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御前总管升职手札 作者:衣青箬
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使他们为奴为婢，被人驱使，正是天恩浩荡！想来天下百姓知晓此事，都会对陛下感激涕零。”他拱手道，“臣无异议。”
“臣反对！”他话音才落，郑文远立刻站了出来。
郑文远是郑氏家族的族长。郑家从开国就是大楚的门阀，到如今早已枝繁叶茂，占据了许多关键位置。郑氏子弟有数十人在朝中为官，分别处于不同的位置。而且家族中曾经出过两位太后，起荣盛可见一斑。
可以说，他们就是大楚世家的代表。
而赵璨的这项新政，触动的正是贵族阶层的利益。以前赵璨的政策虽然感觉不是那么友好，但毕竟没有正面的和他们对立，郑文远虽然反对，但是并不激烈。这也是那些政策能够得以实施的原因。
而现在是皇帝首次提出这种真正触及到世家利益的政策，郑文远自然不会有半点退让！
“哦？郑卿为何反对？”赵璨问。
郑文远立刻引经据典，慷慨陈词。大致意思就是人天生就分成三六九等，从事不同的行业。对于底层民众来说，日子过不下去的时候这也不失为一种出路，如果被禁止了，那么很有可能会让他们没有活路。
赵璨都没有听完他的话就忍不住笑了，“郑卿恐怕误会了朕的意思，”他道，“朕不过是禁止人口买卖，并不是要取缔任何行业。不过郑卿倒是提醒了朕，贱籍也应当一并取缔才是。人都是父母生养，何来三六九等？”
说到这里，他的脸色沉了下来，“朕知道，诸卿家中恐怕都免不了有几个奴婢。听闻郑卿的妻子性情泼辣，府中时常都会有奴婢暴毙身亡。莫非郑卿是呼奴使婢的日子过久了，便将人命视如草芥了不成？”
这句话里隐含的意思让郑文远心下一凛，竟不知道该如何回复。
自己的发妻是什么性子郑文远最清楚，他曾经最宠爱的一个小妾，就是怀着孕时死得不明不白。至于府中奴婢，他虽然不曾在意过，但赵璨这番话绝对不是无的放矢，势必掌握了某些证据。假若自己再继续反对下去，万一当场揭破……
第196章
有些事情大家都知道它存在，但因为不会被摆到台面上来，所以也都默契的假装不知道。
但是一旦被揭破出来的话，那就不一样了。
《大楚律》规定：奴婢通买卖，但杀人却要偿命。所以家仆犯错，只能交送官府处理，而不能私下用刑，更不用说是杀人了。
当然，实际操作上，自然不会有哪个大户人家将这种事情捅出去，更不可能让官府出面。要知道能够涉及到人命的事，多半都是些后宅阴私，家丑不可外扬，又怎能让别人知道？
再说，这还涉及到大家族的体面问题。就是乡下的村子里，也有宗族祠堂解决内部问题，极少动用官府，何况世家。他们往往有自己的家规和家法，出了任何事都按照自己的规矩来处理。
犯错的奴婢打死，对外最多不过说一声暴毙，谁也不会来查。——甚至只要家规森严，外面的人根本不会知道这家少了一个人。
这实际上同样是一种对法律的蔑视和破坏，虽然人人都知道有这样的潜规则，但谁也不敢拿到明面上来说。
尤其郑文远还是个宰相，朝廷法度他都能够参与制定，更清楚杀人会是什么样的罪名。
他连忙跪下道，“臣惶恐，不知陛下是从何处听来这样的流言？拙荆虽然性烈，但也不会罔顾国法，还望陛下明鉴！陛下说得对，既然都是大楚百姓，自然也都是陛下的子民，陛下降恩正是理所当然。是臣糊涂了。”
他这一示弱，别人自然不会再站出来。
谁知道皇帝手里有没有掌握自己的“罪证”？再说连三大巨头都没有反对，自己即便开口，又有什么用处？于是这件事虽然像是临时起意，但最终却十分顺利的在朝堂上通过了。
接下来便是交给下面的部门负责，制定详细具体的计划和规则，并且将之实施。
好在赵璨虽然之前“一时口误”说要取消贱籍，但真正到了制定规矩的时候，却没有恨得这样要求。
倒不是赵璨不想一步到位，只是禁止人口买卖本身就已经足够敏感了，如果再提出取消奴籍，那就等于是直接戳到那些士绅阶层的敏感点。毕竟如今大楚上下，但凡家境稍好些的人家，多半都呼奴使婢。尤其是站在大殿上的这些官员们，家中更是不少奴婢。其中一部分甚至还是罚没入官的官奴。
如果以后取消奴籍，这些人怎么办？算是奴婢还是算自由身？若算是奴婢，那这新规矩就有些名不副实。若是自由身，便是让主家损失那么多的奴婢，似乎也不太合适。毕竟是花了真金白银买来的人。
况且这些人没有别的谋生手段，若是他们不再为主家做事，又该如何处置？而大户人家没有了奴婢，家中事务又该怎么分派？有权有势的人家，过惯了好日子，总不可能让养尊处优的太太小姐们自己来做事。
另外还有一种可能也不得不考虑。万一这些仆人本身就不愿意要自由身，又当如何？
这并不是不可能的。实际上在古代，因为种种徭役和苛捐杂税的存在，许多普通百姓的日子过不下去，就会主动投到士绅阶层的家中为奴。如此一来，他们就成了别人的私产，名下的产业自然也归拢过去，于是一应赋税都不必缴纳，只需要对主人负责就可以了。
这还是底层普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中，情况就更严重了。俗话说，宰相门前七品官，主子体面，下仆们也跟着面上有光，就算出门去说起自己是哪一家的，也让旁人羡慕。
再者世家之中，就算是仆人们的日子，过得也不会太差。姑娘们身边伺候的丫头被人戏称为副小姐，养得比普通富户家的姑娘还要精贵些。
他们已经习惯了这样的好日子，习惯了得到主人家的荫蔽，就算朝廷想要还他们自由，他们也未必乐意。
人家自己不愿意，总不能强求吧？
不过即便是现在，只取消人口买卖，也有许多问题存在。
人牙子原本是合法的存在，禁止之后就犯了法，但朝廷总要给他们找条出路，否则万一他们暗地里还做这样的勾当，那这条政策就没什么用了。
另外，人牙子手里总有些还没有卖出去的人，这些人的去处也得官府来考虑和安排。
再有如青楼教坊这类的地方，好人家的女孩自然不会到这里来，多半都是日子过不下去被卖过来的。禁止了人口买卖，这青
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使他们为奴为婢，被人驱使，正是天恩浩荡！想来天下百姓知晓此事，都会对陛下感激涕零。”他拱手道，“臣无异议。”
“臣反对！”他话音才落，郑文远立刻站了出来。
郑文远是郑氏家族的族长。郑家从开国就是大楚的门阀，到如今早已枝繁叶茂，占据了许多关键位置。郑氏子弟有数十人在朝中为官，分别处于不同的位置。而且家族中曾经出过两位太后，起荣盛可见一斑。
可以说，他们就是大楚世家的代表。
而赵璨的这项新政，触动的正是贵族阶层的利益。以前赵璨的政策虽然感觉不是那么友好，但毕竟没有正面的和他们对立，郑文远虽然反对，但是并不激烈。这也是那些政策能够得以实施的原因。
而现在是皇帝首次提出这种真正触及到世家利益的政策，郑文远自然不会有半点退让！
“哦？郑卿为何反对？”赵璨问。
郑文远立刻引经据典，慷慨陈词。大致意思就是人天生就分成三六九等，从事不同的行业。对于底层民众来说，日子过不下去的时候这也不失为一种出路，如果被禁止了，那么很有可能会让他们没有活路。
赵璨都没有听完他的话就忍不住笑了，“郑卿恐怕误会了朕的意思，”他道，“朕不过是禁止人口买卖，并不是要取缔任何行业。不过郑卿倒是提醒了朕，贱籍也应当一并取缔才是。人都是父母生养，何来三六九等？”
说到这里，他的脸色沉了下来，“朕知道，诸卿家中恐怕都免不了有几个奴婢。听闻郑卿的妻子性情泼辣，府中时常都会有奴婢暴毙身亡。莫非郑卿是呼奴使婢的日子过久了，便将人命视如草芥了不成？”
这句话里隐含的意思让郑文远心下一凛，竟不知道该如何回复。
自己的发妻是什么性子郑文远最清楚，他曾经最宠爱的一个小妾，就是怀着孕时死得不明不白。至于府中奴婢，他虽然不曾在意过，但赵璨这番话绝对不是无的放矢，势必掌握了某些证据。假若自己再继续反对下去，万一当场揭破……
第196章
有些事情大家都知道它存在，但因为不会被摆到台面上来，所以也都默契的假装不知道。
但是一旦被揭破出来的话，那就不一样了。
《大楚律》规定：奴婢通买卖，但杀人却要偿命。所以家仆犯错，只能交送官府处理，而不能私下用刑，更不用说是杀人了。
当然，实际操作上，自然不会有哪个大户人家将这种事情捅出去，更不可能让官府出面。要知道能够涉及到人命的事，多半都是些后宅阴私，家丑不可外扬，又怎能让别人知道？
再说，这还涉及到大家族的体面问题。就是乡下的村子里，也有宗族祠堂解决内部问题，极少动用官府，何况世家。他们往往有自己的家规和家法，出了任何事都按照自己的规矩来处理。
犯错的奴婢打死，对外最多不过说一声暴毙，谁也不会来查。——甚至只要家规森严，外面的人根本不会知道这家少了一个人。
这实际上同样是一种对法律的蔑视和破坏，虽然人人都知道有这样的潜规则，但谁也不敢拿到明面上来说。
尤其郑文远还是个宰相，朝廷法度他都能够参与制定，更清楚杀人会是什么样的罪名。
他连忙跪下道，“臣惶恐，不知陛下是从何处听来这样的流言？拙荆虽然性烈，但也不会罔顾国法，还望陛下明鉴！陛下说得对，既然都是大楚百姓，自然也都是陛下的子民，陛下降恩正是理所当然。是臣糊涂了。”
他这一示弱，别人自然不会再站出来。
谁知道皇帝手里有没有掌握自己的“罪证”？再说连三大巨头都没有反对，自己即便开口，又有什么用处？于是这件事虽然像是临时起意，但最终却十分顺利的在朝堂上通过了。
接下来便是交给下面的部门负责，制定详细具体的计划和规则，并且将之实施。
好在赵璨虽然之前“一时口误”说要取消贱籍，但真正到了制定规矩的时候，却没有恨得这样要求。
倒不是赵璨不想一步到位，只是禁止人口买卖本身就已经足够敏感了，如果再提出取消奴籍，那就等于是直接戳到那些士绅阶层的敏感点。毕竟如今大楚上下，但凡家境稍好些的人家，多半都呼奴使婢。尤其是站在大殿上的这些官员们，家中更是不少奴婢。其中一部分甚至还是罚没入官的官奴。
如果以后取消奴籍，这些人怎么办？算是奴婢还是算自由身？若算是奴婢，那这新规矩就有些名不副实。若是自由身，便是让主家损失那么多的奴婢，似乎也不太合适。毕竟是花了真金白银买来的人。
况且这些人没有别的谋生手段，若是他们不再为主家做事，又该如何处置？而大户人家没有了奴婢，家中事务又该怎么分派？有权有势的人家，过惯了好日子，总不可能让养尊处优的太太小姐们自己来做事。
另外还有一种可能也不得不考虑。万一这些仆人本身就不愿意要自由身，又当如何？
这并不是不可能的。实际上在古代，因为种种徭役和苛捐杂税的存在，许多普通百姓的日子过不下去，就会主动投到士绅阶层的家中为奴。如此一来，他们就成了别人的私产，名下的产业自然也归拢过去，于是一应赋税都不必缴纳，只需要对主人负责就可以了。
这还是底层普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中，情况就更严重了。俗话说，宰相门前七品官，主子体面，下仆们也跟着面上有光，就算出门去说起自己是哪一家的，也让旁人羡慕。
再者世家之中，就算是仆人们的日子，过得也不会太差。姑娘们身边伺候的丫头被人戏称为副小姐，养得比普通富户家的姑娘还要精贵些。
他们已经习惯了这样的好日子，习惯了得到主人家的荫蔽，就算朝廷想要还他们自由，他们也未必乐意。
人家自己不愿意，总不能强求吧？
不过即便是现在，只取消人口买卖，也有许多问题存在。
人牙子原本是合法的存在，禁止之后就犯了法，但朝廷总要给他们找条出路，否则万一他们暗地里还做这样的勾当，那这条政策就没什么用了。
另外，人牙子手里总有些还没有卖出去的人，这些人的去处也得官府来考虑和安排。
再有如青楼教坊这类的地方，好人家的女孩自然不会到这里来，多半都是日子过不下去被卖过来的。禁止了人口买卖，这青
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