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第256章 替身成正主36
隐田搜查的事,热热闹闹进行了好几个月，从京城开始，向周边扩散，然后延伸到各州各郡。
原本在兴德帝的设想里,这次事件的结果,也不外乎,一批官员被清算，然后一部分隐田被找出来,而自己作为帝王,再一次成为百姓嘴里的明君。
可事情，却并没有他想象中的那么简单!
首先,有隐田的不止户部和监察御史的官员，而是大楚上下,凡是有功名的人，每人身上，都或多或少有那么点不和规矩的地方。
有的是名下良田无数,因为功名的关系，不用交税。
有的是名下的田都是荒地,出产量少，税交的就更少。
这些是流于表面的，而更隐秘的是那些所谓的山民。
在古代,不是所有人都向往大城市，而有些人却喜欢躲进深山老林里生活,原因也很简单,因为不用交税。
官府的人找不到他们，自然不能去收税了。
如果只是这样，兴德帝也就忍了,毕竟山民也是少数，所谓靠山吃山，只是一句空话，在山林里生活，不知道有多艰难，不说那些豺狼虎豹带来的危险，就说恶劣的环境，匮乏的资源，就能让人活得像个野人。
所以，不到万不得已，是没人愿意躲进山林的。
可是在大楚，就出现了一种比较新奇的情况，那就是，有资本的特权阶级，会买下大量的劳动力，然后送到山里开荒，让他们长年累月待在那里。
他们需要做的是，每年一次去那里运物资，然后把下人们生产的粮食带出来。
也就是说，家养的山民!
如果是少数也就算了，兴德帝犯不上为了一区一地的问题大动干戈，但从查探来的结果显示，几乎每个地方都有这种情况。
严重的地方，已经不仅限于山民，甚至那些原本是良民的村民，都成了他们买来的奴才。
就比如渝州，渝州差不多有大大小小八十几个村，村民总人数达7万多，但这些人，有一半是渝州各大户的奴才。
在大户的庇护下，他们不需要交人头税，田税也不是上交给官府，而是给了自己的主子，而他们的主子那些大户们，仗着家里有功名的人，交税的时候，往往是少交，甚至不交。
这样一来，整个渝州收上来的税，还不到实际的三分之一。
再加上隔一两年就出现的灾难，渝州上交的税少得可怜，偶尔还需要京城拨款。
在兴德帝和京城官员们的影响里，渝州是个特别偏僻特别穷的州，经济常年排大楚倒数几名，因而，大家对渝州也没有过多的要求，只要不麻烦到京城就行。
然而现实给了兴德帝重重一击，什么地处偏僻，什么出产贫瘠，统统都是假象!
那地偏是偏了点，人口较其他地方也少，但不代表那里就真的贫瘠荒芜，人口稀少。
相反，人可能比想象中的要多得多，只不过那些人都成了家奴。
家奴是不需要到官府登记的，而家奴的孩子也是家奴，只要主家不放人，就祖祖辈辈是家奴。
家奴所有的出产，都归主家所有，和官府一点关系也没有。
这么多年下来，渝州那些大户，吞了国库多少东西啊?兴德帝一想到这个，就心梗的不行。
当下也顾不上什么之前的打算了，抽调了无数人，甚至还有那些新上任的武官，让他们带着士兵，配合文官，一个个州府搜查测量过去，务必不能放过任何一丝土地。
至于那些成为了家奴的人口，兴德帝也不是不想管，可这牵扯起来会更麻烦，皇家还用着很多奴才呢，所以真不好管。
不过安西给出了一个主意，父皇也不必着急，只要把所有的隐田都查出来，让他们每年交税，少了那些免费土地的支出，想必他们也用不起这么多奴才吧?毕竟奴才也是需要吃饭的。如果父皇还是不放心，不如您下旨，规定好家奴的用量。
兴德帝眼前一亮，忙问道，是个什么章程?
安西微微一笑，家奴也是大楚的百姓，不能因为卖身为奴，就让人使劲的压榨。当然，我们也要保障主人家的利益，不能让买奴才的人吃亏，所以不如设好一个定量。比如，一个成年的男奴，必须保证一个月100斤粮食，一年四套衣服。不能少，当然也不需要多给。父皇你看如何?
兴德帝想了想，觉得似乎不错，规定了粮食数量，主人就不能苛待家奴，必须让他们吃饱。
按照每人吃饱的量算，主人养的家奴越多，需要付出的粮食也就越多。在那些主子眼里，这些奴才可比不上粮食值钱，吃的多了，就不得不放了他们的卖身契，让他们重新变回良民。
而于奴才而言，当奴才能保证吃穿不愁，但多余的一点也别想。对于走投无路的人，这可能是一条好路，但那些已经当了数年奴才，心里生了野心的人，却不会觉得这样的日子有多好，身无分文，还一眼能看得到头。
这样一来，主人家的奴才流动性就会比较大，不会形成那种祖祖辈辈都给一家当奴才的情形。
当然，我们还得规定，当奴才病了，主家必须负责医治，如果治不好就不能赶人离开。安西微微一笑，顺手又挖了一个大坑。
在古代，治病一直是个老大难，包括宫里，如果下人病了，得宠的还好，被挪出去的同时，主子还会关照几句，让大夫看看。
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隐田搜查的事,热热闹闹进行了好几个月，从京城开始，向周边扩散，然后延伸到各州各郡。
原本在兴德帝的设想里,这次事件的结果,也不外乎,一批官员被清算，然后一部分隐田被找出来,而自己作为帝王,再一次成为百姓嘴里的明君。
可事情，却并没有他想象中的那么简单!
首先,有隐田的不止户部和监察御史的官员，而是大楚上下,凡是有功名的人，每人身上，都或多或少有那么点不和规矩的地方。
有的是名下良田无数,因为功名的关系，不用交税。
有的是名下的田都是荒地,出产量少，税交的就更少。
这些是流于表面的，而更隐秘的是那些所谓的山民。
在古代,不是所有人都向往大城市，而有些人却喜欢躲进深山老林里生活,原因也很简单,因为不用交税。
官府的人找不到他们，自然不能去收税了。
如果只是这样，兴德帝也就忍了,毕竟山民也是少数，所谓靠山吃山，只是一句空话，在山林里生活，不知道有多艰难，不说那些豺狼虎豹带来的危险，就说恶劣的环境，匮乏的资源，就能让人活得像个野人。
所以，不到万不得已，是没人愿意躲进山林的。
可是在大楚，就出现了一种比较新奇的情况，那就是，有资本的特权阶级，会买下大量的劳动力，然后送到山里开荒，让他们长年累月待在那里。
他们需要做的是，每年一次去那里运物资，然后把下人们生产的粮食带出来。
也就是说，家养的山民!
如果是少数也就算了，兴德帝犯不上为了一区一地的问题大动干戈，但从查探来的结果显示，几乎每个地方都有这种情况。
严重的地方，已经不仅限于山民，甚至那些原本是良民的村民，都成了他们买来的奴才。
就比如渝州，渝州差不多有大大小小八十几个村，村民总人数达7万多，但这些人，有一半是渝州各大户的奴才。
在大户的庇护下，他们不需要交人头税，田税也不是上交给官府，而是给了自己的主子，而他们的主子那些大户们，仗着家里有功名的人，交税的时候，往往是少交，甚至不交。
这样一来，整个渝州收上来的税，还不到实际的三分之一。
再加上隔一两年就出现的灾难，渝州上交的税少得可怜，偶尔还需要京城拨款。
在兴德帝和京城官员们的影响里，渝州是个特别偏僻特别穷的州，经济常年排大楚倒数几名，因而，大家对渝州也没有过多的要求，只要不麻烦到京城就行。
然而现实给了兴德帝重重一击，什么地处偏僻，什么出产贫瘠，统统都是假象!
那地偏是偏了点，人口较其他地方也少，但不代表那里就真的贫瘠荒芜，人口稀少。
相反，人可能比想象中的要多得多，只不过那些人都成了家奴。
家奴是不需要到官府登记的，而家奴的孩子也是家奴，只要主家不放人，就祖祖辈辈是家奴。
家奴所有的出产，都归主家所有，和官府一点关系也没有。
这么多年下来，渝州那些大户，吞了国库多少东西啊?兴德帝一想到这个，就心梗的不行。
当下也顾不上什么之前的打算了，抽调了无数人，甚至还有那些新上任的武官，让他们带着士兵，配合文官，一个个州府搜查测量过去，务必不能放过任何一丝土地。
至于那些成为了家奴的人口，兴德帝也不是不想管，可这牵扯起来会更麻烦，皇家还用着很多奴才呢，所以真不好管。
不过安西给出了一个主意，父皇也不必着急，只要把所有的隐田都查出来，让他们每年交税，少了那些免费土地的支出，想必他们也用不起这么多奴才吧?毕竟奴才也是需要吃饭的。如果父皇还是不放心，不如您下旨，规定好家奴的用量。
兴德帝眼前一亮，忙问道，是个什么章程?
安西微微一笑，家奴也是大楚的百姓，不能因为卖身为奴，就让人使劲的压榨。当然，我们也要保障主人家的利益，不能让买奴才的人吃亏，所以不如设好一个定量。比如，一个成年的男奴，必须保证一个月100斤粮食，一年四套衣服。不能少，当然也不需要多给。父皇你看如何?
兴德帝想了想，觉得似乎不错，规定了粮食数量，主人就不能苛待家奴，必须让他们吃饱。
按照每人吃饱的量算，主人养的家奴越多，需要付出的粮食也就越多。在那些主子眼里，这些奴才可比不上粮食值钱，吃的多了，就不得不放了他们的卖身契，让他们重新变回良民。
而于奴才而言，当奴才能保证吃穿不愁，但多余的一点也别想。对于走投无路的人，这可能是一条好路，但那些已经当了数年奴才，心里生了野心的人，却不会觉得这样的日子有多好，身无分文，还一眼能看得到头。
这样一来，主人家的奴才流动性就会比较大，不会形成那种祖祖辈辈都给一家当奴才的情形。
当然，我们还得规定，当奴才病了，主家必须负责医治，如果治不好就不能赶人离开。安西微微一笑，顺手又挖了一个大坑。
在古代，治病一直是个老大难，包括宫里，如果下人病了，得宠的还好，被挪出去的同时，主子还会关照几句，让大夫看看。
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