第四百三十一章 最后时刻
西方这种一神教的信仰，从小就接受洗礼，信仰根深蒂固，想要改变非常之难。除非是她们的身边没有共同信仰之人，否则很难去除这种从小就接受的信仰。
这一点王景弘必须要有所警惕，皇帝陛下曾经与他们谈过关于三教出海的问题，与其让白衣大食与西夷的宗教争夺信仰，不如让大明的三教走出去，与他们争夺信众。
目前的三教出海只有道家龙虎山张天师派在积极响应，然而道家派系林立，各家学说参差不齐，无法形成统一的理论，这就与西方的两大宗教无法形成抗衡。
朱瞻基也曾召集道教各派别的领袖人物齐聚京城商议他们合流的可能，然而终究还是因为分歧太大，难以成事！
不同于道家的隐士之风，佛教虽然已经本土化，但是佛教现如今像豪强更多于像宗教，各大佛寺占地极广，佛门手中有钱之后，便大肆兼并佛寺周边的土地。可以说每一个佛寺周边的土地差不多都是佛寺的寺产，周边的百姓大多数都是佛寺的佃户。
多少原本还能活得下去的家庭，因为佛寺的贪婪而破产。佛教本来讲的是慈悲为本、善念为怀，然而利益驱动之下，早已成了特权阶级的一员。
更让朱瞻基生气的是，这些佛寺不管拥有多少财富，都不会缴纳一文钱的赋税，理由更是冠冕堂皇，佛门本是方外之地，与红尘无关。
现在朱瞻基正在对付儒家，还没有精力去对付这些光头大和尚。只能暂时听之任之。坐镇济南的皇帝正在监督着山东最后的新政推行，白莲教反贼已经被石亨指挥的官军逼到了胶州即墨县的崂山附近。
反贼已经穷途末路，在官军的故意纵容之下，对士绅大户异常痛恨的反贼，每到一处，首先就是清洗当地的大户人家，掠夺浮财以供军需。
反贼真正的领袖韩子初早已没有从前的那副偏偏佳公子的形象，被官军围追堵截，想要吐出重围已经绝无可能。
这段时间他与堂妹林仙儿龌龊不断，本来作为吉祥物的林仙儿在白莲教中的地位看似尊崇，实际上并无多少实权。
然而连续的失败，让韩子初的威望大减，一些不是韩子初亲信的反贼头目，开始对韩子初的策略产生了质疑。
当初起事之时，一切顺风顺水，就算是朝廷派遣官军前来围剿，他们也总是能够从官军的包围之中突围而出，在官军的眼皮底下再下一城。
反贼上下发现，每一次在关键时刻都是他们的圣女力挽狂澜，在众多围攻的官军中找到破绽突围而出。而韩子初的决议每一次都会大败亏输，一个不能带领属下走向胜利的领袖，只能被他的下属抛弃。
在一次次的失败之后，韩子初惊恐的发现，他的身边除了一些铁杆的心腹，已经没有多少可以信任的人。
韩子初很想悄悄的跑掉，换一个地方再从头开始，可是却一直找不到合适的机会。只要他想离开营地，总能碰到熟人跟他打招呼。
韩子初是个极其自负又聪慧之人，当然知道这是怎么回事。说白了就是反贼不再信任他，怕被他当成弃子抛弃掉。
进入山区之后，已经没有大户可以劫掠，山区中又比较贫苦，反贼的补给变得困难起来。原来还能吃个半饱的白莲教众，如今一天只能吃一顿和着野菜的米汤充饥。
一些教众对白莲教信仰开始动摇，信白莲圣母就能过上好日子，已经变成了无法兑现的空话。意志不坚定者开始偷偷摸摸的逃离，选择向官军投降。
反贼队伍的人数逐渐萎缩，在官军围山一个月后，只剩下了一千多人占据了崂山上的上清宫苟延残喘。
到了这个时候，所有人都知道他们已经到了穷途末路，眼下官军没有进攻，就是等他们彻底的断粮之后，轻松的拿下他们。
这个时候，林仙儿与韩子初发生了激烈的冲突，林仙儿虽然是个没多少脑子的女子，性格却很刚烈，在她看来大家反正要死，还不如轰轰烈烈的大战一场，战死沙场让官军知道她们也不是好惹的。
韩子初性格阴柔，善于阴谋诡计，心眼儿多的人大多都怕死。韩子初却总想着逃出去，当然一千多人不可能全部逃出去，他想着的是自己逃出去。
每一次林仙儿提出要与官军决一死战，韩子初就坚决反对：“仙儿！眼下我神教的骨干都在这里，若是按照你的想法，不顾前后一股脑的冲出去，我神教的骨干全部惨死，传承了几百年的神教还有谁去继续传承。”
“堂兄之话危言耸听，我们不过是众多白莲教组织的一支，没有我们白莲教依然会存在。只要这天下还有穷人，我神教就有生存的土壤！”
“他们那些都是打着我神教的旗号，根本不懂我神教的教义，只有我白莲宗才是继承了我白莲祖师慈照大师的衣钵。”
白莲众人当然能活着谁也不愿意死，林仙儿的主张根本就没有影响，可是不拼命逃又逃不掉，官军已经将下山的路全部封死。
出去探路的教众，找不到一条可以逃出生天的道路，众人只能在上清宫困守愁城，这时候山下有一个女人孤身来到半山腰上的上清宫外。
这个女人站在上清宫的大门外，让守在大门外的白莲教众一阵骚动，因为这个女人他们太熟悉了，这个女人不是别人，正是已经脱离白莲教多年的唐赛儿。
唐赛儿如今是白莲教内的禁忌，高级头目都知道唐赛儿为了一个当官儿的，投靠了朝廷，甘心做朝廷的走狗。
唐赛儿的身份太高，做为白莲教曾经的领导者，因为领导起义失败，她本来就已经被白莲教边缘化，可是即便如此，唐赛儿选择站在朝廷一边也是对白莲教的一大打击。
“守门的兄弟，都认识我吧？”
这些教中的骨干怎么可能不认识他们曾经的教主，可是对于这个曾经的教主他们现在却不知该如何面对。
看到教众迟疑的表情，唐赛儿笑着说道：“我是来救你们命的，若是我不来，你们还能支撑多久，就算官军不进攻你们，没有粮食你们也会被活活饿死。眼看就要入冬，山上的野菜都被你们挖光了吧？”
断粮已经不是秘密，白莲教现在可以吃的东西已经吃的差不多了，若是不能逃离，只剩下吃人一条路可走。
“林夫人，你来是劝降的吗？”教众不知怎么称呼唐赛儿，便依着唐赛儿亡夫的姓氏称呼她。
“我说了是来救你们的命的，就你们这点儿人，还没有资格被劝降。这个机会是我向皇帝求来的，我毕竟出自白莲，不希望白莲宗灭亡。”
上清宫就这么大的一点地方，门口的动静很快就传到了三清殿，里面的韩子初与林仙儿等人便听到了动静。
众人以为是官军攻打上来，赶紧抄起兵器冲到院子里，听到教众的解释才知道原来是唐赛儿来了。
林仙儿性情冲动，一听到是唐赛儿在门外，拔出宝剑就冲出大门，对着唐赛儿一剑刺了过去。
对于她的这个小姑子，唐赛儿知之甚深，这就是个冲动无脑的蠢货，白莲教的这一次起事名义上的首领就是她，最大的罪名也要她来背负。
做为朝廷的第一目标，她想逃都无法逃走，能不能活下来就看皇帝对她如何处置了。
唐赛儿抬手将刺来的宝剑在剑脊上轻轻一推，林仙儿的一剑刺空，由于用力过猛，招式用老，再想收回剑势已经来不及了。
这个时候，如果唐赛儿是敌人，只需一剑就能要了她的命。林仙儿也知道自己空门大开，只得闭目等死。
“行了，别装了，这么多年看着你长大，还不知道你是个什么性子？”
“嫂子投靠朝廷，甘做鹰犬，还来我神教做什么？”
“我不来教中兄弟还能活下去吗？你们自己作死，死有余辜，难道还要让教中兄弟跟着你们陪葬吗？”
“唐赛儿，你现在离开我神教就当你没来过，若不然定叫你死无葬身之地！”韩子初接话道。
“韩子初，别人不知道你，我还不知道吗？为了你的阴私心理，根本不顾教中兄弟的死活，每一次蛊惑兄弟造反的是你，一旦起事失败，第一个逃跑的一定是你！
我还以为你早就跑了，没想到这一次竟然还没有跑，不知是跑不掉呢，还是不敢跑呢？”
一句话戳破了韩子初的心思，顿时恼羞成怒道：“你这贱人自己不知羞耻傍上狗官，还想让我神教兄弟也去给朝廷当狗吗？弟兄们上，把这个寡廉鲜耻的贱人乱刀砍死！”
唐赛儿在白莲教中素有威望，不然也不会在失败之后还能躲过官府的搜捕，对于韩子初的命令，教众听到韩子初的命令有些不知所措，不知道该不该动手。
“你们不拿本公子的话当回事了吗？”
“都到这份儿上了，还耍什么威风，不过是丧家之犬而已，还以为自己是什么公子吗？”
韩子初自尊心极强，最害怕别人瞧不起他的身份，从来不担任教中任何的职务，无论对内对外都以公子自称。被唐赛儿的话一激，顿时勃然大怒道：“贱人，找死！”
话音还没落下，手中之剑已经向唐赛儿刺去，含怒一刺带着风雷之声，唐赛儿知道他这个小叔子的本事，不敢有任何的大意。
手中长剑出鞘向上撩动，挡住这含怒刺来的一剑，两剑相交发出金铁相撞之声。两人快速退后一步，准备再次相斗，这时山脚下官军却开始向上压来。
全副盔甲的官兵带着如山岳般的气势，一步步向前，甲叶相撞发出‘锵锵’之声。
韩子初没想到官军竟然在这个时候杀了上来，心中慌乱之下便有些分神。趁着韩子初分神的机会，唐赛儿赶紧跳出韩子初的攻击范围。
若是论武艺唐赛儿一个女子肯定不是韩子初的对手，唐赛儿也不愿意与他单打独斗。
“白莲教的兄弟们，官军马上就要上来了，等到官军动手时，一切就都晚了，现在投降还有一线生机，官军上来你们都会九死一生。
你们也看到了官军的装备，与这样的官军作战，你们觉得可有任何活命的希望。我可以向你们保证，只要没有大恶，保住一条命还是没有问题的。
我白莲教义提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒），我相信大家除了作战之外，并无恶行。”
“教主真的能保证官府不杀了我等吗？我等可是干的杀头的买卖！”
“皇帝对我说过，百姓造反是官府失职，若是百姓都能有饭吃，有衣穿，生活和美老百姓疯了才会去造反。
百姓能被白莲教蛊惑，就说明百姓对官府有严重的不满。官府应该检讨自己的过失，只要百姓真心拥护朝廷，白莲教还有生存的空间吗？”
白莲教生存的土壤就是贫困，若是百姓现世过的幸福美满，还会那么期待来世吗？
教众们现在已经到了山穷水尽的地步，就算官军不攻杀上来，他们也撑不下去了。被唐赛儿这么一劝，大多数的教众都放下了武器跪倒在路旁选择投降，等候官军的处理。
只剩下少数的头目，自觉自己罪孽深重，就算投降朝廷也不会放过他们，聚在一起坚决不投降。
这时官军已经围了上来，走在最前面的是身穿锁子甲的刀盾兵，他们的作用不是进攻，而是防守，真正进攻的是后面的火铳手。
这些火铳手站在刀盾兵的后面举枪瞄准了拒不投降的顽贼，一声唢呐声响，第一排铳响，外围的顽贼就像剥洋葱一般纷纷倒下。紧接着第二排的火铳手又是一排铳，顽贼再次倒下一片。
这种被人屠杀却无法还手的心情，最让人绝望。知道自己必死无疑的教众在林仙儿的带领下发起了决死的冲锋，却全部被打倒在地。
这一点王景弘必须要有所警惕，皇帝陛下曾经与他们谈过关于三教出海的问题，与其让白衣大食与西夷的宗教争夺信仰，不如让大明的三教走出去，与他们争夺信众。
目前的三教出海只有道家龙虎山张天师派在积极响应，然而道家派系林立，各家学说参差不齐，无法形成统一的理论，这就与西方的两大宗教无法形成抗衡。
朱瞻基也曾召集道教各派别的领袖人物齐聚京城商议他们合流的可能，然而终究还是因为分歧太大，难以成事！
不同于道家的隐士之风，佛教虽然已经本土化，但是佛教现如今像豪强更多于像宗教，各大佛寺占地极广，佛门手中有钱之后，便大肆兼并佛寺周边的土地。可以说每一个佛寺周边的土地差不多都是佛寺的寺产，周边的百姓大多数都是佛寺的佃户。
多少原本还能活得下去的家庭，因为佛寺的贪婪而破产。佛教本来讲的是慈悲为本、善念为怀，然而利益驱动之下，早已成了特权阶级的一员。
更让朱瞻基生气的是，这些佛寺不管拥有多少财富，都不会缴纳一文钱的赋税，理由更是冠冕堂皇，佛门本是方外之地，与红尘无关。
现在朱瞻基正在对付儒家，还没有精力去对付这些光头大和尚。只能暂时听之任之。坐镇济南的皇帝正在监督着山东最后的新政推行，白莲教反贼已经被石亨指挥的官军逼到了胶州即墨县的崂山附近。
反贼已经穷途末路，在官军的故意纵容之下，对士绅大户异常痛恨的反贼，每到一处，首先就是清洗当地的大户人家，掠夺浮财以供军需。
反贼真正的领袖韩子初早已没有从前的那副偏偏佳公子的形象，被官军围追堵截，想要吐出重围已经绝无可能。
这段时间他与堂妹林仙儿龌龊不断，本来作为吉祥物的林仙儿在白莲教中的地位看似尊崇，实际上并无多少实权。
然而连续的失败，让韩子初的威望大减，一些不是韩子初亲信的反贼头目，开始对韩子初的策略产生了质疑。
当初起事之时，一切顺风顺水，就算是朝廷派遣官军前来围剿，他们也总是能够从官军的包围之中突围而出，在官军的眼皮底下再下一城。
反贼上下发现，每一次在关键时刻都是他们的圣女力挽狂澜，在众多围攻的官军中找到破绽突围而出。而韩子初的决议每一次都会大败亏输，一个不能带领属下走向胜利的领袖，只能被他的下属抛弃。
在一次次的失败之后，韩子初惊恐的发现，他的身边除了一些铁杆的心腹，已经没有多少可以信任的人。
韩子初很想悄悄的跑掉，换一个地方再从头开始，可是却一直找不到合适的机会。只要他想离开营地，总能碰到熟人跟他打招呼。
韩子初是个极其自负又聪慧之人，当然知道这是怎么回事。说白了就是反贼不再信任他，怕被他当成弃子抛弃掉。
进入山区之后，已经没有大户可以劫掠，山区中又比较贫苦，反贼的补给变得困难起来。原来还能吃个半饱的白莲教众，如今一天只能吃一顿和着野菜的米汤充饥。
一些教众对白莲教信仰开始动摇，信白莲圣母就能过上好日子，已经变成了无法兑现的空话。意志不坚定者开始偷偷摸摸的逃离，选择向官军投降。
反贼队伍的人数逐渐萎缩，在官军围山一个月后，只剩下了一千多人占据了崂山上的上清宫苟延残喘。
到了这个时候，所有人都知道他们已经到了穷途末路，眼下官军没有进攻，就是等他们彻底的断粮之后，轻松的拿下他们。
这个时候，林仙儿与韩子初发生了激烈的冲突，林仙儿虽然是个没多少脑子的女子，性格却很刚烈，在她看来大家反正要死，还不如轰轰烈烈的大战一场，战死沙场让官军知道她们也不是好惹的。
韩子初性格阴柔，善于阴谋诡计，心眼儿多的人大多都怕死。韩子初却总想着逃出去，当然一千多人不可能全部逃出去，他想着的是自己逃出去。
每一次林仙儿提出要与官军决一死战，韩子初就坚决反对：“仙儿！眼下我神教的骨干都在这里，若是按照你的想法，不顾前后一股脑的冲出去，我神教的骨干全部惨死，传承了几百年的神教还有谁去继续传承。”
“堂兄之话危言耸听，我们不过是众多白莲教组织的一支，没有我们白莲教依然会存在。只要这天下还有穷人，我神教就有生存的土壤！”
“他们那些都是打着我神教的旗号，根本不懂我神教的教义，只有我白莲宗才是继承了我白莲祖师慈照大师的衣钵。”
白莲众人当然能活着谁也不愿意死，林仙儿的主张根本就没有影响，可是不拼命逃又逃不掉，官军已经将下山的路全部封死。
出去探路的教众，找不到一条可以逃出生天的道路，众人只能在上清宫困守愁城，这时候山下有一个女人孤身来到半山腰上的上清宫外。
这个女人站在上清宫的大门外，让守在大门外的白莲教众一阵骚动，因为这个女人他们太熟悉了，这个女人不是别人，正是已经脱离白莲教多年的唐赛儿。
唐赛儿如今是白莲教内的禁忌，高级头目都知道唐赛儿为了一个当官儿的，投靠了朝廷，甘心做朝廷的走狗。
唐赛儿的身份太高，做为白莲教曾经的领导者，因为领导起义失败，她本来就已经被白莲教边缘化，可是即便如此，唐赛儿选择站在朝廷一边也是对白莲教的一大打击。
“守门的兄弟，都认识我吧？”
这些教中的骨干怎么可能不认识他们曾经的教主，可是对于这个曾经的教主他们现在却不知该如何面对。
看到教众迟疑的表情，唐赛儿笑着说道：“我是来救你们命的，若是我不来，你们还能支撑多久，就算官军不进攻你们，没有粮食你们也会被活活饿死。眼看就要入冬，山上的野菜都被你们挖光了吧？”
断粮已经不是秘密，白莲教现在可以吃的东西已经吃的差不多了，若是不能逃离，只剩下吃人一条路可走。
“林夫人，你来是劝降的吗？”教众不知怎么称呼唐赛儿，便依着唐赛儿亡夫的姓氏称呼她。
“我说了是来救你们的命的，就你们这点儿人，还没有资格被劝降。这个机会是我向皇帝求来的，我毕竟出自白莲，不希望白莲宗灭亡。”
上清宫就这么大的一点地方，门口的动静很快就传到了三清殿，里面的韩子初与林仙儿等人便听到了动静。
众人以为是官军攻打上来，赶紧抄起兵器冲到院子里，听到教众的解释才知道原来是唐赛儿来了。
林仙儿性情冲动，一听到是唐赛儿在门外，拔出宝剑就冲出大门，对着唐赛儿一剑刺了过去。
对于她的这个小姑子，唐赛儿知之甚深，这就是个冲动无脑的蠢货，白莲教的这一次起事名义上的首领就是她，最大的罪名也要她来背负。
做为朝廷的第一目标，她想逃都无法逃走，能不能活下来就看皇帝对她如何处置了。
唐赛儿抬手将刺来的宝剑在剑脊上轻轻一推，林仙儿的一剑刺空，由于用力过猛，招式用老，再想收回剑势已经来不及了。
这个时候，如果唐赛儿是敌人，只需一剑就能要了她的命。林仙儿也知道自己空门大开，只得闭目等死。
“行了，别装了，这么多年看着你长大，还不知道你是个什么性子？”
“嫂子投靠朝廷，甘做鹰犬，还来我神教做什么？”
“我不来教中兄弟还能活下去吗？你们自己作死，死有余辜，难道还要让教中兄弟跟着你们陪葬吗？”
“唐赛儿，你现在离开我神教就当你没来过，若不然定叫你死无葬身之地！”韩子初接话道。
“韩子初，别人不知道你，我还不知道吗？为了你的阴私心理，根本不顾教中兄弟的死活，每一次蛊惑兄弟造反的是你，一旦起事失败，第一个逃跑的一定是你！
我还以为你早就跑了，没想到这一次竟然还没有跑，不知是跑不掉呢，还是不敢跑呢？”
一句话戳破了韩子初的心思，顿时恼羞成怒道：“你这贱人自己不知羞耻傍上狗官，还想让我神教兄弟也去给朝廷当狗吗？弟兄们上，把这个寡廉鲜耻的贱人乱刀砍死！”
唐赛儿在白莲教中素有威望，不然也不会在失败之后还能躲过官府的搜捕，对于韩子初的命令，教众听到韩子初的命令有些不知所措，不知道该不该动手。
“你们不拿本公子的话当回事了吗？”
“都到这份儿上了，还耍什么威风，不过是丧家之犬而已，还以为自己是什么公子吗？”
韩子初自尊心极强，最害怕别人瞧不起他的身份，从来不担任教中任何的职务，无论对内对外都以公子自称。被唐赛儿的话一激，顿时勃然大怒道：“贱人，找死！”
话音还没落下，手中之剑已经向唐赛儿刺去，含怒一刺带着风雷之声，唐赛儿知道他这个小叔子的本事，不敢有任何的大意。
手中长剑出鞘向上撩动，挡住这含怒刺来的一剑，两剑相交发出金铁相撞之声。两人快速退后一步，准备再次相斗，这时山脚下官军却开始向上压来。
全副盔甲的官兵带着如山岳般的气势，一步步向前，甲叶相撞发出‘锵锵’之声。
韩子初没想到官军竟然在这个时候杀了上来，心中慌乱之下便有些分神。趁着韩子初分神的机会，唐赛儿赶紧跳出韩子初的攻击范围。
若是论武艺唐赛儿一个女子肯定不是韩子初的对手，唐赛儿也不愿意与他单打独斗。
“白莲教的兄弟们，官军马上就要上来了，等到官军动手时，一切就都晚了，现在投降还有一线生机，官军上来你们都会九死一生。
你们也看到了官军的装备，与这样的官军作战，你们觉得可有任何活命的希望。我可以向你们保证，只要没有大恶，保住一条命还是没有问题的。
我白莲教义提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒），我相信大家除了作战之外，并无恶行。”
“教主真的能保证官府不杀了我等吗？我等可是干的杀头的买卖！”
“皇帝对我说过，百姓造反是官府失职，若是百姓都能有饭吃，有衣穿，生活和美老百姓疯了才会去造反。
百姓能被白莲教蛊惑，就说明百姓对官府有严重的不满。官府应该检讨自己的过失，只要百姓真心拥护朝廷，白莲教还有生存的空间吗？”
白莲教生存的土壤就是贫困，若是百姓现世过的幸福美满，还会那么期待来世吗？
教众们现在已经到了山穷水尽的地步，就算官军不攻杀上来，他们也撑不下去了。被唐赛儿这么一劝，大多数的教众都放下了武器跪倒在路旁选择投降，等候官军的处理。
只剩下少数的头目，自觉自己罪孽深重，就算投降朝廷也不会放过他们，聚在一起坚决不投降。
这时官军已经围了上来，走在最前面的是身穿锁子甲的刀盾兵，他们的作用不是进攻，而是防守，真正进攻的是后面的火铳手。
这些火铳手站在刀盾兵的后面举枪瞄准了拒不投降的顽贼，一声唢呐声响，第一排铳响，外围的顽贼就像剥洋葱一般纷纷倒下。紧接着第二排的火铳手又是一排铳，顽贼再次倒下一片。
这种被人屠杀却无法还手的心情，最让人绝望。知道自己必死无疑的教众在林仙儿的带领下发起了决死的冲锋，却全部被打倒在地。