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声色集 作者:我不是我没有
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声色集 作者:我不是我没有
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！”
诸君离在他耳边一声叹息，“心痛，我知道。”
宗华韵眼睛睁大，红光变淡。
“你爱我多深，就有多痛，我知道。我在水脏洞等你很久，所以心痛很久，被邪功的罪孽折磨，到绝望之后，终于才能解脱出去。”
诸君离被箍得喘不过气来，咳嗽几声，宗华韵的臂膀松了。
诸君离低声真诚的说，“缊，你要我留下陪你，让你享齐人之福，那我又如何回家？”
宗华韵愣住。
他放开诸君离，有些不知所措。梅风骨赶来搭救诸君离时，金乌剑阵已经消失，宗华韵的入魔暗纹已经消褪。
宗华韵放诸君离去洞藏山室，喃喃：“你我不会再见，也不必想。”
诸君离淡淡点头，转身离开，宗华韵轻轻拉住他的袖子，语无伦次，说着爱。
黑袍如羽蜕，落回宗华韵手上，诸君离轻衣素衫，疏离清冷，飘然落入罗浮迷蒙浓稠的浮云里，如隐如秘，重重掩迹。
正如他要去寻回的主人，父母神。
诸君离遁入洞藏山室清修，人世再无这个人的音信。
白露君美貌气质胜于前朝，宗华韵心里爱着诸君离，遗憾悲伤，白露君更美更出尘，也没能以此增多情意。
后来白露君产下第二个男孩，孩子寂静世故，虽有喉舌，不多言语。因为感怀灵物牺牲之义，把这孩子取名为宗常鉴。
沧海桑田，玉成子退位后，宗华韵功名皆盛，从玉成子手中承接洪炉大冶成为洪炉之主，也是当世剑修巅峰。
他对巫荒合修会深有仇意，领洪炉大冶死战不休。
朱都尸祖在与道门第一次道邪大战后修为耗尽而亡。
再往后年岁飘渺，罗浮云絮重重云海中，有高天仙人降临，将诸君离接引入离恨天。
内院繁华勿累身，炼成仙质离凡尘。
离恨，离开遗憾烦恼之意。
宗华韵成为洪炉主，常常遥望高天，不知能否有一日，有幸看到离恨那一层，看到绝情的那个人。
作者有话要说： 下一篇武侠宅斗的《别嫁》走比较单纯温和的路线，一定是大团圆结局，保证保证。
《声色集》的故事都和不归不离酒有联系。
写文顺利的话，诸君离是重要角色，在其他故事里还会出现。
☆、卧槽这什么玩意儿
每个角色是一种象征，这样看剧情就比较清楚了。
识心夫人代表后天环境，比如环境里的观念教育知识等，而在不同时期环境的价值取向不同。比如图灵在他的时期断袖被看成心理疾病，图灵接受手术之后死亡，比如唐朝时期异国人想娶唐朝女人，因为可以得到留唐签证，现在国人想得美国绿卡，二战时期种族主义等等。后天环境的观念会变化。
归离化成诸君离和归婵出洞藏山室，由先天进入后天，就像婴儿出生进入世界，受环境的影响和教育，开始受后天环境影响。
离归兄妹同类相生，离是水，归是金，金生水，有解释的说法是可以看作金能融化成水。
诸君离属水，水属智，黑色，肾脏，冬天，北方，所以黑服，进以智闻名的玄机门。
归婵属金，金属义辨，西方，秋天，白色，肺，所以白衣。进入女师净门因为兄妹先天都干净不染，后天环境则会开始熏染，就像我们上学工作，接受的观念和规则越来越多，开始考虑的越来越多，性格越来越固定等等。归婵因为从不归不离水而来，也有水属性。
梅风骨是风骨和道义。亲近归婵，归婵属义辨。（不要怪风骨君对宗华韵无情不客气。。。）其他的就不说了
宗华韵是火，金乌剑就可以看出。水火既济互补，坎卦（水）和离卦（火）互取中间一爻，（识心夫人提过的抽坎填离）变为阳乾和阴坤（乾卦和昆卦），是由杂变纯，所以互相助益。
所以宗华韵这个龟儿子只要找到水体双修就能助益自己-找到了水体诸君离，开始走上人生赢家。
宗华韵也是世间繁华荣耀，俗世的象征，人心多情，喜好多得和圆满，喜欢纵情。
既然是世间繁华富丽，怎么会死，只有诸事诸人成就和促成他，所以是天之骄子，后来成为洪炉大冶之主。
白露君和归婵同出一门，都是金水体。白露是秋天的节气，秋天属金，火能熔金，所以火克金，白露君跟随宗华韵，所以为宗华韵而牵绊与付出。
黑泽水脏洞是肾脏，肾脏五行属水，水属黑，肾有藏养的作用，但是纵-欲伤肾，所谓肾不好。诸君离逃进水脏洞受反噬，是受后天影响而纵-欲纵情的惩罚，也是因为由清水变成了脏水。
金能生水，所以诸君离又借白露君脱身重建，诸君离水，白露君属金水。
宫随形有别的意思，只说他是诸君离在花花世界的遭遇的同步比喻吧。
宫随形因宗华韵优秀而动，走火入魔眼瞎，是诸君离落到双修情-欲体，浸入世情的阶段。
宫随形被废，诸君离泥落。
宫随形憎恶愤世，诸君离对宗华韵的情生出厌离心，从痛苦里对情爱产生出这种属性的看法。
诸君离的结局不算完美，是他自己性情的选择，偏冷和绝。不同的人选择会不同。
推荐李安纲先生写的《苦海与极乐》，解释西游记，整本都是干货，特别棒。 o(*≧▽≦)ツ┏━┓
附加转载一个游戏角色的自传
苍云军智囊
九霄孤狼 风夜北
人如果迟早要死去，那我们来到这个世间究竟是为了什么？
是为了经历红尘中的爱恨情仇？是为了品尝两京十三道风味迥异的佳肴纯酿？是要练就一身无双无对的绝世武学？还是为了找到一生相伴的前世爱侣？
我曾在七秀坊中女子的舞中一梦千年，曾与万花谷的大才子谈诗论画，也有缘向道家的大宗师求道解惑，但我从来没有找到过答案。
我和常人相比，只是中人之姿而已，只是我从幼年之时便能静下心来，愿多想些旁人不愿想之事，再难明了之事，总有解决之法。
家中欲让我走科举之路，故甚早便请太学师范教导，于五龄晓《孝经》，六龄通周礼，十龄钱《易经》《尚书》《春秋》诸般经典皆在心中，再读战策兵书《孙子》《尉缭子》，后二年兼通儒道，礼佛半载。
虽然那是我还没有涉猎武学，但家中父辈觉得文武之道，我定是皆可胜任，是以任我选择文武之途。
只是我仍有一事不明。
人如果迟早要死去，那我来到这个世间事为了什么？
儒道佛众家皆有论及天人之大道者，兵家更有其决胜于世的杀伐心。
儒门先贤孟子言说
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！”
诸君离在他耳边一声叹息，“心痛，我知道。”
宗华韵眼睛睁大，红光变淡。
“你爱我多深，就有多痛，我知道。我在水脏洞等你很久，所以心痛很久，被邪功的罪孽折磨，到绝望之后，终于才能解脱出去。”
诸君离被箍得喘不过气来，咳嗽几声，宗华韵的臂膀松了。
诸君离低声真诚的说，“缊，你要我留下陪你，让你享齐人之福，那我又如何回家？”
宗华韵愣住。
他放开诸君离，有些不知所措。梅风骨赶来搭救诸君离时，金乌剑阵已经消失，宗华韵的入魔暗纹已经消褪。
宗华韵放诸君离去洞藏山室，喃喃：“你我不会再见，也不必想。”
诸君离淡淡点头，转身离开，宗华韵轻轻拉住他的袖子，语无伦次，说着爱。
黑袍如羽蜕，落回宗华韵手上，诸君离轻衣素衫，疏离清冷，飘然落入罗浮迷蒙浓稠的浮云里，如隐如秘，重重掩迹。
正如他要去寻回的主人，父母神。
诸君离遁入洞藏山室清修，人世再无这个人的音信。
白露君美貌气质胜于前朝，宗华韵心里爱着诸君离，遗憾悲伤，白露君更美更出尘，也没能以此增多情意。
后来白露君产下第二个男孩，孩子寂静世故，虽有喉舌，不多言语。因为感怀灵物牺牲之义，把这孩子取名为宗常鉴。
沧海桑田，玉成子退位后，宗华韵功名皆盛，从玉成子手中承接洪炉大冶成为洪炉之主，也是当世剑修巅峰。
他对巫荒合修会深有仇意，领洪炉大冶死战不休。
朱都尸祖在与道门第一次道邪大战后修为耗尽而亡。
再往后年岁飘渺，罗浮云絮重重云海中，有高天仙人降临，将诸君离接引入离恨天。
内院繁华勿累身，炼成仙质离凡尘。
离恨，离开遗憾烦恼之意。
宗华韵成为洪炉主，常常遥望高天，不知能否有一日，有幸看到离恨那一层，看到绝情的那个人。
作者有话要说： 下一篇武侠宅斗的《别嫁》走比较单纯温和的路线，一定是大团圆结局，保证保证。
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每个角色是一种象征，这样看剧情就比较清楚了。
识心夫人代表后天环境，比如环境里的观念教育知识等，而在不同时期环境的价值取向不同。比如图灵在他的时期断袖被看成心理疾病，图灵接受手术之后死亡，比如唐朝时期异国人想娶唐朝女人，因为可以得到留唐签证，现在国人想得美国绿卡，二战时期种族主义等等。后天环境的观念会变化。
归离化成诸君离和归婵出洞藏山室，由先天进入后天，就像婴儿出生进入世界，受环境的影响和教育，开始受后天环境影响。
离归兄妹同类相生，离是水，归是金，金生水，有解释的说法是可以看作金能融化成水。
诸君离属水，水属智，黑色，肾脏，冬天，北方，所以黑服，进以智闻名的玄机门。
归婵属金，金属义辨，西方，秋天，白色，肺，所以白衣。进入女师净门因为兄妹先天都干净不染，后天环境则会开始熏染，就像我们上学工作，接受的观念和规则越来越多，开始考虑的越来越多，性格越来越固定等等。归婵因为从不归不离水而来，也有水属性。
梅风骨是风骨和道义。亲近归婵，归婵属义辨。（不要怪风骨君对宗华韵无情不客气。。。）其他的就不说了
宗华韵是火，金乌剑就可以看出。水火既济互补，坎卦（水）和离卦（火）互取中间一爻，（识心夫人提过的抽坎填离）变为阳乾和阴坤（乾卦和昆卦），是由杂变纯，所以互相助益。
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宗华韵也是世间繁华荣耀，俗世的象征，人心多情，喜好多得和圆满，喜欢纵情。
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白露君和归婵同出一门，都是金水体。白露是秋天的节气，秋天属金，火能熔金，所以火克金，白露君跟随宗华韵，所以为宗华韵而牵绊与付出。
黑泽水脏洞是肾脏，肾脏五行属水，水属黑，肾有藏养的作用，但是纵-欲伤肾，所谓肾不好。诸君离逃进水脏洞受反噬，是受后天影响而纵-欲纵情的惩罚，也是因为由清水变成了脏水。
金能生水，所以诸君离又借白露君脱身重建，诸君离水，白露君属金水。
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苍云军智囊
九霄孤狼 风夜北
人如果迟早要死去，那我们来到这个世间究竟是为了什么？
是为了经历红尘中的爱恨情仇？是为了品尝两京十三道风味迥异的佳肴纯酿？是要练就一身无双无对的绝世武学？还是为了找到一生相伴的前世爱侣？
我曾在七秀坊中女子的舞中一梦千年，曾与万花谷的大才子谈诗论画，也有缘向道家的大宗师求道解惑，但我从来没有找到过答案。
我和常人相比，只是中人之姿而已，只是我从幼年之时便能静下心来，愿多想些旁人不愿想之事，再难明了之事，总有解决之法。
家中欲让我走科举之路，故甚早便请太学师范教导，于五龄晓《孝经》，六龄通周礼，十龄钱《易经》《尚书》《春秋》诸般经典皆在心中，再读战策兵书《孙子》《尉缭子》，后二年兼通儒道，礼佛半载。
虽然那是我还没有涉猎武学，但家中父辈觉得文武之道，我定是皆可胜任，是以任我选择文武之途。
只是我仍有一事不明。
人如果迟早要死去，那我来到这个世间事为了什么？
儒道佛众家皆有论及天人之大道者，兵家更有其决胜于世的杀伐心。
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