第八章
阿修罗见星神大人走了，便对普度和尚嚷嚷了起来：“快，把我的玉碟给我，我想知道我的前世到底造了什么孽，这辈子这么倒霉！”
“阿弥陀佛，善哉善哉，阿修罗本就是半神，修成半神，已是福报，何来倒霉之说？”普度双手合十道。
“呵！半神又如何！因为我是胎生，父亲和母亲连看都不看我一眼，连名字都未曾给我取过！兄长们皆是卵生或者化生者，他们性情残暴，日日打架，我最羸弱，只有挨揍或者躲起来的份儿！若不是那个人，我根本活不下来！而今我又莫名来到人界，杀了那么多人，你说我还不够倒霉吗？”
世间众生因造作善不善诸业而有业报，因此业报有六个去处，被称为六道。根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天神道、人间道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
因为业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。
卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；
湿生者身在畜生道；
化生者身在天道，诞生谈起；
而这位阿修罗所说的胎生者，前世则是身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠。
修罗道属于三善道之一，也被称之为“魔道”。既属善道又为何是魔道呢？
阿修罗者，是因为活着的时候虽然也是行善修行，但却嫉恶如仇、睚眦必报、高傲自大、逞强好斗、猜忌多疑、心胸狭隘，缺乏包容他人的胸襟，唯我独尊，德行不够，福报不深，于是归西后无法进入天道而进入了修罗道。
普度和尚自然是阴白其中原委，叹了口气道：“阿弥陀佛！善恶皆有报，佛曰，如若一心向善自然便能重回正途。”
“你少拿这些诓骗我，我现在谁都不信！快把玉碟给我！”说完便伸了只大手一把将自己的玉碟夺了过去。
他的那枚玉碟是血红色的，普度和尚的则是纯洁的白色，所以很容易区分。
只见他的大手触摸了中间的机关，前世的回忆画面翩然而至。
——百年前——
月光皎洁，风轻云淡，皇帝在皇宫的庭院里来回踱步，似乎非常焦急地等着什么。
这时屋内传来“哇～”的一声洪亮的啼哭声，一个宫女喜笑颜开的从房间里跑出来，跪在地上开心地说：“恭喜皇上，贺喜皇上！娘娘诞下了小皇子！”
“好！很好！”皇上乐不可支，嘴巴都笑得合不拢了。这时一名官员跑上前来跪在地上说：“恭喜陛下，景星阴，是大吉之兆！”
“好！非常好！天降祥瑞！这孩子便取名为景贤！”皇帝陛下满眼喜悦的说道。
景贤是皇帝的第二个皇子，母亲是皇帝最宠爱的贵妃，诞下皇子后便更得皇帝宠爱。
随着时光的流逝，景贤不仅样貌出众，还聪阴机智，能言善道，十分擅长与人交往，才思敏捷，反应速度极快，学东西亦十分快且能够举一反三，皇帝和太傅都常常夸奖他天赋异禀，风头常常盖过其他十几位皇子，惹得三宫六院都心生怨念。
渐渐地景贤也不再像儿时那般谦逊得体，开始愈发的傲慢无礼，四皇子性子直，悄悄跟其他兄弟们说：“看呢，一只骄傲的孔雀，自以为是！”
没过几年好光景，贵妃得了重病，薨了。留下十二岁的景贤和五岁的妹妹平乐公主。
因皇子公主皆未成年，皇帝便将景贤交由皇后娘娘亲自抚养，平乐公主赐给德妃娘娘抚养。
景贤虽非常疼爱平乐，却因此无法与妹妹相见，心中默默升起怨恨。
皇后娘娘本身就有大皇子和五皇子在膝下，平日里就看二皇子景贤不顺眼，这下子就更换着法子的给景贤小鞋穿了。说也奇怪，景贤反倒表现的愈发谦卑恭敬，完全换了个人似的。
不久皇帝驾崩，大皇子继位。
许是同情，许是欣赏，许是信任，新帝不顾母亲皇太后的反对，对景贤十分器重，晋封景贤王，赐虎符，结良缘。对平乐公主也是疼爱有加，景贤王也对皇兄十分感恩，誓要孝忠皇帝，保护百姓。
景贤王南征北战立下赫赫功劳，救百姓于水火，一时间就有了“百姓只知景贤王，不知有国君”的言论。
皇帝渐渐也开始担心，多次刺探景贤王的念想，更派了人偷偷监视。而景贤虽表面上恭敬，心里上也有了很大变化，又加上一些臣子的怂恿，内心更加看不上自己的兄长，甚至开始有了谋逆之心。
不过好在景贤王及时收手，才使得没有酿成大祸，只不过骨子里的傲慢无礼也成了他无法成神的主要原因。
最后也是因为他过于骄傲自大，误判了敌国的实力和计谋，使得三十万将领成了刀下亡魂，孤高的性格使他无法面对这一切，于是便举剑自刎谢罪于亡灵。。
前世的影像也消失了，“景贤王”陷入了沉默，似乎回到了不愿想起的过去。
普度和尚默默地闭上了眼睛，安静的打坐修行。小灵儿似乎也感受到了大家的情绪，默默的钻入普度的衣袖，缩成一团。
“阿弥陀佛，善哉善哉，阿修罗本就是半神，修成半神，已是福报，何来倒霉之说？”普度双手合十道。
“呵！半神又如何！因为我是胎生，父亲和母亲连看都不看我一眼，连名字都未曾给我取过！兄长们皆是卵生或者化生者，他们性情残暴，日日打架，我最羸弱，只有挨揍或者躲起来的份儿！若不是那个人，我根本活不下来！而今我又莫名来到人界，杀了那么多人，你说我还不够倒霉吗？”
世间众生因造作善不善诸业而有业报，因此业报有六个去处，被称为六道。根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天神道、人间道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
因为业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。
卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；
湿生者身在畜生道；
化生者身在天道，诞生谈起；
而这位阿修罗所说的胎生者，前世则是身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠。
修罗道属于三善道之一，也被称之为“魔道”。既属善道又为何是魔道呢？
阿修罗者，是因为活着的时候虽然也是行善修行，但却嫉恶如仇、睚眦必报、高傲自大、逞强好斗、猜忌多疑、心胸狭隘，缺乏包容他人的胸襟，唯我独尊，德行不够，福报不深，于是归西后无法进入天道而进入了修罗道。
普度和尚自然是阴白其中原委，叹了口气道：“阿弥陀佛！善恶皆有报，佛曰，如若一心向善自然便能重回正途。”
“你少拿这些诓骗我，我现在谁都不信！快把玉碟给我！”说完便伸了只大手一把将自己的玉碟夺了过去。
他的那枚玉碟是血红色的，普度和尚的则是纯洁的白色，所以很容易区分。
只见他的大手触摸了中间的机关，前世的回忆画面翩然而至。
——百年前——
月光皎洁，风轻云淡，皇帝在皇宫的庭院里来回踱步，似乎非常焦急地等着什么。
这时屋内传来“哇～”的一声洪亮的啼哭声，一个宫女喜笑颜开的从房间里跑出来，跪在地上开心地说：“恭喜皇上，贺喜皇上！娘娘诞下了小皇子！”
“好！很好！”皇上乐不可支，嘴巴都笑得合不拢了。这时一名官员跑上前来跪在地上说：“恭喜陛下，景星阴，是大吉之兆！”
“好！非常好！天降祥瑞！这孩子便取名为景贤！”皇帝陛下满眼喜悦的说道。
景贤是皇帝的第二个皇子，母亲是皇帝最宠爱的贵妃，诞下皇子后便更得皇帝宠爱。
随着时光的流逝，景贤不仅样貌出众，还聪阴机智，能言善道，十分擅长与人交往，才思敏捷，反应速度极快，学东西亦十分快且能够举一反三，皇帝和太傅都常常夸奖他天赋异禀，风头常常盖过其他十几位皇子，惹得三宫六院都心生怨念。
渐渐地景贤也不再像儿时那般谦逊得体，开始愈发的傲慢无礼，四皇子性子直，悄悄跟其他兄弟们说：“看呢，一只骄傲的孔雀，自以为是！”
没过几年好光景，贵妃得了重病，薨了。留下十二岁的景贤和五岁的妹妹平乐公主。
因皇子公主皆未成年，皇帝便将景贤交由皇后娘娘亲自抚养，平乐公主赐给德妃娘娘抚养。
景贤虽非常疼爱平乐，却因此无法与妹妹相见，心中默默升起怨恨。
皇后娘娘本身就有大皇子和五皇子在膝下，平日里就看二皇子景贤不顺眼，这下子就更换着法子的给景贤小鞋穿了。说也奇怪，景贤反倒表现的愈发谦卑恭敬，完全换了个人似的。
不久皇帝驾崩，大皇子继位。
许是同情，许是欣赏，许是信任，新帝不顾母亲皇太后的反对，对景贤十分器重，晋封景贤王，赐虎符，结良缘。对平乐公主也是疼爱有加，景贤王也对皇兄十分感恩，誓要孝忠皇帝，保护百姓。
景贤王南征北战立下赫赫功劳，救百姓于水火，一时间就有了“百姓只知景贤王，不知有国君”的言论。
皇帝渐渐也开始担心，多次刺探景贤王的念想，更派了人偷偷监视。而景贤虽表面上恭敬，心里上也有了很大变化，又加上一些臣子的怂恿，内心更加看不上自己的兄长，甚至开始有了谋逆之心。
不过好在景贤王及时收手，才使得没有酿成大祸，只不过骨子里的傲慢无礼也成了他无法成神的主要原因。
最后也是因为他过于骄傲自大，误判了敌国的实力和计谋，使得三十万将领成了刀下亡魂，孤高的性格使他无法面对这一切，于是便举剑自刎谢罪于亡灵。。
前世的影像也消失了，“景贤王”陷入了沉默，似乎回到了不愿想起的过去。
普度和尚默默地闭上了眼睛，安静的打坐修行。小灵儿似乎也感受到了大家的情绪，默默的钻入普度的衣袖，缩成一团。