统自居，甚至不惜刀兵相向，这就是冲突的来源。
密宗由天竺传入中原之后，因其即身成佛之道，一时风头无二，也因此引来了其他各派的联手打压，这就是数十年前大洛灭佛的根源所在，其实灭的不是佛，只是其他佛门派系借朝廷的手灭去他们眼中的异端，或者说胆敢与他们抢夺利益与教徒的对手罢了。
出身密宗门下的原幽州镇武司武侯韦陀也就是在那时候惨遭割喉，最后却靠着流传火种的坚定执念逃入了山中，以滚烫的炭火将自己脖颈处的伤口烧焦止血，每日生食山涧鱼儿，与野兽争夺洞府，就这么折腾了三个来月，才勉强活了下来，此后远走幽州，便是为了避难。
经此一劫后，密宗法门在中原算是销声匿迹，唯于吐蕃一代还有严密的传承，而韦陀身为一名可能是仅存的中原密宗弟子，可想而知，他对于复兴密宗，恢复正法的欲望到底有多么的强烈，以至于朝廷这边一句话，他便心甘情愿地付出自己的生命，包括奉献自己唯一的亲人。
委实是心知单靠自己的话，恢复正法的机会太过渺茫，倒不如拼死一搏，成则成矣，若败，自己也已经尽力了，这便是韦陀最真实的想法，故而李轻尘最后杀死他的时候，他也已经释怀，不再有执念。
长安城中，本有一座青龙寺，乃是密宗在中原传法之祖庭所在，与洛阳城外的白马寺算是遥遥相对，曾经两寺高僧聚于一处，沐浴更衣后，点燃檀香，口吐莲花，高声辩法的场面，还传位一时美谈，不过物是人非，如今寺中已将密宗根本教义的经典全部付之一炬，长安城中，也再无密宗修行者。
夜间，青龙寺外忽有人轻轻扣门，待得一位小沙弥双手合十从中走出后，来人便恭恭敬敬地向这位小师父递了拜帖。
普通百姓自然不可能在这种宵禁的时候跑进来，可来人的身份却是不俗，此人正是那与魔罗曾在街头小酒馆中商谈的中年男子，这次他身上的打扮依然朴素，但信封上的家族徽记还是能被人一眼认出，就算这小师父认不出，他的师父，他师父的师父，总有人认得出的，所以他没在门外等太久，便被两个大和尚一起迎了进去。
大门一合，寺外重归寂静，但见月明风清，一派大好景象，不见天穹乌云实已盖顶，这便是芸芸众生目力所限。
一座巴掌大的小屋之中，两个蒲团，一个桌子，两个茶杯，一壶白茶，便几乎是屋中全部的摆设了，桌上还有一盏擦拭干净的青铜油灯，点燃之后，整个房间便充满了光明，正如那一本本薄薄的经典，世人拿去了，便可渡一生茫茫黑夜。
男人被寺中的和尚领着在门外脱了鞋，进了屋后，便上前跪坐在靠外的蒲团上，双手合十叠放在额顶，恭恭敬敬地趴下，算是拜见对方，而桌后那位身形极其魁梧，眉眼之间满是威严的中年僧人则只是双手合十，低声唱了一句佛号。
僧人瞧着约莫三十岁，虽是盘膝而坐，但瞧着却好似顶天立地一般，两撇浓眉，五官深邃，男子仅仅只是看了他一眼，便吓得低下了头，心中有些揣揣不安，将这辈子做过的恶事都回想起来了。
并无慈眉善目，唯有威严无限！
佛教虽不好杀生，却并不迂腐，佛祖于菩提树下悟道之时便曾有魔头率领群魔而至，佛教中人既要普度众生，又要与群魔相斗，除了需要有大智慧与大毅力外，也需大勇气，大威力！
佛祖尚有忿怒相，又何况是人间僧人。
再者，青龙寺其实分为内外两寺，内即是传法一派，研习佛家经典，参悟佛门教义，以于红尘苦海之中普度苍生为己任，青龙寺明面上的老主持即是传法高僧，虽然本身无丝毫修为在身，但佛法精湛，非寻常人可比，辩才亦是举世无双。
外，既是护法一派，修行佛门绝学，誓与群魔相斗，以自身不动之心，无限之力镇压诸魔，守护人间安定，青龙寺弟子外出游历山水，传播佛门经义，往往两人同行，这便是一人讲理，而另外一人则可在他人不讲理的时候，用另外的方式与对方讲理。
护法一派，此人便是班首，其法号宗海，佛法高不高深不必多说，总之这一身天相境的修为却是做不得假，更何况佛门绝学一向是内外兼修，玄妙无穷，上可引诸天佛陀菩萨降下法身镇压强敌，下可修持自身，教化芸芸众生，武人三等，修体，修气，修心，皆为其所长，此外还有种种神通，诸如业火红莲，白骨不净观等等，皆是世间一等一的绝学，难以一一概述。
男人低着头，双手合十，小心翼翼地道：“罪过罪过，深夜叨扰宗海大师的修行，非在下所愿，只是在下的确有一要紧事，需当面告与宗海大师，还望宗海大师谅解。”
宗海脸色不变，也不去追问对方欲言之事，反而道：“林施主每逢节日，必奉巨款，这些功德，青龙寺都一笔一笔记着的，深夜造访若是为谈论佛法，那么我师兄宗正会很高兴的。”
男人赶忙摆手道：“佛法至高，我今日未净身，更未焚香，贸然谈之，是玷污了经义，就不叨扰宗正大师了。”
宗海摇了摇头，道：“佛法浩瀚，无穷尽也，却无门槛所限，普通百姓读得，帝王将相也读得，纵然只是时常念叨一句‘阿弥陀佛’，但心向善处，即是功德，心里干净，何须更衣？”
男人讪讪道：“是，宗海大师说的是，是，是我着想了。”
宗海又道：“林施主这些时日，可曾与一些，嗯，奇怪的外人接触过？”
男人一听这话，几乎是下意识想到了酒馆里那个生了一对桃花眼，柳叶眉，明明皮囊极美，偏生疯疯癫癫，胆大包天到打长安武督的主意，并且还成功说动了自己的年轻人。
可他终究没有提起对方，反倒是坚定地摇了摇头，斩钉截铁地道：“绝没有！”
宗海眉头微蹙，却未再多问，只是意味深长地道：“有些魔头显化世间，凡人不知其正身，往往为其言语皮囊所惑，慢慢偏离正道，最终跌落深渊，无法自拔，到那时，林施主可得记住，一句“阿弥陀佛”，可保命。”
大冬天的，屋里又没有生炭，可男子却是热得满头大汗，一边拿袖子狼狈地擦拭着，一边点头道：“记住了，记住了，多谢宗海大师提醒，我会注意的。”
宗海这时候才终于摊开手伸出，道：“好了，林施主是大忙人，这么晚来，而且指名道姓要找我宗海，定然是有要事吧，还请林施主讲来！”