第389章 家有二位天仙，金仙道果恒定
五百年的光阴足够孙悟空从五指山下等到唐三藏，足够一个修仙家族崛起，足够某些天赋异禀之辈证就“大罗”。
可对于如今的洪荒而言，改变很小很小，甚至可以说一点都没有。
巫妖依旧如日中天，万族依旧仰其鼻，人族仍旧稳中求进。
不过，在此期间，对于山顶洞人而言，还是发生了一件大事，那就是他们发现了一处先民的迁徙路线旧址。
这对于山顶洞人而言很重要，在文明的传承中，古人的各种故事绝对大有作用。
然后洛祖就带头发明了“考古”这个词，派遣了一支由三名人族真仙组成的考古队伍前去探查情况。
人族无需沾沾自喜。
对于他这种喜悦，洛祖自然也是老怀大慰。
而他的修行也还在继续，尤其是神性的破解上。
可随后的调查又让人悲恸，因为在此分别的先民已经灭亡，没有像山顶洞人这般生存下来，更不曾发展出这么大的部落，更别说文明了。
而其他族人获得进入人间界的权限后也多是闯荡人间江湖，见识各种不同于洪荒的文明习俗的时候，她则利用壶中天地“快速”的时间进行修行。
不过妖神星辰虽然展露出来，但天庭以周天星斗大阵变换虚实，也算不清究竟至于多少妖神，总之不会少于十亿。
溪确实如此，她天赋不足，而且后来更被妖族奴役多年，身心俱被残害，她能调整心态已是极不容易，更何况她知耻而后勇，奋发而图强。
她的努力也让洛祖以为天赋不足可以靠后天努力追上。
结果很喜人，先民在此地还分开行动。
人族理该有这等思想，而不是嫉贤妒能。
其中虽然有修行艰难之故，却也有如此因由。
至于洛祖回来的消息也已被洛祖亲自封锁，在山顶洞人的范围内，无人能将这则消息传播出去。
只需借用他如今作为道果雏形依托的存在大道，便可将神性模拟出来。
可在祂们见证了洪荒数以十亿年的时间推测，这个区间恐怕也不小，如此也能让洪荒如活水，而不是受困于金仙道果的固有数量限制上。
这已经直追巫族了。
失虽然很有天赋，可终究不是那等身怀超乎寻常的天赋的人才。
但是洛祖将要回归的消息却常有传入月巫部落。
而做好这些他也必然要离开，毕竟热巫部落在本来的规划中只是小型巫部。
但人族一两千年就出现上百的真仙，依旧让巫族惊诧。
如此才能让一个小型巫部晋级。
而如此诞生的神性虽无本来的玄妙，但能有部分玄妙也已不错。
鹿是火娃亲子，对于自己的儿子能成天仙，超越他这个父亲，他真的由衷喜悦。
这才有了如今的成果，谓之破茧成蝶，实不为过。
只可惜，鹿虽然多有钻研这两门大仙术，但至今不能办到开辟出天地，创造出生灵。
有时候一两千年都没有完成一轮积累，无法晋升下一重小境界。
他一直将洛祖视为榜样，是他前进的动力。
但巫族仍未将人族视作威胁，因为人族太年轻了，巫族在漫漫岁月中见识了太多，还是那句话，如人族这样的种族在洪荒的漫长岁月中也不是没有出现过，甚至如今的洪荒大地上也有不少。
如此他也能自己“生产”神性，且获取速度更快，量也更多，而且不必借托于奴役万千生灵，使之化为虔诚信徒来榨取这种力量。
他推演了五百年，可算有了结果。
后辈能超越自己，那绝对是一件大好事，美事。
不过洛祖依旧对他寄予厚望。
别人造娃，她修行，别人当族长，她修行，别人争权夺利，她还是修行。
能被称为巫族战士的基本都得是巫民。
其中金仙以十万、百万计，看看天上那一颗颗星辰，且璀璨之辈，那皆有妖神入主。
除非热巫部落中出现一位巫祭，而这位巫祭愿意留在热巫，而不是加入另一个中型巫部或者大型巫部。
虽然说金仙之数有限，但洪荒何其广袤，大道何其多，能证就道果的大道纵使只有一切大道的一成，金仙之数也绝不会少于千亿。
似这样的巫族战士基本上会被抽调到天巫部落，这也是许多巫族部落明明存在时间挺，但巫民巫祭的数量依旧不多的缘故。
洛祖如今也不管这些，他与失的通信依旧。
至于这个区间有多大，大神通者也确定不了。
而证就天仙后，溪选了老路，继续修行，也就是如今洪荒妖族推行的仙道修行路子。
但是洛祖犹觉有所不足，毕竟人族将来要面对的可不是黜熊余孽这种小小妖部，而是要面对妖族天庭这等庞然大物。
他如今还是一位巫祭，相当于天仙，虽然去了后羿大巫部落进修，可修行境界不是一两千年就有进展的。
而巫妖二族虽是天地主角，可也占不了全数的金仙道果，散修会占一部分，其他种族也会占据部分，更多的还是空余出来，未能被修行者占据。
曾大能提出一個假说，那就是金仙道果的空位一直会保持一个平衡，天地会将之稳定在某个区间内，当金仙道果被占据多了，那么某些金仙就该因为这个或那个的原因陨落了。
鹿与溪证就天仙。
鹿则想继续跟随洛祖的步伐，兼修更多大道。
可喜可贺，而整个部落里最开心的不是鹿和溪，也不是洛祖，反而是火娃。
人族并非个例。
这五百年间除了发生这件大事外，还有一桩非常重要的事。
那就是山顶洞人终于诞生了第二位天仙，和第三位天仙。
失回来后，并未直接去热巫部落，而是回了月巫部落，毕竟他一直是月巫部落的成员，之前只是因为热巫部落被妖族剿灭，他临危受命，前往重组热巫部落，灭杀那个不遵守巫妖隐性规定的天仙。
随着神性力量的快速积累，他便觉自己离那金仙道果更近了。
而金仙道果因某些原因出现大批陨落的时候，天地便会放宽限制，使部分将成未成的金仙炼成道果。
对于鹿的志向，洛祖那是绝对赞成，毕竟鹿确实有这份资质，只是差了洛祖的运道，没有获得壶中天地和斡旋造化这等逆天的天赋神通。
但洛祖如今就将这两门天赋神通拆分，化为大仙术，若是条件足够，其他人族修行者也能办到。
对于这一结果，洛祖早便了然，毕竟那处先民遗址距此也就九千九百万里的距离，并不遥远，洛祖神识扫过，一念推演，就将其中境况算的一清二楚。
说罢这些，再说说一桩事，热巫部落的首领失回来了，准确而言是前首领。
而小型巫部晋级后将要承担更多的领地任务，以及孕育巫族战士的任务。
而有了这两位天仙，山顶洞人部落纵使没有洛祖坐镇，在巫妖二族划分的部落等级中也属于中型部落了。
但也就惊诧，毕竟巫族见多识广，比人族更有天赋的种族也不是没见到，其实他们更惊讶于人族的繁殖速度，而繁殖速度之下就是他们的成才率了，基本上是百分百。
正因此，山顶洞人多了两个天仙后也不敢声张。
溪其实算是厚积薄发，她修行一项努力，比火娃等同辈人努力太多。
“神性”或有助于金仙修行。
洛祖骤然有了这样的奇妙想法。
(本章完)
可对于如今的洪荒而言，改变很小很小，甚至可以说一点都没有。
巫妖依旧如日中天，万族依旧仰其鼻，人族仍旧稳中求进。
不过，在此期间，对于山顶洞人而言，还是发生了一件大事，那就是他们发现了一处先民的迁徙路线旧址。
这对于山顶洞人而言很重要，在文明的传承中，古人的各种故事绝对大有作用。
然后洛祖就带头发明了“考古”这个词，派遣了一支由三名人族真仙组成的考古队伍前去探查情况。
人族无需沾沾自喜。
对于他这种喜悦，洛祖自然也是老怀大慰。
而他的修行也还在继续，尤其是神性的破解上。
可随后的调查又让人悲恸，因为在此分别的先民已经灭亡，没有像山顶洞人这般生存下来，更不曾发展出这么大的部落，更别说文明了。
而其他族人获得进入人间界的权限后也多是闯荡人间江湖，见识各种不同于洪荒的文明习俗的时候，她则利用壶中天地“快速”的时间进行修行。
不过妖神星辰虽然展露出来，但天庭以周天星斗大阵变换虚实，也算不清究竟至于多少妖神，总之不会少于十亿。
溪确实如此，她天赋不足，而且后来更被妖族奴役多年，身心俱被残害，她能调整心态已是极不容易，更何况她知耻而后勇，奋发而图强。
她的努力也让洛祖以为天赋不足可以靠后天努力追上。
结果很喜人，先民在此地还分开行动。
人族理该有这等思想，而不是嫉贤妒能。
其中虽然有修行艰难之故，却也有如此因由。
至于洛祖回来的消息也已被洛祖亲自封锁，在山顶洞人的范围内，无人能将这则消息传播出去。
只需借用他如今作为道果雏形依托的存在大道，便可将神性模拟出来。
可在祂们见证了洪荒数以十亿年的时间推测，这个区间恐怕也不小，如此也能让洪荒如活水，而不是受困于金仙道果的固有数量限制上。
这已经直追巫族了。
失虽然很有天赋，可终究不是那等身怀超乎寻常的天赋的人才。
但是洛祖将要回归的消息却常有传入月巫部落。
而做好这些他也必然要离开，毕竟热巫部落在本来的规划中只是小型巫部。
但人族一两千年就出现上百的真仙，依旧让巫族惊诧。
如此才能让一个小型巫部晋级。
而如此诞生的神性虽无本来的玄妙，但能有部分玄妙也已不错。
鹿是火娃亲子，对于自己的儿子能成天仙，超越他这个父亲，他真的由衷喜悦。
这才有了如今的成果，谓之破茧成蝶，实不为过。
只可惜，鹿虽然多有钻研这两门大仙术，但至今不能办到开辟出天地，创造出生灵。
有时候一两千年都没有完成一轮积累，无法晋升下一重小境界。
他一直将洛祖视为榜样，是他前进的动力。
但巫族仍未将人族视作威胁，因为人族太年轻了，巫族在漫漫岁月中见识了太多，还是那句话，如人族这样的种族在洪荒的漫长岁月中也不是没有出现过，甚至如今的洪荒大地上也有不少。
如此他也能自己“生产”神性，且获取速度更快，量也更多，而且不必借托于奴役万千生灵，使之化为虔诚信徒来榨取这种力量。
他推演了五百年，可算有了结果。
后辈能超越自己，那绝对是一件大好事，美事。
不过洛祖依旧对他寄予厚望。
别人造娃，她修行，别人当族长，她修行，别人争权夺利，她还是修行。
能被称为巫族战士的基本都得是巫民。
其中金仙以十万、百万计，看看天上那一颗颗星辰，且璀璨之辈，那皆有妖神入主。
除非热巫部落中出现一位巫祭，而这位巫祭愿意留在热巫，而不是加入另一个中型巫部或者大型巫部。
虽然说金仙之数有限，但洪荒何其广袤，大道何其多，能证就道果的大道纵使只有一切大道的一成，金仙之数也绝不会少于千亿。
似这样的巫族战士基本上会被抽调到天巫部落，这也是许多巫族部落明明存在时间挺，但巫民巫祭的数量依旧不多的缘故。
洛祖如今也不管这些，他与失的通信依旧。
至于这个区间有多大，大神通者也确定不了。
而证就天仙后，溪选了老路，继续修行，也就是如今洪荒妖族推行的仙道修行路子。
但是洛祖犹觉有所不足，毕竟人族将来要面对的可不是黜熊余孽这种小小妖部，而是要面对妖族天庭这等庞然大物。
他如今还是一位巫祭，相当于天仙，虽然去了后羿大巫部落进修，可修行境界不是一两千年就有进展的。
而巫妖二族虽是天地主角，可也占不了全数的金仙道果，散修会占一部分，其他种族也会占据部分，更多的还是空余出来，未能被修行者占据。
曾大能提出一個假说，那就是金仙道果的空位一直会保持一个平衡，天地会将之稳定在某个区间内，当金仙道果被占据多了，那么某些金仙就该因为这个或那个的原因陨落了。
鹿与溪证就天仙。
鹿则想继续跟随洛祖的步伐，兼修更多大道。
可喜可贺，而整个部落里最开心的不是鹿和溪，也不是洛祖，反而是火娃。
人族并非个例。
这五百年间除了发生这件大事外，还有一桩非常重要的事。
那就是山顶洞人终于诞生了第二位天仙，和第三位天仙。
失回来后，并未直接去热巫部落，而是回了月巫部落，毕竟他一直是月巫部落的成员，之前只是因为热巫部落被妖族剿灭，他临危受命，前往重组热巫部落，灭杀那个不遵守巫妖隐性规定的天仙。
随着神性力量的快速积累，他便觉自己离那金仙道果更近了。
而金仙道果因某些原因出现大批陨落的时候，天地便会放宽限制，使部分将成未成的金仙炼成道果。
对于鹿的志向，洛祖那是绝对赞成，毕竟鹿确实有这份资质，只是差了洛祖的运道，没有获得壶中天地和斡旋造化这等逆天的天赋神通。
但洛祖如今就将这两门天赋神通拆分，化为大仙术，若是条件足够，其他人族修行者也能办到。
对于这一结果，洛祖早便了然，毕竟那处先民遗址距此也就九千九百万里的距离，并不遥远，洛祖神识扫过，一念推演，就将其中境况算的一清二楚。
说罢这些，再说说一桩事，热巫部落的首领失回来了，准确而言是前首领。
而小型巫部晋级后将要承担更多的领地任务，以及孕育巫族战士的任务。
而有了这两位天仙，山顶洞人部落纵使没有洛祖坐镇，在巫妖二族划分的部落等级中也属于中型部落了。
但也就惊诧，毕竟巫族见多识广，比人族更有天赋的种族也不是没见到，其实他们更惊讶于人族的繁殖速度，而繁殖速度之下就是他们的成才率了，基本上是百分百。
正因此，山顶洞人多了两个天仙后也不敢声张。
溪其实算是厚积薄发，她修行一项努力，比火娃等同辈人努力太多。
“神性”或有助于金仙修行。
洛祖骤然有了这样的奇妙想法。
(本章完)