762.风俗
道路崎岖不平，车子开的慢，当他们接近村口的时候，听见一阵热闹的音乐声传入耳中。
接着村口跑出来一些人站在路边，路上走出来个身穿黑色绣金线礼服、戴高礼帽、黑墨镜的黑人男子，他手戴白手套，手里挥舞着一根指挥棒，脚下是节奏感十足的舞步，身子一抖一抖，看起来很喜庆。
逐渐的音乐声越来越响，有人拎着功放从路口转了出来，跟随在路两边的人越来越多，都在随着劲爆的音乐挥舞手臂。
看到这一幕，张金杰惊呆了：“靠，我老丈人这么给力，这是为了欢迎女婿上门特意找了个乐队来表演吗？”
杨叔宝也震惊：“这规格，我酸了。”
阿加莎捂着额头道：“哦，该死的！”
张金杰搂着她笑道：“别因此而感觉丢脸，我其实挺喜欢这种热闹的，这是你们的风俗——呃，该死的！”
他话还没有说完呢，路口又拐出来四个人，这些人打扮跟前头负责指挥的黑人相似，都是黑礼服配皮鞋，不过没有礼帽，他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材！
看见棺材杨叔宝笑了：“这应该不是你老丈人搞的欢迎典礼。”
阿加莎哀叹道：“我们太倒霉了，碰到了送葬队。”
车队倒了出去，杨叔宝下车去观看。
按照中国传统，孕妇碰到送葬队伍很不吉利。
但南非没有这种说法，特别是祖鲁人更不在乎这点，他们往往寿命短暂，活着的时候又无比艰辛，所以对死亡不是很恐惧，家族有人死亡，其他人往往当一个聚会的机会。
像此时送葬队伍表现的就很喜庆，音乐轰鸣、节奏十足，抬棺人更像是舞蹈家，一个个脚步轻盈绚丽，只看下半身还以为在跳街舞。
阿加莎也跑来看热闹，实际上围观人群里还有好几个孕妇。
送葬队从他们身边经过，指挥者看到两人的外国面孔后来劲了，竟然在他们面前暂停然后即兴来了一段表演。
他挥舞指挥棒，后面四个抬棺人用肩膀顶住棺材，两只手抄进裤兜原地开始踢踏舞。
麦森掏出手机录像：“这些伙计的本领真不错，看他们的脚步、看他们的身体稳定性，上身一动不动、只有双腿在舞动，厉害呀！”
杨叔宝和张金杰知道人家特意向自己表演，于是纷纷竖起大拇指。
张金杰是做旅游业的，他想了想还掏出一张钞票上去塞给了指挥者。
指挥者更来劲了，他迈着妖娆的步子上去将指挥棒给了前面抬棺的黑人青年，自己用颈后扛住了棺材前端，两边抬棺青年便撤开，改成了三人抬棺。
后面的抬棺人站住不动，前面的指挥者踩着小碎步、身躯一抖一抖、双臂来回晃动，围观的村民便鼓掌欢呼起来。
在节律十足的舞动中，指挥者将胸口的白手帕抽了出来，他展示给众人看，杨叔宝以为上面有什么便往前探头，结果指挥者一甩手帕，里面跳出来个小白鼠！
杨叔宝和张金杰对视一眼，呆若木鸡：这还带魔术表演呢？
反应过来后张金杰对他说道：“真别说，这技术含量不低啊。”
杨叔宝赞同的点头：“这是凭真本事吃饭呢，不过你们说他们要是这么摇晃，万一把里面的人给摇醒了怎么办？”
“那恐怕就得加钱了。”麦森道。
指挥者连耍了两个小魔术，然后让开又把棺材交给四个黑人青年。
这活弄的有点滑稽，但正如张金杰说的那样，技术含量很高。
队伍上路，有人对阿加莎喊了起来：“阿加莎、阿加莎，你回来了？”
一个黑人胖妇女张开双臂冲她跑来，阿加莎跟她搂在一起，然后两人流下眼泪。
杨叔宝使了个眼色：“准备叫丈母娘。”
阿加莎带着妇女回来说道：“这是我姐姐艾尔莎。”
杨叔宝一愣：面相来看，差距挺大。
阿加莎的父母在家里煮咖啡等待新女婿上门，他们家从外面看还不错，整条街道的房屋统一刷了红漆，前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类，色彩很浓烈，不愧是彩虹之国。
张金杰是他们部落第一个黄种人女婿，很多黑人孩子和妇女凑在门口看热闹。
这一幕老杨挺熟悉的，往回退个十几二十年，他们村里来了新媳妇，老人们带着娃娃也这么去看。
阿加莎在小城里买了许多糖果点心回来，她拿出这些东西交给张金杰，低声道：“去分给大家，跟他们认识一下。”
张金杰扭扭捏捏不好意思，麦森接管这活帮他分担压力。
然后有人便说：“阿加莎的老公是白人呀？很好，很好，就是年纪大了点。”
“傍大款。”有人如是说。
然后更多的人羡慕的流口水。
阿加莎父亲的名字很有科技感，叫纳米，他招待张金杰喝咖啡，跟他聊天。
阿加莎的母亲则过来看牛，杨叔宝打开车子将牛给放了出来，等到厢式货车打开，保护区的牛王露面，门口一行人纷纷惊叹：“好牛啊！”
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货，它们能耕地、能运输、能做食物、能卖钱，所以农村家家户户养着牛，谁家牛多谁家就牛逼。
这里的人在养牛方面都是行家，看见膀大腰圆、毛色闪亮的牛王，赞叹声立马响了起来。
有人心急火燎的挤进来喊道：“纳米，让你家这头牛给我家的母牛配个种，我给一百块。”
纳米看见这头牛后心里欢喜，但他此时不便表示，便给大女儿使了个眼色，大女儿走到门口伸出两根指头说道：“二百块，这头牛配种费用高。”
就像阿加莎说的那样，这五头牛一拉出来，婚事就成了。
其实对祖鲁人来说嫁女儿是一门生意，只要价钱给到位别的都好说，他们不在意种族、国籍的差异。
女儿嫁出去后过的好不好，他们也不在意。
像阿加莎这种情况对底层祖鲁人来说已经是很好的结果了，张金杰是中国人且有自己的生意，家庭背景也好，他们这算是攀上了高枝。
部落里的人对此大为艳羡，以至于许多家里有女儿的人把目光放到了杨叔宝身上：兄弟，你想要媳妇吗？
杨叔宝：抱歉，我已经有媳妇了。
立马有人又问：那你想多一个媳妇吗？或者多两个、多三个？
接着村口跑出来一些人站在路边，路上走出来个身穿黑色绣金线礼服、戴高礼帽、黑墨镜的黑人男子，他手戴白手套，手里挥舞着一根指挥棒，脚下是节奏感十足的舞步，身子一抖一抖，看起来很喜庆。
逐渐的音乐声越来越响，有人拎着功放从路口转了出来，跟随在路两边的人越来越多，都在随着劲爆的音乐挥舞手臂。
看到这一幕，张金杰惊呆了：“靠，我老丈人这么给力，这是为了欢迎女婿上门特意找了个乐队来表演吗？”
杨叔宝也震惊：“这规格，我酸了。”
阿加莎捂着额头道：“哦，该死的！”
张金杰搂着她笑道：“别因此而感觉丢脸，我其实挺喜欢这种热闹的，这是你们的风俗——呃，该死的！”
他话还没有说完呢，路口又拐出来四个人，这些人打扮跟前头负责指挥的黑人相似，都是黑礼服配皮鞋，不过没有礼帽，他们身上挂着金链子、肩膀上扛着一个金光闪闪的棺材！
看见棺材杨叔宝笑了：“这应该不是你老丈人搞的欢迎典礼。”
阿加莎哀叹道：“我们太倒霉了，碰到了送葬队。”
车队倒了出去，杨叔宝下车去观看。
按照中国传统，孕妇碰到送葬队伍很不吉利。
但南非没有这种说法，特别是祖鲁人更不在乎这点，他们往往寿命短暂，活着的时候又无比艰辛，所以对死亡不是很恐惧，家族有人死亡，其他人往往当一个聚会的机会。
像此时送葬队伍表现的就很喜庆，音乐轰鸣、节奏十足，抬棺人更像是舞蹈家，一个个脚步轻盈绚丽，只看下半身还以为在跳街舞。
阿加莎也跑来看热闹，实际上围观人群里还有好几个孕妇。
送葬队从他们身边经过，指挥者看到两人的外国面孔后来劲了，竟然在他们面前暂停然后即兴来了一段表演。
他挥舞指挥棒，后面四个抬棺人用肩膀顶住棺材，两只手抄进裤兜原地开始踢踏舞。
麦森掏出手机录像：“这些伙计的本领真不错，看他们的脚步、看他们的身体稳定性，上身一动不动、只有双腿在舞动，厉害呀！”
杨叔宝和张金杰知道人家特意向自己表演，于是纷纷竖起大拇指。
张金杰是做旅游业的，他想了想还掏出一张钞票上去塞给了指挥者。
指挥者更来劲了，他迈着妖娆的步子上去将指挥棒给了前面抬棺的黑人青年，自己用颈后扛住了棺材前端，两边抬棺青年便撤开，改成了三人抬棺。
后面的抬棺人站住不动，前面的指挥者踩着小碎步、身躯一抖一抖、双臂来回晃动，围观的村民便鼓掌欢呼起来。
在节律十足的舞动中，指挥者将胸口的白手帕抽了出来，他展示给众人看，杨叔宝以为上面有什么便往前探头，结果指挥者一甩手帕，里面跳出来个小白鼠！
杨叔宝和张金杰对视一眼，呆若木鸡：这还带魔术表演呢？
反应过来后张金杰对他说道：“真别说，这技术含量不低啊。”
杨叔宝赞同的点头：“这是凭真本事吃饭呢，不过你们说他们要是这么摇晃，万一把里面的人给摇醒了怎么办？”
“那恐怕就得加钱了。”麦森道。
指挥者连耍了两个小魔术，然后让开又把棺材交给四个黑人青年。
这活弄的有点滑稽，但正如张金杰说的那样，技术含量很高。
队伍上路，有人对阿加莎喊了起来：“阿加莎、阿加莎，你回来了？”
一个黑人胖妇女张开双臂冲她跑来，阿加莎跟她搂在一起，然后两人流下眼泪。
杨叔宝使了个眼色：“准备叫丈母娘。”
阿加莎带着妇女回来说道：“这是我姐姐艾尔莎。”
杨叔宝一愣：面相来看，差距挺大。
阿加莎的父母在家里煮咖啡等待新女婿上门，他们家从外面看还不错，整条街道的房屋统一刷了红漆，前后几条巷子则是刷的白漆、黄漆之类，色彩很浓烈，不愧是彩虹之国。
张金杰是他们部落第一个黄种人女婿，很多黑人孩子和妇女凑在门口看热闹。
这一幕老杨挺熟悉的，往回退个十几二十年，他们村里来了新媳妇，老人们带着娃娃也这么去看。
阿加莎在小城里买了许多糖果点心回来，她拿出这些东西交给张金杰，低声道：“去分给大家，跟他们认识一下。”
张金杰扭扭捏捏不好意思，麦森接管这活帮他分担压力。
然后有人便说：“阿加莎的老公是白人呀？很好，很好，就是年纪大了点。”
“傍大款。”有人如是说。
然后更多的人羡慕的流口水。
阿加莎父亲的名字很有科技感，叫纳米，他招待张金杰喝咖啡，跟他聊天。
阿加莎的母亲则过来看牛，杨叔宝打开车子将牛给放了出来，等到厢式货车打开，保护区的牛王露面，门口一行人纷纷惊叹：“好牛啊！”
牛在祖鲁族百姓家中是硬通货，它们能耕地、能运输、能做食物、能卖钱，所以农村家家户户养着牛，谁家牛多谁家就牛逼。
这里的人在养牛方面都是行家，看见膀大腰圆、毛色闪亮的牛王，赞叹声立马响了起来。
有人心急火燎的挤进来喊道：“纳米，让你家这头牛给我家的母牛配个种，我给一百块。”
纳米看见这头牛后心里欢喜，但他此时不便表示，便给大女儿使了个眼色，大女儿走到门口伸出两根指头说道：“二百块，这头牛配种费用高。”
就像阿加莎说的那样，这五头牛一拉出来，婚事就成了。
其实对祖鲁人来说嫁女儿是一门生意，只要价钱给到位别的都好说，他们不在意种族、国籍的差异。
女儿嫁出去后过的好不好，他们也不在意。
像阿加莎这种情况对底层祖鲁人来说已经是很好的结果了，张金杰是中国人且有自己的生意，家庭背景也好，他们这算是攀上了高枝。
部落里的人对此大为艳羡，以至于许多家里有女儿的人把目光放到了杨叔宝身上：兄弟，你想要媳妇吗？
杨叔宝：抱歉，我已经有媳妇了。
立马有人又问：那你想多一个媳妇吗？或者多两个、多三个？