一百零六章：德行
都市媚儿 作者:爱媚儿
一百零六章：德行
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一百零六章：德行
繁花说：‘他那个德，挣一个花俩，挣再多也不够他一个人花。你看人家庆林，不显山不露水，还不费一点力气，钱就挣到手了。‘庆林受了很大委屈似的，说：‘还不费力气，整天就围着它转了。‘繁花说：‘费你什么力气了？活儿是狼干的还是你干的？‘繁花把自己说笑了，雪娥也笑了。雪娥那么一笑，繁花就进一步看出了问题。雪娥捂肚子了。雪娥一只手顶着后腰，一只手捂着肚子。顶后腰是因为腰疼，捂肚子呢，那是肚子沉啊。瞧这架势，起码有三个月了。那裴贞还真是没有看走眼。唉，雪娥啊雪娥，怕疼不怕疼，你都得挨上一刀了。
庆林媳妇从茅厕里出来，捋起袖子就去帮庆林搅拌食料。庆林用胳膊挡住了她，让她先把‘爪子‘洗干净。别看庆林脖子黑得跟车轴似的，该干净的地方人家还是很干净的。繁花想，美国人要是真来了，一定让他们看看庆林的狼，让他们知道官庄人很注意动物保护。她还想，也应该给妹妹繁荣说说，让她给庆林照张相，登在报纸上。庆林身上有戏啊，可写的东西太多了。虽然他早年是个二流子，就知道偷**狗，连媳妇都是用大米换的，可后来在党的富民政策鼓动下，在村干部的帮助下，人家发奋图强，靠养殖求发展，一步一步走向了小康。这才叫扫帚苗上结樱桃呢，想都想不到的。她又瞥了一眼雪娥的肚子，想，等雪娥的肚子收拾利索了，雪娥家里可以养条狗嘛，当然是母狗。庆林的狼往后面一趴，那狗肚子就大了。那可是一摞摞百元大钞啊，有领袖头的。现在的母狗都是外村的，肥水都流外人田了。虽说是市场经济了，不能再搞地方保护主义了，但先尽着本村的母狗用，总不是原则错误吧？搞一次不是二百块钱吗，她可以给庆林说说，打不了五折就打八折。这样一来，妹妹就可以在报纸上写了，在村干部的领导下，全村一盘棋，资源共享，优化组合，还取长补短。一句话，官庄村的人口增长率下去了，动物出栏率却上去了，百姓的生活越过越好了。就像大喇叭里唱的那样，依儿哟，得儿哟，幸福的生活千年万年长。
官庄的村委设在一个大院子里。早年那里有一个孔庙，庙不大，四周也没有院墙。庙里敬奉着泥塑的孔子像，还有从山东曲阜抄来的《孔子世家谱》。批林批孔的时候，官庄人为了批判封建宗法，一把火把它烧了。据说第一把火是孔昭原烧的。昭原当时是村革委会主任。他召集村人到孔庙前开会，批过‘孔老2‘，又批‘林秃子‘，然后再把‘孔老2‘和‘林秃子‘放到一个锅里煮，说他们都不是好东西，都是奸臣王八蛋，早就串通好了，一起来挖‘社会主义墙角‘。他越批越来劲，越批越上火，扭头看了一眼孔庙，突然来了一句：‘娘那个，我就想一把火点了它。‘老年人说，昭原其实是个老实人，说过就害怕了，一哆嗦，人都变矮了。但是老实人也有不老实的地方啊。哆嗦完了，他就环顾众人，等着有人反对他。但他等来的却是一阵高呼，点，点，点开弓没有回头[e-b-小-`说-．t`xte`b．收-集-整-理]箭啊，但节骨眼上人家昭原又玩了一手。他在身上啊的，掏啊掏的，找火柴呢。身上翻了两遍之后，他又喊道：‘谁有洋火？谁有洋火？‘当时送上火柴的，就是现在的治保委员孟庆书。庆书当时才四五岁，还穿着开裆裤呢。庆书的父亲稍不留神，庆书就把他的火柴掏了出来。老人们后来说，那比令佩的手都快，令佩下手前还要先望望风呢，人家庆书连望风都省了。拿到了火柴，庆书还想再拿父亲的烟袋。他以为昭原是要抽烟呢。当爹的不给他，他就咧嘴大哭。这一哭，目标就暴露了。昭原就说：‘**妈，呈上来吧。瞧瞧毛主席的好孩子，咱们的**接替人，多有觉悟啊。**妈，你真是天不怕地不怕，人小志气大。‘拿到了火柴，昭原又问谁家有引火的干草。都是席地而坐，好多人屁股下面都垫着干草，但就是没有人送上去。后来有人说话了：‘你老婆的屁股就坐着干草‘昭原没辙了，只好来到群众当中，从他老婆的屁股下面抽干草。他抽了一下又一下，不管怎么抽，他老婆搂着儿子就是一动不动。抽到第三下的时候，终于抽出来了几。不过，那干草已经让他老婆给尿湿了，已经结成冰蛋蛋了。冰蛋蛋也得点啊，昭原就点，汗都出来了，还是没能点着。后来有人还就此编了一个‘颠倒话‘：说昭原，道昭原昭原批孔狗打砖东边落日西边出老婆嬎个冰蛋蛋昭原腊月热出汗芝麻秆耍顶花碗耍呀么耍花碗颠倒话其实不颠倒，基本上是实情。据老人们说，庆茂当时刚二十出头，正想着出风头呢，就在下面背诵着毛主席语录给昭原打气：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。‘俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。关键时刻，昭原他爹站了起来。他爹说：‘德，眼瞎了？前头那么多人，谁的屁股下面没有干草。‘昭原连他爹的话都听不见了，还在那里点，急得他爹直跺脚：‘聋了？耳朵割了喂狗算了。‘昭原还是听不见。他爹急了，抹了一把脸，悻悻然走了过去，亲自把那火给点着了。这个老狐狸，火点着以后，并没有把火交到儿子手上，而是‘一不小心‘掉到了地上，掉到了前排的革委会成员的脚下。革委会成员不干也得干，只好上去添了把火。众人拾柴火焰高啊，吸袋烟的工夫，那火就从庙外烧到了庙内。一群老鼠从庙里跑了出来，跟疯了似的，叽叽乱叫，把猫都吓跑了。大火把天空都烧红了，那是真正的火烧云啊。
不过，几天之后，人们经常看见昭原虎着脸背着手在那个地方走，一圈圈地走，跟驴拉磨似的。又过了几天，他说：‘这地方太空了，看得人心里空落落的。还是修个舞台吧。有了舞台，样板戏就好搞了，就可以更好地宣传***思想了。‘一万年太久，只争朝夕，昭原说搞就搞。那一年小麦越冬的时候，台子就修好了，屋顶上的大梁用的是村里仅有的一棵银杏树，据说树龄比官庄村的历史还要久远，可以追溯到康熙年间。用的檩条是也是百年槐木，像石头一样结实，把刨子的刀刃都打豁了。风水轮流转，乾坤大扭转，多年以后，当年被批倒批臭的孔子又吃香了，当年的背着语录给昭原打气的孟庆茂当上了支书。
庆茂一上台就搞起了基本建设，在东边建了三间土墙瓦房，外面抹着白石灰，和舞台连在一起，就像东厢房。什么都搞好了，就差孔子像和《孔子世家谱》了。孔子像好搞，用泥巴糊一个就行了，《孔子世家谱》还得去曲阜抄。派谁去呢，就派昭原的儿子去吧。昭原的儿子拿着公款出去了，半个月以后还没回来。后来有人发现他压没去曲阜。他就呆在溴水，住在溴水的亲戚家里，隔三差五到街上吃一顿，要把公款吃完了再回来。奇怪的是，人家确实把《世家谱》拿出来了。后来还是昭原老婆说漏嘴了。老太太说，昭原当年留了一手，在家里留了一份《世家谱》。点火那天晚上，昭原回到家就点上了香，把《世家谱》供奉了起来……不管怎么说，庙终于修成了，而且发扬光大了。庆茂还把戏台又修了一下，加固了一些台基，在台基外面包了一层石头，石头上还雕了一幅画，叫《龙凤呈祥》。雕画的那师傅是从省会请来的，雕得那叫好啊。龙是飞龙，张口旋身，回首望凤。凤是翔凤，展翅翘尾，举目望龙。朵朵祥云飘在龙头凤尾，一派祥和景象。
当时就有人说了，说庆茂这是给自己打基业呢，要活到老干到老，要鞠躬尽瘁呢。可庆茂还是下台了。庆茂一下台，这院子这基业就留给了繁花。前年，繁花又在西边修了三间青砖瓦房，就像四合院的西厢房。这一下齐了，成了一个真正的四合院。四合院好啊，在北京教书的祥超说过，中央领导人住的都是四合院。这一次繁花没有再涂白石灰，而是里里外外镶上一层白瓷片，有点像大城市里的公共厕所。当时瓷片很紧俏，溴水的大街小巷都在贴瓷片，说这样一来就‘城市化‘了，就成了省会的卫星城了。当时的县长姓王，王县长的外号‘王。
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庆林媳妇从茅厕里出来，捋起袖子就去帮庆林搅拌食料。庆林用胳膊挡住了她，让她先把‘爪子‘洗干净。别看庆林脖子黑得跟车轴似的，该干净的地方人家还是很干净的。繁花想，美国人要是真来了，一定让他们看看庆林的狼，让他们知道官庄人很注意动物保护。她还想，也应该给妹妹繁荣说说，让她给庆林照张相，登在报纸上。庆林身上有戏啊，可写的东西太多了。虽然他早年是个二流子，就知道偷**狗，连媳妇都是用大米换的，可后来在党的富民政策鼓动下，在村干部的帮助下，人家发奋图强，靠养殖求发展，一步一步走向了小康。这才叫扫帚苗上结樱桃呢，想都想不到的。她又瞥了一眼雪娥的肚子，想，等雪娥的肚子收拾利索了，雪娥家里可以养条狗嘛，当然是母狗。庆林的狼往后面一趴，那狗肚子就大了。那可是一摞摞百元大钞啊，有领袖头的。现在的母狗都是外村的，肥水都流外人田了。虽说是市场经济了，不能再搞地方保护主义了，但先尽着本村的母狗用，总不是原则错误吧？搞一次不是二百块钱吗，她可以给庆林说说，打不了五折就打八折。这样一来，妹妹就可以在报纸上写了，在村干部的领导下，全村一盘棋，资源共享，优化组合，还取长补短。一句话，官庄村的人口增长率下去了，动物出栏率却上去了，百姓的生活越过越好了。就像大喇叭里唱的那样，依儿哟，得儿哟，幸福的生活千年万年长。
官庄的村委设在一个大院子里。早年那里有一个孔庙，庙不大，四周也没有院墙。庙里敬奉着泥塑的孔子像，还有从山东曲阜抄来的《孔子世家谱》。批林批孔的时候，官庄人为了批判封建宗法，一把火把它烧了。据说第一把火是孔昭原烧的。昭原当时是村革委会主任。他召集村人到孔庙前开会，批过‘孔老2‘，又批‘林秃子‘，然后再把‘孔老2‘和‘林秃子‘放到一个锅里煮，说他们都不是好东西，都是奸臣王八蛋，早就串通好了，一起来挖‘社会主义墙角‘。他越批越来劲，越批越上火，扭头看了一眼孔庙，突然来了一句：‘娘那个，我就想一把火点了它。‘老年人说，昭原其实是个老实人，说过就害怕了，一哆嗦，人都变矮了。但是老实人也有不老实的地方啊。哆嗦完了，他就环顾众人，等着有人反对他。但他等来的却是一阵高呼，点，点，点开弓没有回头[e-b-小-`说-．t`xte`b．收-集-整-理]箭啊，但节骨眼上人家昭原又玩了一手。他在身上啊的，掏啊掏的，找火柴呢。身上翻了两遍之后，他又喊道：‘谁有洋火？谁有洋火？‘当时送上火柴的，就是现在的治保委员孟庆书。庆书当时才四五岁，还穿着开裆裤呢。庆书的父亲稍不留神，庆书就把他的火柴掏了出来。老人们后来说，那比令佩的手都快，令佩下手前还要先望望风呢，人家庆书连望风都省了。拿到了火柴，庆书还想再拿父亲的烟袋。他以为昭原是要抽烟呢。当爹的不给他，他就咧嘴大哭。这一哭，目标就暴露了。昭原就说：‘**妈，呈上来吧。瞧瞧毛主席的好孩子，咱们的**接替人，多有觉悟啊。**妈，你真是天不怕地不怕，人小志气大。‘拿到了火柴，昭原又问谁家有引火的干草。都是席地而坐，好多人屁股下面都垫着干草，但就是没有人送上去。后来有人说话了：‘你老婆的屁股就坐着干草‘昭原没辙了，只好来到群众当中，从他老婆的屁股下面抽干草。他抽了一下又一下，不管怎么抽，他老婆搂着儿子就是一动不动。抽到第三下的时候，终于抽出来了几。不过，那干草已经让他老婆给尿湿了，已经结成冰蛋蛋了。冰蛋蛋也得点啊，昭原就点，汗都出来了，还是没能点着。后来有人还就此编了一个‘颠倒话‘：说昭原，道昭原昭原批孔狗打砖东边落日西边出老婆嬎个冰蛋蛋昭原腊月热出汗芝麻秆耍顶花碗耍呀么耍花碗颠倒话其实不颠倒，基本上是实情。据老人们说，庆茂当时刚二十出头，正想着出风头呢，就在下面背诵着毛主席语录给昭原打气：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。‘俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。关键时刻，昭原他爹站了起来。他爹说：‘德，眼瞎了？前头那么多人，谁的屁股下面没有干草。‘昭原连他爹的话都听不见了，还在那里点，急得他爹直跺脚：‘聋了？耳朵割了喂狗算了。‘昭原还是听不见。他爹急了，抹了一把脸，悻悻然走了过去，亲自把那火给点着了。这个老狐狸，火点着以后，并没有把火交到儿子手上，而是‘一不小心‘掉到了地上，掉到了前排的革委会成员的脚下。革委会成员不干也得干，只好上去添了把火。众人拾柴火焰高啊，吸袋烟的工夫，那火就从庙外烧到了庙内。一群老鼠从庙里跑了出来，跟疯了似的，叽叽乱叫，把猫都吓跑了。大火把天空都烧红了，那是真正的火烧云啊。
不过，几天之后，人们经常看见昭原虎着脸背着手在那个地方走，一圈圈地走，跟驴拉磨似的。又过了几天，他说：‘这地方太空了，看得人心里空落落的。还是修个舞台吧。有了舞台，样板戏就好搞了，就可以更好地宣传***思想了。‘一万年太久，只争朝夕，昭原说搞就搞。那一年小麦越冬的时候，台子就修好了，屋顶上的大梁用的是村里仅有的一棵银杏树，据说树龄比官庄村的历史还要久远，可以追溯到康熙年间。用的檩条是也是百年槐木，像石头一样结实，把刨子的刀刃都打豁了。风水轮流转，乾坤大扭转，多年以后，当年被批倒批臭的孔子又吃香了，当年的背着语录给昭原打气的孟庆茂当上了支书。
庆茂一上台就搞起了基本建设，在东边建了三间土墙瓦房，外面抹着白石灰，和舞台连在一起，就像东厢房。什么都搞好了，就差孔子像和《孔子世家谱》了。孔子像好搞，用泥巴糊一个就行了，《孔子世家谱》还得去曲阜抄。派谁去呢，就派昭原的儿子去吧。昭原的儿子拿着公款出去了，半个月以后还没回来。后来有人发现他压没去曲阜。他就呆在溴水，住在溴水的亲戚家里，隔三差五到街上吃一顿，要把公款吃完了再回来。奇怪的是，人家确实把《世家谱》拿出来了。后来还是昭原老婆说漏嘴了。老太太说，昭原当年留了一手，在家里留了一份《世家谱》。点火那天晚上，昭原回到家就点上了香，把《世家谱》供奉了起来……不管怎么说，庙终于修成了，而且发扬光大了。庆茂还把戏台又修了一下，加固了一些台基，在台基外面包了一层石头，石头上还雕了一幅画，叫《龙凤呈祥》。雕画的那师傅是从省会请来的，雕得那叫好啊。龙是飞龙，张口旋身，回首望凤。凤是翔凤，展翅翘尾，举目望龙。朵朵祥云飘在龙头凤尾，一派祥和景象。
当时就有人说了，说庆茂这是给自己打基业呢，要活到老干到老，要鞠躬尽瘁呢。可庆茂还是下台了。庆茂一下台，这院子这基业就留给了繁花。前年，繁花又在西边修了三间青砖瓦房，就像四合院的西厢房。这一下齐了，成了一个真正的四合院。四合院好啊，在北京教书的祥超说过，中央领导人住的都是四合院。这一次繁花没有再涂白石灰，而是里里外外镶上一层白瓷片，有点像大城市里的公共厕所。当时瓷片很紧俏，溴水的大街小巷都在贴瓷片，说这样一来就‘城市化‘了，就成了省会的卫星城了。当时的县长姓王，王县长的外号‘王。
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