第317章 移民（1）
第317章 移民（1）
自古以来，封建王朝对外一向霸道、蛮横，尤其是战乱时代，完全不把人命当回事，至于夷狄之人，更是将其视为禽兽。
尤其是商周时期，到秦汉这几个王朝，杀起蛮夷来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就是屠杀，斩首，破敌之类。
从儒家方面来讲，儒家文化使得士大夫和贵族，都带有一种深厚的教化情节。
对于古代王朝的社会来说，占领了某地后，经过教化，使得当地人民，从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。
前者是可以随意宰杀的禽兽，随意变卖的货物，而后者，却受到了律法保护的天朝子民。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。
从基层开始，到上层社会的权贵，都要建立如同汉人王朝一致的模式，这样才能方便管理。
跟着便是丈量土地，组织民众开荒，修葺水力道路，推行汉人王朝的那一套服饰、文字、制度。
从外到内，彻底的同化他们，驯服他们，直到他们忘记了自己的祖先，彻彻底底的将自己当成汉人。
当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是必不可少的一部分。
这一整套程序，在春秋战国时期，齐恒公九合诸侯，一匡天下后，汉人早就将这一套玩的娴熟。
就像在玩游戏一样，随时可以在两种模式下自由切换，完全没有任何难度。
春秋战国时期，正是华夏民族在本土进行统一融合的时期。
春秋战国前，华夏只占据了中原地区，出个门都能碰到诸如东夷、北狄、犬戎。
这一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落。
经过商周不断扩张，又加上春秋战国时期各国不断吞并，最后由秦一统天下。
秦在全天下实行了郡县制度，又实行了书同文，车同轨，统一了文化思想。
否则，如今的天下，说不定还是四分五裂，出个门拐个弯，就到国外了。
这些都是几百上千年来，前辈们不断努力的成果，才能有现在天下一统的局面。
至于那些夷狄各族，以及各种各样的野人部落，几乎在中国本土消失的干干净净，也就只有吴越和长城外还能看到他们。
他们要不在历史的长河中彻底消失，要么就已经融入到新的族群当中，成为了其中的一份子。
举个简单的例子，西汉时期的皇家避暑庄园甘泉宫，在几百年前，是匈奴人祭祖的地方。
当时，匈奴人常常在夏天来到甘泉山祭祀祖宗神灵。
后来居住在中原地区的华夏民族不断向外扩张，将这些蛮夷打败，将以前属于他们的地方占据，成为了华夏的一部分。
许许多多的部族，不是被消灭了，就是已经融入了华夏民族，或者跑去了韩半岛，西南的山沟沟以及塞外的草原。
就拿濊人部落来说，在殷商时期，他们在齐鲁一代生活，到了西周时期，他们就被赶去韩半岛，在哪里扎根休养生息……
自古扩张和征服，从来都不是以一种温和的方式实现，而是在残暴、杀戮完成的。
内王外霸，便是古代王朝统治者们恪守的真理。
先前，高句丽虽然表面上臣服汉人王朝，但实际上汉人，尤其是儒家，都将其视为夷狄之国。
高句丽国民全是夷狄，等于是两只脚走路的禽兽，他们爱怎样，汉人王朝自然不会高看他们一眼。
甚至，在公孙康治理辽东时期，都将高句丽人视为货物，时常会派人捉些回来做奴隶。
但今时不同往日，高句丽的势力范围已经纳入曹魏的领地，何况，西汉还在高句丽的势力范围内，设置郡县。
与其说是占领高句丽，还不如说是收复失地更准确。
收复失地，比起刚刚扩张的领地，更容易教化管理。
毕竟，文化底蕴在哪里摆着，有了基础，教化起来也方便多。
无论是制度，还是配套设施，都跟中原王朝差不了多少。
就算是移民、派遣官吏乃至于分封诸侯王，这些都不用再像刚开始时，要大把大把的砸钱进去。
不仅不需要朝廷源源不断的输血，说不定还能在当地征收税收。
?这就意味着，今年朝廷的财政收入又将大大增加！
满朝文武大臣，甚至就是下面的层层官吏，心里都在盘算着，怎么从这里面捞点油水。
甚至，全天下人都会跟着关注这个事情！
毕竟，此事有可能事关自己的切身利益。
尤其是移民，要不少民众从生活了大半辈子的地方，迁徙到陌生的地区去重新生活。
如何在陌生的环境下生存，朝廷对于迁徙的民众是一种什么态度，会不会有什么好的政策等等。
于是，大家的目光都偷偷的看向天子。
这种重大事情，拿主意和下命令的只能是天子！
就如同先秦诸子百家，收集编写的《尚书·洪范》中提到过的一段话：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。
感受到群臣的目光，曹昂知道，该他上场了。
“散骑常侍夏侯德所言，不知众位爱卿以为如何？众位爱卿但说无妨，夏侯德所言是否可行？”
曹昂目不斜视道。
大家心里明白，天子其实早有决断，让大家商议，不过是走个过程罢了。
可不可行，可轮不到他们来决定。
表面上是在征求大家的建议，其实，还不是装模作样的把戏，最终还不是能得出他想要的答案，再顺势而为。
不知道的人还以为，天子是什么善类，拥有仁义之君的典范，愿意听取不同的意见，从谏如流。
但实际上，大家都心知肚明，所谓的从谏如流，不过是建立在天子想要达成某种目的之上。
但凡跟天子的意志背道而驰，天子便会露出他的獠牙，让你感受到什么是天威不可侵犯。
这些不过是天子用来彰显自己的政策，是得到了最广泛支持和民心所向的一种手段。
(本章完)
自古以来，封建王朝对外一向霸道、蛮横，尤其是战乱时代，完全不把人命当回事，至于夷狄之人，更是将其视为禽兽。
尤其是商周时期，到秦汉这几个王朝，杀起蛮夷来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就是屠杀，斩首，破敌之类。
从儒家方面来讲，儒家文化使得士大夫和贵族，都带有一种深厚的教化情节。
对于古代王朝的社会来说，占领了某地后，经过教化，使得当地人民，从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。
前者是可以随意宰杀的禽兽，随意变卖的货物，而后者，却受到了律法保护的天朝子民。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。
从基层开始，到上层社会的权贵，都要建立如同汉人王朝一致的模式，这样才能方便管理。
跟着便是丈量土地，组织民众开荒，修葺水力道路，推行汉人王朝的那一套服饰、文字、制度。
从外到内，彻底的同化他们，驯服他们，直到他们忘记了自己的祖先，彻彻底底的将自己当成汉人。
当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是必不可少的一部分。
这一整套程序，在春秋战国时期，齐恒公九合诸侯，一匡天下后，汉人早就将这一套玩的娴熟。
就像在玩游戏一样，随时可以在两种模式下自由切换，完全没有任何难度。
春秋战国时期，正是华夏民族在本土进行统一融合的时期。
春秋战国前，华夏只占据了中原地区，出个门都能碰到诸如东夷、北狄、犬戎。
这一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落。
经过商周不断扩张，又加上春秋战国时期各国不断吞并，最后由秦一统天下。
秦在全天下实行了郡县制度，又实行了书同文，车同轨，统一了文化思想。
否则，如今的天下，说不定还是四分五裂，出个门拐个弯，就到国外了。
这些都是几百上千年来，前辈们不断努力的成果，才能有现在天下一统的局面。
至于那些夷狄各族，以及各种各样的野人部落，几乎在中国本土消失的干干净净，也就只有吴越和长城外还能看到他们。
他们要不在历史的长河中彻底消失，要么就已经融入到新的族群当中，成为了其中的一份子。
举个简单的例子，西汉时期的皇家避暑庄园甘泉宫，在几百年前，是匈奴人祭祖的地方。
当时，匈奴人常常在夏天来到甘泉山祭祀祖宗神灵。
后来居住在中原地区的华夏民族不断向外扩张，将这些蛮夷打败，将以前属于他们的地方占据，成为了华夏的一部分。
许许多多的部族，不是被消灭了，就是已经融入了华夏民族，或者跑去了韩半岛，西南的山沟沟以及塞外的草原。
就拿濊人部落来说，在殷商时期，他们在齐鲁一代生活，到了西周时期，他们就被赶去韩半岛，在哪里扎根休养生息……
自古扩张和征服，从来都不是以一种温和的方式实现，而是在残暴、杀戮完成的。
内王外霸，便是古代王朝统治者们恪守的真理。
先前，高句丽虽然表面上臣服汉人王朝，但实际上汉人，尤其是儒家，都将其视为夷狄之国。
高句丽国民全是夷狄，等于是两只脚走路的禽兽，他们爱怎样，汉人王朝自然不会高看他们一眼。
甚至，在公孙康治理辽东时期，都将高句丽人视为货物，时常会派人捉些回来做奴隶。
但今时不同往日，高句丽的势力范围已经纳入曹魏的领地，何况，西汉还在高句丽的势力范围内，设置郡县。
与其说是占领高句丽，还不如说是收复失地更准确。
收复失地，比起刚刚扩张的领地，更容易教化管理。
毕竟，文化底蕴在哪里摆着，有了基础，教化起来也方便多。
无论是制度，还是配套设施，都跟中原王朝差不了多少。
就算是移民、派遣官吏乃至于分封诸侯王，这些都不用再像刚开始时，要大把大把的砸钱进去。
不仅不需要朝廷源源不断的输血，说不定还能在当地征收税收。
?这就意味着，今年朝廷的财政收入又将大大增加！
满朝文武大臣，甚至就是下面的层层官吏，心里都在盘算着，怎么从这里面捞点油水。
甚至，全天下人都会跟着关注这个事情！
毕竟，此事有可能事关自己的切身利益。
尤其是移民，要不少民众从生活了大半辈子的地方，迁徙到陌生的地区去重新生活。
如何在陌生的环境下生存，朝廷对于迁徙的民众是一种什么态度，会不会有什么好的政策等等。
于是，大家的目光都偷偷的看向天子。
这种重大事情，拿主意和下命令的只能是天子！
就如同先秦诸子百家，收集编写的《尚书·洪范》中提到过的一段话：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。
感受到群臣的目光，曹昂知道，该他上场了。
“散骑常侍夏侯德所言，不知众位爱卿以为如何？众位爱卿但说无妨，夏侯德所言是否可行？”
曹昂目不斜视道。
大家心里明白，天子其实早有决断，让大家商议，不过是走个过程罢了。
可不可行，可轮不到他们来决定。
表面上是在征求大家的建议，其实，还不是装模作样的把戏，最终还不是能得出他想要的答案，再顺势而为。
不知道的人还以为，天子是什么善类，拥有仁义之君的典范，愿意听取不同的意见，从谏如流。
但实际上，大家都心知肚明，所谓的从谏如流，不过是建立在天子想要达成某种目的之上。
但凡跟天子的意志背道而驰，天子便会露出他的獠牙，让你感受到什么是天威不可侵犯。
这些不过是天子用来彰显自己的政策，是得到了最广泛支持和民心所向的一种手段。
(本章完)