长宁国之卷：第三十四节 祭山法会
“不是说你们与本地土人相处不错吗？”
“除了大牙社。本地还有其他达雅人的土社，还有其他部族的土人。有的猎头，有的不猎头。可是不论猎头与否，时不时也会突然过来出草杀人。若不经常讨伐，将他们驱得远远的。周边的村落百姓便不得安生。”
崔云红眉头紧锁：这个乱劲！难怪黄家的戒备如此的森严。
总兵王府另一处小院里，作为祭山法会的主角，黄祺燕清晨三点就早早起来焚香沐浴。因为她不是本代真正神母祖姥的陆上身，所以还是要摆好仪轨恭请祖姥先灵降下化身才能通过她的身体施展驱邪祛病的神通。
黄祺燕在自己脸上画着祖姥的面纹，每年祭山法会的时候，黄祺燕就会特别思念自己的妹妹：
“要是莺妹在就简单多了，毕竟是祖姥的真转世陆上身，不需要开坛请祖姥灵就能直接做法。”
黄祺燕停下了手中的画笔：“算起来，这是替妹妹主持法会的第十五个年头了吧，这么多年了，自己的长宁山眉仍是画得不如妹妹的好，到底是不擅长做这种细活呢。妹妹既然是祖姥转世陆上身，想必可以万事逢凶化吉的吧，做的几次大演也都是推算的平安无事的结果。只不过既然平安无事，为何这么多年都不给家里报个信呢，唉……”黄祺燕嗟叹了几声，又匆匆抬手继续脸谱的绘制——法会很快就要开始了。
成功请到祖姥灵上身的黄祺燕坐在神舆上被信众们从总兵王府中抬了出来，早己在门外等候多时的信众纷纷跪拜祖姥化身，穿上大黄法衣画着祖姥面纹的黄祺燕神情严肃地端坐于神舆之上，黄祺林作为北婆罗洲的华人领袖，这时候也要跟着在神舆的轿头给自己的妹妹扶轿，神母祖姥的地位也就可见一斑。
“世东因为要陪各位首长观看法会，不然我也是要去给大姑抬神舆的。”黄世东说道，这给祖姥抬神舆可是山八港有头有脸的人物才能上阵。
“祖姥出山门后，要被大伙抬到另一个山头的神母宫，在那里颂经祈福，保佑此地一年风调雨顺，百姓无病无灾。崔首长吴首长要一同前去吗？”
“神母宫距离这里远吗？”
“倒也不算远，距这里还不到两里路，不过山路颠簸，丛林茂密。我这就安排几顶滑竿过来伺候两位元老……”
“我们是元老，但可不是养尊处优之人，跟着队伍走就是了，请－－”
一行人热热闹闹地从黄家总兵王府出发了，前有卤簿大驾锣鼓开路，后有持彩旗者和“神母祖姥”街牌者跟随护佑神舆左右。去往神母宫的沿途山路上，布满了自发来接迎祖姥銮驾的山八港和附近几处华人村寨的百姓。每行进一处就加入更多的人，崎岖的山路和朝拜人群的聚集让队伍行进更加缓慢。往前走了约三百来米，从道路旁的人群中窜出一名头戴蓝色面具赤裸上身的男子拦住了队伍的去路，男子手持两条蓝色的布带条，头戴绘制着波浪和蛟头的面具，在队伍前面上下跳跃。
“首长，这是水灾的化身，是一只住在万里海塘（南海）的恶蛟。”
婆罗洲属于热带雨林气候，全年多雨不会碰到旱灾，倒是时常有强对流天气引发的瓢泼大雨会使河水暴涨淹没农田，是此地百姓要面对的灾难之一。山八港此地的降水都是从南面的南海而来，丰沛的水汽在这里撞上4000米的长宁山形成凶暴的地形雨，当地百姓就相传是有南海蛟龙作恶，长宁山祖姥自然是要施法予以镇压。
恶蛟现身，围观的百姓纷纷捡起身边的泥土向恶蛟撒去，取“土克水”之意，扮演恶蛟的男子身上全是被扔泥块，人群上空也布满了抛洒的土尘，但恶蛟不为所动仍在队伍前面挥舞蓝带，将恶水舞向人群。
“恭请祖姥驱灾！”抬着神舆的一十八位好汉齐声高喊，黄祺燕缓缓起身，对着恶蛟化身念起驱水咒来，刚才还活蹦乱跳的恶蛟就一下缩在地上打滚求饶，黄祺燕接过一个土罐，掏出里面取自长宁山山顶的泥土，洒向恶蛟，恶蛟碰到神土，转身就逃窜遁去，一旁的百姓爆发出热烈的欢呼声。
“这长宁山神土也是取之不易，据说人上到山顶就会心跳加速，头晕眼花，有人下来还会丧失神智，所以后来长宁山顶也被划为禁地，可不能打扰祖姥修炼。”黄世东说道。
“哥们，你们这是高原反应了……”崔云红暗暗好笑。从0米的海边热带地区在这么短的距离内就爬到4000米的长宁山顶，而且神山十分陡峭，前面的路程就会消耗太多体力，有高反太正常了。
驱走恶蛟，队伍又继续前行，此时因为有更多百姓在一旁围观和朝拜，队伍的行进速度又慢上了不少。突然，前方传来妇人和孩童的惊叫，人群退让开来，只见一名手持大蟒蛇脸上也带着蟒蛇面具的男子正当路中。男子的面具画着血红的蛇眼和蛇信子，手中的大蛇也在张着血盆大口，吐着信子，样子甚为可怖，此刻大家都纷纷避让开，生怕一不小心被蟒蛇咬到。
婆罗洲的蛇虫鼠蚁都十分繁盛，还有许多有毒的蛇类，它们在茂密的树林里难以发现，时常会给当地生产生活的华人带来很大的威胁，还有传说中能长到三丈专吃小孩的巨蟒存在。
这个形像便是“蛇灾”了。
围观的百姓不敢靠近蛇灾，自然要祖姥出手除灾。黄祺燕从座下抽出山神剑，一个凌厉的翻身就从神舆跳下踩到前方半蹲着的抬舆人的背上，几个梅花步稳稳下地，持剑与蛇神对峙起来。
“好功夫！”崔云红看这黄祺燕的身法就知她有很好的下盘功夫，不禁赞叹起来。
人群在蛇灾和黄祺燕身边围成一个圈，两人在圈内绕着互相试探寻找攻击的时机，约摸转了两圈后，蛇灾化身突然向黄祺燕甩出大蛇，黄祺燕一个闪身就让大蛇的扑击钻了空，同时黄祺燕抓住时机挥起山神剑斩向蛇身。“噗嗤”只听得血肉身被剑砍穿的声音，大蛇身子己被黄祺燕斩得几乎断裂，在地上垂死地翻滚挣扎着。
崔云红也暗暗捏着一把汗，虽然这本质上是类似舞蹈的傩戏，有规范的动作和流程，但是这蟒蛇却是真得，应对不好还是会受伤。
人群爆发出更为热烈的欢呼声，为百姓驱除了蛇鼠的黄祺燕收起山神剑又回到了神舆上，崔云红注意到黄祺燕经过这一番动作戏，身披厚厚法衣的她已经出了很多汗，但她却不去擦拭，又在神舆上恢复闭目端坐的庄严法相来。
队伍继续前进，大约又走了二十几分钟，已经隐隐约约可以看到前方的神母宫殿，这时，本来喧闹的人群突然安静下来，寂静到只能听到风穿过树林的声音。人们纷纷紧张地转过身背对着道路，显得异常诡异。
“首长。是瘟神来了……也请你们转过身去免得被瘟神冲撞到……”黄世东低声向崔云红和吴廷伟讲到。
“这大约就和雍和宫驱鬼一个意思了。”崔云红心想。过去雍和宫举行驱鬼仪式的时候，最忌被“鬼”冲撞到。
几人一起背过身去，不过崔云红实在好奇这瘟神是啥样的，于是又往回侧了点偷偷观察起来。
来的瘟神有三位之多，他们都身穿黑布长衣，脸上同样戴着面具，左边带着红色面具的代表着热疫，而右边带着深蓝色面具的瘟神代表着寒疫，中间戴着黑红色面具的则是最令人恐惧和捉摸不透的——瘴疫神。
三瘟向黄祺燕的神舆走去，此时抬舆的十八人也全部背过身去，只剩下黄祺燕下轿面对三瘟。祖姥和三瘟的对战倒是没有想象中的大战三百回合那么激烈，黄祺燕对着三瘟念诵了几分钟的经文，然后又在他们的面具上贴上符纸，送走了三瘟。等他们走远后，黄祺燕摇响醒魂铃，人群转回身朝着黄祺燕爆发出最热烈的欢呼，“祖姥保佑！祛除灾邪！”
在人群沸腾的赞颂声中，黄祺燕的神舆终于被迎送进了神母宫内，到了里面之后自然也要有一番诵经祈福、驱病祛邪的流程。崔云红和吴廷伟觉得里面实在太吵闹又拥挤，就决定不跟着进去了。正好，外面有更美的风景可看。
在神母宫这里，刚好能远眺整个长宁山全貌，这是崔云红以前也未曾见过的绝美视角。热带雨林蒸腾的水汽爬上高耸的长宁山，遇冷在半山腰形成缥缈的云雾，赤道的阳光洒在长宁山山顶绝壁，嶙峋的山岩与山下雨林景观形成鲜明对比，仿佛山上是另外一个世界，难怪当地人都会觉得这是一座仙山了……
“基纳巴奴山，我们又见面了呢，这一次，我会叫你的真名。”
“除了大牙社。本地还有其他达雅人的土社，还有其他部族的土人。有的猎头，有的不猎头。可是不论猎头与否，时不时也会突然过来出草杀人。若不经常讨伐，将他们驱得远远的。周边的村落百姓便不得安生。”
崔云红眉头紧锁：这个乱劲！难怪黄家的戒备如此的森严。
总兵王府另一处小院里，作为祭山法会的主角，黄祺燕清晨三点就早早起来焚香沐浴。因为她不是本代真正神母祖姥的陆上身，所以还是要摆好仪轨恭请祖姥先灵降下化身才能通过她的身体施展驱邪祛病的神通。
黄祺燕在自己脸上画着祖姥的面纹，每年祭山法会的时候，黄祺燕就会特别思念自己的妹妹：
“要是莺妹在就简单多了，毕竟是祖姥的真转世陆上身，不需要开坛请祖姥灵就能直接做法。”
黄祺燕停下了手中的画笔：“算起来，这是替妹妹主持法会的第十五个年头了吧，这么多年了，自己的长宁山眉仍是画得不如妹妹的好，到底是不擅长做这种细活呢。妹妹既然是祖姥转世陆上身，想必可以万事逢凶化吉的吧，做的几次大演也都是推算的平安无事的结果。只不过既然平安无事，为何这么多年都不给家里报个信呢，唉……”黄祺燕嗟叹了几声，又匆匆抬手继续脸谱的绘制——法会很快就要开始了。
成功请到祖姥灵上身的黄祺燕坐在神舆上被信众们从总兵王府中抬了出来，早己在门外等候多时的信众纷纷跪拜祖姥化身，穿上大黄法衣画着祖姥面纹的黄祺燕神情严肃地端坐于神舆之上，黄祺林作为北婆罗洲的华人领袖，这时候也要跟着在神舆的轿头给自己的妹妹扶轿，神母祖姥的地位也就可见一斑。
“世东因为要陪各位首长观看法会，不然我也是要去给大姑抬神舆的。”黄世东说道，这给祖姥抬神舆可是山八港有头有脸的人物才能上阵。
“祖姥出山门后，要被大伙抬到另一个山头的神母宫，在那里颂经祈福，保佑此地一年风调雨顺，百姓无病无灾。崔首长吴首长要一同前去吗？”
“神母宫距离这里远吗？”
“倒也不算远，距这里还不到两里路，不过山路颠簸，丛林茂密。我这就安排几顶滑竿过来伺候两位元老……”
“我们是元老，但可不是养尊处优之人，跟着队伍走就是了，请－－”
一行人热热闹闹地从黄家总兵王府出发了，前有卤簿大驾锣鼓开路，后有持彩旗者和“神母祖姥”街牌者跟随护佑神舆左右。去往神母宫的沿途山路上，布满了自发来接迎祖姥銮驾的山八港和附近几处华人村寨的百姓。每行进一处就加入更多的人，崎岖的山路和朝拜人群的聚集让队伍行进更加缓慢。往前走了约三百来米，从道路旁的人群中窜出一名头戴蓝色面具赤裸上身的男子拦住了队伍的去路，男子手持两条蓝色的布带条，头戴绘制着波浪和蛟头的面具，在队伍前面上下跳跃。
“首长，这是水灾的化身，是一只住在万里海塘（南海）的恶蛟。”
婆罗洲属于热带雨林气候，全年多雨不会碰到旱灾，倒是时常有强对流天气引发的瓢泼大雨会使河水暴涨淹没农田，是此地百姓要面对的灾难之一。山八港此地的降水都是从南面的南海而来，丰沛的水汽在这里撞上4000米的长宁山形成凶暴的地形雨，当地百姓就相传是有南海蛟龙作恶，长宁山祖姥自然是要施法予以镇压。
恶蛟现身，围观的百姓纷纷捡起身边的泥土向恶蛟撒去，取“土克水”之意，扮演恶蛟的男子身上全是被扔泥块，人群上空也布满了抛洒的土尘，但恶蛟不为所动仍在队伍前面挥舞蓝带，将恶水舞向人群。
“恭请祖姥驱灾！”抬着神舆的一十八位好汉齐声高喊，黄祺燕缓缓起身，对着恶蛟化身念起驱水咒来，刚才还活蹦乱跳的恶蛟就一下缩在地上打滚求饶，黄祺燕接过一个土罐，掏出里面取自长宁山山顶的泥土，洒向恶蛟，恶蛟碰到神土，转身就逃窜遁去，一旁的百姓爆发出热烈的欢呼声。
“这长宁山神土也是取之不易，据说人上到山顶就会心跳加速，头晕眼花，有人下来还会丧失神智，所以后来长宁山顶也被划为禁地，可不能打扰祖姥修炼。”黄世东说道。
“哥们，你们这是高原反应了……”崔云红暗暗好笑。从0米的海边热带地区在这么短的距离内就爬到4000米的长宁山顶，而且神山十分陡峭，前面的路程就会消耗太多体力，有高反太正常了。
驱走恶蛟，队伍又继续前行，此时因为有更多百姓在一旁围观和朝拜，队伍的行进速度又慢上了不少。突然，前方传来妇人和孩童的惊叫，人群退让开来，只见一名手持大蟒蛇脸上也带着蟒蛇面具的男子正当路中。男子的面具画着血红的蛇眼和蛇信子，手中的大蛇也在张着血盆大口，吐着信子，样子甚为可怖，此刻大家都纷纷避让开，生怕一不小心被蟒蛇咬到。
婆罗洲的蛇虫鼠蚁都十分繁盛，还有许多有毒的蛇类，它们在茂密的树林里难以发现，时常会给当地生产生活的华人带来很大的威胁，还有传说中能长到三丈专吃小孩的巨蟒存在。
这个形像便是“蛇灾”了。
围观的百姓不敢靠近蛇灾，自然要祖姥出手除灾。黄祺燕从座下抽出山神剑，一个凌厉的翻身就从神舆跳下踩到前方半蹲着的抬舆人的背上，几个梅花步稳稳下地，持剑与蛇神对峙起来。
“好功夫！”崔云红看这黄祺燕的身法就知她有很好的下盘功夫，不禁赞叹起来。
人群在蛇灾和黄祺燕身边围成一个圈，两人在圈内绕着互相试探寻找攻击的时机，约摸转了两圈后，蛇灾化身突然向黄祺燕甩出大蛇，黄祺燕一个闪身就让大蛇的扑击钻了空，同时黄祺燕抓住时机挥起山神剑斩向蛇身。“噗嗤”只听得血肉身被剑砍穿的声音，大蛇身子己被黄祺燕斩得几乎断裂，在地上垂死地翻滚挣扎着。
崔云红也暗暗捏着一把汗，虽然这本质上是类似舞蹈的傩戏，有规范的动作和流程，但是这蟒蛇却是真得，应对不好还是会受伤。
人群爆发出更为热烈的欢呼声，为百姓驱除了蛇鼠的黄祺燕收起山神剑又回到了神舆上，崔云红注意到黄祺燕经过这一番动作戏，身披厚厚法衣的她已经出了很多汗，但她却不去擦拭，又在神舆上恢复闭目端坐的庄严法相来。
队伍继续前进，大约又走了二十几分钟，已经隐隐约约可以看到前方的神母宫殿，这时，本来喧闹的人群突然安静下来，寂静到只能听到风穿过树林的声音。人们纷纷紧张地转过身背对着道路，显得异常诡异。
“首长。是瘟神来了……也请你们转过身去免得被瘟神冲撞到……”黄世东低声向崔云红和吴廷伟讲到。
“这大约就和雍和宫驱鬼一个意思了。”崔云红心想。过去雍和宫举行驱鬼仪式的时候，最忌被“鬼”冲撞到。
几人一起背过身去，不过崔云红实在好奇这瘟神是啥样的，于是又往回侧了点偷偷观察起来。
来的瘟神有三位之多，他们都身穿黑布长衣，脸上同样戴着面具，左边带着红色面具的代表着热疫，而右边带着深蓝色面具的瘟神代表着寒疫，中间戴着黑红色面具的则是最令人恐惧和捉摸不透的——瘴疫神。
三瘟向黄祺燕的神舆走去，此时抬舆的十八人也全部背过身去，只剩下黄祺燕下轿面对三瘟。祖姥和三瘟的对战倒是没有想象中的大战三百回合那么激烈，黄祺燕对着三瘟念诵了几分钟的经文，然后又在他们的面具上贴上符纸，送走了三瘟。等他们走远后，黄祺燕摇响醒魂铃，人群转回身朝着黄祺燕爆发出最热烈的欢呼，“祖姥保佑！祛除灾邪！”
在人群沸腾的赞颂声中，黄祺燕的神舆终于被迎送进了神母宫内，到了里面之后自然也要有一番诵经祈福、驱病祛邪的流程。崔云红和吴廷伟觉得里面实在太吵闹又拥挤，就决定不跟着进去了。正好，外面有更美的风景可看。
在神母宫这里，刚好能远眺整个长宁山全貌，这是崔云红以前也未曾见过的绝美视角。热带雨林蒸腾的水汽爬上高耸的长宁山，遇冷在半山腰形成缥缈的云雾，赤道的阳光洒在长宁山山顶绝壁，嶙峋的山岩与山下雨林景观形成鲜明对比，仿佛山上是另外一个世界，难怪当地人都会觉得这是一座仙山了……
“基纳巴奴山，我们又见面了呢，这一次，我会叫你的真名。”