特别章:现实生活中如何冥想
咳咳，不知道这算不算筹字数，不过我的确是想把这个方法交给大家，好，我们言归正传，大家看修仙小说，是否会经常看见冥想二字？是否会一笑而过，认为现实根本不可能？现在，我要交大家的是冥想的定义，以及如何进行冥想训练。自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
所谓的冥想，就是俗称的打坐，而又有所不同，冥想就是找一个舒适的状态，想怎么坐就整么做，但是切记不可躺下，因为要防止睡着，所以许多人都会选择盘膝而坐（好吧我也是。。。）
坐下后，心中归于平静，什么都不要想，当然，也不能让自己刻意的去不想，因为这毕竟也是一个杂念，这个时候有人会说，那我们有什么快速的方法进入冥想？当然有，我交给大家我的冥想方法：静松入定法。
吸气时默念静，呼气时默念松，这样反反复复，当脑中没有别的杂念，你停止默念，如果你感觉周围的环境安静了许多，那么恭喜你，你进入了冥想的初级阶段，如果有一天，你能够听见自己的呼吸，那么你的冥想已经炉火纯青了。
冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界，而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念。任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
以上是我带来的冥想训练法，虽然很多都是出自百度百科，但是给很多书友了解了现实生活也有冥想，以后的修炼就要靠自己了，谢谢大家！求推荐，求点击！求收藏！感谢大家！
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所谓的冥想，就是俗称的打坐，而又有所不同，冥想就是找一个舒适的状态，想怎么坐就整么做，但是切记不可躺下，因为要防止睡着，所以许多人都会选择盘膝而坐（好吧我也是。。。）
坐下后，心中归于平静，什么都不要想，当然，也不能让自己刻意的去不想，因为这毕竟也是一个杂念，这个时候有人会说，那我们有什么快速的方法进入冥想？当然有，我交给大家我的冥想方法：静松入定法。
吸气时默念静，呼气时默念松，这样反反复复，当脑中没有别的杂念，你停止默念，如果你感觉周围的环境安静了许多，那么恭喜你，你进入了冥想的初级阶段，如果有一天，你能够听见自己的呼吸，那么你的冥想已经炉火纯青了。
冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界，而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念。任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
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