第二十五章 善良的动物
“催命鬼”说：“我们认为，自然界的资源是无穷无尽的，人类需要生存和发展，其他资源都是为人类服务的，我们当然可以随便利用这些自然资源。”
人类这种自私的看法马上遭到所有动植物居民的严厉驳斥：
“首先，自然界的自然资源并不是无穷无尽的，否则你们人类就不会为了抢夺石油去发动伊拉克战争，不会为了水源争吵不休，也不会为了争夺领海而大动干戈，更不会为了抢占矿产和市场而发动殖民战争和两次世界大战。事实上地球村的资源是十分有限的，就连你们一向认为取之不尽用之不竭的淡水也是很缺乏的，所以你们才会为了一条河流的水源吵来吵去，虽然村里百分之七十一的面积都被水覆盖着。”
“其次，人类要发展，我们动物和植物也要活命。你们不能为了自己的发展就剥夺我们的生存权利，这是极其不公平的。如果我们动植物都不存在了，你们人类也无法独自存在”。
“最后，我们可以告诉你们，只有合理地利用村内的资源，大家是可以做到互利共生的，在动物王国有许多这样的例子，例如清洁蟹和鳗鱼，椋鸟和非洲水牛，小丑鱼和海葵等，她们都不是同一个种族的成员，但是她们都能够在一起互利合作，共生共存。我们动物都知道这么做的益处，你们号称是智商最高的动物，怎么会不知道这么做？自然界每一种生命都有她存在的理由，并不是你们存在别的物种就应该消失。”
被告“催命鬼”：“人类需要生存，需要发展，就必须应用这些自然资源。我们需要动物们为我们提供肉食、皮毛、劳动、娱乐等，我们也需要植物们为我们提供燃料、建材等，如果人类不吃肉，不砍伐植物也可能会灭绝。让我们放弃利用动植物是不可能的。”
巧嘴律师八哥马上提醒对方：“请注意，我们没有要求你们放弃利用自然资源，我们只是要求你们‘合理利用’自然资源，让自然界保持可持续发展。”
被告“催命鬼”：“你们无权干涉我们的行为，我们的力量是强大的，谁也不能干涉我们。”
八哥律师立即予以反驳：“我们承认你们的强大。但是你们凭借力量强大就随意杀害其他居民，不讲任何道理，完全依靠拳头说话，这是强盗行为，是天理难容的。虽然其它动植物居民的智商比不上人类，但是每一个生命都有他存在的理由和权利，树有树的尊严，鱼有鱼的逻辑，虫有虫的习惯，人有人的品性。世间万物自有其各自的行为规则和尺度，这是大自然赋予每个物种、每个生命的生存特性，它不会因外界的因素而改变。一个医学专家在演讲中他曾经说过这样的话借以劝导人们行善：人这一辈子干什么来了？有机会可以去沙漠里面看看，如果有一滩水，周围就一定有草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人站在食物链最顶端，背后就没有东西吃它们了。草的价值就是让牛羊活的好，牛羊的价值就是让人活得好，人的价值就是让其他生物活得好。社会有了你多一份美好，千万不要让这个社会因为有了你而多一份痛苦。人类作为生物进化史上的最末端，生物链的最高端，理应让其他的邻居们生活的更好，让这个世界变得更和谐、更多姿多彩。
然而人类自诩为天之骄子万灵之长，不但没有尽到它们应尽的义务，面对这个生命家园的同胞手足——其他动物，反而以无所不用其极的狡诈和凶残，对她们实施肆意屠戮疯狂虐杀，在向其他生命展示了人类高超的“智慧”的同时，也犯下了罪恶滔天的桩桩血案。请看看你们都做了些什么——
百年前，人们在亚马逊河两岸砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象，在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，惟有一种叫做‘树虎’的动物没有走，而据记载，树虎是非常怕人的。工人们深感奇怪，不明白这些树虎为什么不走。他们找来动物学家桑普，桑普说，一定有一只树虎被树胶沾在了树上了，所以其他的树虎才不走。大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，一千只树虎里，总会有一只被树胶粘住，从此再不能动弹。但这只不能动的树虎仍然能活很多年，因为周围的树虎都会来轮番喂它。伐木工人听了被深深感动，他们将整棵树移到森林的深处，于是所有的树虎也都跟着迁移了。但后来，树虎还是在世上灭绝了，因为它的毛皮非常昂贵。有人先将一只树虎用胶粘在树上，其他树虎便相继跟来，寻食喂养这只不能动的树虎。善良使它们纷纷落入猎人的圈套，被贪婪者一网打尽。
一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子又被缠在了树上，动弹不得。但它没死，直到一年后，它的后腿脱落，一瘸一拐地逃生了。而这一年中，总会有几只母鼠来喂养它。于是，人类又利用北极鼠的善良，将北极鼠捕获。慢慢的，北极鼠同样也被灭绝了。
我们真诚地纪念这些曾经与我们共同生活过的、因善良而被我们或诱杀殆尽、或苦难无比的美丽生灵。同时，也纪念那曾经被我们亲手埋葬的——人性。
南非沙漠里有一种沙龙兔，它们能在沙漠里成活不被干死，完全是因为团结。沙漠每两年才会下一次像样的雨水，这对于任何生命都极为珍贵。这时，成年的沙龙兔都会跑上几十里，不吃不喝，直到找到水源，又以最快的速度跑回去告诉大家。大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下，跑上几十里去喝水。而那只成年沙龙兔，一般都会在到达目的地后，因劳累而死去。又是人类，利用沙龙兔的这一特点，故意设制假水源，当大批沙龙兔到达地点后，却发现那里根本没有水而渴死在沙地上。于是，捕猎者便不费吹灰之力把它们装入口袋。”
“你们不要以为动物们智商比人类低就以为动物是傻瓜，事实上动物们都非常善良，她们并不是傻瓜，她们具有丰富的感情，谁对她们友好谁又对她们凶恶，她们是非常清楚的。她们懂得感恩，也知恩图报。古今中外有许多动物报恩的事例：
我们熟知的“衔环投珠”的故事，大概是最脍炙人口的历史佳话了：东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩，并在梦中告诉杨宝说他的子孙四代都因此慈悲义德而入仕做官，并且人品都如这玉环一样高洁光亮，后来杨宝的子孙果然个个成为栋梁。《淮南子·览冥训》记载：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。
类似的故事在我国专门记载动物情感的古书《物犹如此》中更是很多很详细，其中人与动物的爱心互动以及动物们的感恩图报的故事温暖而动人。在古今中外，这种真实感人的事例不胜枚举，一次次地见证着人与动物的真挚感情。
18世纪50年代中期，苏格兰爱丁堡的警察约克·格雷收养了一头矮脚长毛狮子狗——博比，格雷对它关怀备至，“主仆”天天形影不离。格雷不幸于1858年去世。他死后3天，博比跑到主人经常带它吃饭的“拉姆齐餐厅”，餐厅老板扔给它一些它经常吃的面包，但博比没有吃，而是把面包带回来，放到主人的墓地埋好。第二天博比又到“拉姆齐餐厅”去领午餐，供给它已死去的主人。在以后的14年中，它天天如此，从不离开主人的墓地一步。博比对已故主人的忠诚，成了传奇佳话。市政府感动得收养了博比。博比老死后，人们把它埋在主人墓地。
（图片来源：资料图）
英国22岁女骑师杰恩·汤普森，有一匹神勇的坐骑“金利得”。她平日对马非常宠爱，每天都要到马房抚摸它。这匹马竭尽全力为主人效力，曾在多次比赛中立下汗马功劳，不料在1987年一场比赛中，因前面骑手失事，连累杰恩不幸当场堕地摔死。“金利得”不知道主人已离开人间，每天都等着漂亮的主人去马房看望它。不料等了数日，芳踪不见，竟以为被主人遗弃了，它十分伤心，面容憔悴，无心进食，于是身子一天比一天虚弱，终于躺在地上再也起不来。
一只与妈妈走失的小猴子，对这个世界既充满了恐惧，有满怀着希望，她深情地拥着白鸽，体验着这个世界；白鸽没有害怕和抗拒，她用接纳回应着这只孤独的小猴子。两个不同物种的动物之间展示出的脉脉温情，显示出仁爱普遍存在于生命之间。大爱无疆，谁说爱只存在于人类？
（图片来源：资料图）
有些动物在危难之时被人相救，还会给救命恩人做事。俄国某牧场一个牧羊人救了一只受伤的仙鹤，取名“都都”。“都都”伤愈后，为了报答牧羊人的恩情，再也不愿回到同伴那里去了。从此，它和牧羊人住在一起，帮助牧羊。“都都”对牧羊工作特别认真，守着羊群寸步不离。若有羊离群，“都都”会飞过去伸出长嘴毫不客气的猛啄，迫使羊归队。
（图片来源：资料图）
英国苏格兰一个小海岛的一家旅店老板娘珊丽·莫尔康太太一天到海边散步。远远看见一只小海豹误落鱼网，拼命挣扎，越挣扎网绳勒得越紧，最后遍体鳞伤，血迹斑斑，奄奄一息。珊丽急步上前，解开鱼网，把它抱回家给它治伤喂食。在珊丽的悉心调护下，一个半月后，小海豹完全康复。珊丽用白漆在它身上写了“凯蒂”二字，便把它送回大海。一年以后，怎么也想不到，有天清晨，她打开大门，赫然看到凯蒂卧在石阶上。小海豹一见昔日的救命恩人欣喜若狂，兴奋的不断拍打前肢，口中发出愉快的声音，仿佛是向珊丽表示热烈问候，感谢救命之恩似的。珊丽惊喜交集，立即将凯蒂抱进屋内，设“宴”招待这位犹如远行归家的女儿似的小海豹，宾主极尽欢乐。
小羊藏刀救母
一个羊肉馆屠杀一大一小两只羊，伙计把刀放在凳上，自己去拿盆，回来却找不到刀。此时大羊正流泪舔舐着小羊，小羊趴在地上看着大羊，眼泪打湿了地下一片。伙计在小羊趴着的身下发现了那把杀羊的屠刀，原来小羊为阻止妈妈被杀将刀藏在了身下。
老板被小羊的行为所震惊，心灵受到了极大的震撼，对自己长期从事的这个双手沾满了鲜血的职业产生了犯罪感，心里感到无比的愧疚，几天后他关掉了羊肉馆，改行另觅职业。人在动物纯粹的感情面前，是否也会自愧不如？
上面这组图片曾经在网上风行一时，一条小狗被汽车轧死，另一条小狗一直守在旁边看护着同伴，不让车辆和行人靠近。他不停拍打同伴的尸体，似乎想唤醒他，但躺在地上的同伴却再也不能动。当他怎么都唤不醒同伴时，小狗像明白了什么，伏在同伴身上哀鸣，围着同伴久久不肯离去。现场很多人驻足围观，感叹、拍照、上传上网，展示狗狗们互助友爱的精神，却没有人上前帮助狗狗。此事被媒体转载后引起了社会普遍的愤怒和嘲骂，认为在场的人缺乏同情心，没有爱心······人类以为只有它们自己才有感情、有爱心，所以对发生在动物们身上的这类感人行为就感到很惊奇。这正说明这些人自己缺乏同情心、缺乏爱心，才愚蠢至极。
一位斗牛士在一场斗牛比赛中突感不舒服，第一位赶来它身边的是被它刺了几剑的牛，默默地看着它。到底，谁才是**呢？
江西九江林业汽修厂全体职工为一条义犬立的雕像，碑文：“赛虎，三岁余，雌性狼狗，育有十三子。2003年11月28日，林业汽修厂晚餐炖一大锅肉，赛虎一反常态，对锅狂吠。众人遂掷肉于地，赛虎不食，依旧哀嚎不已。众人不解，准备进餐。赛虎回望主人，悲鸣数声，吞下地上之肉，随即七窍流血中毒身亡。此刻，人们终于明白，义犬赛虎以死警示肉中有毒，挽救了三十余人性命……今葬贺家山，立碑铭志以警世人！”（图片来源：资料图）
然而，就是这样对人类如此忠诚、如此有爱的动物，人类却在用屠杀来对待和证明人类对她们的感情和回报。看看有多少的地方存在着盛行吃狗肉的习俗，甚至还把狗肉作为当地的特产来宣传和炫耀：
贵州有花江；江苏有徐州沛县；广西有玉林；浙江有金华······
这是一个被文明鄙视的行为。
加拿大每年大量捕杀海豹，为的是海豹们美丽的皮毛可以被用来制作价格高昂的皮草服饰，而这些皮草服饰大部分销往亚洲尤其是中国市场，凤凰网华人佛教呼吁您：没有买卖就没有伤害，请永远拒绝皮草！（图片来源：资料图）
动物的善良与奉献精神，让人类感动。而人类的残忍，却让人类自己胆寒。据世界动物组织的调查表明，许多动物，如此善良、如此献身的精神，正是它们繁衍的需要。这种善良与献身，是它们代代相传、永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能够战胜善良，只有人类在做着灭绝善良的事，照这样下去，人类自身的命运将如何？
人类自己都痛恨恐怖行为，在积极努力地打击恐怖分子，然而，在动植物眼中，人类残害动植物的行为与恐怖分子又有什么区别呢？
从十七世纪开始到二十世纪末，这三百年是人类向文明社会发展速度最快的时期，也是发展变化最大、取得成就最高的时期。但是，人类取得快速发展的同时，大肆侵占动植物的生存空间，使动植物们遭受到巨大的损失。人类每一步的发展进步都是以动植物的后退作为代价的，人类获得的每一分钱的财富里，都浸透着动植物们的鲜血和泪水。人类伟大的思想家马克思曾经说过：人类来到世间，从头到脚，每个毛孔里都滴着血和肮脏的东西。仅仅三百年间，因为人类过度开发而灭绝的动物种类有三百多种，已知的濒临灭绝的动物种类有八百多种，其他未知的尚无统计。人类把与生态环境和谐发展的双赢过程变成了人与生态环境的零和游戏。
人类在快速发展的时候，也尽情地展示了它们对其他友邻的残暴态度和自己残忍自私的本性。”;
人类这种自私的看法马上遭到所有动植物居民的严厉驳斥：
“首先，自然界的自然资源并不是无穷无尽的，否则你们人类就不会为了抢夺石油去发动伊拉克战争，不会为了水源争吵不休，也不会为了争夺领海而大动干戈，更不会为了抢占矿产和市场而发动殖民战争和两次世界大战。事实上地球村的资源是十分有限的，就连你们一向认为取之不尽用之不竭的淡水也是很缺乏的，所以你们才会为了一条河流的水源吵来吵去，虽然村里百分之七十一的面积都被水覆盖着。”
“其次，人类要发展，我们动物和植物也要活命。你们不能为了自己的发展就剥夺我们的生存权利，这是极其不公平的。如果我们动植物都不存在了，你们人类也无法独自存在”。
“最后，我们可以告诉你们，只有合理地利用村内的资源，大家是可以做到互利共生的，在动物王国有许多这样的例子，例如清洁蟹和鳗鱼，椋鸟和非洲水牛，小丑鱼和海葵等，她们都不是同一个种族的成员，但是她们都能够在一起互利合作，共生共存。我们动物都知道这么做的益处，你们号称是智商最高的动物，怎么会不知道这么做？自然界每一种生命都有她存在的理由，并不是你们存在别的物种就应该消失。”
被告“催命鬼”：“人类需要生存，需要发展，就必须应用这些自然资源。我们需要动物们为我们提供肉食、皮毛、劳动、娱乐等，我们也需要植物们为我们提供燃料、建材等，如果人类不吃肉，不砍伐植物也可能会灭绝。让我们放弃利用动植物是不可能的。”
巧嘴律师八哥马上提醒对方：“请注意，我们没有要求你们放弃利用自然资源，我们只是要求你们‘合理利用’自然资源，让自然界保持可持续发展。”
被告“催命鬼”：“你们无权干涉我们的行为，我们的力量是强大的，谁也不能干涉我们。”
八哥律师立即予以反驳：“我们承认你们的强大。但是你们凭借力量强大就随意杀害其他居民，不讲任何道理，完全依靠拳头说话，这是强盗行为，是天理难容的。虽然其它动植物居民的智商比不上人类，但是每一个生命都有他存在的理由和权利，树有树的尊严，鱼有鱼的逻辑，虫有虫的习惯，人有人的品性。世间万物自有其各自的行为规则和尺度，这是大自然赋予每个物种、每个生命的生存特性，它不会因外界的因素而改变。一个医学专家在演讲中他曾经说过这样的话借以劝导人们行善：人这一辈子干什么来了？有机会可以去沙漠里面看看，如果有一滩水，周围就一定有草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人站在食物链最顶端，背后就没有东西吃它们了。草的价值就是让牛羊活的好，牛羊的价值就是让人活得好，人的价值就是让其他生物活得好。社会有了你多一份美好，千万不要让这个社会因为有了你而多一份痛苦。人类作为生物进化史上的最末端，生物链的最高端，理应让其他的邻居们生活的更好，让这个世界变得更和谐、更多姿多彩。
然而人类自诩为天之骄子万灵之长，不但没有尽到它们应尽的义务，面对这个生命家园的同胞手足——其他动物，反而以无所不用其极的狡诈和凶残，对她们实施肆意屠戮疯狂虐杀，在向其他生命展示了人类高超的“智慧”的同时，也犯下了罪恶滔天的桩桩血案。请看看你们都做了些什么——
百年前，人们在亚马逊河两岸砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象，在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，惟有一种叫做‘树虎’的动物没有走，而据记载，树虎是非常怕人的。工人们深感奇怪，不明白这些树虎为什么不走。他们找来动物学家桑普，桑普说，一定有一只树虎被树胶沾在了树上了，所以其他的树虎才不走。大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，一千只树虎里，总会有一只被树胶粘住，从此再不能动弹。但这只不能动的树虎仍然能活很多年，因为周围的树虎都会来轮番喂它。伐木工人听了被深深感动，他们将整棵树移到森林的深处，于是所有的树虎也都跟着迁移了。但后来，树虎还是在世上灭绝了，因为它的毛皮非常昂贵。有人先将一只树虎用胶粘在树上，其他树虎便相继跟来，寻食喂养这只不能动的树虎。善良使它们纷纷落入猎人的圈套，被贪婪者一网打尽。
一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子又被缠在了树上，动弹不得。但它没死，直到一年后，它的后腿脱落，一瘸一拐地逃生了。而这一年中，总会有几只母鼠来喂养它。于是，人类又利用北极鼠的善良，将北极鼠捕获。慢慢的，北极鼠同样也被灭绝了。
我们真诚地纪念这些曾经与我们共同生活过的、因善良而被我们或诱杀殆尽、或苦难无比的美丽生灵。同时，也纪念那曾经被我们亲手埋葬的——人性。
南非沙漠里有一种沙龙兔，它们能在沙漠里成活不被干死，完全是因为团结。沙漠每两年才会下一次像样的雨水，这对于任何生命都极为珍贵。这时，成年的沙龙兔都会跑上几十里，不吃不喝，直到找到水源，又以最快的速度跑回去告诉大家。大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下，跑上几十里去喝水。而那只成年沙龙兔，一般都会在到达目的地后，因劳累而死去。又是人类，利用沙龙兔的这一特点，故意设制假水源，当大批沙龙兔到达地点后，却发现那里根本没有水而渴死在沙地上。于是，捕猎者便不费吹灰之力把它们装入口袋。”
“你们不要以为动物们智商比人类低就以为动物是傻瓜，事实上动物们都非常善良，她们并不是傻瓜，她们具有丰富的感情，谁对她们友好谁又对她们凶恶，她们是非常清楚的。她们懂得感恩，也知恩图报。古今中外有许多动物报恩的事例：
我们熟知的“衔环投珠”的故事，大概是最脍炙人口的历史佳话了：东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩，并在梦中告诉杨宝说他的子孙四代都因此慈悲义德而入仕做官，并且人品都如这玉环一样高洁光亮，后来杨宝的子孙果然个个成为栋梁。《淮南子·览冥训》记载：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。
类似的故事在我国专门记载动物情感的古书《物犹如此》中更是很多很详细，其中人与动物的爱心互动以及动物们的感恩图报的故事温暖而动人。在古今中外，这种真实感人的事例不胜枚举，一次次地见证着人与动物的真挚感情。
18世纪50年代中期，苏格兰爱丁堡的警察约克·格雷收养了一头矮脚长毛狮子狗——博比，格雷对它关怀备至，“主仆”天天形影不离。格雷不幸于1858年去世。他死后3天，博比跑到主人经常带它吃饭的“拉姆齐餐厅”，餐厅老板扔给它一些它经常吃的面包，但博比没有吃，而是把面包带回来，放到主人的墓地埋好。第二天博比又到“拉姆齐餐厅”去领午餐，供给它已死去的主人。在以后的14年中，它天天如此，从不离开主人的墓地一步。博比对已故主人的忠诚，成了传奇佳话。市政府感动得收养了博比。博比老死后，人们把它埋在主人墓地。
（图片来源：资料图）
英国22岁女骑师杰恩·汤普森，有一匹神勇的坐骑“金利得”。她平日对马非常宠爱，每天都要到马房抚摸它。这匹马竭尽全力为主人效力，曾在多次比赛中立下汗马功劳，不料在1987年一场比赛中，因前面骑手失事，连累杰恩不幸当场堕地摔死。“金利得”不知道主人已离开人间，每天都等着漂亮的主人去马房看望它。不料等了数日，芳踪不见，竟以为被主人遗弃了，它十分伤心，面容憔悴，无心进食，于是身子一天比一天虚弱，终于躺在地上再也起不来。
一只与妈妈走失的小猴子，对这个世界既充满了恐惧，有满怀着希望，她深情地拥着白鸽，体验着这个世界；白鸽没有害怕和抗拒，她用接纳回应着这只孤独的小猴子。两个不同物种的动物之间展示出的脉脉温情，显示出仁爱普遍存在于生命之间。大爱无疆，谁说爱只存在于人类？
（图片来源：资料图）
有些动物在危难之时被人相救，还会给救命恩人做事。俄国某牧场一个牧羊人救了一只受伤的仙鹤，取名“都都”。“都都”伤愈后，为了报答牧羊人的恩情，再也不愿回到同伴那里去了。从此，它和牧羊人住在一起，帮助牧羊。“都都”对牧羊工作特别认真，守着羊群寸步不离。若有羊离群，“都都”会飞过去伸出长嘴毫不客气的猛啄，迫使羊归队。
（图片来源：资料图）
英国苏格兰一个小海岛的一家旅店老板娘珊丽·莫尔康太太一天到海边散步。远远看见一只小海豹误落鱼网，拼命挣扎，越挣扎网绳勒得越紧，最后遍体鳞伤，血迹斑斑，奄奄一息。珊丽急步上前，解开鱼网，把它抱回家给它治伤喂食。在珊丽的悉心调护下，一个半月后，小海豹完全康复。珊丽用白漆在它身上写了“凯蒂”二字，便把它送回大海。一年以后，怎么也想不到，有天清晨，她打开大门，赫然看到凯蒂卧在石阶上。小海豹一见昔日的救命恩人欣喜若狂，兴奋的不断拍打前肢，口中发出愉快的声音，仿佛是向珊丽表示热烈问候，感谢救命之恩似的。珊丽惊喜交集，立即将凯蒂抱进屋内，设“宴”招待这位犹如远行归家的女儿似的小海豹，宾主极尽欢乐。
小羊藏刀救母
一个羊肉馆屠杀一大一小两只羊，伙计把刀放在凳上，自己去拿盆，回来却找不到刀。此时大羊正流泪舔舐着小羊，小羊趴在地上看着大羊，眼泪打湿了地下一片。伙计在小羊趴着的身下发现了那把杀羊的屠刀，原来小羊为阻止妈妈被杀将刀藏在了身下。
老板被小羊的行为所震惊，心灵受到了极大的震撼，对自己长期从事的这个双手沾满了鲜血的职业产生了犯罪感，心里感到无比的愧疚，几天后他关掉了羊肉馆，改行另觅职业。人在动物纯粹的感情面前，是否也会自愧不如？
上面这组图片曾经在网上风行一时，一条小狗被汽车轧死，另一条小狗一直守在旁边看护着同伴，不让车辆和行人靠近。他不停拍打同伴的尸体，似乎想唤醒他，但躺在地上的同伴却再也不能动。当他怎么都唤不醒同伴时，小狗像明白了什么，伏在同伴身上哀鸣，围着同伴久久不肯离去。现场很多人驻足围观，感叹、拍照、上传上网，展示狗狗们互助友爱的精神，却没有人上前帮助狗狗。此事被媒体转载后引起了社会普遍的愤怒和嘲骂，认为在场的人缺乏同情心，没有爱心······人类以为只有它们自己才有感情、有爱心，所以对发生在动物们身上的这类感人行为就感到很惊奇。这正说明这些人自己缺乏同情心、缺乏爱心，才愚蠢至极。
一位斗牛士在一场斗牛比赛中突感不舒服，第一位赶来它身边的是被它刺了几剑的牛，默默地看着它。到底，谁才是**呢？
江西九江林业汽修厂全体职工为一条义犬立的雕像，碑文：“赛虎，三岁余，雌性狼狗，育有十三子。2003年11月28日，林业汽修厂晚餐炖一大锅肉，赛虎一反常态，对锅狂吠。众人遂掷肉于地，赛虎不食，依旧哀嚎不已。众人不解，准备进餐。赛虎回望主人，悲鸣数声，吞下地上之肉，随即七窍流血中毒身亡。此刻，人们终于明白，义犬赛虎以死警示肉中有毒，挽救了三十余人性命……今葬贺家山，立碑铭志以警世人！”（图片来源：资料图）
然而，就是这样对人类如此忠诚、如此有爱的动物，人类却在用屠杀来对待和证明人类对她们的感情和回报。看看有多少的地方存在着盛行吃狗肉的习俗，甚至还把狗肉作为当地的特产来宣传和炫耀：
贵州有花江；江苏有徐州沛县；广西有玉林；浙江有金华······
这是一个被文明鄙视的行为。
加拿大每年大量捕杀海豹，为的是海豹们美丽的皮毛可以被用来制作价格高昂的皮草服饰，而这些皮草服饰大部分销往亚洲尤其是中国市场，凤凰网华人佛教呼吁您：没有买卖就没有伤害，请永远拒绝皮草！（图片来源：资料图）
动物的善良与奉献精神，让人类感动。而人类的残忍，却让人类自己胆寒。据世界动物组织的调查表明，许多动物，如此善良、如此献身的精神，正是它们繁衍的需要。这种善良与献身，是它们代代相传、永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能够战胜善良，只有人类在做着灭绝善良的事，照这样下去，人类自身的命运将如何？
人类自己都痛恨恐怖行为，在积极努力地打击恐怖分子，然而，在动植物眼中，人类残害动植物的行为与恐怖分子又有什么区别呢？
从十七世纪开始到二十世纪末，这三百年是人类向文明社会发展速度最快的时期，也是发展变化最大、取得成就最高的时期。但是，人类取得快速发展的同时，大肆侵占动植物的生存空间，使动植物们遭受到巨大的损失。人类每一步的发展进步都是以动植物的后退作为代价的，人类获得的每一分钱的财富里，都浸透着动植物们的鲜血和泪水。人类伟大的思想家马克思曾经说过：人类来到世间，从头到脚，每个毛孔里都滴着血和肮脏的东西。仅仅三百年间，因为人类过度开发而灭绝的动物种类有三百多种，已知的濒临灭绝的动物种类有八百多种，其他未知的尚无统计。人类把与生态环境和谐发展的双赢过程变成了人与生态环境的零和游戏。
人类在快速发展的时候，也尽情地展示了它们对其他友邻的残暴态度和自己残忍自私的本性。”;