是永不相见,还是从未分开?
彼岸花、开彼岸,花开不见叶、生叶不见花,花叶永不相见、生生相错,相见之时、即一方死亡之时,情不为因果、缘注定生死。
然,情不知可否,一往而深;生不可于死,死可以生......
从来可有细心思索过这样一个问题,彼岸花开,究竟是永不相见、还是从未分开?
你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我便让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧!彼岸已有曼陀罗华,就叫你,曼珠沙华吧......就连佛都挽救不了它,是挽救不了、还是本身就已经超度?佛,是明白的,与彼岸花的这样一段简短对话,至始至终都在以同一个人诉说的口吻,而非二者。
难道,还不清明么?
这株性灵,花叶本身就是一体,爱已经令他们合二为一。肉体皆是虚无、一切都为化像,既然是一体、见与不见又有何妨?就好比一个人,难道你还会因为看不到自己的背面部分而难过?
原本简单的道理,却被后世无数痴者搞得那样复杂;把大志的爱和清明的道理弄得好像永远注定、苦海无边的悲剧。
世人对于彼岸花的哀怜与蹉叹,缘只是因为他们真的不懂。
若非亲身历经、若非局中人,又怎能感触到最真诚的心跳?
被爱拉到一起、然后合二为一成为一个整体、化成一个!
就像两个泥娃娃被打碎搅在一起,然后再捏成一个新的泥娃娃那样,你中有我、我中有你,成为了一个,永远血脉粘连、心跳相通,永远不会分开、永远不会承受思念之苦。
彼岸花花叶永不相见、但他们也是永远相见,从来都没有分开过的。这才是爱的最高境界,爱到不爱也可以从这个角度来理解吧!并非不爱,而是已经大爱。大爱无言、大爱无形。超越一切有形世俗、超越一切愚昧幻象,溶于同一个本体之中,搏宇宙而动乾坤!
没有自在便是真正的大自在,永不相见实质亦为从未分开;爱和怜悯、都是恶,善花开、一味执着,结出的只有怨果。
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然,情不知可否,一往而深;生不可于死,死可以生......
从来可有细心思索过这样一个问题,彼岸花开,究竟是永不相见、还是从未分开?
你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我便让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧!彼岸已有曼陀罗华,就叫你,曼珠沙华吧......就连佛都挽救不了它,是挽救不了、还是本身就已经超度?佛,是明白的,与彼岸花的这样一段简短对话,至始至终都在以同一个人诉说的口吻,而非二者。
难道,还不清明么?
这株性灵,花叶本身就是一体,爱已经令他们合二为一。肉体皆是虚无、一切都为化像,既然是一体、见与不见又有何妨?就好比一个人,难道你还会因为看不到自己的背面部分而难过?
原本简单的道理,却被后世无数痴者搞得那样复杂;把大志的爱和清明的道理弄得好像永远注定、苦海无边的悲剧。
世人对于彼岸花的哀怜与蹉叹,缘只是因为他们真的不懂。
若非亲身历经、若非局中人,又怎能感触到最真诚的心跳?
被爱拉到一起、然后合二为一成为一个整体、化成一个!
就像两个泥娃娃被打碎搅在一起,然后再捏成一个新的泥娃娃那样,你中有我、我中有你,成为了一个,永远血脉粘连、心跳相通,永远不会分开、永远不会承受思念之苦。
彼岸花花叶永不相见、但他们也是永远相见,从来都没有分开过的。这才是爱的最高境界,爱到不爱也可以从这个角度来理解吧!并非不爱,而是已经大爱。大爱无言、大爱无形。超越一切有形世俗、超越一切愚昧幻象,溶于同一个本体之中,搏宇宙而动乾坤!
没有自在便是真正的大自在,永不相见实质亦为从未分开;爱和怜悯、都是恶,善花开、一味执着,结出的只有怨果。
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