第二章 忧郁的皮肤
一个人的身体是否健康，最重要应该要看他的天生体质，而不是后天所接受的科学手术或药物。
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人，往往在秋天或冬天的时候，容易抑郁。
因为那时候的气温比较低，他的皮肤受到冷的刺激，会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中，而无法释放。
同样的，在夏天的时候，热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”，也无法释放。
而导致一系列的躁狂，甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语：小孩掉到水里，都可以让水产生蒸汽。
意思是说，小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以，小孩是很快乐的。
还有一个例子：腹语。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤发出振动，产生声音。
引申到心理疾患者身上就是——把想要释放的语言压抑着，所以导致皮肤敏感。
所以，他们有时的一些由心理引发的身体症状，也源于此。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，可能会很敏感，而变得害怕，不敢动手。
造成动手能力地缺失，而以过度深思为替代。
他们似乎忘了，在儿时，他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了，在随时随地，都感觉亲如母亲温暖的怀抱，而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木，
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者，在用冷水或热水洗澡时，都能感觉呼吸困难，联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见：人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐，几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉，而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐，人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说：如果一个人害怕电的刺激，他可能会害怕用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
乍一看，这与他的快乐并无多大联系。
但是，如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来，静得只听见自己的呼吸声；弱化外界对电的危险警告；然后勇敢地用手去插插头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是，当他勇敢地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后，他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气，获得很多快乐。
而这种勇气的恢复，不是别人激励的，而是发自本能的。
如果大家还记得前面那个“裸露的梦”。
应该能够联想到：对皮肤的裸露，就是想唤起儿时那份本真的快乐。
人有时莫明其妙地感觉压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过度“束缚”。
只有让身体的敏感降低，才能降低心理的敏感。
又或者说让身体的感觉明显，降低心理的麻木。
而要降低身体的敏感，就要像上例一样，完全沉静下来，以呼吸声替代外界夸大的危险警告。
要让身体的感觉明显，就是心理疾患者有时因一点小毛病，而异常敏感。
如果明白了身心的转换机制，他就会知道：身体的敏感，是在转换他内心的麻木。
而要中和敏感与麻木，只需用“呼吸”来平衡；并回忆儿时那种呼吸状态。
总之，口腔需要呼吸，皮肤的毛孔也需要呼吸。
口腔借助“吸”与“吐”的动作呼吸，皮肤就是用“收缩”和“膨胀”呼吸。(未完待续。)
同样的，一个人的心理是否健康，最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然，也许你会质疑：生理是不由意识转移的，如果他本身的遗传基因有问题，再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧，但也不必在意。
因为，他既然有这个愿望恢复心理健康，有这个回忆的能力，回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且，即使是“基因”，也是由人的心理研究出来的，所以不能超越心理。
现在，我想说的是：人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换，而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的，而非本能的。
而恢复心理健康，恰恰需要一种无条件的本能。
首先，我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人，夏天用热水，或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人，或者一位心理疾患者，他对排泄物是很抗拒的。
所以，他在排便的时候，极不自然地堵塞呼吸，用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失，而引发一系列病态思维。
同理，一个人在受到外界危胁，内心恐惧的时候，也因呼吸的堵塞，不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协，而引发他日后过份地怯弱和退缩，导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢？
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人，往往在秋天或冬天的时候，容易抑郁。
因为那时候的气温比较低，他的皮肤受到冷的刺激，会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中，而无法释放。
同样的，在夏天的时候，热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”，也无法释放。
而导致一系列的躁狂，甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语：小孩掉到水里，都可以让水产生蒸汽。
意思是说，小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以，小孩是很快乐的。
还有一个例子：腹语。
那些会说“腹语”的人，是因为把想要说的话憋着，令皮肤发出振动，产生声音。
引申到心理疾患者身上就是——把想要释放的语言压抑着，所以导致皮肤敏感。
所以，他们有时的一些由心理引发的身体症状，也源于此。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，可能会很敏感，而变得害怕，不敢动手。
造成动手能力地缺失，而以过度深思为替代。
他们似乎忘了，在儿时，他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了，在随时随地，都感觉亲如母亲温暖的怀抱，而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木，
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者，在用冷水或热水洗澡时，都能感觉呼吸困难，联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见：人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐，几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉，而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐，人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说：如果一个人害怕电的刺激，他可能会害怕用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
乍一看，这与他的快乐并无多大联系。
但是，如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来，静得只听见自己的呼吸声；弱化外界对电的危险警告；然后勇敢地用手去插插头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是，当他勇敢地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后，他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气，获得很多快乐。
而这种勇气的恢复，不是别人激励的，而是发自本能的。
如果大家还记得前面那个“裸露的梦”。
应该能够联想到：对皮肤的裸露，就是想唤起儿时那份本真的快乐。
人有时莫明其妙地感觉压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过度“束缚”。
只有让身体的敏感降低，才能降低心理的敏感。
又或者说让身体的感觉明显，降低心理的麻木。
而要降低身体的敏感，就要像上例一样，完全沉静下来，以呼吸声替代外界夸大的危险警告。
要让身体的感觉明显，就是心理疾患者有时因一点小毛病，而异常敏感。
如果明白了身心的转换机制，他就会知道：身体的敏感，是在转换他内心的麻木。
而要中和敏感与麻木，只需用“呼吸”来平衡；并回忆儿时那种呼吸状态。
总之，口腔需要呼吸，皮肤的毛孔也需要呼吸。
口腔借助“吸”与“吐”的动作呼吸，皮肤就是用“收缩”和“膨胀”呼吸。(未完待续。)