第502章 五年之期（特鸣谢书友 yyangtq 的2张月票！）
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柴宗训道：
“域儿当牢记父皇平日教诲：“以民为本、天下为公、重视工商”，帝室最大的利益所在，便是普天下的百姓。
官吏只是执行朝廷政策的工具，万不可使他们成为窃取公权为私权的利益集团！
父皇已安排汤总管、张指挥使、李首辅、呼延首辅等人尽心辅佐你，有任何变故，域儿和他们商议后，皆可定夺！”
柴济域迟疑片刻，道：
“父皇即坚不允儿臣代父皇出征，儿臣必定谨遵父皇教诲，恪守国中，保社稷安稳无恙，以待父皇凯旋而归！”
柴宗训叹道：
“域儿，朕看着你从婴儿长成，每日皆精心培养于你，对你的品性、材能，朕还是非常放心的。
我中华自秦始皇统一六合，首创皇帝专制，到汉武帝独尊儒术，罢黜百家，官本位、等级制成为我中华社会的统治秩序。
此种制度虽能在相当时期内，保持中华社会的大体稳定和平，然而人性使然，官本位、等级制必定会导致社会中两极分化：
官僚特权阶层只会想谋取更多权、利，永远不会满足，而越来越多的百姓却贫无立锥之地、无法生存。
最终必定会社会大动荡，战乱纷起，皇朝亦推倒重来！
而商本位文明比之官本位文明要优越的多，以为社会创造财富的多寡来定社会地位，总比以权力来垄断社会资源，要好得多！
社会整体也开明、公正的多，这才是代表人类文明发展的方向。
朕登基以来，从一开始便是在大力培育我大周向商业社会转型，大力发展商业文明，如今已正式成型。
只是，社会中只怕还有不少隐藏在深处的顽固守旧势力，域儿监国时，当谨慎，万不可被其所蛊惑！”
柴济域道：
“父皇谆谆教诲，儿臣铭记于心。
我帝室当以最广大的百姓利益为自己利益，方可社稷永续，绵延万代。
选择与官僚特权阶层狼狈勾结，欺压百姓的，都是愚蠢之极的害民暴君、亡国之君，遗臭万年！”
柴宗训满意的点头，当即又与太子柴济域密议了半天，交待了许多突发状况的处理办法。
柴宗训道：
“域儿，父皇此次御驾亲征，快则三年、慢则五年，必定凯旋！
若父皇七年仍未归来，域儿继我大周帝国皇位，保社稷昌盛万代！”
柴济域泣道：
“儿臣要代父皇出征，您又不允，父皇泽心仁厚，乃我大周万民福祉所寄，必定能神佛护祐、万事顺畅！
儿臣和母后及万民，必定在国中等候父皇凯旋归来！”
当天在皇仪殿举办的帝室送别晚宴上，众后妃及未成年的皇子、公主，想到柴宗训即将出征，有几年都见不到面，俱很伤感。
酒过数巡后，柴宗训笑道：
“诸位爱卿勿过于伤感，朕要趁尚在壮年时，一次厘定几件社稷大事！
快则三年、迟则五年，朕必统大军凯旋！”
众后妃、孩儿知改变不了柴宗训的决定，也只得忍着不舍，祝他马到成功、快去快回。
符太后叹道：
“如今我大周如此强盛，陛下仍为社稷操劳如此，母后实心不忍。只是知陛下心中有为社稷的长远打算，母后也不能阻你。
陛下，母后老了，唯盼陛下一定要在母后有生之年，赶回汴京！”
符太后生于后唐长兴三年（公元九三三年），陈州宛丘人，今年开熙三十八年（九九七年），已六十四岁矣。
柴宗训心中一时颇有不忍，含泪道：
“母后母仪天下，福泽深厚，必可身体康健、寿比南山！朕决意免陈州宛丘百姓一年钱粮，以为母后向上天祈福！
朕尽快完成远征之后，定兼程赶回。”
当晚宴会上，柴宗训与诸多后妃互诉衷肠，感伤离别，直喝到了深夜亥时。
临席散回宫安歇时，柴宗训已半醉，豪兴勃发下，吟诗一首：
“题玛雅山水
万里车书一混同，玛雅岂有别疆封？
提兵百万蒂卡上，立马东山第一峰！”
蒂卡为玛雅帝国京城所在，而东山乃是玛雅大陆横亘中部至东南一大山脉。
第二天，开熙三十八年二月初一，大周皇帝柴宗训统禁军、武德司、龙骧军等计三十万大军，怡贵妃周女英及其子“雅王”柴济峻，舒贵妃耶律和古典，殿前太监总管贺耀等太监、宫女、侍从百余人，择吉时未时，在汴京祭祀太庙与社稷坛后，自汴京远征玛雅大陆。
汴京百姓送别皇帝之人，竟然达到了一百多万人，几乎全城之人尽出。
人群中许多百姓都万分不舍柴宗训御驾亲征，纷纷隔远流泪喊道：
“陛下乃我大周万代圣君，草民们舍不得您离开汴京啊！”
“非陛下仁政，吾等大周小民哪有如今吃饱喝足的好日子！
陛下为社稷操劳如此，小民们有罪！”
哭喊的人越来越多，有百多人竟然哭晕在当街，被家人邻居赶忙抬了下去。
柴宗训见百姓们如此激动，乃命御驾暂停，从马车车窗前现身，看向周围军阵外不远处的百姓，洪声道：
“乡亲们！不必太悲伤了！
朕御驾亲征玛雅，扫除社稷大患，几年即回京。
乡亲们须牢记平日朕创立的各项法纪制度，做一个好国民！若有枉法欺压百姓之事，乡亲们要坚决抗争到底！
朝廷，乃天下人之朝廷，所有为政，皆是为了百姓们的日子越过越好！
反抗不公之事，朕虽远征在外，然精神永远和乡亲们在一起！”
皇帝柴宗训的话飞快传开后，全城的百姓都沸腾了！不知由谁开始，百姓们纷纷高喊起了“陛下必胜！”，“陛下是护佑我等百姓的神明！”“陛下万岁万岁万万岁！”
大军至行出了汴京三十里，众百姓才在劝说下洒泪回城。
出汴州后，一路沿大周直道向北经二十多个州府后，抵达了临潢符。
在临潢府休整三日后，柴宗训统军继续北行，过黄龙府后，野外已无大城。
沿卫风等龙骧卫早已建好的军屯一路向东北方而行，于开熙三十八年五月初六，抵达了北冥东部新建的大城“折御勋城”。
(本章完)
柴宗训道：
“域儿当牢记父皇平日教诲：“以民为本、天下为公、重视工商”，帝室最大的利益所在，便是普天下的百姓。
官吏只是执行朝廷政策的工具，万不可使他们成为窃取公权为私权的利益集团！
父皇已安排汤总管、张指挥使、李首辅、呼延首辅等人尽心辅佐你，有任何变故，域儿和他们商议后，皆可定夺！”
柴济域迟疑片刻，道：
“父皇即坚不允儿臣代父皇出征，儿臣必定谨遵父皇教诲，恪守国中，保社稷安稳无恙，以待父皇凯旋而归！”
柴宗训叹道：
“域儿，朕看着你从婴儿长成，每日皆精心培养于你，对你的品性、材能，朕还是非常放心的。
我中华自秦始皇统一六合，首创皇帝专制，到汉武帝独尊儒术，罢黜百家，官本位、等级制成为我中华社会的统治秩序。
此种制度虽能在相当时期内，保持中华社会的大体稳定和平，然而人性使然，官本位、等级制必定会导致社会中两极分化：
官僚特权阶层只会想谋取更多权、利，永远不会满足，而越来越多的百姓却贫无立锥之地、无法生存。
最终必定会社会大动荡，战乱纷起，皇朝亦推倒重来！
而商本位文明比之官本位文明要优越的多，以为社会创造财富的多寡来定社会地位，总比以权力来垄断社会资源，要好得多！
社会整体也开明、公正的多，这才是代表人类文明发展的方向。
朕登基以来，从一开始便是在大力培育我大周向商业社会转型，大力发展商业文明，如今已正式成型。
只是，社会中只怕还有不少隐藏在深处的顽固守旧势力，域儿监国时，当谨慎，万不可被其所蛊惑！”
柴济域道：
“父皇谆谆教诲，儿臣铭记于心。
我帝室当以最广大的百姓利益为自己利益，方可社稷永续，绵延万代。
选择与官僚特权阶层狼狈勾结，欺压百姓的，都是愚蠢之极的害民暴君、亡国之君，遗臭万年！”
柴宗训满意的点头，当即又与太子柴济域密议了半天，交待了许多突发状况的处理办法。
柴宗训道：
“域儿，父皇此次御驾亲征，快则三年、慢则五年，必定凯旋！
若父皇七年仍未归来，域儿继我大周帝国皇位，保社稷昌盛万代！”
柴济域泣道：
“儿臣要代父皇出征，您又不允，父皇泽心仁厚，乃我大周万民福祉所寄，必定能神佛护祐、万事顺畅！
儿臣和母后及万民，必定在国中等候父皇凯旋归来！”
当天在皇仪殿举办的帝室送别晚宴上，众后妃及未成年的皇子、公主，想到柴宗训即将出征，有几年都见不到面，俱很伤感。
酒过数巡后，柴宗训笑道：
“诸位爱卿勿过于伤感，朕要趁尚在壮年时，一次厘定几件社稷大事！
快则三年、迟则五年，朕必统大军凯旋！”
众后妃、孩儿知改变不了柴宗训的决定，也只得忍着不舍，祝他马到成功、快去快回。
符太后叹道：
“如今我大周如此强盛，陛下仍为社稷操劳如此，母后实心不忍。只是知陛下心中有为社稷的长远打算，母后也不能阻你。
陛下，母后老了，唯盼陛下一定要在母后有生之年，赶回汴京！”
符太后生于后唐长兴三年（公元九三三年），陈州宛丘人，今年开熙三十八年（九九七年），已六十四岁矣。
柴宗训心中一时颇有不忍，含泪道：
“母后母仪天下，福泽深厚，必可身体康健、寿比南山！朕决意免陈州宛丘百姓一年钱粮，以为母后向上天祈福！
朕尽快完成远征之后，定兼程赶回。”
当晚宴会上，柴宗训与诸多后妃互诉衷肠，感伤离别，直喝到了深夜亥时。
临席散回宫安歇时，柴宗训已半醉，豪兴勃发下，吟诗一首：
“题玛雅山水
万里车书一混同，玛雅岂有别疆封？
提兵百万蒂卡上，立马东山第一峰！”
蒂卡为玛雅帝国京城所在，而东山乃是玛雅大陆横亘中部至东南一大山脉。
第二天，开熙三十八年二月初一，大周皇帝柴宗训统禁军、武德司、龙骧军等计三十万大军，怡贵妃周女英及其子“雅王”柴济峻，舒贵妃耶律和古典，殿前太监总管贺耀等太监、宫女、侍从百余人，择吉时未时，在汴京祭祀太庙与社稷坛后，自汴京远征玛雅大陆。
汴京百姓送别皇帝之人，竟然达到了一百多万人，几乎全城之人尽出。
人群中许多百姓都万分不舍柴宗训御驾亲征，纷纷隔远流泪喊道：
“陛下乃我大周万代圣君，草民们舍不得您离开汴京啊！”
“非陛下仁政，吾等大周小民哪有如今吃饱喝足的好日子！
陛下为社稷操劳如此，小民们有罪！”
哭喊的人越来越多，有百多人竟然哭晕在当街，被家人邻居赶忙抬了下去。
柴宗训见百姓们如此激动，乃命御驾暂停，从马车车窗前现身，看向周围军阵外不远处的百姓，洪声道：
“乡亲们！不必太悲伤了！
朕御驾亲征玛雅，扫除社稷大患，几年即回京。
乡亲们须牢记平日朕创立的各项法纪制度，做一个好国民！若有枉法欺压百姓之事，乡亲们要坚决抗争到底！
朝廷，乃天下人之朝廷，所有为政，皆是为了百姓们的日子越过越好！
反抗不公之事，朕虽远征在外，然精神永远和乡亲们在一起！”
皇帝柴宗训的话飞快传开后，全城的百姓都沸腾了！不知由谁开始，百姓们纷纷高喊起了“陛下必胜！”，“陛下是护佑我等百姓的神明！”“陛下万岁万岁万万岁！”
大军至行出了汴京三十里，众百姓才在劝说下洒泪回城。
出汴州后，一路沿大周直道向北经二十多个州府后，抵达了临潢符。
在临潢府休整三日后，柴宗训统军继续北行，过黄龙府后，野外已无大城。
沿卫风等龙骧卫早已建好的军屯一路向东北方而行，于开熙三十八年五月初六，抵达了北冥东部新建的大城“折御勋城”。
(本章完)