第零零肆章 泉州见闻
宋淳熙十六年贰月，宋帝赵睿禅位于太子赵惇。
宋绍熙五年六月，前宋帝赵睿卒，谥号孝宗。
同年，宋大臣韩侂胄和赵你愚，经太皇太后吴氏允，迫宋帝赵惇退位，太子赵扩继位。
次年，宋帝赵扩改年号为“庆元”。
宋帝赵扩庆元贰年秋，在伯强先生的坚持要求下，秦安将赴泉州参加泉州府参加贡举考试，即参加“取解试”。同时，无论秦安是否能取得“省试”资格，伯强先生都欲在“取解试”后，携秦安去浙东游学，而伯强先生也就此将携家眷迁回老家。
“庄主，权且请放宽心，以安儿之才，此去必可高中！”伯强先生道。
“有先生陪同，我夫妻自是放心，只是安儿年幼，还望先生多方关照。”秦明应道。
“自应如此！”伯强先生拈须道。
得到先生的承诺，秦明也不再多说，转头对家人秦福道：“秦福，你入秦家逾二十载，向来勤恳稳重，此次随同安儿泉州应试，你当小心谨慎，不可有疏忽！”
“庄主，小的明白！”秦福应诺着。
“秦欢、秦喜，你二人一路上负责保护少庄主、喻先生，不得有误！丁正龙、火太郎，你二人自小就是少庄主的伴当，此去亦要维护好少庄主。”秦明继续吩咐着。
“庄主，小的定当尽力！”众人齐声道。
“安儿，出门在外莫要逞强，诸事多请教先生。还有，早去早回！”秦夫人也不忘出来叮嘱几句，只是说着说着，秦夫人就眼泪欲下。
“娘子，不必如此！安儿此去由伯强先生照顾，无忧矣！况且，若安儿能取得‘省试’资格，实是光耀门楣之举啊！”秦明到是看得开。
“阿爹，娘，安儿记住了！”秦安见娘亲有些伤感，忙接茬道。
“天色不早了，你随伯强先生去吧！”秦明毕竟是男子汉，没有那么多柔肠。
“恭祝少庄主金榜题名！”送行众庄客齐声喊道。
离开大宁庄后，秦安一行奔向泉州。
“安儿，你自小未曾离过家，此时，是否心中有些不舍爹娘？”伯强先生见弟子一直不语，遂问道。
“弟子实有些作儿女状了，让恩师见笑了！”秦安被恩师看破，只得老实地承认道。
“‘读万卷书，不如行万里路！’你记得否？”伯强先生不忘职责，继续教诲着秦安。
“弟子明白：闻之不若见之。然，安儿见别离时娘亲落泪，不禁肝肠若搅！不由方寸尽失！”秦安说着，眼圈有些红。
“无妨！此亦人之常情，况安儿本就是性情中人。”伯强先生说到此处，稍停了下，接着又道：“你需知好男儿志在四方！你是否忘了少时之志呼？”
听到恩师讲到这，秦安胸中仿佛一股烈火上涌，“弟子不敢忘！犁清寰宇，重塑神州！是弟子平生之志！”
“好！你记得就好！此次省试、游学方才离家百里，你已作妇人惺惺状；他日你若想实现平生之志，将会不远千里、万里，你又怎处之？”伯强先生又道。
“这…”秦安一时无语。
“既来之，则安之吧！”伯强先生意味深长地说。
“既来之，则安之！安儿谢过恩师开导！”三言两语间，秦安被说服了。
一路无语，话说秦安与伯强先生等顺利来到泉州。
“先生，我已在高昇客栈订好了房间。”先行一步的丁正龙赶回来向伯强先生禀报道。
“好，你等头前带路吧。”伯强应道，转头又对秦安道：“安儿，且先去客栈休息，明日为师再带你于泉州游玩一番。”
“但凭恩师作主。”秦安自是无异议。
次日，伯强先生与秦安一行早早离开了客栈，只余下伯强先生家眷待在客栈中。
“安儿，前面就是刺桐港，你且随为师登上万寿塔观之。”早年游学到过泉州的伯强先生临时客串着导游。
“万寿塔建成于宋高宗绍兴十一年，座落于宝盖山之上，宝盖山凌霄独立，周围没有其它山峰为邻，故而又名大孤山。高踞宝盖山巅的那座塔就是万寿塔，万寿塔系花岗岩建造，为楼阁式的空心石塔。万寿塔分五层，高逾7丈，加之其依借山势，故而显得特别巍武，而背靠泉州湾，面临大海，更有镇南疆而控东溟之势。”伯强先生摇着折扇，向秦安介绍道。
秦安等随即援塔登顶，果如伯强先生所述，这里，不仅可俯瞰来往如织的海中舟楫；更可遥望隐约出现的清源、紫帽诸山，时出为碧峤，时没为银海。更添朝阳雾色，渲染万顷碧波，呈五彩缤纷，真恰如临蓬莱仙阁！
“壮哉！美哉！”秦安感叹道。
“安儿，你且看那！”伯强先生兴致勃勃地又指引道。
“先生，那是刺桐港吗？”秦安喊道。
“然也！”伯强先生点头应道。
“果是，船舶往来如织，万帆如云啊！”秦安轻叹着，望着如画美景，秦安有些醉地轻吟道：“苍官影里三州路，涨海声中万国商。”
“好！好句！”一旁的伯强先生赞道。
“恩师谬赞了！”秦安得恩师赞誉，忙谦虚道。
“对此美景，恩师何不赋上一曲？”秦安顺势向恩师提出要求道。
伯强先生听罢，却并没有如秦安想像的喜悦，反而显得有些落漠。
“恩师，怎么了？”秦安不解得问
“哎！”伯强先生叹了口气后道：“海景虽美，却奈何山河破碎！”
想想也是，中原大好河山，像刺桐般美景更是不可枚举，然却尽丧于胡虏之手，有念于此，秦安心头亦不由生起感慨。
见弟子受自己情绪影响，有些低落，伯强先生忙道：“也罢，歌以咏志，为师就以一曲念奴娇来抒一抒胸怀！”
“安儿，你且听来！”伯强先生接着道。
“建炎建国，是金莲玉树，後来狂客。草木山川何限痛，只解征歌选色。燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。海云分付，五更拦住红日。”
“更兼秦氏当朝，万张作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。国事兴亡，人家成败，运数能逃否？绍兴隆兴，此曹久已生出。”伯强先生吟罢，已满面萧然。
见恩师感伤于国事，秦安只得设法排解，“恩师，弟子也有一曲西江月相和，请恩师指正！”
“哦？你且诵来！”果然，伯强先生被转移了注意。
“军为悍名玄甲，号曰重振华夏。燕云辽东不停留，更向漠北直进。”
“胡虏重重逼迫，皇汉个个同仇。反攻时节金狗愁，雷霆一击斩杀！”秦安吟至慷慨激昂处，不禁以掌击栏。
“哈哈！安儿此曲虽平仄欠妥，更欠曲笔，却犹如醍醐灌顶，令人心生慨然，颇有燕赵之风啊！哈哈！”伯强先生听罢秦安所赋，阴霾全扫。
“嘿嘿！恩师过誉了！”秦安在一旁谦虚地陪着笑说。
“好了！不要过谦了！”伯强先生说着拍了拍秦安的肩膀，“安儿，我们还是继续游玩吧！”
“长者有令，敢不遵从！”秦安忙道。
“走！”伯强先生也不多言，转身向楼梯走去。
“安儿，前面就是泉州市舶司所在，其南面则是番人区…”伯强先生一路过来，不厌其烦解说着。
边听边看着，秦安突然问道：“恩师，那些长着罗圈腿的矮东瓜是什么人？”
“哦！是倭人！”伯强先生真是见多识广。
“倭人？”秦安愣了下。
见弟子似乎不知倭人是何物，伯强先生忙又解释道：“他们是居住在东边小岛上的矮人族，据说是秦时徐福东渡后与野人的后代！”
“就是盛唐时冒犯华夏天威，却于白龙江一役中，被唐军杀得大败，之后又开始派‘遣唐使’来中原学艺的倭人？”秦安想起史书上的记载了。
“然也！”伯强先生答道。
得到伯强先生的确认后，秦安不由心中产生一股恨意，不口中亦脱口而出道：“这些畜牲，该都下地狱去！“
“安儿，何故对这些倭人如此痛恨？”伯强先生不解地问道。
“没什么？弟子只觉得这倭人身形委屑，双眼贼光四射的，全不像人！”秦安忙掩饰道，心中却说：“梦中那些在中原杀人放火的不就是这些畜牲吗？这个，可没法子和恩师说的！”
“安儿，不可以貌取人！况夷狄之中亦有忠义之人乎！”伯强先生听秦安如是说法，忙教训道。
“是，弟子记下了！”秦安口是心非地应道，心中却想：“忠义？梦中的畜牲何曾有过？”
伯强先生看出弟子并不服气，又道：“安儿，这些倭人虽长相丑陋，然，尔等倾心于中原文明，日常间亦着中原衣冠，习中原文字，其对国朝之恭顺，比之诸北虏，强甚矣。”
“恩师，那边还有很多形状古怪之人呢！”毕竟还是个孩子，秦安的孩童天性流露了出来。
“安儿，那些黑皮肤小矮人，多半是天竺人；那些皮肤白皙赛霜雪的，则是大食人；还有，那几个长相如倭人般委琐的，恐怕就是安南人了！”伯强先生继续履行着导游职责。
“恩师，这泉州境内番人还真多啊！”秦安看着这些奇形怪状地玩意，吃惊不不小。
“当然，靖康之后，高宗南渡，偏安于东南，兵甲不齐，财赋不济，然迄今不过数十载，却得以重建上国天威，此全仗海贸之丰厚，方能成事！”伯强先生接口道，“亦正因如此，各国番商才纷至沓来。安儿，你亦方能见识此等杂色人种。”
“是了，弟子今日方知天地之大，可谓无奇不有！”秦安兴奋地说，“等有机会，亦要让阿爹带我出海见识一番！”
一听这话，伯强先生不乐意了，“安儿，那大可不必！国朝乃天地之中，容此等番商前来海贸，已算天恩浩荡。你贵为国朝子民，前往那番邦污秽之地，成何体统！”
没法子，秦安只得再谢罪。
正此时，前方传来一阵呼喊声：“熊熊烈火，焚我身躯，葬于火中，任我凄凉，火如光华，照耀万邦，世间一切，尽做沧桑！”
街上熙熙攘攘的人群，闻听此言，立时纷纷向街道两侧规避，让过一群白袍之人。
秦安一行恰好行在路中，且只顾得观看街景，猝不及防之下，被这群白袍之人撞倒了火太郎。
“娘的！不长眼啊？”太郎到底是年青气盛，开口就骂道。
撞倒火太郎之人，却也不答话，只将堪堪爬起的太郎，往旁一推，接着，口中念念有辞的又向前行。
见对方着实无理，秦安亦大怒，就待上前论理一番。
此时，伯强先生却忙喊道：“安儿，快快闪到一旁！”
秦安只得遵师令，停下身形，众人也只得赶紧闪到道旁，眼瞅着这群人擦身而过。
白袍人过后，秦安问道：“恩师，这些是什么人？老师为何拦阻安儿？”
“看装扮，彼辈系摩尼教徒！摩尼教徒在泉州势大，且多蛮横之辈，你不要招惹是非上身！”伯强先生答道。
“摩尼教徒？就是魔教吗？”秦安又问道。
“然也！”伯强先生答道。
这时，得到老师的确认，秦安的脑海中不由想起：“摩尼教，约是3世纪在古波斯兴起的宗教。因创始人摩尼而得名。在中国也叫明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，民间也称之为‘魔教’摩尼教主要教义是“二宗三际论”，并形成了一套独特的戒律和寺院制度。3～15世纪，一直在亚、非、欧很多地区流行。约在6～7世纪间传入中国。五代以后，中国的摩尼教常被作为组织农民暴动的工具，而其教义，也愈益与佛教、道教相融合。后梁陈州人毋乙、董乙，曾以该教组织民众攻打乡社。后唐和后晋时，农民也时常利用明教进行暴动。最为著名的当属北宋宣和二年的方腊农民暴动。及后还有南宋后期的张魔王等人。当然还有元末的张无忌（闲扯一句，嘿嘿！）、朱元璋了！随着这些反叛的不断发生，历朝历代对于明教的禁令也愈严，但由于摩尼教提倡节俭，同教相亲，通财互助，易为民众接受，因此民间信仰者尤多，禁不胜禁。尤其在南宋时期，两浙、淮南、江东和江西等地，特别是福建一带的明教十分流行。秀才、吏人、军兵及士人，乃至名族士大夫，也相互传习，乐此不疲。直到清代以后，明教才再不见于历史记载。”想到这里，秦安心头一怔，“梦里的东西又出来了！还这么完整！这该死的梦到底是不是真实的？头疼啊！”秦安迷茫了。
“安儿，怎么了？”伯强先生并不知道秦安石化的缘由，开口问道。
“没什么，没什么！”被惊醒的秦安忙掩饰道，“太匪夷所思了！说出来也没人信！”秦安忙收敛起心神。
“安儿，前面就是摩尼教寺院，你且随我前去一观！”伯强先生续又言道。
“是！”秦安忙答道。;
宋绍熙五年六月，前宋帝赵睿卒，谥号孝宗。
同年，宋大臣韩侂胄和赵你愚，经太皇太后吴氏允，迫宋帝赵惇退位，太子赵扩继位。
次年，宋帝赵扩改年号为“庆元”。
宋帝赵扩庆元贰年秋，在伯强先生的坚持要求下，秦安将赴泉州参加泉州府参加贡举考试，即参加“取解试”。同时，无论秦安是否能取得“省试”资格，伯强先生都欲在“取解试”后，携秦安去浙东游学，而伯强先生也就此将携家眷迁回老家。
“庄主，权且请放宽心，以安儿之才，此去必可高中！”伯强先生道。
“有先生陪同，我夫妻自是放心，只是安儿年幼，还望先生多方关照。”秦明应道。
“自应如此！”伯强先生拈须道。
得到先生的承诺，秦明也不再多说，转头对家人秦福道：“秦福，你入秦家逾二十载，向来勤恳稳重，此次随同安儿泉州应试，你当小心谨慎，不可有疏忽！”
“庄主，小的明白！”秦福应诺着。
“秦欢、秦喜，你二人一路上负责保护少庄主、喻先生，不得有误！丁正龙、火太郎，你二人自小就是少庄主的伴当，此去亦要维护好少庄主。”秦明继续吩咐着。
“庄主，小的定当尽力！”众人齐声道。
“安儿，出门在外莫要逞强，诸事多请教先生。还有，早去早回！”秦夫人也不忘出来叮嘱几句，只是说着说着，秦夫人就眼泪欲下。
“娘子，不必如此！安儿此去由伯强先生照顾，无忧矣！况且，若安儿能取得‘省试’资格，实是光耀门楣之举啊！”秦明到是看得开。
“阿爹，娘，安儿记住了！”秦安见娘亲有些伤感，忙接茬道。
“天色不早了，你随伯强先生去吧！”秦明毕竟是男子汉，没有那么多柔肠。
“恭祝少庄主金榜题名！”送行众庄客齐声喊道。
离开大宁庄后，秦安一行奔向泉州。
“安儿，你自小未曾离过家，此时，是否心中有些不舍爹娘？”伯强先生见弟子一直不语，遂问道。
“弟子实有些作儿女状了，让恩师见笑了！”秦安被恩师看破，只得老实地承认道。
“‘读万卷书，不如行万里路！’你记得否？”伯强先生不忘职责，继续教诲着秦安。
“弟子明白：闻之不若见之。然，安儿见别离时娘亲落泪，不禁肝肠若搅！不由方寸尽失！”秦安说着，眼圈有些红。
“无妨！此亦人之常情，况安儿本就是性情中人。”伯强先生说到此处，稍停了下，接着又道：“你需知好男儿志在四方！你是否忘了少时之志呼？”
听到恩师讲到这，秦安胸中仿佛一股烈火上涌，“弟子不敢忘！犁清寰宇，重塑神州！是弟子平生之志！”
“好！你记得就好！此次省试、游学方才离家百里，你已作妇人惺惺状；他日你若想实现平生之志，将会不远千里、万里，你又怎处之？”伯强先生又道。
“这…”秦安一时无语。
“既来之，则安之吧！”伯强先生意味深长地说。
“既来之，则安之！安儿谢过恩师开导！”三言两语间，秦安被说服了。
一路无语，话说秦安与伯强先生等顺利来到泉州。
“先生，我已在高昇客栈订好了房间。”先行一步的丁正龙赶回来向伯强先生禀报道。
“好，你等头前带路吧。”伯强应道，转头又对秦安道：“安儿，且先去客栈休息，明日为师再带你于泉州游玩一番。”
“但凭恩师作主。”秦安自是无异议。
次日，伯强先生与秦安一行早早离开了客栈，只余下伯强先生家眷待在客栈中。
“安儿，前面就是刺桐港，你且随为师登上万寿塔观之。”早年游学到过泉州的伯强先生临时客串着导游。
“万寿塔建成于宋高宗绍兴十一年，座落于宝盖山之上，宝盖山凌霄独立，周围没有其它山峰为邻，故而又名大孤山。高踞宝盖山巅的那座塔就是万寿塔，万寿塔系花岗岩建造，为楼阁式的空心石塔。万寿塔分五层，高逾7丈，加之其依借山势，故而显得特别巍武，而背靠泉州湾，面临大海，更有镇南疆而控东溟之势。”伯强先生摇着折扇，向秦安介绍道。
秦安等随即援塔登顶，果如伯强先生所述，这里，不仅可俯瞰来往如织的海中舟楫；更可遥望隐约出现的清源、紫帽诸山，时出为碧峤，时没为银海。更添朝阳雾色，渲染万顷碧波，呈五彩缤纷，真恰如临蓬莱仙阁！
“壮哉！美哉！”秦安感叹道。
“安儿，你且看那！”伯强先生兴致勃勃地又指引道。
“先生，那是刺桐港吗？”秦安喊道。
“然也！”伯强先生点头应道。
“果是，船舶往来如织，万帆如云啊！”秦安轻叹着，望着如画美景，秦安有些醉地轻吟道：“苍官影里三州路，涨海声中万国商。”
“好！好句！”一旁的伯强先生赞道。
“恩师谬赞了！”秦安得恩师赞誉，忙谦虚道。
“对此美景，恩师何不赋上一曲？”秦安顺势向恩师提出要求道。
伯强先生听罢，却并没有如秦安想像的喜悦，反而显得有些落漠。
“恩师，怎么了？”秦安不解得问
“哎！”伯强先生叹了口气后道：“海景虽美，却奈何山河破碎！”
想想也是，中原大好河山，像刺桐般美景更是不可枚举，然却尽丧于胡虏之手，有念于此，秦安心头亦不由生起感慨。
见弟子受自己情绪影响，有些低落，伯强先生忙道：“也罢，歌以咏志，为师就以一曲念奴娇来抒一抒胸怀！”
“安儿，你且听来！”伯强先生接着道。
“建炎建国，是金莲玉树，後来狂客。草木山川何限痛，只解征歌选色。燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。海云分付，五更拦住红日。”
“更兼秦氏当朝，万张作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。国事兴亡，人家成败，运数能逃否？绍兴隆兴，此曹久已生出。”伯强先生吟罢，已满面萧然。
见恩师感伤于国事，秦安只得设法排解，“恩师，弟子也有一曲西江月相和，请恩师指正！”
“哦？你且诵来！”果然，伯强先生被转移了注意。
“军为悍名玄甲，号曰重振华夏。燕云辽东不停留，更向漠北直进。”
“胡虏重重逼迫，皇汉个个同仇。反攻时节金狗愁，雷霆一击斩杀！”秦安吟至慷慨激昂处，不禁以掌击栏。
“哈哈！安儿此曲虽平仄欠妥，更欠曲笔，却犹如醍醐灌顶，令人心生慨然，颇有燕赵之风啊！哈哈！”伯强先生听罢秦安所赋，阴霾全扫。
“嘿嘿！恩师过誉了！”秦安在一旁谦虚地陪着笑说。
“好了！不要过谦了！”伯强先生说着拍了拍秦安的肩膀，“安儿，我们还是继续游玩吧！”
“长者有令，敢不遵从！”秦安忙道。
“走！”伯强先生也不多言，转身向楼梯走去。
“安儿，前面就是泉州市舶司所在，其南面则是番人区…”伯强先生一路过来，不厌其烦解说着。
边听边看着，秦安突然问道：“恩师，那些长着罗圈腿的矮东瓜是什么人？”
“哦！是倭人！”伯强先生真是见多识广。
“倭人？”秦安愣了下。
见弟子似乎不知倭人是何物，伯强先生忙又解释道：“他们是居住在东边小岛上的矮人族，据说是秦时徐福东渡后与野人的后代！”
“就是盛唐时冒犯华夏天威，却于白龙江一役中，被唐军杀得大败，之后又开始派‘遣唐使’来中原学艺的倭人？”秦安想起史书上的记载了。
“然也！”伯强先生答道。
得到伯强先生的确认后，秦安不由心中产生一股恨意，不口中亦脱口而出道：“这些畜牲，该都下地狱去！“
“安儿，何故对这些倭人如此痛恨？”伯强先生不解地问道。
“没什么？弟子只觉得这倭人身形委屑，双眼贼光四射的，全不像人！”秦安忙掩饰道，心中却说：“梦中那些在中原杀人放火的不就是这些畜牲吗？这个，可没法子和恩师说的！”
“安儿，不可以貌取人！况夷狄之中亦有忠义之人乎！”伯强先生听秦安如是说法，忙教训道。
“是，弟子记下了！”秦安口是心非地应道，心中却想：“忠义？梦中的畜牲何曾有过？”
伯强先生看出弟子并不服气，又道：“安儿，这些倭人虽长相丑陋，然，尔等倾心于中原文明，日常间亦着中原衣冠，习中原文字，其对国朝之恭顺，比之诸北虏，强甚矣。”
“恩师，那边还有很多形状古怪之人呢！”毕竟还是个孩子，秦安的孩童天性流露了出来。
“安儿，那些黑皮肤小矮人，多半是天竺人；那些皮肤白皙赛霜雪的，则是大食人；还有，那几个长相如倭人般委琐的，恐怕就是安南人了！”伯强先生继续履行着导游职责。
“恩师，这泉州境内番人还真多啊！”秦安看着这些奇形怪状地玩意，吃惊不不小。
“当然，靖康之后，高宗南渡，偏安于东南，兵甲不齐，财赋不济，然迄今不过数十载，却得以重建上国天威，此全仗海贸之丰厚，方能成事！”伯强先生接口道，“亦正因如此，各国番商才纷至沓来。安儿，你亦方能见识此等杂色人种。”
“是了，弟子今日方知天地之大，可谓无奇不有！”秦安兴奋地说，“等有机会，亦要让阿爹带我出海见识一番！”
一听这话，伯强先生不乐意了，“安儿，那大可不必！国朝乃天地之中，容此等番商前来海贸，已算天恩浩荡。你贵为国朝子民，前往那番邦污秽之地，成何体统！”
没法子，秦安只得再谢罪。
正此时，前方传来一阵呼喊声：“熊熊烈火，焚我身躯，葬于火中，任我凄凉，火如光华，照耀万邦，世间一切，尽做沧桑！”
街上熙熙攘攘的人群，闻听此言，立时纷纷向街道两侧规避，让过一群白袍之人。
秦安一行恰好行在路中，且只顾得观看街景，猝不及防之下，被这群白袍之人撞倒了火太郎。
“娘的！不长眼啊？”太郎到底是年青气盛，开口就骂道。
撞倒火太郎之人，却也不答话，只将堪堪爬起的太郎，往旁一推，接着，口中念念有辞的又向前行。
见对方着实无理，秦安亦大怒，就待上前论理一番。
此时，伯强先生却忙喊道：“安儿，快快闪到一旁！”
秦安只得遵师令，停下身形，众人也只得赶紧闪到道旁，眼瞅着这群人擦身而过。
白袍人过后，秦安问道：“恩师，这些是什么人？老师为何拦阻安儿？”
“看装扮，彼辈系摩尼教徒！摩尼教徒在泉州势大，且多蛮横之辈，你不要招惹是非上身！”伯强先生答道。
“摩尼教徒？就是魔教吗？”秦安又问道。
“然也！”伯强先生答道。
这时，得到老师的确认，秦安的脑海中不由想起：“摩尼教，约是3世纪在古波斯兴起的宗教。因创始人摩尼而得名。在中国也叫明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，民间也称之为‘魔教’摩尼教主要教义是“二宗三际论”，并形成了一套独特的戒律和寺院制度。3～15世纪，一直在亚、非、欧很多地区流行。约在6～7世纪间传入中国。五代以后，中国的摩尼教常被作为组织农民暴动的工具，而其教义，也愈益与佛教、道教相融合。后梁陈州人毋乙、董乙，曾以该教组织民众攻打乡社。后唐和后晋时，农民也时常利用明教进行暴动。最为著名的当属北宋宣和二年的方腊农民暴动。及后还有南宋后期的张魔王等人。当然还有元末的张无忌（闲扯一句，嘿嘿！）、朱元璋了！随着这些反叛的不断发生，历朝历代对于明教的禁令也愈严，但由于摩尼教提倡节俭，同教相亲，通财互助，易为民众接受，因此民间信仰者尤多，禁不胜禁。尤其在南宋时期，两浙、淮南、江东和江西等地，特别是福建一带的明教十分流行。秀才、吏人、军兵及士人，乃至名族士大夫，也相互传习，乐此不疲。直到清代以后，明教才再不见于历史记载。”想到这里，秦安心头一怔，“梦里的东西又出来了！还这么完整！这该死的梦到底是不是真实的？头疼啊！”秦安迷茫了。
“安儿，怎么了？”伯强先生并不知道秦安石化的缘由，开口问道。
“没什么，没什么！”被惊醒的秦安忙掩饰道，“太匪夷所思了！说出来也没人信！”秦安忙收敛起心神。
“安儿，前面就是摩尼教寺院，你且随我前去一观！”伯强先生续又言道。
“是！”秦安忙答道。;