体悟予以自勉
在一些经典的基础上，结合我自己的体悟成文，时时翻看，给予自己处世解忧、自勉。拿出来同朋友们一起分享。
世间为什么会有那么多遗憾苦恼？
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，遗憾包含苦恼；没有遗憾、更何曾是软红。
如何让一颗心再不感到孤单？如何，才能得以圆满？
每一颗心生来就是孤单而残缺的，父母生我们、养我们，但我们从来都不属于父母，我们只属于自己。除了自己，再不会有一个旁人可以完完全全铸进自己的心，所以注定带着这种孤单、残缺度过一生。那种圆满，除非我们自己超脱出来才可寻觅的到；而大多数人一生都在寻觅、但一生都从没有真正得到，只因未看破红尘方为上岸，处事多了、以为自己已经看破了，实质却是彻底沦陷到了红尘苦海最深处，更寻不到圆满。不是因为早已倏忽错过、便是已经失去了拥有它的资格。
佛是过来人，人是未来佛。
万事万物皆无善恶，善恶存乎尔心；一转念，成恶成魔、再一转念，成善成佛。从来没有停滞，永远兜转、来来回回。
人为何而活？
性灵自己从不知。
怎能知？
永不能知。
那到底是为何而活？
寻根。
何谓之根？
不可说。
世事本无常是何意？世事无常，如何跻身无谓？
无常便是有常，因为无常而变成一种有常的规律；无知所以无畏。
一切自知，一切心知；月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
执著如渊，是渐入死亡的沿线；执著如尘，是徒劳的无功而返；执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散......不要再求五百年，破碎飞散，便已抵达“空”，超脱涅磐。
世事、空间、肌体、神志......一切皆为虚幻，超脱虚幻的唯一法门，便是看透这虚幻，忘却自我、抵达空的境界。
佛曾曰：我信缘，不信佛道；缘信佛，不信我。
命由己造、相由心生，己亦心也；缘来天注定，缘去人自夺；种如是因，收如是果，一切唯心造。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
缘起即灭，缘生已空。正如缘为冰，将冰拥在怀中，冰化了、才发现缘没了。
勘破、放下、自在；勘破只是最深的沉沦，逐步放下，才可回归鸿蒙本质模样，逐步上岸，得大自在。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。
龙之为物？
龙，从没有谁真正见到过，看不清、摸不透，能升能隐、能大能小；升、奔腾于宇宙洪荒之中，隐、潜伏于鸿蒙波涛之内。褒扬则神、恶贬则妖；莫名其妙的神秘，最有力量造就一种虚拟的伟大！
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世间为什么会有那么多遗憾苦恼？
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，遗憾包含苦恼；没有遗憾、更何曾是软红。
如何让一颗心再不感到孤单？如何，才能得以圆满？
每一颗心生来就是孤单而残缺的，父母生我们、养我们，但我们从来都不属于父母，我们只属于自己。除了自己，再不会有一个旁人可以完完全全铸进自己的心，所以注定带着这种孤单、残缺度过一生。那种圆满，除非我们自己超脱出来才可寻觅的到；而大多数人一生都在寻觅、但一生都从没有真正得到，只因未看破红尘方为上岸，处事多了、以为自己已经看破了，实质却是彻底沦陷到了红尘苦海最深处，更寻不到圆满。不是因为早已倏忽错过、便是已经失去了拥有它的资格。
佛是过来人，人是未来佛。
万事万物皆无善恶，善恶存乎尔心；一转念，成恶成魔、再一转念，成善成佛。从来没有停滞，永远兜转、来来回回。
人为何而活？
性灵自己从不知。
怎能知？
永不能知。
那到底是为何而活？
寻根。
何谓之根？
不可说。
世事本无常是何意？世事无常，如何跻身无谓？
无常便是有常，因为无常而变成一种有常的规律；无知所以无畏。
一切自知，一切心知；月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
执著如渊，是渐入死亡的沿线；执著如尘，是徒劳的无功而返；执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散......不要再求五百年，破碎飞散，便已抵达“空”，超脱涅磐。
世事、空间、肌体、神志......一切皆为虚幻，超脱虚幻的唯一法门，便是看透这虚幻，忘却自我、抵达空的境界。
佛曾曰：我信缘，不信佛道；缘信佛，不信我。
命由己造、相由心生，己亦心也；缘来天注定，缘去人自夺；种如是因，收如是果，一切唯心造。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
缘起即灭，缘生已空。正如缘为冰，将冰拥在怀中，冰化了、才发现缘没了。
勘破、放下、自在；勘破只是最深的沉沦，逐步放下，才可回归鸿蒙本质模样，逐步上岸，得大自在。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。
龙之为物？
龙，从没有谁真正见到过，看不清、摸不透，能升能隐、能大能小；升、奔腾于宇宙洪荒之中，隐、潜伏于鸿蒙波涛之内。褒扬则神、恶贬则妖；莫名其妙的神秘，最有力量造就一种虚拟的伟大！
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