第四章 族学之论 一
族学一间大殿内，最前方端坐一位白袍老者。
在鼓鼓看来他已经不能再老了，那张消瘦的脸已经只看得见骨头的突起，眼窝深陷，不见双眸，因那双眸隐藏在眉骨所投下的影子之中，只有一点浑浊的白在那阴影间左右晃动；
稀疏的长发垂下双颊，后面隐现一双略有些卷曲尖耳；皱巴巴的鼻子不时的翕动着，象有一只虫子在里面搔痒，越搔越痒，不时的打个喷嚏；
干瘪的嘴唇在讲道时左右一动一动的象大青牛一样在咀嚼着什么东西；白发白眉白须，连瘦得只剩下了皮包骨的手臂上的那毛都是白的。这就是担子叔常说的老白毛吗？如果忘忧山的风再大一些，鼓鼓都担心那位老先生被吹走，所谓弱不禁风就是这个样子的吧。
老先生一翻眼皮，扫了一眼正在呆望着自己的鼓鼓，鼓鼓觉得有一股强大的威压将自己的头压低下来，不，那并不是威压，担子书的威压是没什么指向性的，而这老先生却是只针对他。
鼓鼓心中一惊，因为总是不来族学上课，所以他不认识这位新来的似乎象是精灵族的先生。现在，这老精灵先生要给自己来个下马威，我岂能低头？可是——不低头又能怎么办呢？能低就先低一次吧，等你威压撤了我再抬起头来也不迟。鼓鼓恨得咬牙切齿之时，殿中众家族子弟也都发现了鼓鼓的异常，却未感觉到老先生的一丝神念之力。
老先生感觉鼓鼓不再挣扎便收了神念，声音沙哑道：“你便是族长的小孙儿云歌吧。”
鼓鼓站起一抱拳嘻哈道：“先生无需客气，叫我鼓鼓便好。”
“嗯，不错。”老先生略有不悦，但还是微微颔首故作思索迟疑道：“只是这修为——差了点儿。”
这话说完，殿内哄笑之声四起。
“鼓鼓多谢先生夸奖！”鼓鼓又是一抱拳道。这是他的招牌动作，他誓将招牌进行到底，管你长幼尊卑？
先生一愣，心道，这少年与传说中似有不符。但还是挥手道：“坐下吧。只要你用心修习，不日便可修炼。你要潜心文章、醉心道法，方可不赘了你爷爷的颜面……”
“先生——”鼓鼓扬起下巴，满脸的郑重之色，却怪声怪气道：“学生想请教些低级的学问。”
老先生扯了扯嘴角，看不出是何态度，漠然道：“学问无所谓高低，只有常识与学识之分。若你问的是常识，便非我能教。”说完，还轻轻的抖了抖袖子，象是抖落了灰尘一般。
“何谓常识？”鼓鼓故作不解道。
“便是世人都知道的知识。”
“若我不知呢？”
“那也不能说你问的低级，只能说明你学识浅薄。”
有家族子弟在轻声窃笑，笑毕又听得异常认真，似乎他们都想看到这个族长的孙子出丑。
“学生敢问先生，世人皆言神境划分以提升心境而修念力、以提升力量而修肉身、以元气累积而提升修为，但究竟哪一个才是更重要的呢？”鼓鼓肃然道。
那先生一怔，掀了掀眼皮，注视着这个不能修炼的孩子，心中未免一叹，可惜了。但还是耐心道：“这个问题看似寻常，却能令人于寻常处见真知。此问可从小处着眼，初级五境世人皆知，分为纸境、木境、水境、金境、火境，世间专职修者分为符纹师、剑师、拳师、驭兽师、炼器师、炼丹师、阵师、魔法师、咒印师等等不胜枚举。
首先，职业决定方向，如符纹师、炼丹师等需要强大的神魂，那么便要提升念力，需要高阶的灵魂功法及强大的领悟力为依托，提升心境也便是必然；
其次，天赋决定职业，比如我们是玄天族的血脉，血脉天赋决定了我们领悟力超越其他种族，但我们灵魂没有魔族强大，肉身也没有精灵族敏捷，所以力士、刺客、箭手，便对我们不是最好的选择。但并非我们就不能修炼，虽说在某一方面不如这两个种族，但我们玄天族的综合实力是排在颢天域百族之首的。”
“学生明白了，那，何为纸境？”
“这个问题太平常，换一个。”
“先生，我见一本杂学手记上记载说，纸境非纸，圣人言，窥纸间奥秘，以念力化符焚之，当为念力纸境。学生不明白，首先，何为纸间奥秘？其次，以念力化符焚之，这不是符师做的事吗？如果我选的是剑师呢？”
“这又是一个好问题。”老先生赞叹道：“你读的是上古前一万年自外来星域云游至此的君天域龙博仙师所著《辩世悦宝决秘抄》，自上古浩劫将诸星域崩碎那日定为末法元年之后，此秘本便由龙泽首领转交我族，真可谓龙博先知大善之举。却不曾想从那以后，我玄天族便与世隔绝。族人不能修炼，此秘本也只能于藏书楼中蒙尘。没想到你这个小家伙，能于万千书藏之中将此书寻到，实在是一场难得的福缘。
如书中所言，纸间奥秘之所以为奥，是因人各有异。如有人领悟到的纸如刀锋，那念力便可削铁如泥，当为纸间金；若有人领悟到纸柔如水，念力可化万千攻击于无物，当为纸间水；还有些人悟到的很是特别，比如蛋子在纸境时便悟到纸当如山，这个很是玄奥，只有他自己能够理解。所以说因人而异，果各不同。虽五境级别最低却也最是艰难，其中当以纸境为首。因为度过纸境，便可海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
至于你第二个问题，基本的念力化符本就是修行者都要会的常识性符箓。比如火符，谁又不生个火造个饭呢？在进入虚神境之前，修行者都要吃饭的。等到入虚辟谷以后，满足口腹之欲也是难免的；再比如净身符，谁又不洗个澡呢？既然你已阅过《辩世悦宝决秘抄》，那便将五境那一段背诵一遍吧。”说完，老者闭上了眼睛，一脸的享受之色。耳边传来少年郎郎的背书之音。
“纸境非纸，有圣人言，窥纸间奥秘，以念力化符焚之，当为念力纸境。木境亦非木，木有千株，亦有不同。能辨千株木之气息差异，以念力化符录之。当为念力之木境。水境亦非水，天南有水，名为不死水，无物不破，能以念力驭之，当为念力之水境。金境亦非金，脊如金，以念力于脊出，摧金若土，念力可憾金石者当为金境。火境亦非火，火中取栗，以念力驭火者当视火为无物，以火于须臾间化敌于无形，当为火境强者……”
背到此处，云歌忽然想起什么，惊喜道：“先生，刚刚你那一番教诲令学生如醍醐灌顶。所以，回去我要把您刚刚讲的都写到那本书中去。”
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在鼓鼓看来他已经不能再老了，那张消瘦的脸已经只看得见骨头的突起，眼窝深陷，不见双眸，因那双眸隐藏在眉骨所投下的影子之中，只有一点浑浊的白在那阴影间左右晃动；
稀疏的长发垂下双颊，后面隐现一双略有些卷曲尖耳；皱巴巴的鼻子不时的翕动着，象有一只虫子在里面搔痒，越搔越痒，不时的打个喷嚏；
干瘪的嘴唇在讲道时左右一动一动的象大青牛一样在咀嚼着什么东西；白发白眉白须，连瘦得只剩下了皮包骨的手臂上的那毛都是白的。这就是担子叔常说的老白毛吗？如果忘忧山的风再大一些，鼓鼓都担心那位老先生被吹走，所谓弱不禁风就是这个样子的吧。
老先生一翻眼皮，扫了一眼正在呆望着自己的鼓鼓，鼓鼓觉得有一股强大的威压将自己的头压低下来，不，那并不是威压，担子书的威压是没什么指向性的，而这老先生却是只针对他。
鼓鼓心中一惊，因为总是不来族学上课，所以他不认识这位新来的似乎象是精灵族的先生。现在，这老精灵先生要给自己来个下马威，我岂能低头？可是——不低头又能怎么办呢？能低就先低一次吧，等你威压撤了我再抬起头来也不迟。鼓鼓恨得咬牙切齿之时，殿中众家族子弟也都发现了鼓鼓的异常，却未感觉到老先生的一丝神念之力。
老先生感觉鼓鼓不再挣扎便收了神念，声音沙哑道：“你便是族长的小孙儿云歌吧。”
鼓鼓站起一抱拳嘻哈道：“先生无需客气，叫我鼓鼓便好。”
“嗯，不错。”老先生略有不悦，但还是微微颔首故作思索迟疑道：“只是这修为——差了点儿。”
这话说完，殿内哄笑之声四起。
“鼓鼓多谢先生夸奖！”鼓鼓又是一抱拳道。这是他的招牌动作，他誓将招牌进行到底，管你长幼尊卑？
先生一愣，心道，这少年与传说中似有不符。但还是挥手道：“坐下吧。只要你用心修习，不日便可修炼。你要潜心文章、醉心道法，方可不赘了你爷爷的颜面……”
“先生——”鼓鼓扬起下巴，满脸的郑重之色，却怪声怪气道：“学生想请教些低级的学问。”
老先生扯了扯嘴角，看不出是何态度，漠然道：“学问无所谓高低，只有常识与学识之分。若你问的是常识，便非我能教。”说完，还轻轻的抖了抖袖子，象是抖落了灰尘一般。
“何谓常识？”鼓鼓故作不解道。
“便是世人都知道的知识。”
“若我不知呢？”
“那也不能说你问的低级，只能说明你学识浅薄。”
有家族子弟在轻声窃笑，笑毕又听得异常认真，似乎他们都想看到这个族长的孙子出丑。
“学生敢问先生，世人皆言神境划分以提升心境而修念力、以提升力量而修肉身、以元气累积而提升修为，但究竟哪一个才是更重要的呢？”鼓鼓肃然道。
那先生一怔，掀了掀眼皮，注视着这个不能修炼的孩子，心中未免一叹，可惜了。但还是耐心道：“这个问题看似寻常，却能令人于寻常处见真知。此问可从小处着眼，初级五境世人皆知，分为纸境、木境、水境、金境、火境，世间专职修者分为符纹师、剑师、拳师、驭兽师、炼器师、炼丹师、阵师、魔法师、咒印师等等不胜枚举。
首先，职业决定方向，如符纹师、炼丹师等需要强大的神魂，那么便要提升念力，需要高阶的灵魂功法及强大的领悟力为依托，提升心境也便是必然；
其次，天赋决定职业，比如我们是玄天族的血脉，血脉天赋决定了我们领悟力超越其他种族，但我们灵魂没有魔族强大，肉身也没有精灵族敏捷，所以力士、刺客、箭手，便对我们不是最好的选择。但并非我们就不能修炼，虽说在某一方面不如这两个种族，但我们玄天族的综合实力是排在颢天域百族之首的。”
“学生明白了，那，何为纸境？”
“这个问题太平常，换一个。”
“先生，我见一本杂学手记上记载说，纸境非纸，圣人言，窥纸间奥秘，以念力化符焚之，当为念力纸境。学生不明白，首先，何为纸间奥秘？其次，以念力化符焚之，这不是符师做的事吗？如果我选的是剑师呢？”
“这又是一个好问题。”老先生赞叹道：“你读的是上古前一万年自外来星域云游至此的君天域龙博仙师所著《辩世悦宝决秘抄》，自上古浩劫将诸星域崩碎那日定为末法元年之后，此秘本便由龙泽首领转交我族，真可谓龙博先知大善之举。却不曾想从那以后，我玄天族便与世隔绝。族人不能修炼，此秘本也只能于藏书楼中蒙尘。没想到你这个小家伙，能于万千书藏之中将此书寻到，实在是一场难得的福缘。
如书中所言，纸间奥秘之所以为奥，是因人各有异。如有人领悟到的纸如刀锋，那念力便可削铁如泥，当为纸间金；若有人领悟到纸柔如水，念力可化万千攻击于无物，当为纸间水；还有些人悟到的很是特别，比如蛋子在纸境时便悟到纸当如山，这个很是玄奥，只有他自己能够理解。所以说因人而异，果各不同。虽五境级别最低却也最是艰难，其中当以纸境为首。因为度过纸境，便可海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
至于你第二个问题，基本的念力化符本就是修行者都要会的常识性符箓。比如火符，谁又不生个火造个饭呢？在进入虚神境之前，修行者都要吃饭的。等到入虚辟谷以后，满足口腹之欲也是难免的；再比如净身符，谁又不洗个澡呢？既然你已阅过《辩世悦宝决秘抄》，那便将五境那一段背诵一遍吧。”说完，老者闭上了眼睛，一脸的享受之色。耳边传来少年郎郎的背书之音。
“纸境非纸，有圣人言，窥纸间奥秘，以念力化符焚之，当为念力纸境。木境亦非木，木有千株，亦有不同。能辨千株木之气息差异，以念力化符录之。当为念力之木境。水境亦非水，天南有水，名为不死水，无物不破，能以念力驭之，当为念力之水境。金境亦非金，脊如金，以念力于脊出，摧金若土，念力可憾金石者当为金境。火境亦非火，火中取栗，以念力驭火者当视火为无物，以火于须臾间化敌于无形，当为火境强者……”
背到此处，云歌忽然想起什么，惊喜道：“先生，刚刚你那一番教诲令学生如醍醐灌顶。所以，回去我要把您刚刚讲的都写到那本书中去。”
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