第二章：我是谁：九、死于千年之前
我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚
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我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚
第二章：我是谁：九、死于千年之前
我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚
第二章：我是谁：九、死于千年之前
一开始，我还装着有风度的模样，微笑着听若雨着。但听着听着，我脸上的笑容就不由得僵硬起来。因为我知道若雨所的那个资料，同样的资料我的电脑里也有一份。
若雨，“我在这份资料里看到了一个叫严俨的人。开始我还不取确定，便给北京的那个人打电话求证。这时，北京的那个人已经在草原上找到了严俨的墓穴和尸骨，带回北京做检测后确认其死亡时间，与墓碑上所刻的严俨所卒年份时间基本相同。并用头骨做了复原像。在得到我求证的严俨的出生日期之后，北京的那个人用我提供的严俨的身份证号码，通过有关部门，找出了严俨身份证上的照片。经过复原像比对和基因分析，确定了那个尸骨就是严俨。”
若雨目光炯炯地看着我，“那份资料中驴友自发组成的旅行团，旅行的目的地是罗布泊。在这份名单里，有一个人，你知道是谁”
我苦笑了一下，，“我知道，你的那个人就是我。不错，这份名单里确实有我。这份名单确定后不久，我们便一起去了罗布泊。”
若雨，“在看到这份名单之后，加上严俨的事情，我心里便有了一个设想。于是我对名单上的每一个人都进行了调查。但在调查之后，我又有一些不解。因为几乎所有参加这个旅行团的人，在去了罗布泊之后，就再也没有了消息。只有你一个人安全地回来了。”
我，“你不会怀疑我把他们全部干掉了”
若雨，“那倒不是，起码严俨的事情也可以证明这一点。我只是想知道在罗布泊里，到底发生了什么事情”
我，“我们先不要走题，罗布泊的事情回头我再告诉你。你还是先继续你的事情”
若雨点点头，，“好后来，我进了美国的一家大学里的研究机构工作，从事中国历史文化方面的研究。在那里，有人发现了博格达的传。开始我们以为这个博格达就是现在新疆境内的那个博格达山脉，但收集的一些资料表明，我们的想法大错特错。关于博格达的传，只存在蒙古族的一些部落里。但研究表明，现在的蒙古草原上，根本就没有一道和传中的博格达相似的山脉。于是就有了分歧。有人认为那就是一个传，传中的博格达根本就不存在。也有人认为，传是存在的，因为那个传中的许久事物，和现代的事物非常相似，就算是巧合，那巧合也未免太多。持后者观点的人便对草原的历史水文地理进行了查询，发现在北宋末时，那一带曾有过重大的地理变故。但记载的资料语焉不详，文字也寥寥无几。持后者观点的人猜想，当时那一带可能是发生了一次大地震。继而推测，博格达的传是真实存在的，当时的博格达有着远远领先于那个时代的科技和文明，只是一场突如其来的大地震，毁灭了这个地方。只是传中的博格达究竟存在于那个时代起源在什么时间便无从猜测。”
我，“后来呢”
若雨停顿了一下，接着，“后来认为博格达的传是真实存在的人，得到了一个财团的支持，便与国内的一家大学合作，到草原进行实地考察，我也随队前往。到了草原之后，我才发现，发现严俨墓碑的地方，就在考察地点的附近。在后来的考察中，虽然没有达到预期的目的，但也有了重大的发现。联合考察队在草原的另一端，又挖掘出了一块墓碑和一个墓穴。墓碑的主人叫唐家行。这个名字你应该不会陌生”
听到若雨出唐家行这个名字，我的心里就格登了一下。我当然知道唐家行，他也是我们当年徒步罗布泊的人之一。
若雨看着我脸上的反应，，“我们对唐家行的墓碑和墓穴、尸骨进行了检测，后来又进行了画像复原，证明了唐家行就是你们当年徒步罗布泊的人之一。更重要的是，我们在唐家行的墓穴里，发现了一本笔记本。似乎是他的日记。”
我点了点头，，“我知道这个唐家行，他确实有记日记的习惯。”
若雨，“虽然这本笔记本已经腐烂不堪，不能辨认，也无法全部复原。但我们想尽了各种办法，终于成功地复原了其中的半页。复原后的文字让我们欣喜若狂。文字的大意是：我应该让战神教我练习能在飞行中杀敌的功夫，为保卫博格达尽自己的努力。这些文字不仅证明了博格达的真实存在，还证明了博格达存在于那个时代。”
我，“就算是你的这样，和我又有什么关系”
若雨，“一个二十个人的旅行团进入罗布泊，其中的两个人死去900年前，其他的人毫无音讯，只有你一个人安然无恙，你能和你有什么关系你，我不找你我找谁”
我，“但这并不能成为你找我去藏地的理由”
若雨，“找你去藏地当然另有原因。我还是接着前面的。联合考察队虽然找到了唐家行的日记，但在纵横千里的大草原上，却找不到博格达的遗址。有人就想，当年的那场大地震之后，博格达是不是干净彻底地毁灭了是不是有人幸存如果有幸存的人，这些人又到哪里去了好在有了唐家行的日记，就有人依此年代对当时的人员迁徙进行了资料查询。在资料的查询中，有人发现在川中山里的一个县的县志中，有一段奇怪的记载。大意是有一深夜，县城遭到突然袭击。县城被攻破后，袭击者随即遁去。袭击者身份不明，但除了掠走粮食之外，没有劫掠任何人家的财物。虽然县志不知袭击者的来龙去脉，但里面记载的攻击手段，却几乎和博格达的传里的手段一模一样。接着，又有人在川藏边界的一个县城的县志上，又看到了同样的记载。”
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我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚
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一开始，我还装着有风度的模样，微笑着听若雨着。但听着听着，我脸上的笑容就不由得僵硬起来。因为我知道若雨所的那个资料，同样的资料我的电脑里也有一份。
若雨，“我在这份资料里看到了一个叫严俨的人。开始我还不取确定，便给北京的那个人打电话求证。这时，北京的那个人已经在草原上找到了严俨的墓穴和尸骨，带回北京做检测后确认其死亡时间，与墓碑上所刻的严俨所卒年份时间基本相同。并用头骨做了复原像。在得到我求证的严俨的出生日期之后，北京的那个人用我提供的严俨的身份证号码，通过有关部门，找出了严俨身份证上的照片。经过复原像比对和基因分析，确定了那个尸骨就是严俨。”
若雨目光炯炯地看着我，“那份资料中驴友自发组成的旅行团，旅行的目的地是罗布泊。在这份名单里，有一个人，你知道是谁”
我苦笑了一下，，“我知道，你的那个人就是我。不错，这份名单里确实有我。这份名单确定后不久，我们便一起去了罗布泊。”
若雨，“在看到这份名单之后，加上严俨的事情，我心里便有了一个设想。于是我对名单上的每一个人都进行了调查。但在调查之后，我又有一些不解。因为几乎所有参加这个旅行团的人，在去了罗布泊之后，就再也没有了消息。只有你一个人安全地回来了。”
我，“你不会怀疑我把他们全部干掉了”
若雨，“那倒不是，起码严俨的事情也可以证明这一点。我只是想知道在罗布泊里，到底发生了什么事情”
我，“我们先不要走题，罗布泊的事情回头我再告诉你。你还是先继续你的事情”
若雨点点头，，“好后来，我进了美国的一家大学里的研究机构工作，从事中国历史文化方面的研究。在那里，有人发现了博格达的传。开始我们以为这个博格达就是现在新疆境内的那个博格达山脉，但收集的一些资料表明，我们的想法大错特错。关于博格达的传，只存在蒙古族的一些部落里。但研究表明，现在的蒙古草原上，根本就没有一道和传中的博格达相似的山脉。于是就有了分歧。有人认为那就是一个传，传中的博格达根本就不存在。也有人认为，传是存在的，因为那个传中的许久事物，和现代的事物非常相似，就算是巧合，那巧合也未免太多。持后者观点的人便对草原的历史水文地理进行了查询，发现在北宋末时，那一带曾有过重大的地理变故。但记载的资料语焉不详，文字也寥寥无几。持后者观点的人猜想，当时那一带可能是发生了一次大地震。继而推测，博格达的传是真实存在的，当时的博格达有着远远领先于那个时代的科技和文明，只是一场突如其来的大地震，毁灭了这个地方。只是传中的博格达究竟存在于那个时代起源在什么时间便无从猜测。”
我，“后来呢”
若雨停顿了一下，接着，“后来认为博格达的传是真实存在的人，得到了一个财团的支持，便与国内的一家大学合作，到草原进行实地考察，我也随队前往。到了草原之后，我才发现，发现严俨墓碑的地方，就在考察地点的附近。在后来的考察中，虽然没有达到预期的目的，但也有了重大的发现。联合考察队在草原的另一端，又挖掘出了一块墓碑和一个墓穴。墓碑的主人叫唐家行。这个名字你应该不会陌生”
听到若雨出唐家行这个名字，我的心里就格登了一下。我当然知道唐家行，他也是我们当年徒步罗布泊的人之一。
若雨看着我脸上的反应，，“我们对唐家行的墓碑和墓穴、尸骨进行了检测，后来又进行了画像复原，证明了唐家行就是你们当年徒步罗布泊的人之一。更重要的是，我们在唐家行的墓穴里，发现了一本笔记本。似乎是他的日记。”
我点了点头，，“我知道这个唐家行，他确实有记日记的习惯。”
若雨，“虽然这本笔记本已经腐烂不堪，不能辨认，也无法全部复原。但我们想尽了各种办法，终于成功地复原了其中的半页。复原后的文字让我们欣喜若狂。文字的大意是：我应该让战神教我练习能在飞行中杀敌的功夫，为保卫博格达尽自己的努力。这些文字不仅证明了博格达的真实存在，还证明了博格达存在于那个时代。”
我，“就算是你的这样，和我又有什么关系”
若雨，“一个二十个人的旅行团进入罗布泊，其中的两个人死去900年前，其他的人毫无音讯，只有你一个人安然无恙，你能和你有什么关系你，我不找你我找谁”
我，“但这并不能成为你找我去藏地的理由”
若雨，“找你去藏地当然另有原因。我还是接着前面的。联合考察队虽然找到了唐家行的日记，但在纵横千里的大草原上，却找不到博格达的遗址。有人就想，当年的那场大地震之后，博格达是不是干净彻底地毁灭了是不是有人幸存如果有幸存的人，这些人又到哪里去了好在有了唐家行的日记，就有人依此年代对当时的人员迁徙进行了资料查询。在资料的查询中，有人发现在川中山里的一个县的县志中，有一段奇怪的记载。大意是有一深夜，县城遭到突然袭击。县城被攻破后，袭击者随即遁去。袭击者身份不明，但除了掠走粮食之外，没有劫掠任何人家的财物。虽然县志不知袭击者的来龙去脉，但里面记载的攻击手段，却几乎和博格达的传里的手段一模一样。接着，又有人在川藏边界的一个县城的县志上，又看到了同样的记载。”
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