第五百二十二章 因与果
“这是来自三大劫之前的劫难，将世间的事象都沦坏受苦，无始无终。”
“大日如来，我用这无始旷劫送你入灭，将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”
秽迹金刚将这些扭曲的事象，沦坏的诸象，尽数投在因果洪流之中，使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。
大日如来双手合十，看破了此次劫难的根源:
“世间找不到在佛法之中证见因果洪流，于是可与佛祖平齐的人，故而秽迹本来要杀的人，其实是佛祖。”
只是如今佛祖在缘起处，那比起因果洪流还要莫名，连证去的方法都不为世人所晓，而自己，与秽迹金刚，则有一因之难的牵扯。
因为这一因之难，自己使秽迹终不能证本初。
但也因为这一因之难，秽迹金刚得到了前所未有的东西。
当初，北极真人掌握金刚印，一旦北极真人证得佛法，则本初之位立时显化，因为对方是显化于世的玉清修士，金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。
持金刚印者为其迹身。
北极证悟什么佛法，金刚便得到什么佛法，北极知晓什么佛理，金刚便明悟什么佛理，这一切都是为了借元始照本初。
但北极没有证佛，乃至于照见因果洪流，因为北极最后借未来身参悟大罗而入天心，后面的事情......
是自己证了，证入了因果洪流，而秽迹金刚印被转移到青羊身上，他也是玉清之物，是玉清邪物，具备元始之性。
“然也！我本不想杀你，也不想杀北极，只是如今，玉清强者厮杀连旧光阴都磨灭了，而你却证入了因果洪流，得到了成就本初的资格。”
“我照不见佛祖，而你与我关系又如此紧密，你说，我能不害你吗？”
秽迹金刚的声音之中满是可惜：
“面对了到达你这种层次的存在，就像是面对佛祖一般，是一门大道之中走到了绝巅的存在，我这种天心强者，在你的面前并不能翻起什么风浪，可惜，我掌握了无始旷劫，也得到了不存在于这个世间的法。”
“说反了。你得到了妄境之法，所以才能衍化无始旷劫。”
十二玉清的声音紧随其后：“但妄境之法也同样不是你能运用自如的，正如你自己所说的一样，你也只是个天心而已！”
“没有了岁月光阴，过去未来，连天道都不复存在，天心还有什么用处！”
旧光阴已经彻底封绝，新光阴之中没有旧天心的位置，那一片所有映照他们痕迹的过去未来都已经不存在，即使因果洪流之中还有记述，但这些只是“因与果”而已。
因代表过去果代表未来，但它们只是象征着事情的起始与结局，这中间发展的一切过程固然也可以用因果继续记述，但没有过去未来的力量，它们就不能组成光阴，还需要缘法将它们互相串联起来。
四象不全，就意味着道不存续，那么依靠旧光阴完整四象而无所不能的天心，在因果洪流之中也就不再具备扭转过去映照未来的神力。
“如果我不能成功，则化为妄境之象，成为妄想中的产物，不再于真实光阴中出现，连因果之内的痕迹都无法留下。我对此早有觉悟。”
秽迹金刚语气很平澹：“这是明知不可为而却又偏要为之的时候。”
大日如来与十二玉清都沉默了一下。
旧光阴封绝，新光阴又拒绝他的进入，为了本初的力量而追到这里，不惜化为承载无始旷劫的容器，已经没有回头的方法，一个天心境，在这种时候，已经无路可退。
“天心啊，果然是错误的路啊，在旧光阴中，在已知的天道之中号称半身，但无法脱离天道而独自存在，虽然更上层次的境界并非是能简单出现的，但一旦出现，对于天心来说就是灭顶之灾。”
“达不到自化四象的伟力，沉沦在控制四象的虚幻之中不能自拔，扭转过去映照未来自觉无所不能，世间曾与我一样的人，还有很多。”
“即使是现在，也还有很多。他们还想着前往新光阴，不曾放弃。”
秽迹金刚叹息：“方士之前邀请我，让我前往神异世，虽然，进入神异世的人，无论佛道哪怕是基督教，都会成为新的‘方士’.....”
“但如果为了活命，那大可是不必在乎的小事。”
“那大概就是如同这里一样的莫名地，即使旧光阴完全封绝，也能安然无恙的渡过那灾难，哪怕无法进入新光阴，也不至于走到我现在的这一步。”
“但我没有去，这不是因为我不想活，而是既然修行到了这种地步，哪怕只是一个小小的天心境，算计了千年之久，我也总想拼命争取一些东西。”
“为此，哪怕杀害同道，哪怕化身大劫，哪怕沦坏因果，我也在所不惜。”
博取了许多年，就是为了心中的一道执念，难道到了旧光阴封绝的时候，这股执念还不能实现吗？
至少，要拼上一次。
“道，是争取来的。”
十二玉清的语气变了：“看来，是我小看了你，我觉得以你这种人本不该来到这因果洪流之中，也更不应该有本领证入绝言之先。”
“但现在，你虽然依旧不可能证得绝言之先，但或许，就是因为这股执念而让你的念无处不在，或许，也并非是大日如来在牵引你，而是你自己的执念，足够你见到因果洪流。”
大日如来也不说什么了。
此时的秽迹金刚，与过去的自己一模一样。
确实如此，那或许正是自己与他之间都共有过的执念，证就本初，而如果自己不曾来到因果洪流，在世间封绝的绝路上，会不会同样做出与秽迹金刚同样的选择，选择最后搏一次命。
哪怕有活下去继续前往下一片光阴的机会，也愿意放弃。
“或许我也与你一样，口中说着放弃，可因果洪流之中，还是存在着我的执念，这就意味着，我也确实没有真正放下。”
“既然你以死前往问佛，我也以入灭之气回应。”
大日如来身上泛起因果辉光，他主动投身那片沦坏因果之中，整片洪流都为之震荡起来，而达到了与佛祖相同层次的大日如来，将秽迹金刚衍出的一片片无始旷劫修复反正，两位大佛在这世间因果极地展开了无始无终的对弈。
.....
直至，那道缘从更外的地方落了下来。
已经不知道过去了多久，也或许，刚刚过去了瞬息而已。
“因起时，果已注定。”
十二玉清转头，顺着那道缘法，看到了十三玉清。
姬象出现在因果洪流之中，他望向对弈的两尊大佛，伸手抽走了他们的“果”。
已注定的果。
“如此一来，才是佛法正论。从无始旷劫而起，到终无果象。”
“世间一切，无始无终。”
姬象将这果象化为一团光辉带走，作为新世四象中的最后一象，那是大日如来与秽迹金刚双双入灭却又留下合一佛果的未来，而这个未来，已经注定不会发生。
“取走未来，终不证本初。”
十二玉清叫住姬象：“你见到我，丝毫没有惊讶，也没有想要问询的事吗？”
姬象回头：“世间最后一位玉清修士，你的缘法不在旧光阴，所以我们才看不到你，古先生也找不到你，我想，你大概是和太上一样的外来者，或者与我一样，从其他旧光阴中投来的残象吧。”
“但现在，第一玉清已经不复存在，玉清修士这个身份也不再重要。你的来处，你的去处，也对我无足轻重了。”
“至于取走未来，不证本初。”
“错了，他们要证的本初，不是本初佛，不是众生皆起始之佛念，而是第一因，既然是第一因，那就不能向‘果’去证。所以取走了他们的果，他们只剩下因，那他们自然就成就了‘本初佛’。”
在姬象的话落下的时候，大日如来与秽迹金刚双双消失在因果洪流之中，连无始旷劫也不见了。
十二玉清：“他们去了何处？”
姬象：“或许，他们现在是在无始旷劫之前，在那劫起的时候，在妄境之中，在真实之里。毕竟，就连妄，也在第一因中。”
“十二玉清，我也将再次离去，或许以后，我们还有再见之时。”
“大日如来，我用这无始旷劫送你入灭，将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”
秽迹金刚将这些扭曲的事象，沦坏的诸象，尽数投在因果洪流之中，使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。
大日如来双手合十，看破了此次劫难的根源:
“世间找不到在佛法之中证见因果洪流，于是可与佛祖平齐的人，故而秽迹本来要杀的人，其实是佛祖。”
只是如今佛祖在缘起处，那比起因果洪流还要莫名，连证去的方法都不为世人所晓，而自己，与秽迹金刚，则有一因之难的牵扯。
因为这一因之难，自己使秽迹终不能证本初。
但也因为这一因之难，秽迹金刚得到了前所未有的东西。
当初，北极真人掌握金刚印，一旦北极真人证得佛法，则本初之位立时显化，因为对方是显化于世的玉清修士，金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。
持金刚印者为其迹身。
北极证悟什么佛法，金刚便得到什么佛法，北极知晓什么佛理，金刚便明悟什么佛理，这一切都是为了借元始照本初。
但北极没有证佛，乃至于照见因果洪流，因为北极最后借未来身参悟大罗而入天心，后面的事情......
是自己证了，证入了因果洪流，而秽迹金刚印被转移到青羊身上，他也是玉清之物，是玉清邪物，具备元始之性。
“然也！我本不想杀你，也不想杀北极，只是如今，玉清强者厮杀连旧光阴都磨灭了，而你却证入了因果洪流，得到了成就本初的资格。”
“我照不见佛祖，而你与我关系又如此紧密，你说，我能不害你吗？”
秽迹金刚的声音之中满是可惜：
“面对了到达你这种层次的存在，就像是面对佛祖一般，是一门大道之中走到了绝巅的存在，我这种天心强者，在你的面前并不能翻起什么风浪，可惜，我掌握了无始旷劫，也得到了不存在于这个世间的法。”
“说反了。你得到了妄境之法，所以才能衍化无始旷劫。”
十二玉清的声音紧随其后：“但妄境之法也同样不是你能运用自如的，正如你自己所说的一样，你也只是个天心而已！”
“没有了岁月光阴，过去未来，连天道都不复存在，天心还有什么用处！”
旧光阴已经彻底封绝，新光阴之中没有旧天心的位置，那一片所有映照他们痕迹的过去未来都已经不存在，即使因果洪流之中还有记述，但这些只是“因与果”而已。
因代表过去果代表未来，但它们只是象征着事情的起始与结局，这中间发展的一切过程固然也可以用因果继续记述，但没有过去未来的力量，它们就不能组成光阴，还需要缘法将它们互相串联起来。
四象不全，就意味着道不存续，那么依靠旧光阴完整四象而无所不能的天心，在因果洪流之中也就不再具备扭转过去映照未来的神力。
“如果我不能成功，则化为妄境之象，成为妄想中的产物，不再于真实光阴中出现，连因果之内的痕迹都无法留下。我对此早有觉悟。”
秽迹金刚语气很平澹：“这是明知不可为而却又偏要为之的时候。”
大日如来与十二玉清都沉默了一下。
旧光阴封绝，新光阴又拒绝他的进入，为了本初的力量而追到这里，不惜化为承载无始旷劫的容器，已经没有回头的方法，一个天心境，在这种时候，已经无路可退。
“天心啊，果然是错误的路啊，在旧光阴中，在已知的天道之中号称半身，但无法脱离天道而独自存在，虽然更上层次的境界并非是能简单出现的，但一旦出现，对于天心来说就是灭顶之灾。”
“达不到自化四象的伟力，沉沦在控制四象的虚幻之中不能自拔，扭转过去映照未来自觉无所不能，世间曾与我一样的人，还有很多。”
“即使是现在，也还有很多。他们还想着前往新光阴，不曾放弃。”
秽迹金刚叹息：“方士之前邀请我，让我前往神异世，虽然，进入神异世的人，无论佛道哪怕是基督教，都会成为新的‘方士’.....”
“但如果为了活命，那大可是不必在乎的小事。”
“那大概就是如同这里一样的莫名地，即使旧光阴完全封绝，也能安然无恙的渡过那灾难，哪怕无法进入新光阴，也不至于走到我现在的这一步。”
“但我没有去，这不是因为我不想活，而是既然修行到了这种地步，哪怕只是一个小小的天心境，算计了千年之久，我也总想拼命争取一些东西。”
“为此，哪怕杀害同道，哪怕化身大劫，哪怕沦坏因果，我也在所不惜。”
博取了许多年，就是为了心中的一道执念，难道到了旧光阴封绝的时候，这股执念还不能实现吗？
至少，要拼上一次。
“道，是争取来的。”
十二玉清的语气变了：“看来，是我小看了你，我觉得以你这种人本不该来到这因果洪流之中，也更不应该有本领证入绝言之先。”
“但现在，你虽然依旧不可能证得绝言之先，但或许，就是因为这股执念而让你的念无处不在，或许，也并非是大日如来在牵引你，而是你自己的执念，足够你见到因果洪流。”
大日如来也不说什么了。
此时的秽迹金刚，与过去的自己一模一样。
确实如此，那或许正是自己与他之间都共有过的执念，证就本初，而如果自己不曾来到因果洪流，在世间封绝的绝路上，会不会同样做出与秽迹金刚同样的选择，选择最后搏一次命。
哪怕有活下去继续前往下一片光阴的机会，也愿意放弃。
“或许我也与你一样，口中说着放弃，可因果洪流之中，还是存在着我的执念，这就意味着，我也确实没有真正放下。”
“既然你以死前往问佛，我也以入灭之气回应。”
大日如来身上泛起因果辉光，他主动投身那片沦坏因果之中，整片洪流都为之震荡起来，而达到了与佛祖相同层次的大日如来，将秽迹金刚衍出的一片片无始旷劫修复反正，两位大佛在这世间因果极地展开了无始无终的对弈。
.....
直至，那道缘从更外的地方落了下来。
已经不知道过去了多久，也或许，刚刚过去了瞬息而已。
“因起时，果已注定。”
十二玉清转头，顺着那道缘法，看到了十三玉清。
姬象出现在因果洪流之中，他望向对弈的两尊大佛，伸手抽走了他们的“果”。
已注定的果。
“如此一来，才是佛法正论。从无始旷劫而起，到终无果象。”
“世间一切，无始无终。”
姬象将这果象化为一团光辉带走，作为新世四象中的最后一象，那是大日如来与秽迹金刚双双入灭却又留下合一佛果的未来，而这个未来，已经注定不会发生。
“取走未来，终不证本初。”
十二玉清叫住姬象：“你见到我，丝毫没有惊讶，也没有想要问询的事吗？”
姬象回头：“世间最后一位玉清修士，你的缘法不在旧光阴，所以我们才看不到你，古先生也找不到你，我想，你大概是和太上一样的外来者，或者与我一样，从其他旧光阴中投来的残象吧。”
“但现在，第一玉清已经不复存在，玉清修士这个身份也不再重要。你的来处，你的去处，也对我无足轻重了。”
“至于取走未来，不证本初。”
“错了，他们要证的本初，不是本初佛，不是众生皆起始之佛念，而是第一因，既然是第一因，那就不能向‘果’去证。所以取走了他们的果，他们只剩下因，那他们自然就成就了‘本初佛’。”
在姬象的话落下的时候，大日如来与秽迹金刚双双消失在因果洪流之中，连无始旷劫也不见了。
十二玉清：“他们去了何处？”
姬象：“或许，他们现在是在无始旷劫之前，在那劫起的时候，在妄境之中，在真实之里。毕竟，就连妄，也在第一因中。”
“十二玉清，我也将再次离去，或许以后，我们还有再见之时。”