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第 88 章

    但是第二天就了不得了,寺庙里所有的长老都聚集在一起,活佛在大殿中央两侧跪着不少的和尚。这架势有点耐人寻味了。

    法源寺的一印法师告诉林斯远,有人身负我佛宏愿,活佛愿意收弟子,迎她近佛门。

    啧啧,有人竟然要出家鸟!!

    但是你的征求人家同意咧,你看一早有人就起床了,端着木盆,站在一棵古树下面,哎呦她这就是小人见识咧,这古寺里面的东西就是有灵气啊,昨晚个睡觉的时候,做梦了,但是做梦了不起啊,诶就是了不起了,这有人觉得是佛祖托梦给她了。

    为什么呢,这佛祖一梦把她送回小昭寺了。

    小昭寺,重要啊,有人在那里不仅住了两年,好吧这是其次,重要的是,她和胡大妖祸就在搁哪里遇见的啊。

    也就是她以为在那里碰巧遇上的,就不知道人家就是特地来找你的。

    现在你看她心满意足的样子,抱着腿坐在门边,手里抱着个木鱼,也是她有自知之明啊,晓得这东西很尊贵的,安安静静的抱在手里,搞得好像抱孩子一样。

    你别说她现在这心里真的在想孩子啊。

    首先在昏迷的时候她也没闲着,脑子虽然一直昏昏沉沉的,但是也清楚着呢,因为她看见她爸爸妈妈咯。她看见一家三口是幸福快乐的住在一起滴,所以这也是圆满了她的遗憾。

    然后,她在醒来的那一刻,听见妈妈告诉她,不要因为他们的缘故,从而不要孩子。虽然她很少生活在他们身边,但是作为父母一直很想念着她,在默默的看着她长大。

    有人抬头看着天眯着眼,孩子。

    孩子?

    对她是有个孩子!

    一直都有!!

    先前她就是怀疑,因为实在是不可能,那样荒诞的事情!!

    但是昨晚上,佛祖托梦了鸟!

    真的是佛祖托梦了?!

    鬼晓得。

    但是在活佛提出要求的时候,你看她先是看了一眼大殿之上供奉的佛像,眼里盛满笑意活像个偷油成功的小老鼠,像是害羞又像是得意一样的点了点头,这位是真正的有记载的活佛,亲自收为弟子,这世上哪还有这样的好事,何况她还被认定为身负佛祖宏愿的人。

    就是那和尚胡扯瞎掰的,她现在也是愿意相信滴。

    好了,连个当事人都同意了,这下子林同志是正式“出家”咯。虽然不是真正意义上的出家,这样更应该称作是迎佛的样式,也着实让这些个非佛门中人好好震慑了一把。场面很宏大,倒不是说气势,而是各种繁缛的规矩和礼节。

    来来回回折腾了好几天,终于是今天她在大雄宝殿的面前正式剃度,成为一位佛门中人,还得了一个法号“觉愿”。

    林同志,哦不,现在改称为觉愿小佛咧。

    我们的觉愿小佛一个人坐在禅房里,跪坐在塌上,偷着嘴巴笑。

    “你可知道密宗里面有一种修炼方式为欢喜禅,那个东西只有密宗才有,现在的寺庙里,只有藏传佛教寺庙里才有供奉。不过那法源寺里也是有的,你用手机偷偷拍几张给我撒,你知道的我肖想那个东西好久了,知道没有?”

    这是觉愿小佛在和茉莉打电话,茉莉妹妹知道她那神奇的身负宏愿之后,大为惊叹不愧是咱们有人啊,连多找几个男人也能说得这么清新脱俗咧!!

    不过咧,最近茉莉妹妹也是在研究佛法咧,这两个鬼东西搞在一起,尽干些坏事。

    茉莉妹妹说,“那佛教里的人也尽是色胚的东西。”

    小佛就跟一句,“就是,就是,那些个佛像,”话没说完自己能抱着手机乐颠颠的笑起来了。原因是啥呢,就是今天她正式入了佛门之后,那身份肯定是要往上面涨的啊,除了法师,那就是她的等级最高了,这往后还的是要跟着活佛前往西藏,在甘丹寺那里正式为她受戒的,由□□正式为她认证滴。

    “你知道我看见了什么?”小佛乐颠颠的,语气都透着笑意,她这身上还披着百衲衣。这是快入了冬特意的,为她搞来一件袍子咧,不过就是外面像是百衲衣的样式。

    “你看见什么?”那一头的茉莉也是拿着手机,咬着嘴巴笑。“你不是真的看见了那欢喜佛吧?!1”

    不愧是茉莉啊,简直说到这觉愿小佛心里去鸟。可不是今个看见了那真正的欢喜佛,把她给迷得呦。

    欢喜佛唯有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉,一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,单腿或双腿环绕到明王腰后,呈面对面□□姿态。欢喜佛更能够利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚,胜乐金刚,和大威德金刚时常以“双身佛”的形态出现。

    有人今个看见的就是一尊镀金的,据说是传于唐代的一尊欢喜佛,明王盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,明妃面向明王,双腿张开,丰润的臀部坐在明王的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。整个佛像非常漂亮,那样的姿势,有人是不会觉得它放浪,而是一种非常欣赏的心态去看待他

    欢喜佛供奉在西藏五大教派是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。

    宗喀巴大师说:“调心要令信所缘”,对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。

    明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界妖魔,更主要的是可以用来对付自身内孽障。而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。