第一百九十九章 假故事真道理
“那阿一你最真实的看法是什么呢？还有你是怎样接触到它的呢？”
阿九问的仔细，祝守一觉得也得答个仔细。
而若是问及祝守一心里的缘故，其实也是说来比较偶然的呀。
其实祝守一当时并没有什么缘故，就是想拿起《西游记》看看。
看完忍不住叹一句：绝了。
书都不能细看，观其大略是很惬意的。一旦一个个字的看，一个个字撞到你的眼里，进度慢下来不说，还得费心查阅，是故可创一门新的读书法，细读原文而不求解，问题交有缘人答去罢。
（一）取经，总得有个缘由
西游取经，是有个缘由的。取经的缘由不仅大书特书，还反复出现在唐僧师徒的度关文牒中。
书里这么说，唐太宗轻许诺言却没做到，被索命至阴司。
魏征通阴阳，为唐太宗事先联络了阴司崔判官不题。
传神的来了。唐太宗刚走进“幽冥地府鬼门关”，李建成、李元吉似在门口等着世民，见着世民上来就揪打索命。
被崔判官喝退后，李世民与阴间鬼王一一对证，结果罪不至死，崔判官却趁机偷改生死簿，增加了李世民二十年阳寿。
李世民返回时，因知阴司缺瓜果却不缺冬瓜西瓜，答应送南瓜于阴司鬼王，双方相揖而别。
因阴司有去路，无来路，李世民不得原路返回，只得游观地府。崔判官引其至阴山背后十八层地狱处，行至“枉死城”，一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦住李世民，喊：还我命来！
李世民慌的藏藏躲躲，崔判官说这些枉死的冤业，需要你拿钱买平安。李世民自然是没带钱，崔判官说阳间有个相良老者，因为勤俭持身却斋僧乐道，有十三库金银在此，你可以借一下，上去再还。
李世民自然是听崔判官的话，还阳后搞水陆大会，超度枉死城亡灵。
祝守一当时看着，笑的停不下来。呵，人间黑话大全。
什么“圣君贤相”？作者告诉你了，“圣君”许诺你敢信？“圣君”没有亏心事？阴间、阳间不走人情世故？枉死之人千万计，不也是“圣君”花钱摆平？关键他这度鬼魂、买平安的钱，还是盘剥善良百姓而来！
由此看，阴司的交易，自是缺阳光，所以说须要送南瓜为礼。真·人间黑话大师！
取经，竟然缘起于这么一个交易，哼，一个“空”字怕是担的起了！哈哈哈！
（二）取经，取的是三藏真经
何为三藏真经？书里借如来之口交代了两次。
第一次。如来收了悟空，回到西天，向众叙述前事，语气平淡无异常，唯结尾一句令人玩味：玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立“安天大会”谢我，却方辞驾而回。
诸佛的反应更有意思：听言喜悦，极口称扬。
佛祖出马，不过只灭一石猴，与悟空关于天道的机锋不谈，弘扬宇宙正道的意义不讲，却说了“请我坐了首席”，诸佛竟然由此“喜悦称扬”？这文字写的俗了些吧。
上文止住，更匪夷所思的画面出现了。
佛祖与众享“盂兰盆会”，书中说，大众感激，各献诗伸谢。
诸位睁大眼睛且看：诸佛献诗三首，分为福、禄、寿。
扎眼么？竟然有“禄”？
方外之人写出了：禄享千钟世太平，禄爵无边万国荣。下笔如此辛辣酸损，真难为你是个古人了。
如来随后微开善口，宣扬正果。书里特意写了一笔，李世民还阳后，大行仁政，“自此时，盖天下无一人不行善者”。
没事没事，缘由这个事向来不打紧的，关键看这么重要的三藏真经是什么？
如来：我今有三藏真经，可以劝人为善。《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。
天地之间没有人，只有鬼？宁度鬼，不渡人？！直接解放枉死城不就行了？费唐僧师徒这么大的周章干啥？我一向鲁钝。
你第一次看，大概不会太在意。结尾，佛祖又介绍了一次，依旧是“谈天说地度鬼”。
据悉，《三藏》共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
唐僧师徒最终只取回五千零四十八卷。
“度鬼”，还是残卷，真是对得起一个“空”字。
（三）为什么唐僧是取经人
且听官宣版：我待要送上东土（三藏真经），叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生（沙和尚马上就在后文拆台：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了）。
为什么选他？
第一次在行文中介绍唐僧身份的是镇元子，说他是如来的二徒弟，金蝉子转生。说他俩五百年前（没错，也是这个时间点）在“兰盆会”（少了个“盂”字）上相识，“他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人”。佛祖最后又给了一层信息，说金蝉子“因汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土”。
即便是被贬，唐僧也不是一般人。陈玄奘是丞相之外孙、状元之子，他在书中第一次正面出场（虽是附录），可不是说自己是“胎里素”，而是杀贼为父报仇，端的智勇双全。
年纪轻轻的他，在水陆大会成为公认的头号法师。
唐太宗问：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经。他闪出，施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固（这是不会说话办事的人么）。
观音院丢了袈裟，孙悟空去找妖怪，唐僧恐吓大小和尚：“这去寻着袈裟，万事皆休；但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也”。
猪八戒初入门时，受悟空挤兑几句后，发几句牢骚，唐僧道：悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。慌得八戒跪下认错。
感觉他在初期，是外柔内刚、条理分明、进退有度的一个人。
也不是没有缺点。习惯埋怨悟空等人闯祸却连累自己。悟空说他是法严量窄，八戒私下叫他老和尚。
但他怎么就变成一个遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢？
前文都是据书里的内容如实写的，这，我只能推论一把：他遇到超出自己认知边界以外的事。无助。
他那一套，在南赡部洲吃得开，对普通人也可以，但遇到神仙鬼怪，他无可奈何（这么说，佛祖让他取经很有道理）。
你看他在孙悟空三打白骨精和孙悟空打杀强盗（真假美猴王之前一回）两段中，表现的那么坚持、那么决绝，就是要把孙悟空赶走。因为他终于能确定自己是对的了，孙悟空打杀的就是普通人，眼见为实。
如来最终给了他当头一棒，严厉警告唐僧：你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。
后面，不想说了，只想说他的一些侧面。
他因人参果像小孩因而不食，最后看仙家吃，他也吃了。
八十八回，他已经开始教八戒看人下菜碟了，“物有几等物，人有几等人，如何不分个高低贵贱”。
后面，师徒一行只要是帮了国王的，也不念耽误取经路程了，住一个月都行；帮了普通百姓，多呆一会儿都不行，因为耽误了取经行程，甚至翻脸要走。
他从来没在书里说，取经要普度众生。他后来只说，再不回去，唐王要埋怨我。
那请你原谅我的刻薄喽。
（四）取经路上的影影绰绰
先说点有意思的。孙悟空吓唬小妖，说自己“带了个摺叠锅，进来煮杂碎吃”。书里很少写他爱吃什么，这里自曝的点令人象深刻。
如来闻诏去拿悟空，走之前少不了叮嘱，说的却是：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。哈哈哈。
书中说托塔李天王一直托着塔，原因竟是哪吒寻机向自己报仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃，偷饮御酒，盗食仙丹，并不怎么打紧，只见赤脚大仙上奏玉帝，言明悟空假传圣旨。玉帝才起杀心。但猪八戒却是赤脚大仙越班启奏才保下来的。
虎力大仙求雨，是惊动玉帝了的，也是玉帝同意了的。
妖精的信息传输系统很通畅，前面的妖精刚说是唐朝和尚，后面的妖精就知道只是个唐朝和尚；前面的妖精知道是金蝉子，后面的妖精就基本都知道了。
孙悟空告诉观音菩萨，红孩儿变成观音的模样骗拿了猪八戒。观音听说，在书中唯一一次大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面。后面收拾红孩儿的手段自然重了些，还戴了金箍，老牛和铁扇公主说他们的孩子为奴了。
观音举荐二郎神去捉孙悟空，还知道二郎神“听调不听宣”。二郎神擒住悟空后独自上天庭交差，天师却启奏玉帝：四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣李。朝中无人难做仙啊。
车迟国毁僧尊道，竟然是太白金星托梦众僧众记牢孙悟空的样子，日后找孙悟空帮忙。
太白在书里叫李长庚，一般是他主张议和招安，那也就是说，还有一派不怎么喜欢议和诏安。发现没有，太上老君出境次数不少吧，而且每次带给唐僧师徒的磨难都很重。观音菩萨胯下的金毛犼所用的铃铛，也是太上老君所做。
这头玉帝手下的太白帮着佛祖的徒弟取经，那头佛祖麾下的观音帮着玉帝与亲属缓和关系。两人为何如此出力？影影绰绰。
猪八戒：我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
那龙道：我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。
你看他俩的罪过，不知道衡量尺度的话，只能看责罚，小白龙重了些。
但你看沙和尚：我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。
在看不出罪过有多大时，看责罚显得触目惊心，每七天就要受穿心之苦。
你从他的言行有度就该知道，他确实是玉帝身边之人，卷帘嘛，大概就是领导上轿子时给领导撩帘子的，一个领导的身边人，究竟犯了什么错？凌霄宝殿宝物千千万，因为打碎一件玻璃盏显然有些夸张。
“当年撞那祸时，不知带累我等多少”。猪八戒对孙悟空的这句指责，我完全同意。所以，五百年前蟠桃会上究竟发生了什么？
最后，唐僧、孙悟空、沙悟净是加升大职正果；猪悟能和白龙马为“职正果”。
那是个什么座次呢？
唐僧被封为旃檀功德佛，后面是南无斗战胜佛，斗战胜佛之后是南无观世音菩萨。最后三位菩萨是净坛使者菩萨，八宝金身罗汉菩萨，八部天龙广力菩萨。八戒和大鹏金翅雕都享受祭口净坛之权，显然八戒打不过那位。
（五）孙悟空取到了真经
孙悟空的真经是啥？应该不是那三藏真经。
起初他的动机大概是为了长生不老、欢乐无边吧，结果一溜做到了齐天大圣，该满意了吧。
并不。因为没意思，书里的神仙忙于各种社交聚会，聚会的主题不过是好酒、好果而已。
不满意这个秩序，老孙试着换一下。
孙悟空：“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传；强者为尊该让我，英雄只此敢争先”。
如来：（玉帝）他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。
孙悟空：皇帝轮流做，明年到我家。
结果被镇压了。
庆祝镇压孙悟空的“安天大会”上，龙肝凤髓，玉液蟠桃。不过是宇宙清平贺圣朝，醒时明月还依旧。
如果这个破秩序还能运行，老孙试着在其中发挥些好作用呢？
这样也很诡异。
看着他言语强硬的找曾经看不上的神仙帮忙降妖，我的脚指头和他一起用力。至真假美猴王一关，他进入凌霄宝殿，竟然称玉帝为“万岁”，并且自称“臣”。同学，你忘了王侯将相宁有种乎！
如此重大转折的到来，如来却只说：且看二心竞斗而来。
我鲁钝，只看得一心。孙悟空信守承诺，始终未提第一个师傅的名字，甚至对外人说自己的名字是观音菩萨取的；七十七回，听闻唐僧被吃，失声泪似泉涌，八十六回再哭，八戒骂他是个脓包；虽然未胜二郎神，但大方承认，每次自我介绍都说这段，后来见了面，叫二郎神大哥。
他悟到的“空”又是什么？
想想人，算是从石头缝里蹦出来，学会直立行走（学艺），驯化野生物（当好弼马温），学会用火（炼丹炉走一遭），然后就能高呼自己是齐天大圣了？《三体》都告诉你不要傲慢。
那怎么办？
第二十四回，唐僧问悟空，几时方能到西天？悟空却说：你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难，只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
后文中，唐僧赶路途中叹气：几时能够此身闲？说：若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？
再后文中，孙悟空说唐僧只是念得《般若心经》，却不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身，妄谈佛道。唐僧却说：悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。
缘由是空，结局是空，都无所谓。伟大的是你反抗了，斗争了，始终朝着自己认为向好行善的道路前进。“我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同圆，寿享长春，法身不朽”。
作者用一个个假故事告诉了大家这一个真道理呀。
阿九问的仔细，祝守一觉得也得答个仔细。
而若是问及祝守一心里的缘故，其实也是说来比较偶然的呀。
其实祝守一当时并没有什么缘故，就是想拿起《西游记》看看。
看完忍不住叹一句：绝了。
书都不能细看，观其大略是很惬意的。一旦一个个字的看，一个个字撞到你的眼里，进度慢下来不说，还得费心查阅，是故可创一门新的读书法，细读原文而不求解，问题交有缘人答去罢。
（一）取经，总得有个缘由
西游取经，是有个缘由的。取经的缘由不仅大书特书，还反复出现在唐僧师徒的度关文牒中。
书里这么说，唐太宗轻许诺言却没做到，被索命至阴司。
魏征通阴阳，为唐太宗事先联络了阴司崔判官不题。
传神的来了。唐太宗刚走进“幽冥地府鬼门关”，李建成、李元吉似在门口等着世民，见着世民上来就揪打索命。
被崔判官喝退后，李世民与阴间鬼王一一对证，结果罪不至死，崔判官却趁机偷改生死簿，增加了李世民二十年阳寿。
李世民返回时，因知阴司缺瓜果却不缺冬瓜西瓜，答应送南瓜于阴司鬼王，双方相揖而别。
因阴司有去路，无来路，李世民不得原路返回，只得游观地府。崔判官引其至阴山背后十八层地狱处，行至“枉死城”，一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅拦住李世民，喊：还我命来！
李世民慌的藏藏躲躲，崔判官说这些枉死的冤业，需要你拿钱买平安。李世民自然是没带钱，崔判官说阳间有个相良老者，因为勤俭持身却斋僧乐道，有十三库金银在此，你可以借一下，上去再还。
李世民自然是听崔判官的话，还阳后搞水陆大会，超度枉死城亡灵。
祝守一当时看着，笑的停不下来。呵，人间黑话大全。
什么“圣君贤相”？作者告诉你了，“圣君”许诺你敢信？“圣君”没有亏心事？阴间、阳间不走人情世故？枉死之人千万计，不也是“圣君”花钱摆平？关键他这度鬼魂、买平安的钱，还是盘剥善良百姓而来！
由此看，阴司的交易，自是缺阳光，所以说须要送南瓜为礼。真·人间黑话大师！
取经，竟然缘起于这么一个交易，哼，一个“空”字怕是担的起了！哈哈哈！
（二）取经，取的是三藏真经
何为三藏真经？书里借如来之口交代了两次。
第一次。如来收了悟空，回到西天，向众叙述前事，语气平淡无异常，唯结尾一句令人玩味：玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立“安天大会”谢我，却方辞驾而回。
诸佛的反应更有意思：听言喜悦，极口称扬。
佛祖出马，不过只灭一石猴，与悟空关于天道的机锋不谈，弘扬宇宙正道的意义不讲，却说了“请我坐了首席”，诸佛竟然由此“喜悦称扬”？这文字写的俗了些吧。
上文止住，更匪夷所思的画面出现了。
佛祖与众享“盂兰盆会”，书中说，大众感激，各献诗伸谢。
诸位睁大眼睛且看：诸佛献诗三首，分为福、禄、寿。
扎眼么？竟然有“禄”？
方外之人写出了：禄享千钟世太平，禄爵无边万国荣。下笔如此辛辣酸损，真难为你是个古人了。
如来随后微开善口，宣扬正果。书里特意写了一笔，李世民还阳后，大行仁政，“自此时，盖天下无一人不行善者”。
没事没事，缘由这个事向来不打紧的，关键看这么重要的三藏真经是什么？
如来：我今有三藏真经，可以劝人为善。《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。
天地之间没有人，只有鬼？宁度鬼，不渡人？！直接解放枉死城不就行了？费唐僧师徒这么大的周章干啥？我一向鲁钝。
你第一次看，大概不会太在意。结尾，佛祖又介绍了一次，依旧是“谈天说地度鬼”。
据悉，《三藏》共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
唐僧师徒最终只取回五千零四十八卷。
“度鬼”，还是残卷，真是对得起一个“空”字。
（三）为什么唐僧是取经人
且听官宣版：我待要送上东土（三藏真经），叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生（沙和尚马上就在后文拆台：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了）。
为什么选他？
第一次在行文中介绍唐僧身份的是镇元子，说他是如来的二徒弟，金蝉子转生。说他俩五百年前（没错，也是这个时间点）在“兰盆会”（少了个“盂”字）上相识，“他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人”。佛祖最后又给了一层信息，说金蝉子“因汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土”。
即便是被贬，唐僧也不是一般人。陈玄奘是丞相之外孙、状元之子，他在书中第一次正面出场（虽是附录），可不是说自己是“胎里素”，而是杀贼为父报仇，端的智勇双全。
年纪轻轻的他，在水陆大会成为公认的头号法师。
唐太宗问：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经。他闪出，施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固（这是不会说话办事的人么）。
观音院丢了袈裟，孙悟空去找妖怪，唐僧恐吓大小和尚：“这去寻着袈裟，万事皆休；但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也”。
猪八戒初入门时，受悟空挤兑几句后，发几句牢骚，唐僧道：悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。慌得八戒跪下认错。
感觉他在初期，是外柔内刚、条理分明、进退有度的一个人。
也不是没有缺点。习惯埋怨悟空等人闯祸却连累自己。悟空说他是法严量窄，八戒私下叫他老和尚。
但他怎么就变成一个遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢？
前文都是据书里的内容如实写的，这，我只能推论一把：他遇到超出自己认知边界以外的事。无助。
他那一套，在南赡部洲吃得开，对普通人也可以，但遇到神仙鬼怪，他无可奈何（这么说，佛祖让他取经很有道理）。
你看他在孙悟空三打白骨精和孙悟空打杀强盗（真假美猴王之前一回）两段中，表现的那么坚持、那么决绝，就是要把孙悟空赶走。因为他终于能确定自己是对的了，孙悟空打杀的就是普通人，眼见为实。
如来最终给了他当头一棒，严厉警告唐僧：你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。
后面，不想说了，只想说他的一些侧面。
他因人参果像小孩因而不食，最后看仙家吃，他也吃了。
八十八回，他已经开始教八戒看人下菜碟了，“物有几等物，人有几等人，如何不分个高低贵贱”。
后面，师徒一行只要是帮了国王的，也不念耽误取经路程了，住一个月都行；帮了普通百姓，多呆一会儿都不行，因为耽误了取经行程，甚至翻脸要走。
他从来没在书里说，取经要普度众生。他后来只说，再不回去，唐王要埋怨我。
那请你原谅我的刻薄喽。
（四）取经路上的影影绰绰
先说点有意思的。孙悟空吓唬小妖，说自己“带了个摺叠锅，进来煮杂碎吃”。书里很少写他爱吃什么，这里自曝的点令人象深刻。
如来闻诏去拿悟空，走之前少不了叮嘱，说的却是：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。哈哈哈。
书中说托塔李天王一直托着塔，原因竟是哪吒寻机向自己报仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃，偷饮御酒，盗食仙丹，并不怎么打紧，只见赤脚大仙上奏玉帝，言明悟空假传圣旨。玉帝才起杀心。但猪八戒却是赤脚大仙越班启奏才保下来的。
虎力大仙求雨，是惊动玉帝了的，也是玉帝同意了的。
妖精的信息传输系统很通畅，前面的妖精刚说是唐朝和尚，后面的妖精就知道只是个唐朝和尚；前面的妖精知道是金蝉子，后面的妖精就基本都知道了。
孙悟空告诉观音菩萨，红孩儿变成观音的模样骗拿了猪八戒。观音听说，在书中唯一一次大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面。后面收拾红孩儿的手段自然重了些，还戴了金箍，老牛和铁扇公主说他们的孩子为奴了。
观音举荐二郎神去捉孙悟空，还知道二郎神“听调不听宣”。二郎神擒住悟空后独自上天庭交差，天师却启奏玉帝：四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣李。朝中无人难做仙啊。
车迟国毁僧尊道，竟然是太白金星托梦众僧众记牢孙悟空的样子，日后找孙悟空帮忙。
太白在书里叫李长庚，一般是他主张议和招安，那也就是说，还有一派不怎么喜欢议和诏安。发现没有，太上老君出境次数不少吧，而且每次带给唐僧师徒的磨难都很重。观音菩萨胯下的金毛犼所用的铃铛，也是太上老君所做。
这头玉帝手下的太白帮着佛祖的徒弟取经，那头佛祖麾下的观音帮着玉帝与亲属缓和关系。两人为何如此出力？影影绰绰。
猪八戒：我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
那龙道：我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。
你看他俩的罪过，不知道衡量尺度的话，只能看责罚，小白龙重了些。
但你看沙和尚：我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。
在看不出罪过有多大时，看责罚显得触目惊心，每七天就要受穿心之苦。
你从他的言行有度就该知道，他确实是玉帝身边之人，卷帘嘛，大概就是领导上轿子时给领导撩帘子的，一个领导的身边人，究竟犯了什么错？凌霄宝殿宝物千千万，因为打碎一件玻璃盏显然有些夸张。
“当年撞那祸时，不知带累我等多少”。猪八戒对孙悟空的这句指责，我完全同意。所以，五百年前蟠桃会上究竟发生了什么？
最后，唐僧、孙悟空、沙悟净是加升大职正果；猪悟能和白龙马为“职正果”。
那是个什么座次呢？
唐僧被封为旃檀功德佛，后面是南无斗战胜佛，斗战胜佛之后是南无观世音菩萨。最后三位菩萨是净坛使者菩萨，八宝金身罗汉菩萨，八部天龙广力菩萨。八戒和大鹏金翅雕都享受祭口净坛之权，显然八戒打不过那位。
（五）孙悟空取到了真经
孙悟空的真经是啥？应该不是那三藏真经。
起初他的动机大概是为了长生不老、欢乐无边吧，结果一溜做到了齐天大圣，该满意了吧。
并不。因为没意思，书里的神仙忙于各种社交聚会，聚会的主题不过是好酒、好果而已。
不满意这个秩序，老孙试着换一下。
孙悟空：“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传；强者为尊该让我，英雄只此敢争先”。
如来：（玉帝）他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。
孙悟空：皇帝轮流做，明年到我家。
结果被镇压了。
庆祝镇压孙悟空的“安天大会”上，龙肝凤髓，玉液蟠桃。不过是宇宙清平贺圣朝，醒时明月还依旧。
如果这个破秩序还能运行，老孙试着在其中发挥些好作用呢？
这样也很诡异。
看着他言语强硬的找曾经看不上的神仙帮忙降妖，我的脚指头和他一起用力。至真假美猴王一关，他进入凌霄宝殿，竟然称玉帝为“万岁”，并且自称“臣”。同学，你忘了王侯将相宁有种乎！
如此重大转折的到来，如来却只说：且看二心竞斗而来。
我鲁钝，只看得一心。孙悟空信守承诺，始终未提第一个师傅的名字，甚至对外人说自己的名字是观音菩萨取的；七十七回，听闻唐僧被吃，失声泪似泉涌，八十六回再哭，八戒骂他是个脓包；虽然未胜二郎神，但大方承认，每次自我介绍都说这段，后来见了面，叫二郎神大哥。
他悟到的“空”又是什么？
想想人，算是从石头缝里蹦出来，学会直立行走（学艺），驯化野生物（当好弼马温），学会用火（炼丹炉走一遭），然后就能高呼自己是齐天大圣了？《三体》都告诉你不要傲慢。
那怎么办？
第二十四回，唐僧问悟空，几时方能到西天？悟空却说：你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难，只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
后文中，唐僧赶路途中叹气：几时能够此身闲？说：若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？
再后文中，孙悟空说唐僧只是念得《般若心经》，却不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身，妄谈佛道。唐僧却说：悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。
缘由是空，结局是空，都无所谓。伟大的是你反抗了，斗争了，始终朝着自己认为向好行善的道路前进。“我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同圆，寿享长春，法身不朽”。
作者用一个个假故事告诉了大家这一个真道理呀。