第十七章 洗澡
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达维亚被紫露派人送到了扶桑。他对自己的妹妹很放心。至少……她懂得如何治理国家，以及如何玩政治游戏。
临走之前紫露对他承诺，一定尽力保全秦茗颜。这样，达维亚就真正算是了无挂碍了。虽然，如何在正处于战国时期的扶桑生存下来。
达维亚想到了松岛利夫。但在那之前他要先找到龙胜秋。
（有一件事我忘了说了~~达维亚的右手在琼山塔大会上废了，后来虽然易筋成功，却再也不能用剑了。所以他要去找龙胜秋，请他想想办法。毕竟是多一门功夫就多一分自保的能力嘛！）
“大人，这里就是圣廉国了。”送他来的侍从恭敬地道。
达维亚沉思了一下，跳下甲板：“你回去吧！送我到这里就可以了。”
年轻侍从默然，从怀里取出一袋金币：“大人，在扶桑是不能用我们那儿的金子的，只能兑换成他们这儿的货币。这些您就拿着吧！”
“紫露吩咐的？”
“是。”
达维亚想了想，吩咐道：“还是都换成银子吧！金银兑换比例在我们那儿是1：10，在这里可只有1：4。都换成银子吧！”
侍从为难道：“可是……我们没带银子啊！”达维亚哭笑不得，呵斥道：“我房里的银器呢？你不能把银子都融化了作成银锭拿给我？”
侍从脸红了。他跑回船舱。一个时辰之后，他拖着一个大大的箱子跑了过来：“大人，都在这里了。”
达维亚打开一看：妈呀，全都是圆圆的银球。他探询地看着侍从，侍从的脸又红了：“我，我没找到模子……”
达维亚再次哭笑不得，抓起两三个银球使劲捏了下，将球体捏成碎块，然后将碎银放进荷包，把那个箱子收进空间袋：“你回去吧。唉，现在的年轻人……”一边摇头一边潇洒地朝一个渔村走去。那侍从愣了半天，才从牙缝里挤出一句：“搞什么嘛，你也不比我大上多少……”
达维亚走进村子，微笑着向一个渔民打听：“请问，根净山怎么走？”
那渔民茫然，看到他的华贵衣饰，连连鞠躬，却不发一言。
达维亚十分惊讶，这才想起这里是扶桑，他们是听不懂自己的话的。于是他换了种语言（奥语），再次十分有礼貌地问道：“请问，根净山在哪里？”
那渔民还是茫然。
达维亚生气了，用以前自己学剑时师傅常常骂自己的话大骂道：“母、あなたの分岐点の愚か者!私は町区のパキスタンのあなたのそのような高齢者達に会わなかった!あなたの大人……”
那渔民忽然发了疯似的使劲鞠躬，嘴离说着“嗨，嗨”（即はい，はい），然后朝村子里喊了些什么。达维亚很惊讶地发现自己居然听得懂他们所说的话。那渔民冲村里喊完后，叽里呱啦地说了一大堆，尽是什么“马上”、“近江”之类的话。达维亚猜测，这个村子可能就叫近江，他们的大人马上就来这里。
事实上也果然是这样。不到半天，一个武士装扮的男人便来到了这里，用不熟练的夏语加奥语说：“我是这里的村长。有什么需要我帮忙的吗？”
达维亚知道，扶桑离大夏很近，而他是从教廷的领地直接来到这里的，并没有经过大夏，所以他毫不迟疑地用奥语说：“请问，根净山在哪里？”
村长用奥语答道：“就在离这里四十里路的根净镇旁边。您是从哪里来的？也许我可以帮助你。”
达维亚道：“我是从教廷过来的。”
村长马上显出一副鄙夷的模样，道：“从你们的国家来的，有一些传教士，住在村子里。你们都是不洗澡的吗？”
达维亚吃了一惊：“不洗澡？你是说，他们……”
村长厌恶地道：“他们从来不洗澡。我们扶桑，和大夏，都是爱干净的，都洗澡。他们，都不洗澡。”
达维亚轻蔑地笑道：“我是大夏人，只不过是从教廷过来的而已。怪不得他们身上都有一股怪味，原来从不洗澡。”
听说达维亚是洗澡的人，那村长的态度立即亲切了很多：“你要洗澡吗？你身上也有些味，不过很淡。”
“哦，我是搭教廷的船过来的。请给我准备一间浴室，以及干净的衣服。”达维亚想起松岛所说的扶桑的民俗，于是按照他们的喜好答道。他可不想一下船就和扶桑人交恶。再说，他也的确有些想洗澡了。
村长立即把他带向自己的家。路上达维亚闻到了一股臭味，很象是动物的内脏的味道。他问道：“这是什么气味？”
“哦，这些是那些传教士弄出来的。他们吃肉，我们不吃。”
“为什么？”
“肉臭。不好吃。”村长想起了那些传教士所弄出的臭味，心里又是一阵厌恶。
达维亚笑了：“那是他们不会做饭。你去过大夏吗？”
“没有。不过，听说那里的饭很好吃，只是要吃肉。”村长一想到肉，就会想到那种奇怪的臭味。他爱干净，所以很讨厌肉味。
达维亚幽默地道：“大夏人是吃肉的。他们是文明人，那些传教士是野蛮人。试想，一个野蛮人哪有文明人做的肉好吃？”村长想了想，觉得很有道理。他对这个年轻人产生了好感。这时已经到了村长的家。
达维亚坐在浴桶里，仔细地擦洗着自己身上的每一处。热水将污垢都泡了出来。达维亚觉得非常舒服。以前自己都是洗凉水澡，没想到热水澡的效果更好。与扶桑的热水相比，大夏的热水已经是很温和的了。
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达维亚被紫露派人送到了扶桑。他对自己的妹妹很放心。至少……她懂得如何治理国家，以及如何玩政治游戏。
临走之前紫露对他承诺，一定尽力保全秦茗颜。这样，达维亚就真正算是了无挂碍了。虽然，如何在正处于战国时期的扶桑生存下来。
达维亚想到了松岛利夫。但在那之前他要先找到龙胜秋。
（有一件事我忘了说了~~达维亚的右手在琼山塔大会上废了，后来虽然易筋成功，却再也不能用剑了。所以他要去找龙胜秋，请他想想办法。毕竟是多一门功夫就多一分自保的能力嘛！）
“大人，这里就是圣廉国了。”送他来的侍从恭敬地道。
达维亚沉思了一下，跳下甲板：“你回去吧！送我到这里就可以了。”
年轻侍从默然，从怀里取出一袋金币：“大人，在扶桑是不能用我们那儿的金子的，只能兑换成他们这儿的货币。这些您就拿着吧！”
“紫露吩咐的？”
“是。”
达维亚想了想，吩咐道：“还是都换成银子吧！金银兑换比例在我们那儿是1：10，在这里可只有1：4。都换成银子吧！”
侍从为难道：“可是……我们没带银子啊！”达维亚哭笑不得，呵斥道：“我房里的银器呢？你不能把银子都融化了作成银锭拿给我？”
侍从脸红了。他跑回船舱。一个时辰之后，他拖着一个大大的箱子跑了过来：“大人，都在这里了。”
达维亚打开一看：妈呀，全都是圆圆的银球。他探询地看着侍从，侍从的脸又红了：“我，我没找到模子……”
达维亚再次哭笑不得，抓起两三个银球使劲捏了下，将球体捏成碎块，然后将碎银放进荷包，把那个箱子收进空间袋：“你回去吧。唉，现在的年轻人……”一边摇头一边潇洒地朝一个渔村走去。那侍从愣了半天，才从牙缝里挤出一句：“搞什么嘛，你也不比我大上多少……”
达维亚走进村子，微笑着向一个渔民打听：“请问，根净山怎么走？”
那渔民茫然，看到他的华贵衣饰，连连鞠躬，却不发一言。
达维亚十分惊讶，这才想起这里是扶桑，他们是听不懂自己的话的。于是他换了种语言（奥语），再次十分有礼貌地问道：“请问，根净山在哪里？”
那渔民还是茫然。
达维亚生气了，用以前自己学剑时师傅常常骂自己的话大骂道：“母、あなたの分岐点の愚か者!私は町区のパキスタンのあなたのそのような高齢者達に会わなかった!あなたの大人……”
那渔民忽然发了疯似的使劲鞠躬，嘴离说着“嗨，嗨”（即はい，はい），然后朝村子里喊了些什么。达维亚很惊讶地发现自己居然听得懂他们所说的话。那渔民冲村里喊完后，叽里呱啦地说了一大堆，尽是什么“马上”、“近江”之类的话。达维亚猜测，这个村子可能就叫近江，他们的大人马上就来这里。
事实上也果然是这样。不到半天，一个武士装扮的男人便来到了这里，用不熟练的夏语加奥语说：“我是这里的村长。有什么需要我帮忙的吗？”
达维亚知道，扶桑离大夏很近，而他是从教廷的领地直接来到这里的，并没有经过大夏，所以他毫不迟疑地用奥语说：“请问，根净山在哪里？”
村长用奥语答道：“就在离这里四十里路的根净镇旁边。您是从哪里来的？也许我可以帮助你。”
达维亚道：“我是从教廷过来的。”
村长马上显出一副鄙夷的模样，道：“从你们的国家来的，有一些传教士，住在村子里。你们都是不洗澡的吗？”
达维亚吃了一惊：“不洗澡？你是说，他们……”
村长厌恶地道：“他们从来不洗澡。我们扶桑，和大夏，都是爱干净的，都洗澡。他们，都不洗澡。”
达维亚轻蔑地笑道：“我是大夏人，只不过是从教廷过来的而已。怪不得他们身上都有一股怪味，原来从不洗澡。”
听说达维亚是洗澡的人，那村长的态度立即亲切了很多：“你要洗澡吗？你身上也有些味，不过很淡。”
“哦，我是搭教廷的船过来的。请给我准备一间浴室，以及干净的衣服。”达维亚想起松岛所说的扶桑的民俗，于是按照他们的喜好答道。他可不想一下船就和扶桑人交恶。再说，他也的确有些想洗澡了。
村长立即把他带向自己的家。路上达维亚闻到了一股臭味，很象是动物的内脏的味道。他问道：“这是什么气味？”
“哦，这些是那些传教士弄出来的。他们吃肉，我们不吃。”
“为什么？”
“肉臭。不好吃。”村长想起了那些传教士所弄出的臭味，心里又是一阵厌恶。
达维亚笑了：“那是他们不会做饭。你去过大夏吗？”
“没有。不过，听说那里的饭很好吃，只是要吃肉。”村长一想到肉，就会想到那种奇怪的臭味。他爱干净，所以很讨厌肉味。
达维亚幽默地道：“大夏人是吃肉的。他们是文明人，那些传教士是野蛮人。试想，一个野蛮人哪有文明人做的肉好吃？”村长想了想，觉得很有道理。他对这个年轻人产生了好感。这时已经到了村长的家。
达维亚坐在浴桶里，仔细地擦洗着自己身上的每一处。热水将污垢都泡了出来。达维亚觉得非常舒服。以前自己都是洗凉水澡，没想到热水澡的效果更好。与扶桑的热水相比，大夏的热水已经是很温和的了。