命不由天 784.三件大事
修真归来 作者:TV帝
命不由天 784.三件大事
修真归来 作者:TV帝
命不由天 784.三件大事
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命不由天 784.三件大事
天人境的战力，要比显魂期强太多了。既然如此，为何没有转化成法修的天人境出现？
那么就只有一种可能，李明哲不愿意接纳这些人！
原因苏杭不清楚，只猜测可能有什么隐秘的因素存在。否则的话，李明哲不可能放着那么好的资源不去利用。
修行者中的顶级高手本来就少，如今尤天禄走了，还带走了天人境后期的荀彬郁。好在宁浩阔没走，而楚轩也顺利达成天人境后期，总算弥补了一些损失。
这件事，让修行者们对尤天禄和荀彬郁唾弃不已，此刻哪怕两人回来，也再也不会有人愿意接纳他们。
背叛者，无论在什么时候，都是让人愤恨的。
尤天禄的叛逃，是修行者中的一件大事。
而第二件大事，则发生在法修身边。
为了弄清楚法修现在的情况，苏杭曾冒险穿越南荒，回到国土境内。他先去找了一趟邝初雨，仙音阁如之前猜测的那样，屹立不倒。净土之内，一片祥和。
只是，净土外的宗派和修行者，已经尽数消失。
根据邝初雨所说，法修来这里扫荡了一圈。他们本要进攻净土，但中途却被人惊走。
那人自称如来，身边跟着许多信徒。其中一部分人在与法修的交战中死亡，另一部分人，则留在净土之中，等待如来归来。
如来？苏杭诧异不已，如果没听错的话，那应该就是阎钟离。
果然，他在净土之中，见到了柳建义。
通过与这位曾经的剑修大师兄交谈，苏杭得知，阎钟离师徒俩离开鸿宇国都后，便四处游历。
他们把自己所学所知，传于他人，阎钟离的大智慧，已经超越了这个时代，隐隐有种天人之上的味道。
他已经不认为自己是法修，只说：“如来之道，乃禅道。坐而望天下，行而掌乾坤。”
很多人都被他的智慧折服，纷纷加入其中参禅。又因为宗派创立的兴起，认识他们的人，以及他们自己，便把阎钟离的道，称为禅道，而他和身边的人，则是禅宗。
几大国土逛了一圈，那些流离失所的修行者，有一大半都加入了禅宗。阎钟离来到仙音阁的时候，禅宗子弟已经多达上万。
法修第一次进攻仙音阁的时候，是一名十八级的法修领队，结果一个照面，就被阎钟离拍飞上百里。
如此强横的战力，显然不可能是普通人，于是法修便把李明哲请来。
李明哲确实厉害，但阎钟离也不弱，双方大战数天数夜，最终，凭借吞天体的奥妙，李明哲越战越勇。而阎钟离，却因为力量的损耗过大，又没有人能帮他，独木难支。
最后，阎钟离被击败，化作一道金光，被李明哲吞噬。
可令人意外的事情发生了，吞掉阎钟离，李明哲非但没有喜悦，反而看着邝初雨，脸上露出不安的神情。他犹豫许久，最后竟然下令法修撤退，不再找仙音阁的麻烦。
净土之内的修行者，本已做好舍身取义的打算，这个结果，实在让人不解。
还是柳建义清楚这件事，说：“我师来时望净土而叹，言明此地乃天源兴盛之地，有天运之力守护。他游历四方，最大的理念，便是寻找一处同样的地方，能供人参禅。”
天运之力，别人不清楚，苏杭却不陌生。他很清楚，这股力量其实不是来自于地势，而是来自于邝初雨这个人。
每一个历史转折点的重要人物，都有天运之力守候，以让他们在关键时刻，不会影响历史的正常进程。
阎钟离被李明哲击败，却使得法修放弃进攻仙音阁，唯一的可能，就是李明哲也通过吞噬阎钟离，看到了某些他原本看不到的东西。
可惜了阎钟离，禅宗第一位如来，竟然就这样身死。
然而，禅宗的信徒，包括柳建义在内，都不认为阎钟离死了。
在他们眼中，阎钟离被吞噬，乃参禅的一种修行法。迟早有一天，如来还会回来，带领他们继续参悟大道。
这种说法，苏杭并不认同。阎钟离虽然厉害，但并没有超脱天人境巅峰的范畴。几位国主都没能逃出李明哲的手掌心，阎钟离又怎么可能保住性命？所以，他只认为这是信徒们过于狂热产生的盲目自信。
邝初雨和仙音阁没有事，这让苏杭的心情轻松许多。
但另一件事，却让他的心立刻又揪了起来。
根据禅宗的一些信徒说，他们在途径大衍国都时，曾见到法修在那里与什么人大战。
那人厉害无比，打的法修毫无还手之力。就连如来，都自叹不如。
可惜的是，法修人太多，车轮战之下，除非是真正的仙人，否则谁也逃不掉。最后那人似乎被消耗太多力量，又被李明哲趁乱偷袭，最终落败。
大衍国都的人？
苏杭皱着眉头想了半天，最后除了那位已经疯掉的大衍国主外，再也想不到其他可能。
当初大衍国主被他搞的肉身崩溃，只剩下一具不灭金身，还被斩神台斩掉一条胳膊。虽然突破失败，但大衍国主确实通过本源，接触到了更高层次的东西。在这一点上，他可能比尤天禄得到的好处还要大。
可惜的是，天运没有眷顾他，世上第一位最有可能突破到先天混沌境界的国主，就这样疯了。
李明哲已经统治了修真世界，那么他去找大衍国主的麻烦，也不是没可能。
大衍国主，阎钟离，再加上尤天禄和宁浩阔，这么多强悍的力量，却分散开来，被法修逐个击破，实在令人惋惜不已。倘若他们能团结一致，愿意听苏杭的提醒去压制法修，修真世界未必会沦陷。
然而世上没有如果，该发生的，一定会发生，这就是天道。
此时的法修，已经没有任何敌人，李明哲从地球弄来了很多人转化成法修。他们的数量，急剧增长，数量多达数百万。而且力量强大无比，哪怕现在五大国土全在，可能也不是法修的对手了。
看到法修的发展顺风顺水，苏杭彻底绝了加快其崩盘的速度。这样的势力，已经不是人力所能左右，唯一可以消灭他们的，就是天道了。
苏杭忽然很想知道，法修是怎么自行崩盘的。
当初在时空裂缝的时候，他听人说，是因为法修的首领出了问题。
可是，法修遍及天下，就算李明哲真发生了什么意外，又如何能波及到所有法修？如果波及的范围真那么大，仙音阁又怎么能继续存在？
这些问题，靠脑子是想不清楚的，唯有通过时间的流逝，才能知晓答案。
返回荒海前，邝初雨又为苏杭弹了一曲，名为：“明音曲。”
据她所说，此为感谢苏杭带领她走上乐道的曲子。
曲调不快，有些缓慢，又有些慵懒。从琴音中，苏杭能听出邝初雨的心态有了变化。
当年刚认识邝初雨的时候，她还是个十几岁的小丫头，如今十几年过去，小丫头已经长大了。
感情确实容易让人冲动，但总是得不到的时候，冲动便会慢慢沉寂下来，最终化作浓浓的思念与追忆。
最终，苏杭还是离开了仙音阁。
待他走后，詹凌青从拐角处走出来。她手中，拿着一副画，缓缓在邝初雨面前铺开。
画中，一名女子端坐抚琴，而一名背影模糊的男子，则转身离去。
看着那幅画，邝初雨淡淡一笑，说：“画的很好，挂在我的房间吧。”
詹凌青点点头，这次作画，本就是邝初雨嘱咐她进行的。因为法修的存在，苏杭不可能再像以前那样想什么时候来就什么时候来。而且，苏杭上次离开的时候，邝初雨看到了宋语婧等人。她已经明白，自己不可能与苏杭结合。也许，唯有以画留念，才是最好的结果。
这幅画，挂在邝初雨房间的墙壁上。她每天醒来，睁开眼便可以看到。
一首曲子，流芳千古。
一副画，却让人猜测万年。
后世中，许多人都对那幅画中的男子感到疑惑，没人能猜到这是什么人，竟然有资格出现在创派祖师邝初雨的画中。
就像苏杭所想的那样，“周正”这个名字，已经随风飘逝。连仙音阁自己人都忘了他，还有谁会记得呢？
回到荒海的苏杭，每天过的轻松随意。他忽然发现，自己所担心的事情，很多都没有发生。
地球上有个故事，说杞国有个人担忧天塌下来并为此废寝忘食寻求答案，多人从天体的构成对他进行了开导，终释疑惑。
其中有一句话，苏杭到现在还记得，那是列子说：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
好与坏，生与死，你不知我，我不知你。既然如此，坏与不坏，何必放在心里？
该发生的，你想不想，它都会发生。不该发生的，你想再多，它也不可能发生。
人没有烦恼，只因想的多了，烦恼便来了。
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天人境的战力，要比显魂期强太多了。既然如此，为何没有转化成法修的天人境出现？
那么就只有一种可能，李明哲不愿意接纳这些人！
原因苏杭不清楚，只猜测可能有什么隐秘的因素存在。否则的话，李明哲不可能放着那么好的资源不去利用。
修行者中的顶级高手本来就少，如今尤天禄走了，还带走了天人境后期的荀彬郁。好在宁浩阔没走，而楚轩也顺利达成天人境后期，总算弥补了一些损失。
这件事，让修行者们对尤天禄和荀彬郁唾弃不已，此刻哪怕两人回来，也再也不会有人愿意接纳他们。
背叛者，无论在什么时候，都是让人愤恨的。
尤天禄的叛逃，是修行者中的一件大事。
而第二件大事，则发生在法修身边。
为了弄清楚法修现在的情况，苏杭曾冒险穿越南荒，回到国土境内。他先去找了一趟邝初雨，仙音阁如之前猜测的那样，屹立不倒。净土之内，一片祥和。
只是，净土外的宗派和修行者，已经尽数消失。
根据邝初雨所说，法修来这里扫荡了一圈。他们本要进攻净土，但中途却被人惊走。
那人自称如来，身边跟着许多信徒。其中一部分人在与法修的交战中死亡，另一部分人，则留在净土之中，等待如来归来。
如来？苏杭诧异不已，如果没听错的话，那应该就是阎钟离。
果然，他在净土之中，见到了柳建义。
通过与这位曾经的剑修大师兄交谈，苏杭得知，阎钟离师徒俩离开鸿宇国都后，便四处游历。
他们把自己所学所知，传于他人，阎钟离的大智慧，已经超越了这个时代，隐隐有种天人之上的味道。
他已经不认为自己是法修，只说：“如来之道，乃禅道。坐而望天下，行而掌乾坤。”
很多人都被他的智慧折服，纷纷加入其中参禅。又因为宗派创立的兴起，认识他们的人，以及他们自己，便把阎钟离的道，称为禅道，而他和身边的人，则是禅宗。
几大国土逛了一圈，那些流离失所的修行者，有一大半都加入了禅宗。阎钟离来到仙音阁的时候，禅宗子弟已经多达上万。
法修第一次进攻仙音阁的时候，是一名十八级的法修领队，结果一个照面，就被阎钟离拍飞上百里。
如此强横的战力，显然不可能是普通人，于是法修便把李明哲请来。
李明哲确实厉害，但阎钟离也不弱，双方大战数天数夜，最终，凭借吞天体的奥妙，李明哲越战越勇。而阎钟离，却因为力量的损耗过大，又没有人能帮他，独木难支。
最后，阎钟离被击败，化作一道金光，被李明哲吞噬。
可令人意外的事情发生了，吞掉阎钟离，李明哲非但没有喜悦，反而看着邝初雨，脸上露出不安的神情。他犹豫许久，最后竟然下令法修撤退，不再找仙音阁的麻烦。
净土之内的修行者，本已做好舍身取义的打算，这个结果，实在让人不解。
还是柳建义清楚这件事，说：“我师来时望净土而叹，言明此地乃天源兴盛之地，有天运之力守护。他游历四方，最大的理念，便是寻找一处同样的地方，能供人参禅。”
天运之力，别人不清楚，苏杭却不陌生。他很清楚，这股力量其实不是来自于地势，而是来自于邝初雨这个人。
每一个历史转折点的重要人物，都有天运之力守候，以让他们在关键时刻，不会影响历史的正常进程。
阎钟离被李明哲击败，却使得法修放弃进攻仙音阁，唯一的可能，就是李明哲也通过吞噬阎钟离，看到了某些他原本看不到的东西。
可惜了阎钟离，禅宗第一位如来，竟然就这样身死。
然而，禅宗的信徒，包括柳建义在内，都不认为阎钟离死了。
在他们眼中，阎钟离被吞噬，乃参禅的一种修行法。迟早有一天，如来还会回来，带领他们继续参悟大道。
这种说法，苏杭并不认同。阎钟离虽然厉害，但并没有超脱天人境巅峰的范畴。几位国主都没能逃出李明哲的手掌心，阎钟离又怎么可能保住性命？所以，他只认为这是信徒们过于狂热产生的盲目自信。
邝初雨和仙音阁没有事，这让苏杭的心情轻松许多。
但另一件事，却让他的心立刻又揪了起来。
根据禅宗的一些信徒说，他们在途径大衍国都时，曾见到法修在那里与什么人大战。
那人厉害无比，打的法修毫无还手之力。就连如来，都自叹不如。
可惜的是，法修人太多，车轮战之下，除非是真正的仙人，否则谁也逃不掉。最后那人似乎被消耗太多力量，又被李明哲趁乱偷袭，最终落败。
大衍国都的人？
苏杭皱着眉头想了半天，最后除了那位已经疯掉的大衍国主外，再也想不到其他可能。
当初大衍国主被他搞的肉身崩溃，只剩下一具不灭金身，还被斩神台斩掉一条胳膊。虽然突破失败，但大衍国主确实通过本源，接触到了更高层次的东西。在这一点上，他可能比尤天禄得到的好处还要大。
可惜的是，天运没有眷顾他，世上第一位最有可能突破到先天混沌境界的国主，就这样疯了。
李明哲已经统治了修真世界，那么他去找大衍国主的麻烦，也不是没可能。
大衍国主，阎钟离，再加上尤天禄和宁浩阔，这么多强悍的力量，却分散开来，被法修逐个击破，实在令人惋惜不已。倘若他们能团结一致，愿意听苏杭的提醒去压制法修，修真世界未必会沦陷。
然而世上没有如果，该发生的，一定会发生，这就是天道。
此时的法修，已经没有任何敌人，李明哲从地球弄来了很多人转化成法修。他们的数量，急剧增长，数量多达数百万。而且力量强大无比，哪怕现在五大国土全在，可能也不是法修的对手了。
看到法修的发展顺风顺水，苏杭彻底绝了加快其崩盘的速度。这样的势力，已经不是人力所能左右，唯一可以消灭他们的，就是天道了。
苏杭忽然很想知道，法修是怎么自行崩盘的。
当初在时空裂缝的时候，他听人说，是因为法修的首领出了问题。
可是，法修遍及天下，就算李明哲真发生了什么意外，又如何能波及到所有法修？如果波及的范围真那么大，仙音阁又怎么能继续存在？
这些问题，靠脑子是想不清楚的，唯有通过时间的流逝，才能知晓答案。
返回荒海前，邝初雨又为苏杭弹了一曲，名为：“明音曲。”
据她所说，此为感谢苏杭带领她走上乐道的曲子。
曲调不快，有些缓慢，又有些慵懒。从琴音中，苏杭能听出邝初雨的心态有了变化。
当年刚认识邝初雨的时候，她还是个十几岁的小丫头，如今十几年过去，小丫头已经长大了。
感情确实容易让人冲动，但总是得不到的时候，冲动便会慢慢沉寂下来，最终化作浓浓的思念与追忆。
最终，苏杭还是离开了仙音阁。
待他走后，詹凌青从拐角处走出来。她手中，拿着一副画，缓缓在邝初雨面前铺开。
画中，一名女子端坐抚琴，而一名背影模糊的男子，则转身离去。
看着那幅画，邝初雨淡淡一笑，说：“画的很好，挂在我的房间吧。”
詹凌青点点头，这次作画，本就是邝初雨嘱咐她进行的。因为法修的存在，苏杭不可能再像以前那样想什么时候来就什么时候来。而且，苏杭上次离开的时候，邝初雨看到了宋语婧等人。她已经明白，自己不可能与苏杭结合。也许，唯有以画留念，才是最好的结果。
这幅画，挂在邝初雨房间的墙壁上。她每天醒来，睁开眼便可以看到。
一首曲子，流芳千古。
一副画，却让人猜测万年。
后世中，许多人都对那幅画中的男子感到疑惑，没人能猜到这是什么人，竟然有资格出现在创派祖师邝初雨的画中。
就像苏杭所想的那样，“周正”这个名字，已经随风飘逝。连仙音阁自己人都忘了他，还有谁会记得呢？
回到荒海的苏杭，每天过的轻松随意。他忽然发现，自己所担心的事情，很多都没有发生。
地球上有个故事，说杞国有个人担忧天塌下来并为此废寝忘食寻求答案，多人从天体的构成对他进行了开导，终释疑惑。
其中有一句话，苏杭到现在还记得，那是列子说：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
好与坏，生与死，你不知我，我不知你。既然如此，坏与不坏，何必放在心里？
该发生的，你想不想，它都会发生。不该发生的，你想再多，它也不可能发生。
人没有烦恼，只因想的多了，烦恼便来了。
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