第33章 子鼠
第33章 子鼠
常言道：老鼠过街人人喊打。这是为什么，就是因为老鼠带给大众的印象就是疫病，灾祸，但是如果子鼠代表的仅仅是不详，那么老鼠又何德何能担任十二生肖的第一位，难道是因为老鼠把第一名的位置偷了吗，如果位置这么容易被偷的话，同类的你找老鼠的能力，它也偷不到第一位。
十二生肖的首位，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
子鼠在第一位扛下灾祸，疫病，以不祥的身份行走于世界。并不是众人所认为的老鼠就只会偷东西，老鼠本身所代表的寓意很多。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便像没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。
所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“像老鼠一样善变”。民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。
其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
在古代快速除了传说中张恒所制造的地动仪，能查看到地震的方位，就要考动物来观察地龙翻身发生的时间与状况。而在古代，鸡鸭鱼基本上没有群众会养活，而老鼠这种生物则是遍地都存在，只要不是纯粹的石头山没有草毛之生，老鼠就能够生活，所以老鼠异常动态也是观察地龙翻身的最好最容易的方式。至于老鼠所带来的疫病，并不能认为它是混乱根源，只不过是由于古人对疫病的认知不清，加上古代人村与村庄与庄之间的距离较远，每一个地方的人生活了都相对比较集聚，而且战乱频繁，经常有无数的人被残忍伤害弃基于一地，当这些人弃居于一地的时候，就会产生疫病，然后老鼠经过这个地方带走疫病，疫病沾染到老鼠的身上，所以说老鼠所到的地方会产生疫情，纯粹是因为当时的环境所导致。
(本章完)
常言道：老鼠过街人人喊打。这是为什么，就是因为老鼠带给大众的印象就是疫病，灾祸，但是如果子鼠代表的仅仅是不详，那么老鼠又何德何能担任十二生肖的第一位，难道是因为老鼠把第一名的位置偷了吗，如果位置这么容易被偷的话，同类的你找老鼠的能力，它也偷不到第一位。
十二生肖的首位，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
子鼠在第一位扛下灾祸，疫病，以不祥的身份行走于世界。并不是众人所认为的老鼠就只会偷东西，老鼠本身所代表的寓意很多。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便像没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。
所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“像老鼠一样善变”。民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。
其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
在古代快速除了传说中张恒所制造的地动仪，能查看到地震的方位，就要考动物来观察地龙翻身发生的时间与状况。而在古代，鸡鸭鱼基本上没有群众会养活，而老鼠这种生物则是遍地都存在，只要不是纯粹的石头山没有草毛之生，老鼠就能够生活，所以老鼠异常动态也是观察地龙翻身的最好最容易的方式。至于老鼠所带来的疫病，并不能认为它是混乱根源，只不过是由于古人对疫病的认知不清，加上古代人村与村庄与庄之间的距离较远，每一个地方的人生活了都相对比较集聚，而且战乱频繁，经常有无数的人被残忍伤害弃基于一地，当这些人弃居于一地的时候，就会产生疫病，然后老鼠经过这个地方带走疫病，疫病沾染到老鼠的身上，所以说老鼠所到的地方会产生疫情，纯粹是因为当时的环境所导致。
(本章完)