第417章 东大使团
第417章 东大使团
赣州迎来了第二次均田。许公许志远，也在城破后第三日，来到了这里主持工作。
赣州太守，并没有被杀，因为他其实也属于可以用的人才，至少他主动均田，只是路数利益错了。
如今他就一身布衣，跟在许志远边上，看许志远是怎么均田的。
说实话，第一次均田的既得利益小地主，富农，个体商户，这些人都是希望不要均田的。他们发声最大，当然，这些也是许志远要“争取”的对象。
但大地主，世家宗族之类，肯定是要受到清算的。
赣州太守以为许志远只是“作秀”，因为历朝历代，真的没有哪个真的把黔首真正当人看的，不说乡吏这种，都有杜甫写出的“石壕吏”等三吏描绘底层画像。
便是小儿也知道：“破门的县令，灭门的知府”。
封建帝制的腐败速度是非常快的，哪怕是“不忘初心”的朱元璋，在位不停的杀贪官，可也是止不住的。
宗法制代表的门阀世家，帝制所代表的封建地主阶级，以及科举制所代表士大夫利益集团，这些若不改变破坏，普通黔首，永远没有出头之日。
因为这些个制度，就是维护垄断，维护统治，控制话语权的。
当然，这不仅仅是历史中的那些个真实王朝，这里甚至还涉及到了“仙神斗争”，上层世界的“政治理念”，也就是所谓的“大道之争”。
总之，是筹码，是资产，是劳动力，是数值，是功绩，却唯独不是“人”。
赣州太守看了七八日，可也没有感化，他天然是进士科举出身，是世家门阀子弟，是皇帝亲命的官员，家中有奴仆百十人，田亩上万，学生，乡党，这些都是他的资源，势力，利益，他不可能背叛这些。
甚至他觉得就算造反，我跟你，但你怎么能剥夺特权呢，不是为了这個特权，不是为了荣华富贵，谁抛头颅洒热血，跟你造反呢？
这群泥腿子么？他们靠得住么？
他没想明白，也不想跟着许父身边看，只求一死，许父没有同意，认为他是没有体悟过劳动人民的痛苦，所以不理解劳动人民的立场，于是下放他去南昌鄱阳农场劳动改造去了。
……
占据赣州之后，整个江南西道，从北至南，各处便尽数降伏，义军稍微整顿一二，便兵分三路，一路取粤地，一路取闽地，一路往浙地去了。
但这都并非直取大城，而是夺取关要之处，同时建立重镇，设立前线军工，铺设铁路，修整道路，桥梁，一边在江南西道之地大搞基建，一边却是要一点点推进三省。
其中姜齐，往粤地去。申豹往闽地去，陈公明则往浙地去。
浙地富裕，兵强马壮，朝中臣子权贵多，亦多世家大族，是最难啃，也是最富得流油的一块骨头和肥肉。
粤地古称岭南，闽地亦差不多，虽港口优势多，却多山湿热，南方少数民族多，所以姜齐，申豹主持。
而后勤，许甲将胡金派去闽地，那边神鬼信仰多，胡金可以站住跟脚，且闽地许天师崇拜丰富，闾山教就在那边，算是许甲的第二个根据地，希望从这个方面辅助拿下。
将金蟾派遣往浙地，乃是浙地多富商，且记得松江府，就是金蟾格局来着。金蟾佐之，可以从各个角度，蚕食浙地之经济，吞并诸富之财产，化为国资，甚至不怕他们潜逃海外。
至于敖锦则派遣往粤地，可以和他父亲敖嘉，一并在粤地开海。
………
至于许甲，此时也终于创造出来了对应营造微型灵脉所需要的诸多箓法。
拢共七道。
阴阳两道，对应的是寻找阴脉阳脉。
另外五道，便是五行箓法了，对应其他。
盖周天变化之事，难逃阴阳五行之变化，阴阳是神变，五行是物变也。
既得神变，又得物变，加上分工合作，营造一座微型灵脉，便不成问题了。
而且，此箓法，和“道民箓”并不冲突，属于“兼箓”。
除却营造微型灵脉外，五行箓，阴阳箓，在各个方面也都能用到，可以加入大基建之中。因此许甲第一个，便想要在军中推广，军中正式道兵是不可能做这些的，但那些辅助兵种，比如运送粮草的，修建防御工事的徭役，当然现在不是叫徭役，也不是杂兵，仆从兵…是属于多功能辅助兵种。
许甲认为他们也很重要，除却承担军队的辅助工作，闲暇时候，也可以承接这些市政工程。
当然专门成立专门的“市政营造单位”是必不可少的，城市规划，民居规划，修行地规划，农田规划……
这些都需要大量的对应人才，好在江南西道，就是有大量的这样的人才。
许甲最先给这套箓法传承的，正是营造三清山格局的雷氏家族，雷氏家族是修行世家，得过诸子百家之中的墨家传承，历朝历代有人，在工部任职，给皇帝设计宫殿，园林，陵寝。
是风水，建筑，营造方面的大家。
许甲招来雷氏家族，雷氏家族便又推荐好几个本土修行家族，这些修行家族，都是技术型的，家中传承，顶多修到地仙，但成地仙者很少。
其中有钱氏家族擅长城市规划，既大宗风水格局，这种和雷氏家族设计皇家园林宫殿不同，规模更大，且更适合普通百姓，亦利于城市发展，需要更宏大的视角。
有陈氏家族，此族擅长水利工程，修建河堤，疏通河道，能观水文。
甚至龙虎山张法靖亲自带兵踏平了一群张氏腐朽后，也给许甲带来一批张氏族人，还有汪氏族人。
张家不用说，正一天师道统后人，善科仪，法事，召神拘鬼，这正适合寻阴脉。
汪氏族人，擅长绘制符箓，加持法器，这种便比较适合气禁布阵，炼制道具。
总之这些人才，许甲一个都没有放过，一个个给传了七箓之中的一箓，再令他们组队，将诸妖在江南西道勘测到的，可以营造微型灵脉的各个地方，全部完成营造工作，这种地方，一个镇子，多的有七八处，少的也有三四处，浑然螺蛳壳里做道场，毕竟连鸡撅子山，烂柿豁，九节沟，清风亭，这些地方都可以营造，自然普适性就很高了。
要是说非得五岳三山，这种名山大川，反而许甲不会如此重视。
走群众路线，门槛低，数量多，仅仅江南西道之地，便可营造超过八千处……
却别觉得多得离谱，这是群妖地毯式的检查发现的，甚至数字还在增加。
不过江南西道向来便是“道都”，龙虎山，西山，阁皂山，三清山，华盖山，葛仙山……
四大天师其中之三，都在江南西道修行，便知道江南西道本就是“天灵毓秀”之地，这些细微的法界阴脉，阳世风水，所对应的不过类比一个村的风水，一个村的法界，就像是一根根“毛细血管”一般。
只要不去刻意破坏，江南西道本就是生生不息，十分适宜居住，农业不说，千数年来，少有受灾饥荒的，且说“人杰地灵”，自封建科举以来，至于封建科举结束，都是有“满朝文武半江西”的说法。
总而言之，法界之中，处处有“人文脉络，历史典故”，现实阳世之中，十分好风水的地方或许少，可中上风水之地，可谓是处处都有了。
微型灵脉又不挑，自然可以营造的地方就多了。
既然都可以营造，许甲就一个目标：“那就都改造成灵脉”。
整个江南西道灵脉都构建出来，哪怕只是微型灵脉，那也很多了。
要知道，光合作用最大的群体是“藻类”，而不是那些高大的树木。
许甲要的就是这些微型灵脉起到“藻类”的作用，提供源源不断的变化，在整个江南西道，甚至此方世界，迎来“灵气复苏”。
许甲这边大张旗鼓，另外一边阿美莉卡，由于上次郭长海从许甲这里获得所谓的“系统”。
东大神秘势力，带着郭长海检验了许多次，却也没有发觉手段，加上天机越发明显。
“紫微降世，重封诸神”。
东大遂将郭长海放出，并要求保密工作，并专门派遣了新的全部由修行者组成的学习使团，再次前往阿美莉卡旧金山通天观，希望和许甲获得沟通，达成共识。
(本章完)
赣州迎来了第二次均田。许公许志远，也在城破后第三日，来到了这里主持工作。
赣州太守，并没有被杀，因为他其实也属于可以用的人才，至少他主动均田，只是路数利益错了。
如今他就一身布衣，跟在许志远边上，看许志远是怎么均田的。
说实话，第一次均田的既得利益小地主，富农，个体商户，这些人都是希望不要均田的。他们发声最大，当然，这些也是许志远要“争取”的对象。
但大地主，世家宗族之类，肯定是要受到清算的。
赣州太守以为许志远只是“作秀”，因为历朝历代，真的没有哪个真的把黔首真正当人看的，不说乡吏这种，都有杜甫写出的“石壕吏”等三吏描绘底层画像。
便是小儿也知道：“破门的县令，灭门的知府”。
封建帝制的腐败速度是非常快的，哪怕是“不忘初心”的朱元璋，在位不停的杀贪官，可也是止不住的。
宗法制代表的门阀世家，帝制所代表的封建地主阶级，以及科举制所代表士大夫利益集团，这些若不改变破坏，普通黔首，永远没有出头之日。
因为这些个制度，就是维护垄断，维护统治，控制话语权的。
当然，这不仅仅是历史中的那些个真实王朝，这里甚至还涉及到了“仙神斗争”，上层世界的“政治理念”，也就是所谓的“大道之争”。
总之，是筹码，是资产，是劳动力，是数值，是功绩，却唯独不是“人”。
赣州太守看了七八日，可也没有感化，他天然是进士科举出身，是世家门阀子弟，是皇帝亲命的官员，家中有奴仆百十人，田亩上万，学生，乡党，这些都是他的资源，势力，利益，他不可能背叛这些。
甚至他觉得就算造反，我跟你，但你怎么能剥夺特权呢，不是为了这個特权，不是为了荣华富贵，谁抛头颅洒热血，跟你造反呢？
这群泥腿子么？他们靠得住么？
他没想明白，也不想跟着许父身边看，只求一死，许父没有同意，认为他是没有体悟过劳动人民的痛苦，所以不理解劳动人民的立场，于是下放他去南昌鄱阳农场劳动改造去了。
……
占据赣州之后，整个江南西道，从北至南，各处便尽数降伏，义军稍微整顿一二，便兵分三路，一路取粤地，一路取闽地，一路往浙地去了。
但这都并非直取大城，而是夺取关要之处，同时建立重镇，设立前线军工，铺设铁路，修整道路，桥梁，一边在江南西道之地大搞基建，一边却是要一点点推进三省。
其中姜齐，往粤地去。申豹往闽地去，陈公明则往浙地去。
浙地富裕，兵强马壮，朝中臣子权贵多，亦多世家大族，是最难啃，也是最富得流油的一块骨头和肥肉。
粤地古称岭南，闽地亦差不多，虽港口优势多，却多山湿热，南方少数民族多，所以姜齐，申豹主持。
而后勤，许甲将胡金派去闽地，那边神鬼信仰多，胡金可以站住跟脚，且闽地许天师崇拜丰富，闾山教就在那边，算是许甲的第二个根据地，希望从这个方面辅助拿下。
将金蟾派遣往浙地，乃是浙地多富商，且记得松江府，就是金蟾格局来着。金蟾佐之，可以从各个角度，蚕食浙地之经济，吞并诸富之财产，化为国资，甚至不怕他们潜逃海外。
至于敖锦则派遣往粤地，可以和他父亲敖嘉，一并在粤地开海。
………
至于许甲，此时也终于创造出来了对应营造微型灵脉所需要的诸多箓法。
拢共七道。
阴阳两道，对应的是寻找阴脉阳脉。
另外五道，便是五行箓法了，对应其他。
盖周天变化之事，难逃阴阳五行之变化，阴阳是神变，五行是物变也。
既得神变，又得物变，加上分工合作，营造一座微型灵脉，便不成问题了。
而且，此箓法，和“道民箓”并不冲突，属于“兼箓”。
除却营造微型灵脉外，五行箓，阴阳箓，在各个方面也都能用到，可以加入大基建之中。因此许甲第一个，便想要在军中推广，军中正式道兵是不可能做这些的，但那些辅助兵种，比如运送粮草的，修建防御工事的徭役，当然现在不是叫徭役，也不是杂兵，仆从兵…是属于多功能辅助兵种。
许甲认为他们也很重要，除却承担军队的辅助工作，闲暇时候，也可以承接这些市政工程。
当然专门成立专门的“市政营造单位”是必不可少的，城市规划，民居规划，修行地规划，农田规划……
这些都需要大量的对应人才，好在江南西道，就是有大量的这样的人才。
许甲最先给这套箓法传承的，正是营造三清山格局的雷氏家族，雷氏家族是修行世家，得过诸子百家之中的墨家传承，历朝历代有人，在工部任职，给皇帝设计宫殿，园林，陵寝。
是风水，建筑，营造方面的大家。
许甲招来雷氏家族，雷氏家族便又推荐好几个本土修行家族，这些修行家族，都是技术型的，家中传承，顶多修到地仙，但成地仙者很少。
其中有钱氏家族擅长城市规划，既大宗风水格局，这种和雷氏家族设计皇家园林宫殿不同，规模更大，且更适合普通百姓，亦利于城市发展，需要更宏大的视角。
有陈氏家族，此族擅长水利工程，修建河堤，疏通河道，能观水文。
甚至龙虎山张法靖亲自带兵踏平了一群张氏腐朽后，也给许甲带来一批张氏族人，还有汪氏族人。
张家不用说，正一天师道统后人，善科仪，法事，召神拘鬼，这正适合寻阴脉。
汪氏族人，擅长绘制符箓，加持法器，这种便比较适合气禁布阵，炼制道具。
总之这些人才，许甲一个都没有放过，一个个给传了七箓之中的一箓，再令他们组队，将诸妖在江南西道勘测到的，可以营造微型灵脉的各个地方，全部完成营造工作，这种地方，一个镇子，多的有七八处，少的也有三四处，浑然螺蛳壳里做道场，毕竟连鸡撅子山，烂柿豁，九节沟，清风亭，这些地方都可以营造，自然普适性就很高了。
要是说非得五岳三山，这种名山大川，反而许甲不会如此重视。
走群众路线，门槛低，数量多，仅仅江南西道之地，便可营造超过八千处……
却别觉得多得离谱，这是群妖地毯式的检查发现的，甚至数字还在增加。
不过江南西道向来便是“道都”，龙虎山，西山，阁皂山，三清山，华盖山，葛仙山……
四大天师其中之三，都在江南西道修行，便知道江南西道本就是“天灵毓秀”之地，这些细微的法界阴脉，阳世风水，所对应的不过类比一个村的风水，一个村的法界，就像是一根根“毛细血管”一般。
只要不去刻意破坏，江南西道本就是生生不息，十分适宜居住，农业不说，千数年来，少有受灾饥荒的，且说“人杰地灵”，自封建科举以来，至于封建科举结束，都是有“满朝文武半江西”的说法。
总而言之，法界之中，处处有“人文脉络，历史典故”，现实阳世之中，十分好风水的地方或许少，可中上风水之地，可谓是处处都有了。
微型灵脉又不挑，自然可以营造的地方就多了。
既然都可以营造，许甲就一个目标：“那就都改造成灵脉”。
整个江南西道灵脉都构建出来，哪怕只是微型灵脉，那也很多了。
要知道，光合作用最大的群体是“藻类”，而不是那些高大的树木。
许甲要的就是这些微型灵脉起到“藻类”的作用，提供源源不断的变化，在整个江南西道，甚至此方世界，迎来“灵气复苏”。
许甲这边大张旗鼓，另外一边阿美莉卡，由于上次郭长海从许甲这里获得所谓的“系统”。
东大神秘势力，带着郭长海检验了许多次，却也没有发觉手段，加上天机越发明显。
“紫微降世，重封诸神”。
东大遂将郭长海放出，并要求保密工作，并专门派遣了新的全部由修行者组成的学习使团，再次前往阿美莉卡旧金山通天观，希望和许甲获得沟通，达成共识。
(本章完)