121.第121章 120:大衍洞中事,通天教主
第121章 120:大衍洞中事,通天教主
转眼,十年过去。
昆吾山,大衍洞中。
多年来,四季如春依旧。
大衍峰亭台楼阁;石台玉阶上,纪缘握着扫帚,将一片落叶扫下。
“洞天之中,什么都好,就是太过死寂了。”纪缘感叹。
今天是他出关的第一天。
也不算出关,只是他还无法适应太长时间一直坐关修炼的生活,感觉一旦久了,不说别的,心境都会出问题。
闭关,也是要境界的。
所以就出来打扫大衍峰。
大衍峰并没有仆人,甚至活着的人,都只有纪缘和大衍老祖。
然而随着大衍老祖十年前下山之后,就再没回来,也没向山门之中,寄来一封信。
这个洞天很大;但其实并没有活物,包阔蚊子、鱼虾、蛇虫、鸟兽等小动物都没有。
而且四季如春,天空也不会黑暗。
天空之中,时而会有灵机凝成假的仙鹤,在远处飞腾翱翔。
纪缘施法捉来一只,才发现是假的。
太孤寂了。
难怪大衍老怪根本不想待在洞天之中。
整天的不落家,一回来就走。
“或许修行本就该如此。”纪缘放下手中扫帚。
若不这样,就放不下各种的物、欲。
美色消形骨、金银腐熏血身、权势迷人眼。
难怪那些前辈高人,一个个都能动不动闭关百年、千年、乃至万年、数十万年了。
这什么都没有,就只能闭关参悟法术神通、又或者参研经法。
当沉浸其中之时,就会不自觉抛去一切和时间。
根本就察觉不到时间。
所谓‘神仙般的日子’。
就是这种了。
不忧虑吃喝、不忧虑衣服、不忧虑儿女长辈,不忧虑上司。
也没有忧虑。
因为像这般修炼下去,不出多少年,人的凡心就都死了。
没有那么多的喜怒,对一切感觉都了无生趣。
只有一个求道之心,剩下都能抛却。
为了成仙,什么都能做出来,再没有人情、喜好、以及种种情绪。
如果有,那就只有跟成仙或者增强实力的神通法术法宝上面来的。
整个成为只为求仙成道之机器。
所有想要的一切,都会跟仙和修炼有关。
所以纪缘决定出来四处转转;看看风景鸟兽,找回自己的喜好。
然而大衍峰什么活物都没有。
死寂的可怕。
但奇怪的是,纪缘其实并未感觉到失落,或者什么。
他貌似已经有点习惯了孤寂。
“真正的心境,不是要修成石头,而是能掌握自己的欲望、喜好,做三尸只主,而非三虫之仆。”纪缘眼中闪过丝丝明悟。
丹田之中三昧火缭绕五脏六腑,周天窍穴,不断将血肉之躯锤炼,犹如铜炉一粒神丹。
仿佛心头原本的许多莫名孽气、恶念,都被神火灼烧一空;有新生的念头,都被剥离。
被凭空加持在了元神化身之中。
“我的心境体悟不断在攀升,这是修行之中最难做到的事情,是因为元神化身?”
“如同斩三尸一般,将我的一部分无法掌控的情绪、念头,全部剥离,还复真我…”纪缘心头揣测。
“话说此世貌似并没有三尸这种说法。”
说没有,也不对。
此世将三尸称作三虫。
也是善恶执,也是要斩去,才能证就混元道果。
但仅是三虫,斩去并不会化作化身。
仅仅是削去自身部分意识。
大衍走之前,为纪缘解说了仙道的各境界玄妙。
其中有纪缘听说过,但不了解的,也有没有听说过的。
就譬如这斩三虫。
大衍说,修成万劫不磨之躯,距离成仙只有一线者。
往往还有一关心境,叫做斩三吞六。
斩三虫,绝人欲。
吞六气,得不朽。
唯一如此,才能合大道,永恒不朽,万劫不磨,全知全能,神通智慧无量量。
拜师还是真的有用,许多关窍,没有师父讲,根本就闻所未闻。
道妙之境,有许多玄妙。
其中差距,更是比一气、通玄两境的变化,加起来都大。
纪缘才一气境修为,但一拜师,大衍首先就跟他传授了这些。
并没有说什么修为太低,不要好高骛远什么的,要不是混元之上的玄妙大衍也不知道,说不定会全给纪缘说完。
饶是如此,纪缘也只觉收获颇多了。
就像通玄,实际上分做两部分。
第一部分,三灾尽渡元神成就,第二部分法力质量变化。
道妙,则分四步。
第一步,修成十二万九千六百年法力圆满,达到炼虚合真,能随意遁破小千界域,也能影响虚空,念头可瞬间投入许多世界,能影响天地之力,随手一招,就有莫大伟力。
第二步,斩三吞六,步入半仙之境,实力与之前无变化,返璞归真,心境臻至圆满,举手投足,已有一丝道韵。
第三步,逆转先天,此时浑身气机纯净无匹,无漏之躯,长生之基已铸。
最后一步,万劫不磨,许多顶尖道妙,有了仙人实力还不够,还得有仙人一般锁血不死之能,修炼到极致,具金性之不损不灭。至此,可称为准教主,因为怎么杀都杀不死了。
其中前三步,都还算道妙之境范畴。
但最后一步,那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说,到第四步,已不能简单算道妙了,修行界也会以仙、圣称之,并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙,妖族至高无上者称圣。
金者,不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的,两者没有高下,只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙,或者大圣,都拥有万劫不灭的特性,无限接近混元道果,只差时机和气数。
只要命数不尽,混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的,还是寿命。
除了完全证就混元的教祖,可以永恒成注,超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗,也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命,大衍没见过,也不知道。
像金仙这等,许多都能跟仙人平辈论交了。
金仙看寻常道妙,差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。
但修成道妙,第三步跟第四步其实是平行的。
能逆转先天者,往往必然能够修成金仙。
大衍老祖修成道妙十二万八千年,早在十万年前,其法力就臻至十二万九千六百年了。
道妙寿十二万九千六百岁,十二万九千六百年法力,也是道妙的极限。
论法力来说,大衍在十万年前早就是道妙的极限了。
但至今十万年过去,他还是在道妙的第一层打转转。
斩三吞六、逆转先天一个都没做到。
殷老祖跟大衍是一个境界,也没有斩三吞六。
不过殷老祖也有一元之数的法力。
掌握着法宝。
所以两者实力差距就极大。
仙杏的道妙之基,不是别的,就是能使渡过三灾之后,法力极速通玄。
只要能渡过三灾,修成道妙几乎是稳的。
而且很快。
“我之前太过低估法宝的价值了,幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出,就已在数百丈外。
身形直接从山下,到了山上。
与大衍的交流,尤其是旁敲侧击到法宝方面,纪缘明悟了许多。
要练就法宝,光有材质、灵宝、神通、时间,都远远不够。
还得有气数。
这个气数,触之不及,见之不觉,却切实存在。
没有气数,成就不了法宝。
好在,之前由于顾虑许多还没通透,始终没有开炼。
现在成就洞天真传,得无上大教气数,算是将气运这关才弥补上。
或许,之前练翻天印、风囊成就法宝都失败,都有这一部分原因。
而非简单的受限于材质。实际上,按照此世理论,法宝真正重要的是大道,也就是神通,是神通印证之物,是证道之宝。
用板砖、废铁,影响都不大。
用灵宝,成就之后,当然效果更好千百倍。
只是有些吊诡的是,纪缘练法宝,与此世截然不同,乃至反其道而行之。
反而是要用法宝,反向去印证神通。
别人相当于是已经掌握了种地技术,但不确定长不长的出亩产万斤,于是去山上砍快木头,找些铜铁,做把锄头。
主要作用是还是挖地,辅助作用才是护道,毕竟锄头也能打人。
但纯用法宝去斗法干架的,几乎没有,相当于本末倒置了。
法宝本身还是印证大道,用来做证道的前提准备的,相当于自己成就混元的前置试验品。
信心充足,时运够了,就直接证道混元了,所以有的混元教祖没有先天至宝。
信心不够的,先试试自身大道能不能蜕变先天,具不朽不灭之性,成功了,这个物品就是法宝。
所以理论上说,能练就法宝的,就能证道混元。
因此才说,先天法宝的位格,是相当于仙人的。
不过也有不少已练就证道法宝的金仙大圣,却因不少缘故,却没有证道混元的。
他们陨落后。
法宝就会成为仙人之下炼气士们,最主要的法宝来源。
但极为珍贵,每一件,都是威名赫赫。
对道妙都很有吸引力,得到一件别人的法宝,不仅能参悟其中大道,更是能显著提升战力。
但别说法宝了。
就是顶尖的法器,都不容易获得。
要不然,在中州之时,龙族道妙也不会以大欺小,来抢纪缘的风囊了。
对普通道妙而言,与之相比,还是炼制或寻找一件神魔至宝,更为容易。
神魔至宝,位格等同法宝。
还有远超法宝的威力。
是神魔伴生之物。
伴随神魔实力达到巅峰,逐渐化作对应的兵器形态。
就譬如刀、枪、剑、尺这些。
因其虽然像法宝一般,具有风雷水火、或者套人、束缚、装人装天等种种神通。
但也能变化莫测,随心如意,拿在手中,能够瞬间增幅亿万钧之力。
遂称如意神兵。
“神兵的威力,确实很强。如果黄蜧手上没有那件神兵,实力将不及普通道妙,我岂会被他一斧劈死。”纪缘回想着神兵之威。
心头就无端的泛起阵阵颤栗。
幸好是劈在第二元神化身上的。
要是对着现在的自己来一下,别说威力,就那神光一照,自己都得心神崩溃。
还能变大变小。
大则随法身变作千百丈,那显然还不是那件神兵的极限,而是黄蜧的极限。
小则如介子,虽然黄蜧掏出来的时候,用黄雾遮掩,显得好像双手一伸,凭空出现在手中。
但由于隔的近,玄牝珠还是看得清晰,那件神兵,分明是黄蜧从头发里取出来的。
说明平常的时候,他是变成头发,隐在发稍的。
拿在手里稍微愰一愰,星斗摇撼;稍微挥一挥,千百里顿时山崩地裂。
黄蜧掌握着神兵,别说第二元神。
就是真正道妙之境去了,可能也远不是黄蜧对手。
让第二元神带着翻天印去,估计还能硬刚神兵几下。
也可能能让黄蜧挨一下翻天印。
就是不知道翻天印能不能一印干死黄蜧的千丈法身了。
纪缘本体必然是不行。
实力差距太大了,拿着半法宝的翻天印,也没有任何机会的。
隔着千里,黄蜧一斧下来,直接飞灰湮灭了。
第二元神拿着翻天印,才有机会使出来。
“不过第二元神很快就要渡重劫了,不能成,也就看这一朝!”纪缘心头凝重。
第二元神能不能成功渡重劫,真正证就道妙,关乎着纪缘很多的谋划。
只有第二元神证就道妙,纪缘才有绝对把握练成,并掌握法宝。
虽然背靠无上大教,背后有师父支持。
但总不能将希望完全寄托于他人。
也不可能总待在昆吾,总是得出去的。
纪缘很不喜欢这种境地。
靠山山倒,真正能靠得住的,始终只有自己。
只要第二元神真正证就道妙。
而且是拥有不死之身的道妙,那么,才完全有实力保住自己的法宝。
尤其是见识过一件神兵,瞬间将垃圾道妙黄蜧增幅成顶尖道妙的情况。
那么,实在不行,纪缘完全足够掀桌子,将法宝给予第二元神化身。
谁想抢他的,就神挡杀神,仙挡杀仙。
道妙不可怕。
一气境拿着法宝,也并不可怕,顶天了媲美普通道妙。
但一尊道妙拿着法宝,那就是金仙、大圣去了,也得掂量掂量。
纪缘再次回到了自己闭关的洞府。
说是洞府,实际上是很大的宫苑。
毕竟身为大衍洞第一首席大弟子。
总不能连个宫殿都没有。
大衍峰主要是大衍道人所居,有各种殿阁,放着大衍洞各种经书,还有各种的材料。
任由纪缘随手取用。
纪缘的洞府宫苑,却不在大衍峰,而是在大衍峰支脉的灵台山。
离大衍峰百十里。
高数百丈,宽数百里,旁边有悬崖、峭壁,以及纪缘最喜欢的竹林、湖泊。
灵台峰上宫苑也很大,足数亩宽,除了修炼静室外,还有亭台水榭,练武场、连法术的场地等等都有。
这都是之前第不知多少代弟子留下的。
纪缘取名为灵台洞;因所在支脉,为灵台峰而得名。
其实大衍洞天,还有另外的师叔两脉,分别是丹陵山、赤灵山。
不过灵境广大,纪缘也不知道那两峰在哪儿。
到目前十年为止,也没见过那两峰的弟子。
纪缘有了灵台峰,按例可称真人,也可以收弟子、招仆人这些了。
真传的弟子,天然就是内门的身份。
只是一般不列入真传的天书玉册。
天书玉册,是昆吾的核心法籍,上面记载着每位真传的籍贯、辈分、成就、功绩。
名录天书玉册,有昆吾气数加持,有种种特权,有种种方便,才是官方认证的大教真传。
不录入这个天书玉册,就算殷瑶儿那等身份,也只是个内门弟子。
真传的弟子、亲人、后人,都还是要参加真传法会,才能名录天书,获得上乘之法。
甚至不能传授其大法、大神通。
不然就属于私传。
当然,像纪缘的呼风唤雨、移山填海这些自己的神通法术不算。
是指不能传授非真传身份的弟子昆吾十大法脉的传承神通、法术、以及种种核心关窍。
仅能指点一些修行弊端这些。
但短时间内,纪缘是不会收弟子的。
他感觉自己都还没搞明白许多东西呢,这么敢误人子弟。
暂时也不招仆人侍从。
不需要人服侍,人多了,还扰乱清净。
“现在万事俱备,只看化身那边,能否渡过重劫了。”纪缘坐在静室之中,念头,却已飘到了百蛮山的化身身上。
……
百蛮山,阴风洞。
星宿道人等十三位弟子,汇聚在宽阔的洞中。
向上首处,一位身形高大,魁梧俊秀的中年道人大礼参拜。
“弟子等恭贺祖师出关!祝师父仙福永享,万寿无疆!!”
中年道人转过身来,看不清具体年龄,只见其面如满月,颌下长须。
漆黑长发用玉簪挽成太极髻,戴莲冠,宽大篮衫,上绣云纹仙鹤,长衣广袖,云袜芒鞋。
手握白毫玉拂尘,腰间系水火丝條。
令人望之,只觉仙风道骨,道气飘然。
只是皮肤有些泛金;好似铜人一般,又有些觉得怪异和不凡。
但底下众弟子却知道,这不是他人。
正是他们的教主,外界传言,已被九曲山黄蜧斩杀的绿袍老祖。
今日才出关。
“免礼,从今起,不要再叫贫道绿袍祖师了,绿袍已死。”
“叫贫道通天道人,将百蛮山改回原名金坳岛。”
(本章完)
转眼,十年过去。
昆吾山,大衍洞中。
多年来,四季如春依旧。
大衍峰亭台楼阁;石台玉阶上,纪缘握着扫帚,将一片落叶扫下。
“洞天之中,什么都好,就是太过死寂了。”纪缘感叹。
今天是他出关的第一天。
也不算出关,只是他还无法适应太长时间一直坐关修炼的生活,感觉一旦久了,不说别的,心境都会出问题。
闭关,也是要境界的。
所以就出来打扫大衍峰。
大衍峰并没有仆人,甚至活着的人,都只有纪缘和大衍老祖。
然而随着大衍老祖十年前下山之后,就再没回来,也没向山门之中,寄来一封信。
这个洞天很大;但其实并没有活物,包阔蚊子、鱼虾、蛇虫、鸟兽等小动物都没有。
而且四季如春,天空也不会黑暗。
天空之中,时而会有灵机凝成假的仙鹤,在远处飞腾翱翔。
纪缘施法捉来一只,才发现是假的。
太孤寂了。
难怪大衍老怪根本不想待在洞天之中。
整天的不落家,一回来就走。
“或许修行本就该如此。”纪缘放下手中扫帚。
若不这样,就放不下各种的物、欲。
美色消形骨、金银腐熏血身、权势迷人眼。
难怪那些前辈高人,一个个都能动不动闭关百年、千年、乃至万年、数十万年了。
这什么都没有,就只能闭关参悟法术神通、又或者参研经法。
当沉浸其中之时,就会不自觉抛去一切和时间。
根本就察觉不到时间。
所谓‘神仙般的日子’。
就是这种了。
不忧虑吃喝、不忧虑衣服、不忧虑儿女长辈,不忧虑上司。
也没有忧虑。
因为像这般修炼下去,不出多少年,人的凡心就都死了。
没有那么多的喜怒,对一切感觉都了无生趣。
只有一个求道之心,剩下都能抛却。
为了成仙,什么都能做出来,再没有人情、喜好、以及种种情绪。
如果有,那就只有跟成仙或者增强实力的神通法术法宝上面来的。
整个成为只为求仙成道之机器。
所有想要的一切,都会跟仙和修炼有关。
所以纪缘决定出来四处转转;看看风景鸟兽,找回自己的喜好。
然而大衍峰什么活物都没有。
死寂的可怕。
但奇怪的是,纪缘其实并未感觉到失落,或者什么。
他貌似已经有点习惯了孤寂。
“真正的心境,不是要修成石头,而是能掌握自己的欲望、喜好,做三尸只主,而非三虫之仆。”纪缘眼中闪过丝丝明悟。
丹田之中三昧火缭绕五脏六腑,周天窍穴,不断将血肉之躯锤炼,犹如铜炉一粒神丹。
仿佛心头原本的许多莫名孽气、恶念,都被神火灼烧一空;有新生的念头,都被剥离。
被凭空加持在了元神化身之中。
“我的心境体悟不断在攀升,这是修行之中最难做到的事情,是因为元神化身?”
“如同斩三尸一般,将我的一部分无法掌控的情绪、念头,全部剥离,还复真我…”纪缘心头揣测。
“话说此世貌似并没有三尸这种说法。”
说没有,也不对。
此世将三尸称作三虫。
也是善恶执,也是要斩去,才能证就混元道果。
但仅是三虫,斩去并不会化作化身。
仅仅是削去自身部分意识。
大衍走之前,为纪缘解说了仙道的各境界玄妙。
其中有纪缘听说过,但不了解的,也有没有听说过的。
就譬如这斩三虫。
大衍说,修成万劫不磨之躯,距离成仙只有一线者。
往往还有一关心境,叫做斩三吞六。
斩三虫,绝人欲。
吞六气,得不朽。
唯一如此,才能合大道,永恒不朽,万劫不磨,全知全能,神通智慧无量量。
拜师还是真的有用,许多关窍,没有师父讲,根本就闻所未闻。
道妙之境,有许多玄妙。
其中差距,更是比一气、通玄两境的变化,加起来都大。
纪缘才一气境修为,但一拜师,大衍首先就跟他传授了这些。
并没有说什么修为太低,不要好高骛远什么的,要不是混元之上的玄妙大衍也不知道,说不定会全给纪缘说完。
饶是如此,纪缘也只觉收获颇多了。
就像通玄,实际上分做两部分。
第一部分,三灾尽渡元神成就,第二部分法力质量变化。
道妙,则分四步。
第一步,修成十二万九千六百年法力圆满,达到炼虚合真,能随意遁破小千界域,也能影响虚空,念头可瞬间投入许多世界,能影响天地之力,随手一招,就有莫大伟力。
第二步,斩三吞六,步入半仙之境,实力与之前无变化,返璞归真,心境臻至圆满,举手投足,已有一丝道韵。
第三步,逆转先天,此时浑身气机纯净无匹,无漏之躯,长生之基已铸。
最后一步,万劫不磨,许多顶尖道妙,有了仙人实力还不够,还得有仙人一般锁血不死之能,修炼到极致,具金性之不损不灭。至此,可称为准教主,因为怎么杀都杀不死了。
其中前三步,都还算道妙之境范畴。
但最后一步,那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说,到第四步,已不能简单算道妙了,修行界也会以仙、圣称之,并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙,妖族至高无上者称圣。
金者,不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的,两者没有高下,只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙,或者大圣,都拥有万劫不灭的特性,无限接近混元道果,只差时机和气数。
只要命数不尽,混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的,还是寿命。
除了完全证就混元的教祖,可以永恒成注,超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗,也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命,大衍没见过,也不知道。
像金仙这等,许多都能跟仙人平辈论交了。
金仙看寻常道妙,差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。
但修成道妙,第三步跟第四步其实是平行的。
能逆转先天者,往往必然能够修成金仙。
大衍老祖修成道妙十二万八千年,早在十万年前,其法力就臻至十二万九千六百年了。
道妙寿十二万九千六百岁,十二万九千六百年法力,也是道妙的极限。
论法力来说,大衍在十万年前早就是道妙的极限了。
但至今十万年过去,他还是在道妙的第一层打转转。
斩三吞六、逆转先天一个都没做到。
殷老祖跟大衍是一个境界,也没有斩三吞六。
不过殷老祖也有一元之数的法力。
掌握着法宝。
所以两者实力差距就极大。
仙杏的道妙之基,不是别的,就是能使渡过三灾之后,法力极速通玄。
只要能渡过三灾,修成道妙几乎是稳的。
而且很快。
“我之前太过低估法宝的价值了,幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出,就已在数百丈外。
身形直接从山下,到了山上。
与大衍的交流,尤其是旁敲侧击到法宝方面,纪缘明悟了许多。
要练就法宝,光有材质、灵宝、神通、时间,都远远不够。
还得有气数。
这个气数,触之不及,见之不觉,却切实存在。
没有气数,成就不了法宝。
好在,之前由于顾虑许多还没通透,始终没有开炼。
现在成就洞天真传,得无上大教气数,算是将气运这关才弥补上。
或许,之前练翻天印、风囊成就法宝都失败,都有这一部分原因。
而非简单的受限于材质。实际上,按照此世理论,法宝真正重要的是大道,也就是神通,是神通印证之物,是证道之宝。
用板砖、废铁,影响都不大。
用灵宝,成就之后,当然效果更好千百倍。
只是有些吊诡的是,纪缘练法宝,与此世截然不同,乃至反其道而行之。
反而是要用法宝,反向去印证神通。
别人相当于是已经掌握了种地技术,但不确定长不长的出亩产万斤,于是去山上砍快木头,找些铜铁,做把锄头。
主要作用是还是挖地,辅助作用才是护道,毕竟锄头也能打人。
但纯用法宝去斗法干架的,几乎没有,相当于本末倒置了。
法宝本身还是印证大道,用来做证道的前提准备的,相当于自己成就混元的前置试验品。
信心充足,时运够了,就直接证道混元了,所以有的混元教祖没有先天至宝。
信心不够的,先试试自身大道能不能蜕变先天,具不朽不灭之性,成功了,这个物品就是法宝。
所以理论上说,能练就法宝的,就能证道混元。
因此才说,先天法宝的位格,是相当于仙人的。
不过也有不少已练就证道法宝的金仙大圣,却因不少缘故,却没有证道混元的。
他们陨落后。
法宝就会成为仙人之下炼气士们,最主要的法宝来源。
但极为珍贵,每一件,都是威名赫赫。
对道妙都很有吸引力,得到一件别人的法宝,不仅能参悟其中大道,更是能显著提升战力。
但别说法宝了。
就是顶尖的法器,都不容易获得。
要不然,在中州之时,龙族道妙也不会以大欺小,来抢纪缘的风囊了。
对普通道妙而言,与之相比,还是炼制或寻找一件神魔至宝,更为容易。
神魔至宝,位格等同法宝。
还有远超法宝的威力。
是神魔伴生之物。
伴随神魔实力达到巅峰,逐渐化作对应的兵器形态。
就譬如刀、枪、剑、尺这些。
因其虽然像法宝一般,具有风雷水火、或者套人、束缚、装人装天等种种神通。
但也能变化莫测,随心如意,拿在手中,能够瞬间增幅亿万钧之力。
遂称如意神兵。
“神兵的威力,确实很强。如果黄蜧手上没有那件神兵,实力将不及普通道妙,我岂会被他一斧劈死。”纪缘回想着神兵之威。
心头就无端的泛起阵阵颤栗。
幸好是劈在第二元神化身上的。
要是对着现在的自己来一下,别说威力,就那神光一照,自己都得心神崩溃。
还能变大变小。
大则随法身变作千百丈,那显然还不是那件神兵的极限,而是黄蜧的极限。
小则如介子,虽然黄蜧掏出来的时候,用黄雾遮掩,显得好像双手一伸,凭空出现在手中。
但由于隔的近,玄牝珠还是看得清晰,那件神兵,分明是黄蜧从头发里取出来的。
说明平常的时候,他是变成头发,隐在发稍的。
拿在手里稍微愰一愰,星斗摇撼;稍微挥一挥,千百里顿时山崩地裂。
黄蜧掌握着神兵,别说第二元神。
就是真正道妙之境去了,可能也远不是黄蜧对手。
让第二元神带着翻天印去,估计还能硬刚神兵几下。
也可能能让黄蜧挨一下翻天印。
就是不知道翻天印能不能一印干死黄蜧的千丈法身了。
纪缘本体必然是不行。
实力差距太大了,拿着半法宝的翻天印,也没有任何机会的。
隔着千里,黄蜧一斧下来,直接飞灰湮灭了。
第二元神拿着翻天印,才有机会使出来。
“不过第二元神很快就要渡重劫了,不能成,也就看这一朝!”纪缘心头凝重。
第二元神能不能成功渡重劫,真正证就道妙,关乎着纪缘很多的谋划。
只有第二元神证就道妙,纪缘才有绝对把握练成,并掌握法宝。
虽然背靠无上大教,背后有师父支持。
但总不能将希望完全寄托于他人。
也不可能总待在昆吾,总是得出去的。
纪缘很不喜欢这种境地。
靠山山倒,真正能靠得住的,始终只有自己。
只要第二元神真正证就道妙。
而且是拥有不死之身的道妙,那么,才完全有实力保住自己的法宝。
尤其是见识过一件神兵,瞬间将垃圾道妙黄蜧增幅成顶尖道妙的情况。
那么,实在不行,纪缘完全足够掀桌子,将法宝给予第二元神化身。
谁想抢他的,就神挡杀神,仙挡杀仙。
道妙不可怕。
一气境拿着法宝,也并不可怕,顶天了媲美普通道妙。
但一尊道妙拿着法宝,那就是金仙、大圣去了,也得掂量掂量。
纪缘再次回到了自己闭关的洞府。
说是洞府,实际上是很大的宫苑。
毕竟身为大衍洞第一首席大弟子。
总不能连个宫殿都没有。
大衍峰主要是大衍道人所居,有各种殿阁,放着大衍洞各种经书,还有各种的材料。
任由纪缘随手取用。
纪缘的洞府宫苑,却不在大衍峰,而是在大衍峰支脉的灵台山。
离大衍峰百十里。
高数百丈,宽数百里,旁边有悬崖、峭壁,以及纪缘最喜欢的竹林、湖泊。
灵台峰上宫苑也很大,足数亩宽,除了修炼静室外,还有亭台水榭,练武场、连法术的场地等等都有。
这都是之前第不知多少代弟子留下的。
纪缘取名为灵台洞;因所在支脉,为灵台峰而得名。
其实大衍洞天,还有另外的师叔两脉,分别是丹陵山、赤灵山。
不过灵境广大,纪缘也不知道那两峰在哪儿。
到目前十年为止,也没见过那两峰的弟子。
纪缘有了灵台峰,按例可称真人,也可以收弟子、招仆人这些了。
真传的弟子,天然就是内门的身份。
只是一般不列入真传的天书玉册。
天书玉册,是昆吾的核心法籍,上面记载着每位真传的籍贯、辈分、成就、功绩。
名录天书玉册,有昆吾气数加持,有种种特权,有种种方便,才是官方认证的大教真传。
不录入这个天书玉册,就算殷瑶儿那等身份,也只是个内门弟子。
真传的弟子、亲人、后人,都还是要参加真传法会,才能名录天书,获得上乘之法。
甚至不能传授其大法、大神通。
不然就属于私传。
当然,像纪缘的呼风唤雨、移山填海这些自己的神通法术不算。
是指不能传授非真传身份的弟子昆吾十大法脉的传承神通、法术、以及种种核心关窍。
仅能指点一些修行弊端这些。
但短时间内,纪缘是不会收弟子的。
他感觉自己都还没搞明白许多东西呢,这么敢误人子弟。
暂时也不招仆人侍从。
不需要人服侍,人多了,还扰乱清净。
“现在万事俱备,只看化身那边,能否渡过重劫了。”纪缘坐在静室之中,念头,却已飘到了百蛮山的化身身上。
……
百蛮山,阴风洞。
星宿道人等十三位弟子,汇聚在宽阔的洞中。
向上首处,一位身形高大,魁梧俊秀的中年道人大礼参拜。
“弟子等恭贺祖师出关!祝师父仙福永享,万寿无疆!!”
中年道人转过身来,看不清具体年龄,只见其面如满月,颌下长须。
漆黑长发用玉簪挽成太极髻,戴莲冠,宽大篮衫,上绣云纹仙鹤,长衣广袖,云袜芒鞋。
手握白毫玉拂尘,腰间系水火丝條。
令人望之,只觉仙风道骨,道气飘然。
只是皮肤有些泛金;好似铜人一般,又有些觉得怪异和不凡。
但底下众弟子却知道,这不是他人。
正是他们的教主,外界传言,已被九曲山黄蜧斩杀的绿袍老祖。
今日才出关。
“免礼,从今起,不要再叫贫道绿袍祖师了,绿袍已死。”
“叫贫道通天道人,将百蛮山改回原名金坳岛。”
(本章完)